固始婚庆车队,你有没有想要说的故事

1、固始婚庆车队，你有没有想要说的故事？

民间故事：两位大神斗酒，连喝10石酒，一个醉死一个疯

浙江绍郡有一位书生，叫李七，家住在依山傍水的地方，他屋后有一口甘泉，常年泉水不断，而且味道清甜，甘冽异常。用泉水酿酒，酒味道浓厚醇香，很容易喝醉。

李七家很有钱，良田百亩，除了交租外，所卖之钱不但能够养活全家人，而且盈余不少。所以，他家非常有钱，多年的积累，使得他家在当地算是首富。

李七爱喝酒，后来就用其中一顷之地（大约15亩地），用来种高粱，然后用这些高粱，配上屋后甘泉，酿成美酒，除了自己喝之外，还卖给别人。由于酿出来的酒质量高，所以远近都有名，许多人都到李七家买酒喝。

李七爱喝酒，家中酿酒后，他更是以酒做茶，终日口不离酒，酒不离口。他也很慷慨好客，有朋友来拜访，他总是和朋友喝个痛快，只是他酒量特别大，没人喝得过他。

慢慢地，李七越来越胖了，他便把家事交给别人，自己啥事不管了。而他家也更加有钱了，铜钱堆在仓库里，绳子都烂了，粮食和酒也有几大仓库，家中的金银更是不计其数。

老乡的人，都喝不过李七，于是李七在家门口贴了一个告示，意思就是，不管是谁，只要敢和他斗酒并赢得过他，赏金百两。

告示贴出去后，无数酒徒来找李七斗酒。而每次有人来时，李七总是先喝三大觥酒，每个大觥都可以盛一斗左右的酒，喝完三觥酒后，然后李七开宴，与来者挨个喝酒，一轮喝完他再来一轮，从卯时到酉时，那些客人都醉倒了，李七却一点事没有。他不由得感慨一句：几十人来与我斗酒，居然如此不堪，还说什么能喝酒，不是笑话吗？

于是，李七一战封神，百里之内，无人敢和他斗酒。

听说隔壁吴郡的顾芷香能喝酒，于是李七买了条船，走水路到了顾家。他要敲门进去，但门人把他领到耳房，告诉李七：主人有规矩，如果能喝完三间耳房里的酒，才能有资格见我家主人。

三间耳房，每间房按小中大的酒量顺序放了三雅（一种酒旗）酒，小雅有三斗多酒，中雅有六斗多酒，而大雅则有一石酒。那些来斗酒的人，往往最多只能喝到中雅的六斗酒，便醉倒了。吴郡之人，因此不敢再找顾芷香斗酒。

李七哈哈大笑，转眼之间，喝完三大雅酒。喝完后，他神色如常，只觉得甚是痛快，不由得赞美一句：此酒美甚，快哉，快哉！

门人大惊，这是他第二次看到有人能喝完三雅之酒，连忙进去报告主人。顾芷香听说后，大喜，邀请李七到房间里，拜了又拜，还说平生最好饮酒，只是无人是敌手，如今有高人来，真是相见恨晚。

说完后，顾芷香拍了拍手，仆人抬来了一巨瓮酒，至少有五石。那仆人似乎早已熟练，拍开了逆封，酒香顿时飘了出来。

顾芷香一看酒来了，居然馋得流下了口水，一边对着李七施礼，一边下来说：贤弟恕罪，我一看酒就馋，你刚喝完三雅酒，这次我先喝一些。然后他就抱着巨瓮开始喝酒，顷刻之间，五石酒都被顾芷香喝了一半。

李七看到后，忍不住赞叹：兄台，你真是酒神啊！弟虽然不才，但也愿意兄一较高下！说完后，也抱着酒瓮大口喝酒，半刻间就喝完了剩下的酒，他还把酒瓮倒过来，里面滴酒不剩！

顾芷香大喜，于是让人准备酒菜，两人开始谈天说地，不断饮酒。

一夜之后，顾芷香不行了，终于喝倒了，而李七依旧没事，两人已经又喝了两大巨瓮酒，每个巨瓮都有五石酒。

醒来以后，顾芷香一看，这李七居然如此厉害，于是拿出醉仙桃酒给李七喝。

醉仙桃酒，乃是顾家王牌，这种酒极易醉人，稍微喝多一些就会中毒，饮酒者状若癫狂，一些人甚至会因此而死。

李七不知道醉仙桃酒的厉害，三天之中，两人喝了六瓮醉仙桃酒。果然李七中毒了，好像失心疯一样，不知道自己是谁，也不认识别人了，每天像个疯子一样，或是唱歌跳舞，或是大吼大叫，或者又哭又笑。

