民国最著名最经典的证婚词(生活中不在朝朝暮暮的爱情久长吗)

2023-01-22 09:00:05 54阅读

民国最著名最经典的证婚词,生活中不在朝朝暮暮的爱情久长吗?

其实就我而言,一万年太久只争朝夕,和两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮是发生在不同前提下两段概念完全不同的话。

先说一万年太久,只争朝夕。

古代神话本子经常写的桥段就是什么神仙下来历劫,一言不合就要被雷劈还要灰飞烟灭。

你看,连神仙都活的不太容易,更何况人。你早睡早起健身锻炼远离雾霾了不起能活到一百,就要像个长寿龟一样被围观,还有可能新浪自己掏钱给你乃个热搜架在范冰冰李晨又或者阚清子纪凌尘上面。

所以,人生苦短,喜欢一个人,自然要只争朝夕。

我高中时候和许多菇凉一样,暗恋过某个打篮球打得很好的男生。我坐在他前排,有时也会在老师提问时候默默给他说答案,晚上好好写作业方便他抄。但是,筒子们,我怂啊,我自卑啊,我就是你们高中班里那种那个又怂又自卑的毫无存在感的女同学啊,于是我默默抠了一年手不敢说,直到抠到自己不喜欢他。

有一年同学聚会,这个男生从邻座过来和我碰杯,最末在大家的起哄里说了句,你知道吗,我高中时候喜欢过你,可是你完全不理我啊。

我当时心里那个后悔啊,我靠我居然完美的错过了一次早恋,真是悔不当初心生悔恨啊。

所以,你看啊,喜欢一个人,就要只争朝夕的告诉他,人生苦短,谁知道是不是下一秒就要各奔东西了呢?

我小时候被教育,要懂礼貌,要不麻烦别人,要循规蹈矩。可是没有人告诉我如何去表达喜欢一个人。最终我长成了一个有些别扭,而且口是心非的女孩子。

当然,这个只争朝夕的道理同样适合另一件事,就是恋爱。

我常常被自己带过的本科小学妹追问说,学姐我男朋友比我大/我男朋友家庭条件不好/ 我男朋友可能父母难相处,我要不要和他在一起?

我觉得谈恋爱是一件非常美好的一件事,在结婚之前,我们可能会谈过几场恋爱,爱过几个人,这并不是令你蒙羞的事。所以如果你倾心于某个人,那他一定有他的优点。在爱上他时候好好相爱,就是对彼此最大的尊重。

真的有一天你面临结婚,其实你会发现,之前你规划的有房才结婚/有钱才结婚/怎样怎样才结婚,都是纸上谈兵。大多数女孩子最后,仍然会选择嫁给爱情。

所以在恋爱时珍惜当下,花待折时直须折。

我们再说两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮。

我觉得,这是建立在一段很稳定的感情上。换而言之,你已经有了一段长期,稳定,有打算或者已经步入婚姻的前提下。

我先说一下我自己的情况,在我的七年爱情里,大多数时间都是异地的。

有很多妹子问过我,异地的时候有过动摇没有,讲真,没有。

我们为了生计,为了各自的人生,为了以后的生活和自己的理想奔波在路上,这本身是一件很好的事情。

两个人在一起,不是为了牺牲自己而成全对方,而是为了相互鼓劲变成更好的人。所以,大可以不必因为恋爱,因为结婚,因为某个人而放弃自己的理想。否则终有一天,你也会变成那个喋喋不休抱怨的中老年妇女,一边数落孩子一边说,当年要不是因为你爸爸,我早就xxxx。

我很怕成为这种人,所以在任何时候,我都努力让自己的人生不留遗憾。两个人异地,又不是在两个空间里,在异地的那些年,我和先生会经常周末去探望彼此,也会约定假期一起旅行,互相分享彼此遇见的趣闻。

任何人的人生都只有一次,生而为人,读了这么多年书,吃了这么多粮食,不是让你作为爱情或者婚姻的牺牲品和繁殖器,往大了说是要你有所作为,回报社会。往小了说,是要你善待父母善待自己。

两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮。如果一段感情,要你无时无刻的守住对方才能确保彼此的忠贞,那你要问问自己,这到底值不值得。

没有人生下来就要做别人的附属品,无论性别,这一生,过完了就是完了,不会再重来。

民国最著名最经典的证婚词(生活中不在朝朝暮暮的爱情久长吗)

历史上有哪些娶了自己学生的名人?

