中国的结婚风俗(中国民间有哪些有关酒的习俗和文化)

中国的结婚风俗，中国民间有哪些有关酒的习俗和文化？

在中国，酒与民俗难以分开，无酒不成俗，离开了酒，许多民俗活动便无所依托。

无论是祭天祭地祭宗庙，还是红白喜事，都离不开酒，酒既是宴会中的兴奋剂，又是人际关系中的润滑剂，社会应酬，酒桌中，如果举杯无酒，那是相当遗憾，虽有雅兴，可却难以下箸。

自古以来，酒就与人们的生活习俗、礼仪风尚紧密相连。

《诗经》中记载：“九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼凹觥，万寿无疆！”诗中描绘的就是先秦时期，农村中饮酒的风俗，在农事结束后，人们屠宰羔羊，设酒共饮。

周代的风俗礼仪中，男子满二十要行冠礼，表示已经称为了成年人，在行礼的过程中，就需要饮酒，来庆贺自己走向了成熟。

那么都有哪些酒分别又与什么习俗有关呢？

一、迎宾酒：久别重逢，把酒话旧

有朋自远方来，不亦乐乎！接风洗尘，自然要一壶浊酒喜相逢，增进友谊。

二、送别酒：把酒践行，情浓谊长

有朋远行，为表达惜别之情，自然也要以酒践行，早在周朝时期便有此习俗。

《诗经》中记载：“韩侯出祖，出宿于屠。显父饯之，清酒百壶。”

三、壮行酒：壮胆送行，斟酒一杯

好男儿征战沙场，通常要为这些勇士们壮行，悲壮之情，油然升起，血性男儿枕戈待旦，醉卧沙场，用自己的满腔热血来书写壮丽的历史。壮行酒，可以鼓舞士气，提高战斗力。

四、寄情酒：以酒寄情，乘兴酣饮

开心饮酒，不开心也饮酒，欢乐时饮酒表达开心，忧伤时饮酒表达哀愁，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”

五、喜酒：玉液琼浆，饮酒助兴

婚礼自然要喝喜酒。

六、交杯酒：相互扶助，白头偕老

很早在战国时期，人们结婚的时候就已经喝交杯酒的习俗，交杯酒是为了表达夫妻相爱，是我国婚礼程序中的一个传统仪式。

古代结合，新人各拿一个瓢交相共饮，以表达相亲相爱、长相厮守、永结同心。

七、回门酒：感恩父母，夫妻恩爱

我国习俗，女子出嫁后，三天后应该回门，回到娘家探望长辈，摆酒庆贺，喝回门酒。

八、月米酒：孕育生命，寓意美好

在很多地方，这个习俗仍然流行着，女子分娩前几天，要煮米酒，一是为分娩女子催奶，二是款待客人。

九、满月酒：健康成长，平安快乐

孩子满月时，摆满月酒，邀请亲朋好友共庆贺。

十、寿酒：松鹤延年，多福多寿

老人过大寿，儿女为其操办酒宴，邀请亲朋好友共同畅饮。

十一、上梁酒：春溢金楣，福满六合

在中国农村，盖房是件大事情，而在盖房当中，上梁是最重要的一道工序，通常要办上梁酒。

十二、开业酒：富贵迎门，财源滚滚

店铺开张，老板要置办酒席，以示庆贺图吉利。

谈谈少数民族风俗聘礼结婚？

中国拥有着56个少数民族，而这么多的民族也因为生活区域不同，环境不同，文化不同，所以导致各个民族之间的差异也很大。而今天我们来了解一下中国最开放的一个少数民族吧，这个民族很特别女人直到晚年不结婚也不会被亲戚催婚，再加上这里的旅游业十分发达，每年都吸引着成千上万的游客来到这里旅行，很多游客都想体验这里的生活方式，邂逅当地美丽的女孩，可是一些慕名而来男游客却纷纷表示后悔不已，到底是为什么呢？那我们来看看具体原因文化。

