大爱婚庆有限公司,4年后妻子补办婚礼想用爱唤醒他
大爱婚庆有限公司，4年后妻子补办婚礼想用爱唤醒他？
十年修得同船渡，百年修得共枕眠，小伙子有福气，取得一个不离不弃的好妻子，姑娘为了唤醒久病沉睡的丈夫，正是用心良苦，有一句话:夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。在这对夫妻这里遭到迎头痛击，体现姑娘对老公，可谓情深似海，大爱无疆在他们夫妻身上体现的淋漓尽致，这是中华民族优良传统，可歌可泣。这种满满的正能量应该得到社会的弘扬，社会的帮助，媒体的帮助。这姑娘对丈夫这份海枯石烂持之以恒的爱心❤定能帮助她老公战胜病魔，直到康复。加油吧姑娘！愿苍天不负苦心人，我们为你的丈夫祈祷、祈福。愿他如您所愿，早日醒来并康复，希望你们这对苦命鸳鸯永远快乐、美满幸福！
新婚5个月后妻子瘫痪？
一个人做一件好事并不难，难的是做一辈子好事。用在这个叫杜元法的老人身上就是：一个男人伺候一下老婆并不难，难的是伺候老婆一辈子。
58年前有书君还没出生，算下来那几年还处在三年困难时期。
在那个年代，普通家庭连温饱都成问题，而杜元法却为了照顾瘫痪在床的妻子，放弃了自己的稳定工作，靠种地来维持他们俩的生活。
当年朴实的杜元法的一句“你放心吧，我会一辈子疼你”简直胜过世界上任何一句情话。他言必信行必果，他的行为感人至深。
是什么让这个男人选择了坚守，辛辛苦苦伺候一个只给了他五个月幸福的女子一辈子，是什么信念让他无怨无悔放弃了所有人都可以获得的安稳幸福的日子，而为这个女子任劳任怨一辈子？
1、真——这是一份最真切的爱，足以感动天感动地
有书君也被杜元法这样一个重情重义的男人戳中了内心，被这样的好男人感动得稀里哗啦。
世上好男人千千万，但像杜元法这样对自己的病榻女人不离不弃58年的暖男还真是世间少有。
杜元法老人用自己的真心和实际行动诠释了58年前的普通人也存在真正的爱情，这样的相濡以沫，这样的相伴相守，那是真正的生死相许、不离不弃。
这个重情重义的男人，坚持了整整58个年头，两万多个日日夜夜，这份付出，这份大爱，在今天高唱爱情宣言的现代人身上也不见得能找得到。
这是一个爱情至上的男人对自己女人承诺的信守，是对自己的女人的至情至义，是大丈夫的楷模。
2、善——这是一个朴实的男人最为善良的表达，一个承诺践行到底
这是一个负责任的男人，因为一个承诺，一份承诺一辈子，一直坚守永不言弃。
选择坚守就是选择了一生的艰辛，仅仅因为爱情是不够的。在岁月的侵蚀后，对于杜元法来说，爱情早已成为一个虽然看得见摸得着却再难得到反馈的情感。
人与人之间正常的情感应该是有互动的，你侬我侬，你耕田来我织布，你挑水来我浇园，两个人之间是相互依赖相互陪伴的，是彼此需要的。
可是，杜元法从结婚后的第五个月开始就都只能是单向的付出，再也几乎看不到一丁点的回报。
当年尚很年轻的他，也许也有未了的愿望、未完成的梦想、对未来儿女双全的期待，可他却毅然抛弃这一切，年轻的他只能做一件事情，就是实现他这一句“你放心吧，我会一辈子疼你”的诺言。
也许，仅仅是妻子的微笑就是对他最大的奖赏，妻子的洁净和舒适就是给他的辛劳最大的回报，58个年头，两万多个日日夜夜，杜元法只是因为心里有一份担当，有一份沉甸甸的责任，便舍弃一切，只为了这个跟他没有血缘关系却有着最最挚爱深情的那个女子。
3、美——这是一个心灵美得几乎没有瑕疵的人
