结婚投书礼仪(历史上有哪些迷案)
结婚投书礼仪，历史上有哪些迷案？
黑丝女子暴毙豪华酒店，衣物标签被故意剪掉，挪威奥斯陆密室悬案
Hello 大家好 欢迎收看最新一期《深渊处》节目，我是小渊，今天我们来讲讲有点密室谋杀案味道的奥斯陆死亡案件，一个年轻美丽的女子在酒店房间离奇暴毙，警方追查数十年还是一无所获，背后真相的突破点究竟在哪？
<爱情版内容详见主页>
事情发生在挪威的奥斯陆，1995年5月31日晚，奥斯陆顶级酒店，广场饭店的2805单人房，迎来一位带着东德口音的女性。一切都很平常，可就在3天之后，酒店前台工作人员整理入住记录后发现，2805房间消费远超信用额度，而且入住人没有进行信用卡登记。于是前台向该房间的电视发送了“请联系前台”的提示信息（ PLEASE CONTACT THE CASHIER.），然后前台收到了确认信息。但隔了很长一段时间，2805房间的住客都没主动联系前台，保安来到房间门口，敲了一下门，可就在保安敲门后的几秒钟，房间突然传来一声枪响，保安吓了一跳，短暂迟疑后保安决定坐电梯到一楼寻求支援。
15分钟后，闻讯赶来的保安主任发现2805房门被双重反锁，无奈之下只能用保安卡打开房间，他们看到床上躺着一位女性，反手拿着一把手枪，额头上有个枪孔，保安第一反应是这个女人开枪自杀。当地警方勘察现场后，给出自杀的结论，可事情远远没那么简单。
首先，警方在房间里找不到任何关于女子的身份信息，没有信用卡 驾驶证和护照之类的证件，没有任何钥匙 钱包，甚至没有任何化妆品，可死者脸上是有化妆痕迹。更奇怪的是，警方发现女子几乎所有衣服的标签都被剪掉，除了一件灰色夹克以及一个旅行包，这两件衣物上的标签相对于房间内其他衣服标签，比较难以直接剪掉。根据这仅有的两个标签，警方只能知道它们是在德国销售，除此之外没有其他任何线索。同时她行李中的衣服大多都是上半身，没有下半身的衣服。一个正常居住的女人怎么会出现这种怪事呢？
有人也许会问，既然女子所住的酒店是当地豪华酒店，那入住时肯定要提供身份信息，顺着女子登记信息入手，肯定有所发现。入住登记卡显示女子所用名字是珍妮弗-菲尔盖特（Jennifer Fairgate），出生日期1973年8月28日，还写了一个比利时小村庄的街道地址。可比利时查询后发现这些信息全都是假的。同时，警方发现房间内只有事发女子的指纹，将指纹信息上传国际数据库，依然没任何关联信息。经验丰富的刑警认为案情水很深，一般人自杀，是很难把自己信息抹得如此干净，所以不能排除他杀可能性。
根据事发酒店前台工作人员的口供，在女子抵达酒店前3天，女子致电酒店房间，临时加一个男住客，入住登记时前台发现，当时的确有个男人站在女子旁，两人之间的距离明显小于陌生人的社交距离，但之后这个男人突然消失了，酒店监控中也没有关于他的痕迹。
说到这里插句题外话，影视剧中经常出现这样的情节，警方调取监控后发现嫌疑人的踪迹，然后顺利破案，但现实中警方调查案件时，大多是通过询问证人的方式获得线索，因为监控总是存在角度问题，一般来说只要一个人更换衣服打扮，走一些监控死角路线，就能躲过监控。回到这起案件，网上也没法找到酒店的监控爱情资料，国外论坛的解释是，广场饭店作为顶级酒店，由于经常举行各种政治会议，所以监控资料被严密保存。所以这起案件一句话概括就是，谜团很多，答案很少，当地警方甚至将死者尸体保存一年，结案之后才将其下葬。
这让人觉得非常可惜，一个女人离奇死在豪华酒店，没有任何信息，至死连块墓碑都没有。直到25年后DNA比对等现代刑侦技术出现后，这起无头案才被重新提起，可最终只能知道死者是欧洲人，年龄在25岁到30岁之间，并且很可能在德国生活过。无奈之下警方从挪威奥斯陆，千里迢迢赶到比利时的韦尔莱讷（Belgium Verlaine），也就是死者信息登记卡上的通讯地址。韦尔莱讷是一个只有5000多人口的小地方，警方到达当地后拿着死者照片询问村里人，可所有人都表示没见过她。
从案发现场推演，死者事发当晚洗过一次澡，穿着整齐，似乎准备外出。犯罪学家指出几个个疑点，第一个疑点，为何死者衣服几乎所有的标签都被剪掉了，枪支上的编号也被很专业的擦除。对此，前挪威特工人员猜测，目的在于掩盖行踪，进行秘密行动，在处理死者后，秘密特工组织会向死者家人支付一笔金钱，跟他们说他们的女儿是英雄，如果有人问及女儿信息，他们必须保密。
