关于婚庆的,父母离异后都各自组成了新家庭
关于婚庆的，父母离异后都各自组成了新家庭？
这个问题确实有点难度，我个人认为亲生父母共同出席最好。
但是还有一个关键问题是，你与母亲的关系如何？你与继母的关系如何？与继父的关系如何？现实生活中，具体问题具体分析，如果你父亲与继母与你母亲与你继父关系密切的话，从考虑孩子的婚姻大事来说，商量的结果会非常圆满，而不是挤破头非要出席露脸，如果孩子心里不乐意，这不是自找难堪吗！猪八戒照镜子里外不是人。
我讲一个实际案例，我身边的一件类似的事情。一个男孩子，也是父母离异了，男孩子是跟父亲与继母一起生活。母亲呢，离异后也找人结婚了，但是不幸福又离了。母亲后来就一起跟儿子一起生活了，因为他们家人都是公务员，房子也三四套，所以经济上压力不大。结婚时，商量父母出席婚礼事宜，继母要求一定要与丈夫出席婚礼，不想让男孩母亲出席。关键是男孩子不同意，必须要求亲生父母出席，经过长时间沟通，为了孩子，还是亲生父母出席婚礼，而继母主动退出了，避免了尴尬。
我认为最佳的方案还是由亲爱生父母共同出席最好，继母继父可以退出，少制造别人饭后的谈资。
特殊情况需要具体分析解决。这要看你与继母关系如何，如果关系非常好，还要看你与母亲之间的关系如何？协商一致意见才行。最终目的是让你结婚那天，满意高兴为主。
一般来说，心胸开阔大度的人，继母继父可以主动退出，或者低调处理，四个人参加也是可以的，和谐和睦为目标。不是没有这样的先例，四位长辈同时参加婚礼，关键是如何协调商量出最满意的方案。为了孩子结婚不留遗憾，而是让大家皆大欢喜。
夫妻双方三观不一致？
大部分人都会认为，夫妻双方三观不一致的婚姻很难幸福。我对这个现象也是认可的，但我今天想说的是，夫妻三观不一致未必是婚姻不幸福的原因，但一定是夫妻不幸福的表现。我们今天就一起来探讨一下这个问题。
我们所说的三观是什么？我们都知道的是传统上的三观，也就是人们常说的人生观、世界观和价值观，是人对于这个世界的看法，对人生的理解，以及对事物的价值取向和追求。三观影响着人整体的行为方式和准则。
有关传统三观对婚姻的影响，我在问题《夫妻三观不合会是哪三观？》下做了详细的回答，链接是https://www.wukong.com/answer/6700529878292234509/，大家可移步查看。
这里我们要谈的是，有人提出了专门针对婚姻的新三观——金钱观、性爱观和关系观。
金钱观指的是在婚姻中的人对于金钱的态度，包括如何消费金钱，金钱在家庭中的重要性是怎样的，金钱是否在亲情之上等等。如果夫妻两人有不同的金钱观，可能在家庭支出方面会产生争执，毕竟家庭是一种经济的结合。
性爱观是说婚姻中的两人如何看待性爱问题，是倾向于传宗接代的功能，还是偏向于追求两性之间的快乐。夫妻两人的性爱观是否一致会影响到夫妻生活的和谐。
关系观则是指如何看待各种家庭关系，比如父母关系、婆媳关系、亲戚关系等等，有的人觉得父母最重要，有的觉得夫妻最重要，有的则是认为一切为了孩子。相同的关系观可以使家庭在对外关系处理方面做到统一。
我们仔细看来，实际上所谓的新三观，都属于传统三观里的价值观的范畴。对于婚姻来说，相比于传统三观的宏观性，新三观对婚姻的影响更加密切，更加具体和实际。