别不信这个少数民族确实是真实存在的，它就是位于云南丽江市泸沽湖，这里也是我国现存的唯一一个母系氏族，他们便是摩梭人。对于喜欢旅行的人来说，都应该知道这个地方吧，因为这里不仅有著名的山路十八弯，而且还有非常漂亮的泸沽湖，泸沽湖的水十分清澈，甚至还可以直接饮用。然而这里却生活在一群中国最开放的少数民族，因为这些女孩都不会结婚，繁衍子孙后代的方式都是走婚。

也许有些人还不明白，走婚到底是什么意思，其实走婚的意思是这个女孩在篝火晚会上看到一个心仪的小伙，于是便会牵起你的手，对你表达心意。到了晚上夜深人静的时候，女孩便会将家里房间的窗户打开，让男孩偷偷溜进她的房间，一夜分流，而第二天男孩就可以当做什么事情都没发生然后离开。如果女孩怀孕了，也不需要男孩负责，孩子也不会去找他的父亲，不得不说繁衍方式很是特别。听到这里所以很多男性游客都十分的羡慕，不禁想来这个地方试试，体验一下这种走婚的方式。

这些美女看到男游客进来之后，会赶紧把他拉到房间里，让他喝上几杯酒，吃点零食，接下来才是重点。美女们会拿出一些药材或者是银器卖给男性游客，并且对他们说这些东西特别好，而且价格实惠，如果一些没有定力的男游客就很有可能会被骗，后来才发现这里的东西不仅比外面贵，而且还有可能是假的。如今这种走婚的方式已经成为当地的一种赚钱手，段大家体验体验就好了，千万不要受骗了。正因为如此，

农村婚礼当天各地区有什么风俗讲究？

大家伙！我是一株吊兰。我想举我的一个堂兄结婚的例子，讲述一下四十年前农村婚礼的情况。我的堂兄今年已经六十七岁了。我记得，大结婚的时候正是雪后初晴的日子。

一是接亲。那时农村的道路其实不能够称为路，之所以叫做路，只是比耕地平整一些、直一些、硬一些。我们那的土地属于淤土，晴天还好，大不了尘灰四起；雨雪天就不行了，说句不是开玩笑的话，除非赤脚走才不会粘掉你的鞋。因为路实在不好走，原准备的太平车就不能用，只好用爬犁（我们这叫做托车。托车只是一个发音，具体怎样写我也不知道，所以借用东北爬犁一说。反正它们很相似），用生产队的黄牛拉着去接亲。这边的大嫂、小姑子等同去女方家。媒人也得去，怕万一到时候有啥差错，媒人一手托两家，好说话。

二是办大席。接亲的人去接亲了，家里的人包括请来做饭的大厨开始把头一天烀好的肉、炖好的鸡、摘洗干净的青菜、葱姜等大料，搬出来，开始治火，准备酒席。其他小孩就满庄子借板凳、桌子，没有桌子就借案板。筷子不够怎办呢？来的客人自己准备，找去掉穗头的高粱杆。那时生产队种植高粱，主要是喂食生产队的牲口，高粱杆就发给大家用来做锅盖用。一般情况下，家家户户家里都有这种高粱杆。桌子板凳案板摆好了，大厨也做好开开炒的准备，就等把新媳妇接来家了。

三是拜堂。堂兄的新媳妇是接到我家的，因为他家兄弟妹妹多，屋子破旧。我家的屋子是头一年夏天才盖的，在庄子头上，地方敞亮。地势也高，把积雪扫走很快地面就晾干了不少，不再粘鞋了。新媳妇接来了，踩着席子走到屋内，同庄的妇女唱着喜歌，撒染红的花生。进屋后，拜堂，入洞房。一帮小伙子上去乱新媳妇。直到执事的大喊快出去帮忙，才离去。临走时还得要新媳妇给点上一支烟，新媳妇用火柴刚擦着火，那边“噗”给吹灭，再闹着新媳妇给点上。大家都乐此不彼，因为有“结婚三天无大小”的说法。