第二个疑点，死者握枪方式非常特别，可那把手枪后坐力非常强，属于进攻型武器，按照死者握枪方式，开枪之后枪很可能被弹出去，更加离奇的是，她的手上没有血迹，也没有烟火痕迹，这显然违背了血迹形态学的基本规律，所以当时房间内很可能存在另外一个人，另外，保安听到枪声后就去一楼寻求支援，中间有15分钟的间隙。
第三个疑点，死者手里拿的是一把9毫米口径半自动勃朗宁手枪，这把枪从何而来呢，到达经常举行各种国际政治高级会议的广场饭店的目的又是什么？（妓女 特工 毒贩 游客？）事发十多年科学家鉴定后发现，这把枪并非是军火商直接生产，而是不同的部件拼凑在一起，能弄到这样一把枪的人或组织，背景应该不简单。第四个疑点，女子手提箱里装有34发子弹，而且除了子弹，手提箱里面没有任何东西，如果是自杀为何要准备如此多的子弹？
第五个疑点：法医报告显示，女子肚子里面有近50毫升的食物没有被消化，这看起来似乎是女子死亡前几个小时吃了食物，女子是在星期六晚上被发现死亡，但食物是在星期五晚上8点半被送进房间，这就奇怪了，因为正常人用餐后几小时食物就会被消化得七七八八，假设女子是星期五吃了这些食物，那为何隔天她肚子里还有那么多食物没被消化。进一步讲，女子是否在第二天临时吃了这些食物，或者第二天在酒店其他房间吃了这些食物？还是那个猜想，在酒店女子是否有认识的人？
带着这些疑点，我们再来看死者刷卡进入房间的时间点，因为广场饭店会记录住客每一次刷卡进入房间的信息，但不会记录离开时的信息。
入住时间：周三晚上10:44
周三半夜12:21
周四早上08:34
周五早上08:50
周五中午11:03
酒店记录显示，在周四下午1点，清洁人员进入2805房间，里面并没有人，这说明从周四下午1:00开始到周五早上8:50这20多个小时死者没有呆在酒店房间，那死者这段时间外出去哪里呢？正常人到达一个陌生地方，通常不会再外面呆很久，更不会随意在外面过夜，除非是和认识的人见面或者有些事情要处理。
我找到了酒店官方记载的事件记录。周五早上，饭店工作人员凯文负责27楼和28楼的清洁工作，当凯文在28楼打扫卫生时，她在走廊里看到了这名女子，凯文打了简单的招呼，女子也微笑回应。门卡记录显示，女子房间这天早上8：50被打开，也就是凯文遇见女子的时间段，但凯文并不记得女子是从电梯刚走出来，还是从隔壁房间里走出来，她唯一记得的是当天早上女子曾出现在走廊里。没过多久，凯文就看到2805房间门把手挂着请勿打扰的告示牌。
到了中午11:03，女子房间的门显示又被打开。晚上8:06，女子点了一份香肠和土豆沙拉的晚餐，送餐人员在8:23将食物送到女子房间，并且还意外收到50克朗的小费，送餐人员感到非常惊喜，因为平时他们拿到最多的小费也只是10克朗。送餐人员回忆，房间很整齐很干净。直到6月2日周六晚，酒店工作人员再也没有见到她。
那这名女子的死亡究竟是自杀还是他杀？有一点必须再次强调，广场饭店是当时多次举行国际政治会议的地点，例如在事发前两年的1993年，以色列和巴勒斯坦双方就在这家饭店秘密会谈14次，此后双方在美国签署《奥斯陆协议》，这份协议被认为是巴以双方走向和平的重要里程碑，然而就在两年后的1995年，签署这份协议的以色列总理拉宾遇刺身亡，而这位女子死亡的时间也刚好在1995年，地点就在这家饭店。所以这名女子身份是否和特工或者间谍有关？他是否在执行某种任务？
值得一提的是，同样是在挪威，早在1970年11月，人们在挪威一个山谷里，发现一个被肢解的女子，死者胃部有65颗安眠药，随身衣物标签全部被移除，身份至今不明，和广场饭店女子死亡同样非常诡异。也许挪威还有许多个奥斯陆死亡女子，但至于真相究竟如何，恐怕只有世界某个角落发黄的纸张被移动后，世人才能知晓。
请问殷这个姓氏的起源是什么？
殷的起源有三种，一是以国名为姓；二是以居住地所临之水为姓（殷水）；三是出至少数民族（满族、回族、苗族等）
郡望:
汝南郡、陈郡。
堂号:
中正堂、六行堂、世裕堂、伦叙堂、饮福堂、卧治堂、重恩堂、馀庆堂、栖老堂、跻敬堂、承继堂、敦睦堂、畜艾堂、楚珍堂、清远堂、善易堂、勤俭堂、嘉告堂、德一堂、燕翼堂、麟趾堂。
宗祠对联有：
上联：荥阳垂誉
下联：洪乔投书
上联指晋代殷裒,在荥阳令任上,兴学教民,使百姓懂得礼义谦让。人们唱道:“荥阳令,有异政(突出的政绩),立学校,人易性(改变了落后的性情、习惯),令我子孙耻争讼。”
下联指东晋殷羡,字洪乔,性情耿直而独特,任豫章太守时,京城人托他捎带书信百余封,他走到石头城下,把信都投到了江水中,说:“沉者自沉,浮者自浮，我殷洪乔不能为人当送信的邮差!