这个物欲横流的时代，我们内心的浮华常常让我们忘记了本真，忘记了我们最初缔结婚姻时的庄重的宣誓。我们一再地追求物质上的满足，追求享受，从不满足。
有时候，一个选择成为永远的遗憾；有时候，一个选择就要背负一辈子。大多数人在选择的时候往往先要算计一下利益得失，却不知道，精于算计的人，最后总会聪明反被聪明误。
杜老人的这辈子，在很多人看来，也许根本就不值得。他完全可以放弃这个女人，或许，只需要稍微冷淡一下，这个女人就将不复存在，成为他的过去。
然后，他可以顺理成章地与过去说再见，重新开始另一段美好幸福的生活，迎娶他的第二任新娘。他或许将儿孙满堂，或许将家财万贯。
从他一开始践行诺言，他就应该知道自己以后再也没有了自由、没有了富贵，也没有了儿孙绕膝的天伦之乐。也许有人觉得他这样做毫无意义。
但是，杜元法是个认真的男人，是个心灵纯粹到极点的男人，他只是守着这个没有未来的她，不问将来，不问是福是祸。
他选择了守护到底，就将这一份承诺践行到底。
在结婚仪式上，神父每次都会问新郎新娘：“你是否愿意这个男子（女子）成为你的丈夫（妻子）与ta缔结婚约?无论疾病还是健康,或任何其他理由,都爱ta,照顾ta,尊重ta,接纳ta,永远对ta忠贞不渝直至生命尽头? ”
而每一对新郎新娘当初都会无比幸福地说：“我愿意！”并且宣誓：接受你成为我的妻子（丈夫）,从今日起,不论祸福,贵贱,疾病还是健康,都爱你,珍视你,直至死亡。
都说夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。在人生的转折点，在利害得失面前，有多少人能够像杜元法那样，当妻子重病不愈时，把自己一生的幸福置之度外，把自己的利益看得云淡风轻，对妻子真正做到一诺到底？
如果一生只爱一个人，无论贫穷、富贵、疾病或者健康，都能相伴相守，虽然很难，但其实是很幸福的事情。
在杜元法老人满含深情的目光里，在周玉爱老人宁静且倍受宠爱的眼神里，我们看到了这对贫寒老人的幸福满足！
所以说，浪漫一生的情感，不是用金钱就能买到的，而是要用心、用一生的守护才能换取真正的浪漫真情！
还相信真爱和感情？
人到中年，可以说已经亲身经历过了生活中的酸甜苦辣咸，到了这个年纪说句实话又有多少人能够说自己是活的明白了，绝大多数人每天还是在为了生活而不辞辛苦的忙碌着奔波着，根本就没有考虑过或者说根本就没有想过自己到底活的明白了没有。芸芸众生，你我皆凡人，活的明白怎样，活的不明白又怎样，我个人认为重要的一点还是要保持住不随波逐流，迷失自我的一颗心才是关键。人到中年 ，还天天真爱啊感情，是不是还没有活明白?其实我个人认为你这个问题中的“没有活明白”这句话更多的含义是人到中年还谈什么真爱，感情，是不是比较幼稚，不成熟的一种表现，应该说人到了中年通过自己的一些亲身经历，看到，听到的，应该说对真爱啊感情这些事情都已经看明白了 ，同时也看淡了，到了这个年龄可以说对人世间的真真假假，尔虞我诈，应该有了更多的理解和认识。那么针对以上你说提出的这个问题在这里我就把我个人对这个问题的理解和认识跟你谈谈我个人的看法吧！希望能够对你有所启发。第一点，人到中年，还天天真爱啊感情。我可以负责任的说这样的人根本就没有活明白。人到中年更多的是责任和义务，对家庭的责任对子女和父母的义务。