三是开席。这顿饭新媳妇是不能够吃的，要老老实实呆在洞房里面，窗台上点着棉油灯，叫长明灯。为怕新媳妇饿着，往往在接亲人还没到时，多吃上几个鸡蛋，抗饿。也不能多喝水，以免一会上茅厕。坐席也有讲究。送嫁的人，都是新媳妇的长辈，要在另外一个地方单设一桌；男方家的舅舅、姨等，要坐在堂屋里面，用八仙桌。舅舅不到不准开席。

四是酒过三巡，新媳妇敬酒。那时的酒，就是红薯烧的酒。那时我还小，不知道什么味道，后来偶然喝过一会，涩、苦、辣、烧嗓子。新媳妇敬酒时，要先敬男方舅舅一家人、然后姨家，最后是家门。一场喜酒喝下来，天都黑了。大家和新媳妇两口子一起送送送嫁的。上马三杯酒，送嫁的来就喝得不少，这三杯酒下来，酒量稍微差的人，一下就放倒了。因为是喜事，大家图个欢乐劲，也没有人生气。

五是休息。新媳妇两口子吹灯睡觉。有些人就偷偷摸摸躲在窗户下面，听两口子在床上说啥，第二天学出来，开新媳妇玩笑。

你的家乡都有些什么风俗习惯？

我的家乡是甘肃天水秦安县莲花镇，我们这里有很多很多的乡村风俗习惯，不过现在社会的发展进步有很多都已经发生了很大的变化，不过还是有很多保留并且在继续传承。比如过年的时候整个正月都是各种不同形式的庙会，比如迎神、唱秦腔等等，实在是太多了，如果感兴趣可以来我们这里看看，欢迎大家的到来

漳州结婚都有什么风俗？

每个地区都有其特色的结婚风俗。而在漳州的婚俗中，有这两项内容比较特殊，那就是婚礼中的引路鸡和带尾蔗。

引路鸡也叫““主婆鸡”。是女子出嫁时不可缺少的。引路鸡并非能引路，而只是一种寓意，把新婚夫妇引向幸福美满生活的意思。因为这样，引路鸡不但成双成对，而且还要是健康的：一只是即将下蛋的母鸡，一只是刚会啼叫的公鸡。而且鸡在闽南话中与家、佳同音，两头鸡，寄托两家亲。在女子出嫁前由父母事先挑选好，到了出嫁这一天，用一根9尺长的红头绳子，一头绑住小母鸡腿上，一头绑住小公鸡腿上，双双放入篮子中，由伴娘细心护送到新郎家。红头绳用9尺，隐喻久亲之意。到了新郎家，人们要称这对引路鸡为“夫妻鸡”或“公婆鸡”。当新娘入洞房后，将一对夫妻鸡放入床下并解开红头绳，让它们自由走动，人们撒下一把米，争着看是公的先走出来还是母的先走出来。若是母鸡先露头，意味新娘先生女孩，人们笑笑，有人会说，先来姐姐再有小弟；若是公鸡先出来，意味新娘先生男孩，人们多鼓掌欢呼，“不久有阿哥”。如果小母鸡当天生蛋，那将是轰动乡里的大喜事。

引路鸡表示永恒爱情永久亲，所以一家人对这对鸡甚为爱惜，不能杀掉，即使将来有一天老死了，也不能烹食，而要加以“厚葬”。

而另外一个不同就是带尾甘蔗。带尾甘蔗是新人新婚第三天，就是是新娘回门的时候，新娘在新郎陪同下回娘家做“客”，黄昏前返回新郎家，这时丈人家要让女婿带上两根有头有尾的甘蔗。和引路鸡一样，也用一根9尺长的红头绳绑住，甘蔗尾要拖地，叫拖青，拖到家后放在新婚床上。这个对甘蔗是有要求的，不仅要甘蔗节比较多的，而且还要很甜的。丈人家送甘蔗给女婿有两重意思，一是表明女儿贞节，二是祝福新人以后得日子节节甜美。

现在在漳州不少地方还流行着这样婚俗。（闽南网 连培煌）

创建于2018.1.29