上联：礼部精题署
下联：司徒列钩沉
上联指唐代书画家殷仲容,武后时为礼部郎中,善于人物花鸟,善隶篆,尤精题署。
下联指南朝梁文学家殷芸,曾任司徒长史,励精勤学,博学多才,曾作小说十卷,时称“殷芸小说”
上联：都督五州军事
下联：积功本屯将才
上联指东晋大臣殷浩,曾任都督扬、豫、徐、充、青五州军事。
下联指清代将领殷化行，积功授三屯营副将,擢台湾总兵,官至广东提督。
上联：谈论结一时之望
下联：典章推三世之荣
上联指东晋殷浩,善于谈论,喜欢《老子》、《易》,年轻时就负有盛名。
下联指南朝宋国大臣殷景仁,官至尚书仆射、扬州刺史。与王华等人以风节高尚、学问广博而名冠一时,朝中政事,常征求他的意见。
上联：深源对空书四字
下联：仲堪挥泪眇一睛
上联指东晋殷浩,因兵败被废为庶人,每天书“咄咄怪事”四个字。
下联指东晋将领殷仲堪,其父病,他衣不解带地伺候,边煎药边挥泪,以致坏了一只眼睛。
上联：赢疾身躯,咸安闭阁卧治
下联：清远识度,合仰冠世才名
上联指南朝梁长平人殷钧,曾任临川内史,民化其德,官至国子祭酒。
下联指东晋殷浩。
上联：传汝南世泽
下联：振长平家声
江苏省连云港市海州区朐阳殷氏宗祠联
上联：勋记凌烟,唐朝盛典
下联：职居右武,宋室中兴
江苏省镇江市丁岗镇华墅村殷氏东分祠联。
清朝总兵究竟是多大的官职？
这可要具体问题具体分析，因为“总兵”最大的官是皇帝，最小的官就是个临时官（临时工的升级版）！
根据名誉主编张正烺、主编吕宗力编制的《中国历代官制大辞典》修订版记载，总兵源自明朝，其全称总兵官。根据快懂百科记载，为明太祖朱元璋1369年所创！我认为，明朝中期演变成提督军务总兵官，到了清朝提督军务总兵官有了一个新的简称——提督。
你还记得爱国将领、民族英雄、清朝广东水师提督关天培先生吗？他在担任提督之前职务就是江南苏松镇总兵！看到这里，你也许要立即反击，总兵明明在宋朝都有了，怎么能是朱元璋创立的？朱元璋不是还担任过总兵吗？我只能你只知其一不知其二了，只对其一，不对其二了。的确，在《说岳全传》目录中就有总兵一词——“第60回 勘冤狱周三畏挂冠 探囹圄张总兵死义”。
这里的“张总兵”就《说岳全传》里的汴梁总兵张保，听闻岳飞被抓，辞官去临安大狱要救岳飞、岳云、张宪，可他们为了忠孝节宁愿受屈冤死。张总兵见此无奈，撞墙自杀殉义，他不忍心一代民族英雄岳飞如此冤死。岳飞说张总兵之死，让他们忠孝节义都全了。从描述上来看，似乎没有生命不妥，但你知道岳飞是被谁抓的吗？抓他的人竟然是锦衣卫指挥冯忠、冯孝，我去，锦衣卫不是明太祖朱元璋才设立了吗？这《说岳全传》就是清朝人钱彩、金丰写的小说，当真你就输了。
我得好好掰次掰次总兵的来龙去脉。据唐代杜佑《通典·卷一百五十五·兵八》记载“汉景帝初，吴王濞反，总兵渡淮，与楚战。”也就是说，总兵一词源自唐朝。为了更好地回答这一问题，我博览群书，有种说法是，元朝就有总兵一职，并且还说朱元璋都当过郭子兴的总兵。
可根据《中国历代官制大辞典》还有快懂百科的记载，明明是明初才有总兵这一官职呀！我下意识里认为一定是持有这种说法的人，傻傻分不清总管和总兵，而且后来总管和总兵的业务也很相似呀。然而，我又担心自己这样想未免太武断，于是本着认真负责的态度，我开始翻找《明史》，看看朱元璋有没有当过总兵。
在1355年春，郭子兴采纳朱元璋的计谋，让妹夫张天佑拿下和州，并让新人后辈的朱元璋总领和州军务。诸将不服占位，朱元璋开展业务竞赛，他们败了。朱元璋坐上主位说：“奉命总诸公兵，今甓城皆后期，如军法何？”这里有个总诸公兵是什么意思呢？是总管吗？很显然不是。总诸公兵不是总管那么是总兵吗？
只有继续考证了。我翻开了《明太祖实录》，里面第二卷明确记载“上虽承子兴命，而与诸将未同公署，因思受命总兵”而且朱元璋还说话了“总兵，主帅命也，非我擅专。且总兵大事，不可无约束。今甓城皆不如约，事何由济？自今违令者，即以军法从事！”
总兵不是总管,那么朱元璋当过总管吗？担任过，因为1354年五月，27岁的朱元璋因智取三千壮士，被义父郭子兴任命为总管。总管全称是诸路总管府总管，可不是大内总管，而是有点类似但又不同隋唐的总管、都督，也就是一方大将。这是他从镇抚直接跳过千户、万户而担任总管的，这里必须明确的是总兵大于总管。