毫无疑问，三观影响着我们跟他人的相处。三观相近的人比较容易成为知己朋友，更容易走到一起，因为相近的观点总会引起一些共鸣和喜欢。在现实的婚姻生活中，三观相近也确实有利于两人日常相处的融洽。
但接下来我们要谈的是，追求三观一致，可能是我们看待婚姻关系好坏的一个误区。
追求三观一致可能是一个误区我们回想生活中是不是这样的情况，当两个人感情良好的时候，双方在三观上的差异常常被认为是一种个性，一种互补；而当两个人感情不好的时候，就会认为是三观不合，成为感情不好的一个理由和证据。由此我们想到，在婚姻上追求三观一致会不会是一个误区呢？
一、没有绝对一致的三观
每个人都是一个独特的个体，我们可能在某些方面相似，但要在多个方面做到完全相同，几乎是不可能的。
如前面所说，三观相似能够提高与人相处的融洽度，而一旦走进婚姻，互相面对的则是毫无伪装的、日复一日的、面面俱到的碰撞，这时候哪怕细微的差异，都会被无限放大。当感情不好的时候，这些细微的差异就会让“三观相似”变成“三观不合”。
所以说，既然不存在毫无冲突的相处，那三观不同就不是婚姻出现问题的根本原因。反而“三观不合”倒是成为婚姻感情出现问题的一种表象。
既然没有完全相合的三观，那婚姻中追求三观一致就是一个伪命题，而真正要做到的，是相互的尊重、理解、包容，在此基础上做到求同存异才能和谐相处。
如果我们发现“三观不合”成为夫妻感情的障碍，那不妨反思一下夫妻之间的感情是否出现了问题，是否开始只关注彼此间的不同，而不再有往一起结合的意愿。“什么三观不一致，那只不过是没有爱了而已。”
二、爱情的产生不受三观影响
一般来说，三观相近的人比较容易走到一起成为朋友、知己或者合作伙伴，甚至碰撞出爱的火花。但三观相近却跟爱情没有丝毫关系。我们总是喜欢和我们相似的人，但喜欢跟爱情却是两种完全不同的情感。
回想我们所经历的每一段感情，在爱情诞生的那一刻，我们是因为三观相近吗？我想答案多数都是否定的。两个人相爱，无论是因为美丽的外貌、还是因为温柔或泼辣的性格、还是因为心灵上产生共鸣，三观都不是关键因素，它只是在相处上的一个加分项。
由此我们可以看出，维持爱情的存在，往往是因为彼此身上存有让对方认可和喜爱的地方，即使三观有所差异，但不妨碍我们尊重对方、依恋对方，并关注对方身上那些好的地方。
实际上，良好的情感生活，就是让两人有差异的三观逐渐趋于一致与和谐的过程，原因在于三观实际上是可以变化的。
三、人的三观是一直在变化的
三观的形成受到人身处的环境和教育的影响，而这两个因素都随着我们的成长而变化，我们的三观也会随之而变化。二十岁时候的三观跟四十岁时候的三观肯定是不同的，单身时候的三观，跟结婚多年后的三观也是不同的。人的一生就是三观逐步形成和变化的过程。
当我们从单身走进婚姻的时候，环境变化了，我们的三观也会发生改变，它会受到个人状况的影响，更会受到伴侣的影响。同样的一个人，经历幸福的婚姻所形成的的婚姻观，跟经历不幸的婚姻而形成的婚姻观一定是不同的。
我们看爱情和婚姻中的人，无论因为何故相爱而走到一起，但随着长久的共同生活，必然会相互影响，各自的三观也会趋向于一致，即使依然有所不同，那也一定会有一种融洽相处的模式存在。
综上三点所述，每个人的三观都是不同的，而且也不是固定不变的，而人与人的感情（包括爱情）也并不是因为三观一致而产生。所以说，真正影响夫妻情感的，并非三观是否一致，而是彼此之间求同存异的态度。