李家的人知道后，连忙把李七接回家，找了很多医生给他看病，都说他是喝酒喝伤了，用解酒的东西喂给李七吃，但他病一点美好。李七还嚷嚷着喝酒，但是才喝一点就醉了，睡在床上打呼噜，再也没有醒来。

从那以后，人们都称呼李七为李酒颠。

三年之后，一个游方和尚经过李七家，看了看后，对门人说：这个房子酒气冲天，里面应该有人被酒困住了吧？我愿意为他医治。家人得知后大喜，邀请和尚医治，还说治好了可以给他一千两银子。

和尚给李七号脉后，笑了笑，说：这很容易治好，你们按我说的做就行。

和尚让人找来巨大的缸，里面盛满了清水，他往水里投了一个药丸，让人把李七的衣服脱下来，然后放在大缸里泡。泡了半天后，让人把李七弄出来，过半天再泡。如此三入三出，和尚大喝一声“醒来”，李七忽然醒了，说：咦，我怎么这般模样？

听家人说了自己的事情后，李七重金感谢和尚，从此酒量一般，再也不能多喝了。

想到顾芷香，李七赶紧让和尚去看看。和尚笑着说：他和你斗酒，喝了很多药酒，已经醉死三年了。也罢，我与你同去，让他复活吧。

李七不信，认为顾芷香不会。到了顾家后，顾家人一看李七吓了一跳。一问才知道，原来他们以为李七死了，因为顾芷香已经死了三年。由于他死后尸体不腐，家人觉得神奇，所以没有埋葬，一直安排人守护。

李七告诉顾家人，和尚有神术，可以复活顾芷香。顾家人不信，李七坚持表示可以，和尚也说能够复活顾芷香，顾家人才答应开棺。

开棺一看，一片雾气，全是酒味。雾气散了后，众人看到顾芷香两颊还红着呢，仿佛喝醉酒上脸一样。和尚拿出一个药丸子，塞到顾芷香嘴里，只听咕噜咕噜的声音，显然顾芷香吃了药丸。

过了一小会儿，顾芷香忽然伸了个懒腰，笑着说：哎呀，这一觉睡得真爽啊！他睁眼一看，发现那么多人围观自己，自己还睡在棺材里，大惊，问是怎么回事。家人把他三年前和李七喝醉仙桃的事儿说了。

顾芷香想起来了往事，了棺材，对李七与和尚施礼，感谢救命之恩。他还对李七说：贤弟啊，真是没想到，你的酒量实在是厉害啊！你才是真正的酒神啊，从今以后，我甘拜下风了。

李七说自己已经不能喝酒，顾芷香不信，和尚点了点头。顾芷香连忙喝了一碗酒，果然快醉了，原来他也不能喝酒了。

顾芷香怅然若失，和尚一语点醒他：小酌最妙。喝那么多酒，除了误事害人，而言，可有一丝好处？男儿不建功立业，不养家育子，不孝顺老人，纵然能喝四海之酒，又有什么用呢？只是浪费粮食，让家人担心罢了。

李七和顾芷香互相看了看，顿时醒悟，哈哈大笑，从此不再饮酒。

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5、姓张的人祖先来自哪里？

张姓的人祖先来源有二，一个黄帝之孙张挥，一个是源于春秋时期晋文公的重臣解张，严格意义上来讲，现在姓张的人不姓张，而应该姓姬，张只是氏而已。

在古代，人们的姓名由四个部分组成，一个是姓，一个是氏，一个是名，一个是字。如张氏的祖先之一解张，他的姓是姬，氏是解，名是张，字是张侯。

说到这里，可能就有人会发出疑问，为什么解张姓姬，是解氏，他的后世子孙为什么没有继承他的姓和氏，却变成了张氏呢？要想弄清楚这个问题，我们得弄清楚中国古代的姓和氏的来源及其特点。

早在母系氏族社会，人们就有了姓，姓最初诞生是为了区别血缘，保证优生优育，避免近亲结婚。

姓最初的含义是指生殖，如《说文解字》所说：

姓，人所生也。古之神圣，母感天而生子，故称天子。从女从生，生亦声。

在词义的不断发展过程中，“姓”逐渐引申为生下孩子的女性，又由此引申为女性剩下来的子孙的通称。如清代王念孙所说：

姓者，生也，子孙之通称也。

因此，“姓”产生于“知母不知父”的母系氏族社会，源于氏族女性始祖的名号，也是氏族（部落）的称号。因此，著名的上古时代八大姓都是女字旁，如姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞等。