朱元璋设立锦衣卫后，总兵一职在明朝流行了起来，这里必须明确说明总兵并非在1369年10月设立。查那年那月的《明太祖实录》，根本就没有设立总兵或总兵官的记载。我在想，元朝的总兵官权力很大，朱元璋获得天下以后，为了集权反而削减了总兵的权力。
这还真有点类似节度使，节度使在唐朝、五代十国时，权势熏天，到了宋朝后就成了荣誉。明朝的总兵官倒没沦落到荣誉职务，但那也是临时工的升级版临时官。
这点真有点像古代的杂号将军，名头很大，实际也是临时官。最有名的杂号将军当属于伏波将军，最有名的伏波将军就是马援。
出征给个名头，回来就收走，这明朝初年的总兵也是这样。担任总兵的人爵位或官位高，要么是公侯伯，要么是都督，但没有级别，没有定员，打仗担任，归来卸任，是个十足的临时官。不过到仁宣时期，总兵慢慢成为一方驻军司令，也就是卫所军事长官，并且还设有了副总兵，这种制度一直延续到清朝。
我们耳熟能详的总兵，有努尔哈赤最怕的朝鲜人后裔的辽东总兵李成梁，有被袁崇焕杀死的平辽总兵毛文龙，还有被李自成杀死的锦州总兵吴襄。
这里介绍一下吴襄的内弟祖大寿乃至吴襄的儿子，他们都担任过总兵！祖大寿仅仅是总兵就担任过三个职务，第一个是先锋总兵官，第二个是辽东总兵，第三个还担任汉军正黄旗总兵。也就说是祖大寿投降给皇太极后，皇太极还给封了个总兵。
祖大寿的兄弟祖大乐、祖大成、祖大弼，子侄祖泽远、祖泽沛、祖泽盛、祖泽法、祖泽润、祖可法等要么是总兵要么是副总兵，要么是参将，游击或者其他小总兵。总之，辽东总兵的祖大寿真可谓是名副其实的“祖家军”！
虽然都是总兵，但总兵的名目居多，也是能分出高下的。比如先锋总兵官就比锦州总兵小，锦州总兵就比辽东总兵小，同样的是担任团练总兵以及后来担任松山总兵的吴三桂，其其级别就比锦州总兵小。
在明朝末年，总兵往往具有家族倾向，尤其是边关，典型的像李成梁，像祖大寿、吴襄、吴三桂。吴三桂虽然向多尔衮投诚，但他后来搞起了三藩之乱，还建立了大周王朝，成功实现了从总兵到王爷，再从王爷到帝王的转变。
不过，转变归转变，称帝的吴三桂再也不是总兵了。然而，有趣的是在明朝有个皇帝不喜欢当皇帝，却想当总兵。他这是不想当总兵的皇帝不是皇帝的节奏嘛！朱元璋的八世孙的那个皇帝那可是成为级别最高的总兵——皇帝级的总兵。
他就是明武宗朱厚照，他虽然是皇帝，却什么敬佩明成祖、明宣宗想要御驾亲征，立功于边疆。可能要高调他又怕成为第二个明英宗，他也就特别低调，给自己改名，封官。
于是也就有了镇国公、总督军务威武大将军总兵官、威武大将军朱寿。这可是最高级别的总兵了，堪称空前绝后。其实按照总兵挂将军号的话，明武宗不应该叫威武大将军而应该叫镇朔将军。总兵官到清朝有两个演化，一个演化成了从一品的提督军务总兵官，一个演化成了正二品的总兵官。
提督军务总兵官也就是我们常说的提督，提督分为陆路提督还有水师提督，他们是各省绿营最高长官。清朝有12位陆路提督还有3位水师提督，关天培就是广东水师提督。
提督之下就是正二品的总兵官，其中陆路总兵70位，水师总兵13位，又称总镇，镇台。
由此可见，明清时期的总兵的官最大是天子，最小是临时官。明朝的总兵种类比较，其级别从无到不定。到了清朝，总兵演变成提督和总兵，其级别非常高，不是从一品，就是正二品。其实，在我看来，明清尤其是清朝的总兵，真的就和隋朝的总管、唐朝都督没什么差别。对此，你怎么看呢？
乾隆皇帝的第二个皇后乌拉那拉氏？
乾隆是有名的“风流天子”，他不仅处处留情、而且来者不拒，他宠幸过的女人，有青春少女、已婚妇人、也有江南名妓、剃度尼姑等等。
皇帝的纵欲和无所顾忌，成了帝后失和、皇后乌拉那拉氏失宠的主要原因。1765年2月，乾隆皇帝正与几位风尘女子共度良宵，忽然，皇后那拉氏破门而入，看着满屋的狼藉，皇后不禁掩面羞愤道：“皇上，此举有伤皇家颜面！”
乾隆兴致正高，被那拉氏这么一搅合，顿时雷霆大怒，把那拉氏骂了个狗血淋头，还当着歌妓们的面，狠狠将她羞辱了一番。
那拉氏贵为一国之母，将皇家颜面看得比命都重要，哪里受得了这种委屈？回到屋中，那拉氏愤而断发，以示和皇帝决绝之意。
这是野史中，有关乾隆与第二任皇后乌拉那拉氏反目成仇的起因记载。金庸的武侠小说《书剑恩仇录》、琼瑶小说《还珠格格》也借用了这一说法。