人到了中年生活的压力就会越来越重，这种压力来自生活中的各个方面 ，年迈的双亲，正在成长中的子女教育问题和工作中的各种压力。年迈的双亲身体日渐衰老，肯定会有这样那样的老年病，他们多么希望能够有人照顾和陪伴呀！但是作为子女的我们每天都在努力的工作着，为了自己家庭能够生活的更好一些，为了自己的孩子能够交的上各种补习课的费用，哪里又能够有时间去照顾和陪伴双亲呢？只能留下深深遗憾和愧疚。那有时间去谈什么真爱啊感情，有那个时间还不如多陪伴和照顾自己的父母呢？如果你还能够去谈什么真爱感情那只能说明了一个问题，你的心里根本就没有什么责任感没有这个家，还谈什么其他的呢？这样的人肯定是一个自私自利的人，这样的人又怎么能够说他活的明白不明白呢？根本就是对牛弹琴吗？
第二点，人到中年，还天天真爱啊感情。这样的人只能说是一个花心大萝卜，这样的人你又能够怎么说他活没活明白呢？如果他活明白了他又怎么能够做出这样的事。在这里我不是说人到中年了不能够谈情说爱，人到中年随着自身的各种生活经历增多应该更加的稳重，更加的成熟，无论说话和做事更多的是多了一份从容和淡定，无论是遇到真正的爱情也好感情也罢他肯定不会轻易的表现出来，更多的是用自己的实际行动去向对方证明自己对她的真爱和感情。说一万句不如用自己的行动去做一件事情，这才是真正的感情和爱。那些天天把真爱感情挂在嘴边的人说的话又有多少可信度呢？如果你相信这样的人的话，你早早晚晚会被他伤害的遍体鳞伤，伤痕累累。到时候悔之晚矣。
第三点，再来说说什么是活得明白，我个人的理解就是随着年龄的增长自己阅历的丰富对这个社会中的善恶美丑都有自己独特的见解和理解，无论生活中遇到多大的挫折都能够坦然的接受和面对，是一个家庭中的主心骨，是子女和妻子的依靠，是年迈双亲的骄傲和依靠。把自己所有的感情和爱都给了自己的家庭，自己的妻子和孩子，自己年迈的父母双亲，在妻子的心目中是一个好丈夫，在孩子的心目中是一个好父亲，在年迈的父母双亲心目中是一个儿子，这样的人才可以说是真正的活的明白的人。这样的人运气肯定也不会差，无论是一个普普通通的工薪阶层，或者是一个创业者，或者是一位老板都会有一定的成就，这样的人在我们的身边大有人在。
最后一点，希望每一位人到中年你，我，他，都能够把自己活的明明白白，都能够真正的清醒的认识和了解自己，年轻的时候可以说是我们懵懂无知，那么到了中年了，是不是就应该明白了。每个人的一生可以说都是漫长而又短暂的，到了中年可以说人生已经走过了一半了，到了这个年纪也应该活的明明白白的啦，是不是这个道理。你真的了解民俗文化吗？
民俗文化是民间流传下来的，反应古代民众生活风俗的一种文化，也可以称作“传统文化”，是非物质文化遗产的重要基础。
正所谓“百里不同风，千里不同俗”，各民族、各地区、各个历史时期的民俗文化都有所不同。我个人认为可以分为下面几大类：
一、生活民俗
生活民俗是古代民众在生存、生产、生活中总结并流传下来的民间俗定的禁忌或者习俗。比如：
1、有关农耕的谚语
雷打冬，十个牛栏九个空。
今冬麦盖三层被，来年枕着馒头睡。
黑夜下雨白天晴，打的粮食没处盛。
伏里无雨，谷里无米;伏里雨多，谷里米多。
清明热得早，早稻一定好。
四月不拿扇，急煞种田汉。
人在屋里热得跳，稻在田里哈哈笑。
麦苗盖上雪花被，来年枕着馍馍睡。
大雪兆丰年。
立秋下雨万物收，处暑下雨万物丢。
清明前后，种瓜点豆。
……
2、有关生活的禁忌
针没有线长，酱没有盐咸。
少吃多滋味，多吃坏肠胃。
一针不补，十针难缝。
早吃好,午吃饱,晚吃巧.