鲁迅和许广平,一段破除封建思想的师生恋情,最终修成正果。

名门出了个叛逆女

许广平出身名门,是广州第一家族许拜庭的后人。

她从小就不像个女孩子,性格叛逆,当时女孩子时兴缠足,她却不愿意,父亲怕她嫁不出去,可她去不管那些,坚决不缠,父母拿他没办法;她生活的地方没有女子学堂,女孩子不能上学,她就要上男孩子的学堂,父亲认为有伤风化,但最终拗不过她,让她去了;家里给她订了娃娃亲,她坚决拒绝,一个人北上求学。

被鲁老师人格魅力吸引

1923年秋天,鲁迅到北京女子高等师范学校讲课,他们成为师生。鲁迅虽然相貌平平,但徐广平却被他的强大的人格魅力所吸引,许广平真情描述:

“鲁迅是一个平凡的人,如果走到大街上,绝不会引起一个人的注意……但在讲台上,在群众中,在青年们的眼里所照出来的真相却不一样。人们听到他的声音就好像饮过了葡萄美酒一般的舒畅。”鸿雁传情

1925年,两人开始书信交流,于是两个人就有了大家熟知的“鲁迅师”、“广平兄”古怪的称呼。

信写的越来越多,从信中的称呼可以看出两人的关系的微妙变化:“小鬼”、“嫩弟”、“乖姑”、“姑哥”、“小白象”、“小刺猬”。

学生运动催化了两人的感情

1925年女师大学生运动,许广平遭受牵连遭迫害,作为社会知名人士,鲁迅出面保护了许广平,为了安全,让她住进自己居住的胡同。于是鲁迅和许广平“不伦”的师生恋搞得沸沸扬扬,在当时,这种感情是不道德的,鲁迅感到强大的社会压力。

许广平对两性之爱更看得开

对于这段感情,鲁迅顾虑重重,因为还有家里包办的妻子朱安,虽然他们没过过一天夫妻生活,可在当时毕竟是明媒正娶。对于他和徐广平的情感,他只能小心翼翼。

许广平却看得开:“我们以为两性生活,是除了当事人之外,没有任何方面可以束缚,而彼此间情投意合,像同志一样期待,相亲相敬,互相信任,就不必要任何的俗套。我们不是一切的旧礼教都要打破吗?所以,假使彼此间某一方面不满意,绝不需要争吵,也用不着法律解决,我自己是准备着始终能自立谋生的,如果遇到没有同住在一起的必要,那么马上各走各的路。”甚至在发文《同行者》,公开表达对鲁迅的爱,她说自己不畏惧“人间的冷漠,压迫”,“一心一意的向着爱的方向奔驰。”许广平最早使用“同居”一词

在许广平的坚持与勇敢下,鲁迅终于放下多年的包袱,他对她说:他对她说:“你战胜了,我只爱你一人。”

1927年10月8日,鲁迅和许广平修成正果,正式在一起同居。鲁迅46岁,许广平29岁。

在编辑《鲁迅年谱》时,其中有这样一句话:“(鲁迅)与许广平女士以爱情相结合,成为伴侣”,许广平霸气地改成“与许广平同居”。这是我国白话文中第一次出现“同居”一词。

许广平就是这样一个敢爱,敢恨,敢说,敢做,敢于向封建传统、封建思想宣战的女性,谱写了一曲令世人艳羡的师生恋歌。

哪本小说结尾是民国证婚词?

民国之文豪崛起的结尾是民国证婚词

为什么历史剧中元朝剧非常少?

我国有着悠久的历史,自从千古一帝秦始皇统一天下之后,以后历朝历代的皇帝都将统一天下作为自己的人生目标,建立稳定的政权,维护中央集权统治。元朝和清朝一样,都是由少数民族建立的政权,但是到现在为止,为什么我们很少看到元朝题材的影视剧呢?究其原因,有以下几个方面的原因。

首先,元朝建国的时间从忽必烈定国号元开始仅仅只有98年。与同是少数民族建立的清朝相比所经历的时间就显得比较短,在进行拍摄时就会缺乏足够丰富的题材。在当今社会中,很多的影片都是商业片都是为了追求利润最大化。而元朝的历史题材比较的单一,在很大程度上就无法吸引到观众,那么就无法带来相应的利润,这对于影视公司以及演员来说都是无法接受到事情。所以,元朝建国时间是影响拍摄影视剧的原因之一;