相信夫妻之间只要做到理解，尊重、认可、包容，经过长时间的相处生活，“三观不合”也会转变成“三观一致”；相反，如果不能够做到这些，那“三观不合”将成为感情不好的理由，而这意味着我们放弃了改善夫妻关系的念头。
总而言之，夫妻三观一致对婚姻来说一定是加分项，而即使三观存在不一致的地方，但只要彼此之间相爱，那不一致也会变成一致，这个“一致”指的是和谐融洽的相处。我们不用过于的关注两人的三观问题，而是把精力放到如何经营好婚姻上面。幸福婚姻的过程，其实就是两个人三观逐渐趋于“一致”的过程，（end）
欢迎【关注】大象生，专注解答情感、两性、婚姻、家庭等问题。希望您在评论区留下您的观点。中国古人对门有哪些讲究？
古代人经常说：“民以食为天，以居为安”，人们的居所已由最早的山洞茅草逐渐演变为一种建筑文化。各类建筑物中，“门”占据了最佳入口和出口的位置。这是所有建筑的进出口，也是人们进入室内的第一层。所以，中国古代一直十分重视“门”文化。下面让我们细细品味“门”文化。“门”文化在3000多年前就已经存在，并且，门也反应了古代的礼制思想
1、“门”字的历史
双扇为门，单扇为户，在甲骨文里有两个这样的符号。门”是从汉字结构来看很典型的象形文字。关于“门”的最早记载，可追溯到3000多年前的商代甲骨文出土。“门”在《说文解字》、《辞海》中有详细的解释。
这是一个入口和出口，也是一个独特的室内外空间分界的存在，使得整个建筑更加和谐，对称，错落。从中国古代建筑发展史上看，门已由最初的功能建筑对象发展成为具有装饰、装饰、艺术等功能的独立建筑体系。
2、“门”反映了古代封建社会的礼制思想
周代对门阀制度作了不明确的规定。要开三扇门，而整个宫廷共有12扇门。皇室成员可以涂上红漆或黄漆来粉刷大门，因为“红漆和黄漆”象征着国家权力。明王朝对明代门的色、有较详细的规定。公务员用的是金黄色的门，一二级官员用的则是绿色的节流阀，三级官员使用的是黑色的节流阀，六级到九级官员只用黑色铁环。
3、门上的装饰体现了古代人对幸福、美好、好运、财富的追求
门画，在中国古代百姓家中，最常见的门饰是“门画”，文化中所描绘的人物，都是肩负着看门辟邪重任的门神。门神的形象当然不同，从专门用来捉鬼的钟馗，到后世有名的武将、赵、尉迟恭等人，都是常见的门神形象。也有公仆和门神，如财神、天神等，他们也抱持远古时代的好心愿，助人为乐，平安吉祥，长寿。
门簪，也叫门夹，其主要功能有锁门，中间栏杆及蓝花楹。因为发簪暴露于大门之上，可以做成各种样式，这也使发簪成为古代大门的“卷首”。实际上，最初，门夹只是起到固定作用的木质部件。之后，有人开始在发夹上刻花纹，使之逐渐发展成为一种装饰物。通常情况下，至少有两个门夹，如果多了，就会有四个以上，而且形状多为六边形、八边形，正方形和菱形。大部分刻在门头上的发夹上的花纹是四季花，通常还刻有“吉祥如意”的字样
【小结】
在古代中国，人们很重视礼仪。他们应遵守严格的忠心、孝敬、仁爱和公义的等级制度，从君主到大臣到仆人。“门”是华夏的重要组成部分，自然反映了封建社会古代礼制思想。门代表着主人的地位和财富，也代表着大厦的忠贞、孝顺和正义。
门不仅是一个家庭的“门面”还代表着社会地位，在婚姻中也有着非凡意义1、古代婚姻制度