夏天一碗绿豆汤，解毒去暑赛仙方
早喝盐汤如参汤，晚喝盐汤如砒霜。
饭后百步走，活到九十九。
戌时不贪食，子时不贪色。
晚不梳头，早不说梦。
……
二、节日民俗
节日民俗是民众在岁时及重要节日中，为了表现对美好生活的渴望，而沿袭下来的一些习俗和活动。
春节习俗有： 扫灰尘、贴春联、贴门神、贴窗花、贴福字、放鞭炮、守岁、拜年，长辈给小辈发压岁钱等。
正月十五，元宵节，习俗有：吃元宵、观花灯、耍社火、猜灯谜等。
二月二，俗称“龙抬头”，习俗有:剪龙头。
清明节习俗有：踏青、扫墓、植树。
五月初五，端午节，习俗有：划龙舟、吃粽子、插艾草菖蒲、喝雄黄酒等。
七月初七，七夕节，习俗有：姑娘们穿针引线乞巧。
八月十五，中秋节，习俗有：全家团圆赏月、吃月饼。
九月初九，重阳节，习俗有：登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸。
冬至俗称“亚岁”习俗有：祭天祭祖、宰羊，吃饺子、吃馄饨。
腊月初八，腊八节，习俗有：喝“腊八粥”。
三、人生礼俗
人生礼俗是指民众在成长、婚丧嫁娶、社会交往等场合总结并流传下来的礼节。内容有
1、生辰
报喜，生男孩叫“弄璋”之喜，生女孩叫“弄瓦”之喜。
满月，送长命锁、剃胎发等习俗。
“过百岁”，婴孩出生一百天，要做百日礼。习俗与过满月基本是一样。
抓周，孩子到周岁的时候，将士农工商常用的器具放在席上，任其随意抓取。若抓笔，寓意将来必为文人；若抓算盘，必为商人，诸如此类，所以叫“抓周”旧时还有比较流行送虎头鞋的习俗，鞋头绣一虎头，虎额绣“王”字，寓意小儿穿虎头鞋以壮胆辟邪，安全成长。
寿诞，为长辈庆祝生日叫过寿，逢十称大寿，又称“整寿”。如“五十大寿”、“六十大寿”、“七十大寿”等。但这种大寿并非真正逢十，而是指49、59、69等逢九的岁数。因为九在十个数字中数值最大，俗称“封九”， 人们为讨个吉利，形成了这种“庆九不庆十”的风俗。
2、冠礼
冠礼其实就是成人礼。古代一般都是二十岁举行冠礼，代表已经可以作为成年人参加各种社会活动，现在大部分地区已经简略。
3、婚姻
相门户，女方家父母同意男方的求婚后，以先男家后女家的程序进行“相看”或称“相门户”的。
下定礼，订婚的一种仪式。男方把认为贵重的物件作为信物，一般是戒指、手镯或玉如意等交给女方，表示把婚“定下来”。
过大礼，送“庚帖”合婚，婚礼之前必将聘礼全部送往女家，称为“过大礼”，并议婚期。
查日子，男女双方确定婚期。
婚礼，迎亲“抢头”，送亲“洒金豆子”，新娘“坐福”，“六耗神”堵门，新郎撒红包。改口敬茶，新人敬酒，闹洞房。
回门，结婚三天后新郎陪新娘回娘家，丈母娘家会请家中叔叔辈和兄弟辈的陪客。
4、祭拜
摆三牲酒礼（三牲：熏鸡一支、红烧鲤鱼一条、肉方一块；酒：高度白酒三杯）、果供一套（水果：苹果一盘、香蕉一盘、桔子一盘；糕点两盘；开心果一盘、糖块一盘）、黄表纸八份、消灾金八份、祭神文，防风红蜡烛一对。奉香，叩首，献礼，献酒，读祝文，焚祝文，化财宝。
5、座次
座次礼仪是指在各种宴会的座次安排中需要遵循的一系列礼仪规范。
排序原则：以远为上，面门为上，以右为上，以中为上;观景为上，靠墙为上。