其次,元朝是从马背上夺取天下的,不注重对历史的记录。我们都知道在拍摄历史影剧时都需要以历史为依托,不得夸大、歪曲历史,否则就会对我们产生许多的不利的影响,影响到我们历史的了解,不利于培养后代的正确的历史观。因此,史实的记录对于拍摄影视剧是非常重要的,否则所拍的影视剧就会缺乏真正的灵魂,很难真正的吸引到人,导演导起戏来也会非常的艰难,要想达到利益最大化就需要情节足够吸引人,足够的优秀,只有这样,才能真正的起到传承历史文化的重任;

其三,元朝建立之后实行的种族歧视政策。元朝建立之后,从心里是瞧不起汉人的,实行"四等人级制度",依次分为蒙古人、色目人(除了蒙古人以及汉人之外的其他民族)、汉人、南人(当时南方的人都统一称其为南人,其主要原因就是南方是元朝最后统一的地区,元朝统治者可能是仇视南方政权的顽抗,才将其定位最低等的吧)。而从马背上夺取天下的蒙古族自然而然的将自己作为第一等人来看,为了最大程度的维护自身的利益,统治者都在尽可能的实行种族歧视和隔离政策。虽然,忽必烈积极的推行汉化,但是蒙古族的骄傲思想根深蒂固,显然不可能彻底解决这个问题。等级制度和种族歧视不仅影响到很多人命运与前途,还在一定程度上影响了元朝的统治。如果导演拍摄元朝的影视片,那么就必然会涉及到种族的问题,引来很多的敏感的话题,这对于整部剧来说是非常不利的,特别是在今天全国大统一民族大团结的情况下,涉及种族歧视的话题可能连审核都是无法通过的,因此,导演了为了影视剧的收益显然不敢冒险;

其四,我们对于元朝的认知非常的有限。除了大名鼎鼎的成吉思汗(统一蒙古各部,建立大蒙古国)和忽必烈(元朝的建立者,定国号元)之外,我们对元朝其它的相关的史实人物知之甚少。如果拍摄元朝的影视剧了解的人比较少,那么就无法与大众达到共鸣,或者影响到大众的接受,对于追求经济效益的商业影视片来说,显然不可能让这种情况出现,导演为了收视

率也定热不会冒如此大险;

其五,受拍摄经费的限制。对元朝历史有点了解的人都知道,元朝时常处于战争的状态,如果进行拍摄那么所需要的的经费是巨大的,因为元朝是马背上的民族,即使进行拍摄那么也不可能是宫廷剧,只能是战争片,拍摄时所需的道具以及各种服饰都需要大量的经费来支持。清朝的影视剧虽然很多,但是我们不能看出,基本上都是宫廷剧,就在那几个屋子里转来转去,所需要的经费就会比较低。因此,在无法保证收视率的前提下,导演显然是不愿意也不可能会花费大量资金与拍摄元朝的题材的影视剧;

其六,元朝统治中中原的的时间较短,并且重武轻文。蒙古族的勇士都是崇尚力量的,只有足够的武力,才能得到足够的尊重。所以很多的武将是看不起的文人的,虽然统治者忽必烈一直推迟汉化,但是都没有取得较大的成效。针对这种情况,文人得不到足够的尊重,那么对于元朝的相关史实就会缺乏相应记载,除此之外,在元朝统治中原98年这一段时间里,大大小小的农民起义就高达上白起,统治者为了镇压这些起义,也没有多余力量组织编史,这是导致元朝史实记录少的原因之一;

最后一个原因就是目前人们很难寻找到元朝皇亲贵族的陵墓,这对于影视剧的拍摄也造成了一定的阻碍与限制。

例如,就拿一代雄主成吉思汗来说,他的陵墓至今都是一个谜,具体的位置都无法得到有准确的定位。同时,元朝蒙古族人充分的发挥了马的作用,无论是皇亲国戚,还是普通百姓,在他们死了之后,都会用马将他们的坟墓踏平,这样别人就很难寻找他们坟墓的踪迹。并且,元朝的统治者为了确保自己的陵墓的完整性和安全性,他们在很多情况下都会将参与修建陵墓的人处死,就减少了坟墓暴露的可能性。这也许也是他们作为蒙古族人的骄傲,就是死也不愿意被后人所打扰,但这种做法却给我们了解元朝历史提高了难度。

元朝的疆域在我国历史上是空前强大的,但这是因为统治者没有认识到物极必反这个道理,导致了元朝在中国历史上匆匆而散,从定国号元到撤出中原地区仅仅只有98年

为何死后23年未能得到安葬?