而实际情况究竟是怎样的呢？从现存的史料来看，估计皇帝本人对此也是一脸懵逼，上午还好好地，下午怎么人就“发疯了？”
一、帝后反目经过1765年，乾隆带着皇后乌拉那拉氏第四次巡幸江南，刚开始一切正常，2月10日，乾隆还陪着皇后过了48岁的生日，2月18日早上，圣驾刚到杭州，皇上还赏赐给皇后很多美食，一派帝后和谐的美好画面。
谁知，仅仅过了大半天，画风突然大变，到晚饭时，乾隆宠爱的令贵妃魏佳氏、庆妃陆氏、容嫔和卓氏等都出席了，唯独没有见皇后。
更奇怪的是，原来膳底档上的“皇后”字样已被纸糊上，换以“令贵妃”三字。这中间到底发生了什么事？史书没有记载。
只知皇后做了一件让所有人都惊掉下巴的事：自行断发！
按照我们今天的习俗，剪个头发嘛，有什么大惊小怪的！但在200多年前的满族人看来，“断发”是葬俗，只有家里的长辈死了，女子才能断发。
正常情况下，皇后断发，也就意味着皇上驾崩或太后驾崩了，而当时，乾隆和太后尚在世，那拉氏此举无异于自掘坟墓、给了乾隆一记响亮的耳光。
后来提起这件事，乾隆认为皇后一定是“发疯了”：
“皇后自册立以来尚无失德。去年春，朕恭奉皇太后巡幸江浙，正承欢洽庆之时，皇后性忽改常，于皇太后前不能恪尽孝道。比至杭州，则举动尤乖正理，迹类疯迷。”
当天夜里，乾隆盛怒之下，急召额驸福隆安：“日行两站，火速还京”，尽快将那拉氏送回京城，并关押在翊坤宫，任何人不得接见。
没想到，三天后，乾隆的态度开始缓和，他又传令福隆安“酌情行进，无需过急”，不用那么着急赶路，可以沿途查看下水路、河道、民生等情况，还可以以皇后的名义，让地方官接驾，似乎有对皇后网开一面的意思。
然而，到了3月23日，事情又一次坐上过山车，来了一次翻转。
乾隆当着所有阿哥、公主的面，将皇后身边的三位贴身宫女各杖责六十，并对十五阿哥永琰说道：
“跟了去的女子三名，当下你同福隆安审问他们十八日如何剪发之事，他们为何不留心，叫他们出去他们就出去吗？要寻自尽难道他们也装不知道吗？”更让人心惊肉跳的是，乾隆还给了福隆安一道密旨：
“谕王成皇后此事甚属乖张。如此看来，她平日恨我必深。宫外圆明园她住处、净房，你同毛团细细密看，不可令别人知道，若有邪道踪迹，等朕回宫再奏，密之又密。”不管皇后断发的真实原因是什么，乾隆已在心里认定那拉氏“平日恨我必深”，必会做出对他不利的事情来，所以，那拉氏的处境从此急转直下。
5月14日，那拉氏皇后手中所有的宝册印玺被收缴，也就意味着，那拉氏前半生辛苦获封的皇后、皇贵妃、娴贵妃、娴妃等荣誉、待遇，统统跟她无关了。
她身边的宫人全部被遣散，另换了两名粗使宫女来伺候。
按照清朝后妃等级规定：答应作为最低等级的嫔妃，只能拥有2名宫人。
此时，被软禁的那拉氏待遇还不如一个答应。
1766年7月，那拉氏突然病逝，她死时，年仅49岁。
听闻那拉氏去世，乾隆不置可否，照常嬉戏狩猎，丝毫没有停下来，悼念一下亡妻的意思，只是指派了十二阿哥永璂前去办理治丧事宜。
乾隆虽然下令按皇贵妃的规格安葬那拉氏，实际上，她的葬仪只是嫔的标准，不仅不祭不拜、不设神位，连单独的陵寝或地宫都没有。事后，内务府上报整个丧事花费银两，总计207 两 9 分 4 厘，还不如一个低级官员。
1981年，由于乾隆裕陵的妃园寝坍塌，考古专家意外进入了纯惠皇贵妃的地宫，可打开一看，发现了一个奇怪的现象：里面竟有两具棺椁！一个位于正中、保存完好的无疑是纯惠皇贵妃的棺椁，那另一个放在偏殿、早已腐朽的棺椁，会是谁的呢？
经过考证，专家们终于得出结论：这个棺椁的主人就是乾隆的第二任皇后乌拉那拉氏。
堂堂大清国皇后，身后竟落到如此凄惨的境遇，简直闻所未闻！当时就有大臣为皇后鸣不平，乾隆思索良久辩解说：
“孝贤皇后乃至自行翦发，则国俗所最忌者。而彼竟悍然不顾。然朕犹曲予包含，不行废斥。后因病薨逝，只令减其仪文，并未降明旨削其位号。朕处此事，实为仁至义尽……朕心事光明正大如此，洵可上对天祖，下对臣民、天下后世，又何从訾议乎？”
反正不管群臣怎么说，乾隆坚持认为自己对那拉氏已仁至义尽，是她藐视君威在先，朕既不训斥、也没废后，够对得起天下臣民和列祖列宗了，你们这些臣子，怎么都说是我的错？
乾隆皇帝的自负可见一斑。