上古三代产生于西周，基本形成了中国古代的婚姻制度，后世虽有所变化，但基本形式却延续了几千年。
在原始社会，人类没有婚姻，或所谓的“杂婚而居”，即：普天之下，皆可为夫妻。在你的活动范围内可以看到的女人，可以是你的妻子。在《列子·汤问篇》中，也有这样的记载：“男女杂游，不择手段”。渐渐地，人们认识到“杂游”既粗鲁又不文明，“血族婚姻”便出现了。
古时候的婚姻大多遵循“父母之命，媒妁之言”，先秦时期的《礼记》中就记载了“婚姻六礼”，其次序为：纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。「纳彩」与今天的求婚相似；「问名」是合生辰八字；「纳吉」是「订婚」；「纳征」是男方家给女方家送聘礼(彩礼)；「请期」是新郎家选择婚期，并在女方家征求其同意；「相亲」是婚前一两天女方送嫁妆，铺床，隔天新郎到女方家接新娘。
2、古代婚姻讲究“门当户对”
古代人十分重视孝道，凡事都要听父母的安排，这样才能体现孩子对父母的孝心，包括终身大事。一般情况下，一旦孩子长大了，到了该成家的年龄，父母就会托乡下有名的媒婆，帮忙找个合适的对象，其他条件也可以商量，但是双方必须要门当户对。
“门当”是什么东西呢？
古代不少文学作品中，经常看到有关门当户对的记载，比如明朝《拍案惊奇》一书写道：“满生与朱氏门当户对，年貌相当，你敬我爱，如胶似漆。”古时候建筑物，包括寻常百姓的大门前，一般会放置两个石墩，一方面是为了美观，另一方面能反映出家境情况，这两个石墩被称为“门当”。
“户对”又是什么东西呢？
古代官吏所住的宅邸，门楣两侧往往会有砖雕或木雕，而且根据官衔和职位设置，不能随心所欲。文官通常为圆柱形，武官则是方形、六边形，内行人只要通过观察“户对”，就能判断出房屋主人的身份。
总而言之，在媒婆为双方牵桥搭线之前，一定要先弄清楚自己的“门当户对”，如果家境与地位相称，可以继续撮合，否则就不会乱牵线。用现代的眼光来看，封建社会的门当户对，带有明显的等级观念，穷小子很难娶到有钱人家的老婆，出身寒门的女子想嫁进豪门也很难。
【十二十页结语】
人的居所由最早的山洞、茅屋，发展成为一种建筑文化。皇宫，塔楼，桥梁和房屋都体现了中国古代建筑之美。在建筑文化的五彩缤纷的篇章中，门与建筑是不可分割的。
门文化无疑是中国建筑文化的一个重要组成部分。但愿中国现代充满活力的文化能源远流长、丰富多彩。不管世事如何变幻，希望我们仍能敲响门铃，为“门文化”的发展画上一道亮丽的风景，记下一份永恒。
没有爱情的婚姻是否还要继续？
时光流逝，风雨人生路;人来红尘走一遭，会遇到很多人，也会爱上不止一个人，或者被不少人爱上;然而有个懂你的人，最难得，爱你的人千篇一律，懂你的人万里挑一！
爱是一缕微风细语，滋润身心;爱是一枚花开草碧，慈眉软眼;爱是一股清水长流，澄澈心扉;爱是一场灵魂表达，温暖如春！
从当初的爱，演变成了成熟的爱情，再彼此牵手走入神圣的婚姻殿堂，便是从始至终，朝着圣洁的方向，开启了一场无止的修行和前行！
婚姻中的爱，是纯粹而无瑕疵，无丁点庸俗的;是彼此心灵的呼唤，是相互灵魂的相依;在婚姻中爱的一米阳光里，是身体和心安放的家园！
爱是婚姻最原始的底色，是婚姻的根本基石！