说起陆小曼,除了会想到才女外,大多人肯定想到的是一些不光彩的评价——挥霍无度,吸鸦片,私生活混乱。

但仔细回想一下,她的一生仿佛只为自己而活,无论是感情还是物质生活都没有委屈自己。没有留下任何子女和钱财,人间这一遭只为自己,以至于最后自己的尸骨流浪了二十三年才找到了归属。

胡适曾说:陆小曼是一道不可不看的风景。但有时候,风景也不一定是美的。

陆家有女初长成:早年的陆小曼有多优秀

陆小曼幼时生活在上海,六岁时随父母到了北京,在当时北京女子师范大学附属小学就读,后来入北京圣心学堂读书,家里还专门为她请了外语教师,正是因为良好的教育,使得陆小曼在当时成为新时代的知识女青年。

年仅16岁的她便琴棋书画样样精通,并且掌握英法两门外语,当时的陆小曼,总会让人想到风光无限的赞美之词,但她却自嘲说:我自己什么都不懂。

她出身名门,父亲陆定,晚清举人,毕业于日本的早稻田大学。母亲吴曼华也是名门闺秀。陆小曼的出生上天仿佛是卯足了劲儿要把最好的都塞给她:绝世美貌,出生名门,才学出众,性情灵透。

在此之前,陆家一连八个孩子都夭折了,这个独苗偏偏让陆小曼赶上了,全家上下无一不视如珍宝,天上的月亮恨不得摘下来给她。

这里面还有一个小故事,陆小曼的才学来自于她父亲的一个巴掌。九岁时,陆小曼爱玩,品行顽劣,父亲一怒之下给了他一巴掌。自此,陆小曼闭门苦读,不到几年,琴棋书画外语诗文样样精通。

十七八岁时,因为精通英法两国语言,而成为外交部的翻译,见识的都是各国顶级要人。并且参加外交部的舞会,身姿婀娜的他翩翩起舞更是让人为之倾倒。

陆家也因此名震京城,转眼,陆小曼也到了嫁人的年纪。来陆家提亲的人把门槛都要踏破了。

异地恋多可怕,陆小曼与王庚因此离婚

在父母千挑万选后,1922年陆小曼嫁给了当时的青年才俊王庚。

在我们现在看来,王庚并没有徐志摩的名气那么大,但是这个王赓也绝非等闲之辈。1915年获得普林斯顿大学文学学士后,转入美国西点军校攻读军事。

与美国后来的名将艾森豪威尔是同级,在民国时期能够在西点军校攻读军事的,回国后如果有一个好的机遇,以后混个元帅都挡不住。毕竟艾森豪威尔日后成为欧洲盟军统帅和美国第三十四任总统。

出身于普林斯顿和西点两所高等学府的才俊,在20世纪初的中国似乎再无他人。名校毕业,志大才雄,前途无可限量,当时的两人可谓是郎才女貌,十分般配。

但王赓的心思全都在事业上,且不解风情的王赓对陆小曼的爱情憧憬毫无意会,一周工作六天,陆小曼觉得他很不体贴,这让陆小曼失望万分,尤其是王庚曾经当众辱骂陆小曼,这让娇生惯养的陆小曼十分生气,为二人的离婚埋下伏笔。

不久王赓去哈尔滨任警察局长,陆小曼没有与丈夫同去,结果陆小曼出轨徐志摩,与徐志摩发生了热恋。

王赓听闻了徐、陆二人的事,他便给妻子写了一封信:“如念夫妻之情,请马上与我南下团聚,倘若另有所属,决不加以阻拦,希望你能过得幸福。”

按照道理来说,这个王庚是文科出身,应该懂得一些风情的,在新婚之后就舍弃妻子,远走他乡,老婆不跟人跑了才怪,毕竟这是一个“礼崩乐坏”的民国,什么样的事情都能发生。

陆小曼与徐志摩,为什么一开始就不被众人看好!

在王庚到外地任职期间,新婚燕尔的陆小曼就感受到了婚后的孤独,曾经是众星捧月,如今却是孤家寡人,内心自然是有点想法的。

千不该万不该,王庚在上班的时候,让他的好友徐志摩照顾陆小曼。当时的徐志摩感情生活处于低谷,他苦苦追求的林徽因跟梁思成喜结良缘,自己则成了路人甲。

徐志摩这样的多情种子,遇到陆小曼这样的风情女子,一接触就变得形影不离。

比较有意思的,在陆小曼最为孤单的时候,想要王庚陪同,结果王庚却说:“我没空,叫志摩陪你玩吧!”