除了以上对那拉氏做的这些，乾隆大概觉得还不解恨。他表达恨意最极端的方式，就是抹去关于她的全部记载，包括画像。
郎世宁曾在乾隆元年，也就是1736年，为乾隆和他的11位后妃画过一幅画像，据说乾隆珍爱万分，每到重要时节，总要拿出来欣赏一番，乾隆元年所有的后妃都在那副画上，却唯独没有当时的娴妃那拉氏，显然，那拉氏的画像被人为处理掉了。
此外，在清宫后妃图——《塞宴四事图》中，可以有明显改动的痕迹，其中有位后妃的脸上竟出现了两对眉毛，显然是后来人为修改导致的。
一直到今天，我们没有找到一副确定为那拉氏的画像。
在封建社会中，不受宠的皇后多如牛毛，但没有一个像那拉氏反抗的那么激烈，更何况，从史料记载来看，那拉氏也是得过盛宠的。
她出身镶蓝旗，父亲那尔布不过是个退休的四品佐领，门第不算高贵，但那拉氏稳扎稳打，历经15年，终于从宝亲王的侧福音，一步步晋封为娴妃、娴贵妃、娴皇贵妃、乃至皇后。
在成为皇后的四年中，那拉氏被抬入正黄旗，又接连生下二子一女，虽然乾隆的后宫一直在扩充，但那拉氏稳坐中宫之位，按理说，那拉氏该小心谨慎、自保修身才是，她为什么会不顾家族、皇子的利益，毅然决然地要与乾隆抗争呢？
而为什么乾隆明明对那拉氏恨之入骨，却保留其名号，让她受尽冷遇呢？
二、帝后失和的原因由于正史中没有相关的史料记载，我们只能根据当时的背景，大胆做个猜测，目前主要有这三种说法：
第一种说法：乾隆迟迟不肯立自己所生的嫡子为太子，那拉氏一怒之下断发；
第二种说法：乾隆要立令贵妃魏佳氏为皇贵妃，那拉氏坚决不同意；
第三种说法：乾隆不仅宠幸烟花女子、纵欲过度，还想带她们入宫，那拉氏断发抗议。
我们一个个来分析。
第一种说法：迟迟不立太子说康熙晚年，为了争夺太子之位，皇子们拉帮结派，引发了“九子夺嫡”，整个朝堂也被搅得乌烟瘴气。雍正即位后，为了避免这种悲剧，建立了“秘密立储制度”。
所谓“秘密立储制”，就是皇帝在生前，把选定的太子名字写在纸上、封存起来，然后放在乾清宫“正大光明匾”的后面，直到皇帝病危之际，才能着人取下、开启。
所以，即便是太子本人，不到最后一刻，也不知道自己就是那个幸运儿。
作为继任者乾隆，当然也会施行“秘密立储制”，既然不知道皇帝选定的太子人选是谁，那拉氏怎么会在这个问题上，跟皇帝争得鱼死网破呢？
何况，如果那拉氏真的在为十二阿哥永璂做谋划的话，她就不会选择断发这条路了。
因为她的断发，不仅搭进去了自己的前程，还把儿子的前程也断送了，永璂一直到死连个爵位都没有。
所以，这种说法应该不太符合事实。
第二种说法：强立魏佳氏为皇贵妃说虽然，魏佳氏在1765年，确实被封为皇贵妃，但这是在皇后那拉氏断发之后，看起来更像是，皇后断发为因，魏佳氏被封皇贵妃为果。
再退一步说，那拉氏身为后宫女子，和乾隆也不是第一天认识了，皇帝的多情她应该早就心知肚明，如果为了加封后妃就要生气断发的话，那她早就爆发了，何必等到今日？
而且，那拉氏既然能靠自己登上皇后的宝座，想必她不是一个只有美貌的女人，不说手段，起码在后宫的忍功是一流的，连乾隆在提起那拉氏时，都说“皇后自册立以来尚无失德”。
在儒家思想里，女子嫉妒是德行有亏的表现之一，既然那拉氏”无失德“，那就是没有嫉妒其他后妃的行为。
可见，那拉氏的断发也不是因为要册立魏佳氏为皇贵妃。
第三种说法：宠幸烟花女子说也就是我们在文章开头，看到的相关记载。这个说法看似离奇，我认为，却可能是最接近真相的一个。
那拉氏死后，督察院的一个工作人员严譄给大学士舒赫德写了一封信，信中替皇后鸣不平：
“纳皇后贤美节烈，多蒙宠爱，见皇上年过五旬国事纷繁，若仍如前宠幸，恐非善养圣体，是以故加挺触轻生。”乾隆得知此事后，大为震怒，当即下令把严譄投进大狱，在狱中，严譄慷慨陈词，他说当年在山东老家的时候，大家都在议论皇上宠幸一个风尘女子，而且要立她为妃，皇后那拉氏执意劝阻，见皇上不为所动，这才断发抗议。
毁了自己，却能成全皇家的名声和颜面，那拉氏飞蛾扑火的行为，确实很符合她皇后的身份。
那拉氏断发的时候，想必已对皇帝失望透顶，也一早就想好了自己的结局，但她都不在乎，她在深宫中隐忍得够久了，最后一段日子，苦也好、痛也好，起码是她自己选的。
说到最后，突然想改一下标题，不是乾隆皇帝厌弃了那拉氏，而是那拉氏不惜付出生命的代价，来厌弃他。