氏的出现要远远晚于姓，最早应该在原始社会晚期才形成。随着人类不断的繁衍，一个氏族内部就会形成各种血脉分支，为了区分这些血脉分支，于是就出现了氏，因此，氏是姓的分支，主要用来区别子孙之所出。

在远古时期，姓不能更改，但是氏可以，人们可以随意根据分支先祖的特征给自己取一个氏。归纳起来，氏的来源主要有一下几种：

1.以祖先建立的王朝为氏

如夏、商、周，王氏也是这三代的嫡系王室子孙。所以，如果从血脉上来追溯的话，夏、商、周、王四个氏是非常显赫的。

2.以祖先的封国为氏

如齐、赵、燕、宋、刘、萧、江等，这些氏都是来源于祖先的封国。

3.以祖先的封邑为氏

以楚国王族为例，楚国王姓为芈，王室子弟封在罗田的，后世以罗为氏；封在屈地的，后世以屈为氏，如屈原；封在叶地的，后世以叶为氏等等。

4.以祖先的官名为氏

如司马、司空、乐（乐正）、史（史官）、师（师尹）、卜（卜正）、陶（陶正）等。张氏先祖之一张挥的“张”是官名，职事是主管弓箭制造。

5.以祖先的居地为氏

如后世的西门、北郭、百里、南宫、北宫等等。

6.以祖先的字或者谥号为氏

以祖先的字为氏的，如后世的张氏分支（解张，字张侯），孔氏（宋公孙嘉，字孔父）等。以祖先的谥为氏的，如后世的庄（楚庄王，谥号为庄），穆（秦穆公，谥号为穆）等。

当然，除了以上几种常见的情况以外，还会有其他随机取氏的情况。

从以上可以看出，姓是氏族的称号，氏是宗族的称号，氏是姓的分支。在中国古代，姓不可以变，氏可以变，氏可以根据宗族的实际情况发生变化。如源自于张挥的张氏，他们的祖先姓姬，结果以张挥的官职为氏。又如源于解张的张姓之人，他们的先祖解张姓姬，是解氏，后世子孙却变成了张氏。

汉代以前，区分一个人的姓氏很麻烦，人们有姓，有氏，而且氏还可以变。汉代以后，为了简单区分一个人的血脉渊源，人们将姓氏合二为一，只根据实际情况选择其中的一个，而且将之固定下来，发展到后来就成了我们现在所看到的姓。其实我们现在的姓有的是古代的姓，有的是古代的氏。比如我的老公姓的就是姓，而我则姓的是氏。

现代张姓的祖先有二，一个是黄帝之孙张挥，张挥的后世子孙把祖先的官职作为氏。

另一个是晋文公重耳的重臣解张，姓姬，是晋国的公室，祖先是周武王姬发的儿子唐叔虞，被封在了晋国。

解张追随晋文公有功，晋文公继位以后封他为大夫，后来解张在齐晋鞌之战中也表现非常出色，是晋国在鞌之战中打败齐国的关键人物之一。

如果追源的话，现代的姬、解、张，尤其是解和张，关系是非常亲密的。

在历史上，张挥的封地在青阳，即河北清河张氏，而解张的封地则在张城（山西临猗），这两个地方应该是张姓之人的发源地。

魏晋南北朝以前，张姓之人多活动在晋国旧地，以河北、河南、山西为主，魏晋南北朝以后，民族大融合加速，张姓开始从这三地向全国迁移，之后逐渐传播到世界各地。

虽然后世也有很多改姓张的，但这些人并不是张姓的主流。

有一次给学生上课，学生问我古代的贵族都发展到哪里去了，我笑眯眯地在教室里画了一个圈，说，你们都是贵族后裔，随便拿出一个姓，就可以追溯到三皇五帝那里去。

比如，张氏，张氏姓姬，黄帝就姓姬。再比如我，我的祖氏是祁，源自于春秋时晋国的祁奚，祁奚是晋献侯的第四世孙，也姓姬，也可以追溯到黄帝那里去。

因此，如果按照姓氏来追溯祖源的话，所有的中华儿女都来源于共同的先祖，大家同祖、同宗、同血脉，都是炎黄子孙。