徐志摩天生就浪漫多情,遇到喜欢风花雪月的陆小曼,无疑是心生欢喜。两人一起吟诗作画,会心处,四目交接,电石火光;逸兴遄飞时,两人开怀大笑。

就这样,两人之间的爱情火花越烧越旺。

1925年陆小曼与王庚办理了离婚,1926年10月3日,徐志摩与陆小曼在北京举行婚礼。

正因为这段爱情来得太狗血,徐志摩是渣男,陆小曼是渣女,合在一起成了渣渣!

在二人婚礼的时候,双方父母大概也都感觉面子上过不去,因此都没有出席。

就连梁启超,胡适等人也是再三邀请才答应的,证婚人梁启超在主持婚礼时,还略带嘲讽的说:希望这是你们最后一次婚礼。

陆小曼与徐志摩为何婚后矛盾重重?

有些时候,别人不看好的婚姻,不是别人的问题,可能是自身的原因,渣渣的爱情,哪有几个好结局的,果然,婚后不久两个人就遭遇各种各样的矛盾。

新婚燕尔的时候,还算不错,两人在徐志摩老家的老宅子里过起了日出而作,日落而归的田园隐居生活。

可惜好景不长矛盾就出现了了,徐志摩的父亲因为看不惯小曼奢靡的生活方式,果断切断了两人的经济来源,这让他俩的日子很快捉襟见肘。俩人只能靠徐志摩的稿费和讲课费来维持生活。

后来,他们移居上海,陆小曼喜爱上海十里洋场的夜生活,结识了一批新朋友。

但过惯了奢侈生活的陆小曼并没有改变的意思,她依旧时常盛装打扮出入各高档场所,过着大手大脚的生活。

在陆小曼享受的同时,徐志摩却累的不可开交,写作、兼职,忙得分身乏术,入不敷出的窘迫把他搞得疲惫不堪。再加之性格差异以及生活方式及习惯诸多迥异,夫妻俩的婚后生活并没有想象的诗情画意,反倒是矛盾不断出现。

1931年11月19日,他们又爆发了冲突,不肯听劝的她竟将烟枪向他投掷,气愤至极的他拂袖而去,徐志摩搭乘了一架飞往北平的飞机想去看望林徽因。

结果,因大雾影响,飞机在济南党家庄地区触山爆炸,机毁人亡。徐志摩的死在各界引起震动,沈从文、金岳霖、梁思成、张奚若等昔日好友前往吊唁。

得知噩耗,陆小曼立刻昏厥过去。在灵堂上,她更是哭倒数次,醒来的她仍难以自持,悲恸欲绝,她总是觉得是自己间接杀死了徐志摩。

陆小曼为何死后23年才得到安葬?

徐志摩死后,陆小曼一直与有妇之夫翁端午同居生活,他照顾陆小曼的各种开销,不仅仅是物质上的,还有精神上的,他还出钱让陆小曼继续学画画。

他们俩也有很多共性吧,爱戏剧,爱交友,直到翁端午去世。

1965年4月3日,63岁的陆小曼因病去世,离世前,陆小曼曾提出想与徐志摩合葬。

但这个要求却遭到了徐志摩儿子徐积锴的拒绝,徐积锴给出的理由是:陆小曼虽是徐志摩妻子,但一直不被徐家人承认,而且徐志摩死前,两人关系几近破裂。

更重要的是,徐志摩死后,陆小曼一直与有妇之夫翁端午同居。所以徐积锴觉得陆小曼没有与徐志摩合葬的资格。

陆小曼晚年时,她依赖半生的“情人”翁端午也已经离世,由于一直有病在身且吸食鸦片,陆小曼的生活一直不好。

她去世殡葬时,竟还穿着一件满是破洞的旧棉袄,赵清阁见状目不忍睹,便送了她一套新的绸衣衫裤穿上,如此,方得体面入殓。

火化后由于陆小曼一生并未留下子女,所以她的骨灰一直无人认领。

直到1988年,陆小曼的堂侄和堂侄女想到姑姑陆小曼死后还没有墓地,于是便在苏州东山华侨公墓为她建造了纪念墓(衣冠冢)。

墓碑上的照片竟还是陆小曼学生时代的照片,总之,陆小曼总算是被下葬了。

只不过,这一天,陆小曼等了整整二十三年。

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