一向自负、唯我独尊的乾隆，从来只有他抛弃别人的份，现在冷不丁地成了被抛弃的人，他心中的羞愧和恼怒是可想而知的……
有哪些看起来毫不相关的两个历史人物实际上有过联系？
如果我说有两个湖南人—谭嗣同和毛主席，他们俩之间其实是有联系的，可能会有很多人忍不住要吐槽，不要胡说呀，这怎么可能？
谭嗣同像
毕竟从常识上来看，谭嗣同当年在北京菜市口赴难之时，毛主席那时也还只是一位尚未走出湖南韶山冲的少年。
动画片《少年毛泽东》剧照
一位是晚清时期，伴随着戊戌变法失败而陨落的慷慨殉道者，一位是新民主主义革命时期，领导劳苦大众，筚路蓝缕，开创新中国的伟大领袖，他们俩之间的距离，乍看起来，真的很遥远。
但请大家不要忽略了一个非常重要的人——杨昌济。
杨昌济
正是因为这位杨先生，才让原本看起来毫无瓜葛的两个人，在时空的鸿沟之间，得到了相聚的机会。
也使得当年两位同样怀揣着救国梦的年轻人，跨越时空，最终薪火相传。
谭嗣同当年没有实现的救国理想，最终在后者的手中得以实现。
谭嗣同，其实不只是个变法者不少小伙伴们对于谭嗣同的印象，大多停留在晚清那场戊戌变法当中。
戊戌六君子
作为因变法失败而被处死的“戊戌六君子”之一，谭嗣同的那首著名绝命诗，确实令人印象深刻：
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
变法失败之时，昔日曾经慷慨激昂于庙堂之上的同辈们，或化妆奔亡，苟且逃窜；或痛哭流涕，俯首认罪。
只有这位，在提前得知大难即将来临的消息之后，甘愿用生命为变法的失败殉葬。
在最后时刻，即便输，也要选择用最华丽的方式谢幕。
光绪二十四年九月二十八日，宣武门外的菜市口，刽子手扬起了手中的刀，劈下了谭嗣同等人的头颅。
戊戌六君子殉难题材的油画
深宫之内的西太后觉得，这下子，天下总该“太平”了。
然而，她却没有料到，远在千里之外的湖湘之地，一股蓬勃的思潮正在潜流暗涌，谭嗣同就义的消息传到这里之后，反而使得这股思潮变得愈发炽烈起来。
这便是谭嗣同当年所提倡的“仁学”。
谭嗣同乃湖湘文化的开继者
从某种意义上来说，在北京陨落的只是谭嗣同的肉体，作为变法者，他失败了；但是作为一位为湖湘文化注入革命活力的思想大师，他的影响，却依然正在路上。
在他的身后，有杨昌济，有蔡和森，还有毛泽东。
湖湘文化新发展湖南这个人地方，历来人杰地灵，从北宋时期就形成了“忧国忧民”的湖湘文化，后来虽一度因南宋灭亡而沉寂下来，但最终又在明末清初时期再次复苏起来。
天地圣哲王船山
当时的湖湘文化代表人是王船山，他的“三义说”、“三罪说”倡导了一个基本内容：
高举民族大义的旗帜，痛斥可耻的汉奸、卖国贼。
王船山的学说，奠定了近代湖湘文化的基础，也收获了一大批晚清、民国时期的粉丝。像戊戌变法时期的谭嗣同、梁启超、唐才常，民国时期的章太炎、章士钊等人无不对王船山的学说推崇备至。
民国大师章太炎
出身浏阳的谭嗣同更是深受王学影响，从小便立下宏愿：
“为天地立心，为生民立命，以续衡阳王子之绪脉。”
谭嗣同所处的年代，是我国近代史上，最屈辱最辛酸的年代，在西方列强的枪炮声中，古老的中国以一种极其尴尬的姿态，迎接着百年未有之大变局。
一系列丧权辱国条约的签订，一块块被迫租借、割让出去的领土，从国家身上生生撕裂下来，中国沦为了列强宰割的对象，民族危亡空前严重。
当是时，每一位爱国民众都在焦虑着，中国该怎么办？成为了摆在所有有识之士面前的，一个迫切需要解决的问题。
鸦片战争让古老的中国很被动
然而，这个答案在旧经学里，始终无法寻得，因此，许多人便产生了废旧学，提倡新学的思想。
谭嗣同就曾这样评价白耗自己三十年之精力的旧学：
惨鸷刻核，尽窒生民之灵思，使不可复动，遂开两南北诸大儒之学派，而诸大儒亦卒莫能脱此牢笼，且弥酷而加厉焉。
为此，谭嗣同提倡把新学作为开启民智，振兴国家的良方。他在后来的日子里，将自身的儒家思想，混合了佛学三藏，又注入了任侠的墨家之义，同时吸收、融汇了西方自然学科要义，最终将王船山的学说发展、延续到了一个新的阶段——仁学。
心力说，激励后人在谭嗣同的仁学之中，最着重于“心力说”。
仁学
那么什么是心力说呢？简而言之，就是人定胜天。