没有爱的婚姻，还要继续吗？爱是婚姻的灵魂，需要俩个人在生命中，拿出最好的姿态，为婚姻付诸行动。无爱的婚姻，如僵尸，无需再继续！(拜金、婚姻动机不纯、为生活所迫而结合的婚姻，等情况除外)
潮湿的木头长霉菌，寒湿体质长肌瘤，无爱的婚姻生烦忧。与其俩个人在一起，一个人发呆、无助、彷徨、流泪，捂住左眼，右眼泪流成一片，对方还把你的眼泪当液体，那就趁早了断！
相亲相德不相色，嫁人嫁心不嫁财。万人追，不如一人疼、一人懂。在短暂的人生中，幸福的婚姻生活，是两心相悦，真心相爱，三观一致，相处不累，抚幼敬老，完成夫妻双方共同的人生责任和义务，并携手终老！
处于婚姻中的夫妻，分手不易，也难;但无爱的婚姻，实为情感之灾难，必须分手。人的坚强不是看外表有多硬，而在于心灵的硬实;路过的都是客，擦肩的都是景。要象冰糖葫芦一样，被竹竿刺穿了身体，但却成了一生的脊梁。路不通时，适时转弯！
爱，是一个微妙又复杂的东西，为了情感少走弯路，在起初示爱时，一定要慎重。爱你的人不一定懂你，而懂你的人一定把你放在心里，在这个人面前，无需防备，无需讨好，无需假装坚强，可以毫无顾忌;在累的时候是依靠、鼓励和安慰。你经历过的苦，不能言及的伤，在这个人面前，无需多言，只需一个眼神，对方便清清楚楚;互相了解，彼此懂得，互相成全！
为了避免爱的误打误撞，使感情误入歧途，在初爱时，也请详细观察对方三个方面，喜欢是放肆，真爱是克制：
一，人在低谷时，最容易暴露素质和本性，也最能体现一个人爱的深浅，仔细留心观察对方怎样对待你。
二，起争执和吵架后，看对方对你家人的态度，对方心情不好时，最能看出对你及家人的重视、和尊重的本质心里和态度，这也可以对一个人，人品作出清晰的判断;不要看对方开心时如何待你。
三，恋爱时看对方，对异性的表现和举止，对异性无自律、约束，一副自来熟的样子，尤其当着你的面，毫无顾忌地对异性，话题滔滔不绝，嘘寒问暖，献殷勤等行为，但其又辩解为是一种幽默交际，这实质上是一种对真情的随意反叛，也是其素养浅薄行为，这种人无自爱，也谈不上真心、恒久的对你贞爱！
岁月如水如歌，情到浓时无声，爱到深处无言，相携栉风沐雨，心有灵犀互通。双方带着真爱和良心的样子，很美。弥漫着真爱的婚姻，真美！
没有爱的婚姻，无继续下去的意义和价值！
爱盈情满，一生安暖！！！
没有性的婚姻会不会长久呢？
谢邀
关于婚姻和性的问题，是一个敏感的话题
婚姻的结果是男女双方组成一个家庭。而家庭的组合是上有长辈下有子女，这才是完美的。
如果男女双方没有性生活，就不可能生育后代，或有后代也是没有双方共同的血缘关系。这会给双方或一方带来心理问题。这个问题往往旁人有的很难觉察到。
前面我的文章中提到过，一对夫妻在外人看来很和谐很幸福美好，而突然间他们就离婚了，不管亲戚朋友怎样劝，都不肯复婚。其中原因就出现在性生活的问题。
一个没有性生活的婚姻，对双方来说都是痛苦的。没有性生活哪来的爱情?没有爱的家庭，迟早都会出问题的。
一些夫妻往往一些小事吵口打架后进行冷战，最终结果是长期这样才产生性冷淡或出轨。有的不吵不闹直接拒绝过性生活或性生活不配合，从而导至悲剧的发生。
因此，如果婚姻上产生无性生活了，又无法改变。我的观点是离婚的好。
当然有一点，原先夫妻感情较好，突然发生疾病等非感情因素的产生的，就应好好爱护对方，守护这个家。作出牺牲也是应该的。
愿每对夫妻性福快乐，都有一个完美的家!