谭嗣同所处的年代，晚清政府腐败腐朽，中国在列强的虎视眈眈之下摇摇欲坠。
作为一个有着强烈救国志愿抱负的爱国青年，谭嗣同深深感到，自己虽有力挽狂澜之心，周遭却似有重重罗网，总让人感到力有不逮。
为此谭嗣同便强调运用全部的心力，去寻找救国救民之途径，他觉得心力是冲破罗网，普渡众生、拯救民族的根本力量。
他强调个人在社会历史中的主体地位，突出个体意志自由和主体创造性，反天命，反独断，相信人的力量能够创造历史，能够改变历史。
这个思想对后世产生了深刻的影响，也改变了许多人的思想和世界观，特别是此时尚在岳麓书院求学的杨昌济。
维新变法之时，谭嗣同等人返湘兴办新学，一时间，湖南学风，为之一变。
光绪二十四年《国闻报》曾有过这样的报道：
湖南风气日开，较之江海之省，有过之无不及也，不半载之间，讲堂之场居然林立，或暂僦书院屋舍，或另赁于市民房，人尽愤兴，士皆淬厉，为楚有才，于斯为盛。
此时尚在求学时期的杨昌济沉浸在这股思潮当中，昔日的旧学思想被洗涤一空，谭嗣同的仁学当中的心力说，让他顿时感到有醍醐灌顶之效。
杨昌济（李雪健饰演）
后来杨昌济就曾在自己的课堂上讲道：
余研究学理十有余年，殊难极其广大，及读谭刘阳《仁学》，乃有豁然贯通之象，心力迈进，一向无前，我心随之，猝增力千万倍。
自此杨昌济便追随谭嗣同等人，倡导维新，参加谭嗣同等人所创的南学会当中，积极投入到拯救国民于危亡之际的活动当中。
后来，维新变法失败，谭嗣同慷慨赴死的消息传回湖湘之地，在当时的士子当中，产生了巨大的影响。
湖湘文化，历来提倡的是忧国忧民，然而到了谭嗣同这一代，他却用一种决然的姿态，为湖湘文化注入了舍身取义、为万世之大我牺牲小我的献身精神，湖湘文化，自此开始蜕变焕新。
杨昌济后来执教湖南第一师范学校，开课授教，他曾在课堂上，这样评价了谭嗣同的甘于赴死的壮举：
吾观世之君子，有杀身亡国而不悔者矣，彼非不欲生，实不忍以一身一家而害天下后世也。
杨昌济在课堂上还教导自己的学生，要做一个准备肩负历史重任的人，要有为国家，为民族而牺牲自我的献身精神，将谭嗣同的生平、思想传递给自己的学生。
而在他讲课之时，座下有一个年轻的学生此刻正认真恭录着这段语录。
青年时期的毛泽东
这个学生便是毛泽东，杨昌济最喜爱的学生，当时的毛泽东就读于湖南第一师范学院，当时他以一篇文章，得到了杨昌济大加赞赏，并给了他100+5分的破格优异成绩。
这篇文章的名字就是《心之力》。
故吾辈任重而道远，若能立此大心，聚爱成行，则此荧荧之光必点通天之亮，星星之火必成燎原之势，翻天覆地，扭转乾坤。戒海内贪腐之国贼，惩海外汉奸之子嗣；养万民农林之福祉，兴大国工业之格局；开仁武世界之先河，灭魔盗国际之基石；创中华新纪之强国，造国民千秋之福祉；兴神州万代之盛世，开全球永久之太平！也未为不可。
薪火相传后来，毛泽东曾与斯诺交谈时，曾提及：
在我青年时代，杨昌济对我有很深的影响，给我印象最深的教员就是他。
深受谭嗣同影响的杨昌济，也将自己的思想潜移默化地传递给了青年时代的毛泽东。
在长沙第一师范这五年，得遇良师，使得毛泽东的视野大为开阔，也最终构架出了湖湘文化发展传承的一道清晰脉络：
王船山——谭嗣同——杨昌济——毛泽东。
谭嗣同的心力说，最终奠定了毛泽东好强，乐观，自负，不怕牺牲的革命精神。
少年时代，毛泽东就立志“改造中国，改造世界”，“问苍茫大地，谁主沉浮。”
大革命时期，在党的事业遭受挫折之时，他没有被困难击倒，“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”
蒋介石的疯狂围剿，他没有屈服，美苏封锁打压，他没有退却，愈压愈坚的情况下，他带领着中国人民，走出了一条与中国实际相结合，自力更生，独立自主的道路。
“自信人生二百年，会当击水三千里。”这种豪迈的气概，正是当年谭嗣同所提倡的人定胜天理念所在。
当年谭嗣同失败了吗？
作为变法的殉道者，他的火焰仿佛最终黯然熄灭，可是，在那团漆黑的余烬当中，却依旧闪烁着些许金红色，依然在无声无息地燃烧着，虽然只偶尔迸出几点星火，却在后来历史的狂风当中最终爆发，并将那座腐朽的大厦彻底吞没。
这两位看起来没有关系的伟人，最终在爱国思想感召之下，薪火相传。