座次分布：面门居中位置为主位；主左宾右分两侧而坐；或主宾双方交错而坐；越近首席，位次越高；同等距离，右高左低。
6、丧葬
穿寿衣、烧背褡、丢噙口钱、放饼子和麸子、系绊脚绳、盖蒙脸纸、放隐身草、烧倒头纸、点长明灯、挂衣服、剪岁数纸、做孝服、搭灵棚、写牌位、纸幡、报丧、烧关门纸、盛殓、净面照面、封棺口、辞灵、送三、迎吊客、送行礼、起灵、出殡、路祭、下葬、安酒安菜、三天圆坟、烧七、烧百天、烧周年、烧三周年。
四、诸神崇拜
妈祖信俗
妈祖信俗已经列入非物质文化遗产，是以崇奉和颂扬妈祖的立德、行善、大爱精神为核心，以妈祖宫庙为主要活动场所，以庙会、习俗和传说等为表现形式的中国传统民俗文化。
1、妈祖游灯——为湄洲岛百姓为祈福、庆丰收举行传统民间活动。在节日尤其元宵节期间晚上，人们都提着“妈祖灯笼”绕境游乐。
2、谢恩敬神——无论男女老少均统一着装列队到妈祖庙恭请妈祖参加，感谢圣恩，表达崇敬之情。
3、圣杯问卜——到妈祖庙用木质半月形“圣杯”问卜，祈求如何解决疑难问题。
4、换花求孕——已婚未育妇女为祈生子育女到妈祖庙，与妈祖神像头上的花互换来求妈祖赐孕。
5、佩带香袋——到妈祖宫庙祈取小香袋戴在小孩身上，以避邪保身。
6、大门贴符——在大门贴上妈祖神符，保佑全家平安。
7、颈项佩玉。脖子上挂着妈祖的玉像。
8、托看小孩。如果父母外出，将小孩托付给妈祖庙看护。
9、妈祖挂脰。在妈祖巡游过程中，信众向妈祖神像的颈项上挂上用红绳子系的金锁、银锁或钱币。
财神崇拜
财神是中国民间和中国唯一的自己的宗教道教普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家户户悬挂财神像，希冀财神保佑以求大吉大利。吉，象征平安；利，象征财富。人生在世既平安又有财，自然十分完美，这种真切的祈望成为人们的普遍心理。求财纳福的心理与追求，充分反映在春节敬祀财神的一系列民俗活动中。
财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"，并统领"招宝天尊"、"纳珍天尊"、"招财使者"、"利市仙官"四个部下。
正月初五迎财神，摆上供养桌，放上鸡、鱼等，放鞭来迎财神，称为“接路头”。
比干死后被封为文曲星，“福禄寿”中的“禄”即为比干。另封为正一福禄财神真君。天官文财尊神等。
范蠡(lǐ)也是一位文财神。又称“陶朱公”，他是春秋战国之际杰出的政治家、思想家和谋略家，同时也是一位生财有道的大商家，被后人尊称为“商圣”。
关公即关羽，在中国是一个家喻户晓、妇孺皆知的人物。近代以来，越来越多的人把关公作为全能保护神、行业神和财神。
柴荣被广大中原地区百姓奉为财神，同时也是窑工、建筑工和运输业的保护神。
刘海蟾是撒钱济贫的准财神。
山西等地区的民众大多拜“五爷”为财神，每逢初一、十五，都到五爷庙上香，祈求事业顺利，心想事成。
你会用什么方法去报答父母的养育之恩？
谢谢邀清！虽然我不是哑叭，可我真的感觉自己不会说话。父母健在时，都没有说过一句贴心的话，做为女儿的我，真是不合格。一直抱着有颗好心对父写就好，胜过能说会道。可现在想起来，如果能让我重新来过，我一定要言语上顺，行动上孝。如果他们再和哥嫂吵架，我一定要站出来，为他们讨公道。每次回娘家，一定不那么小气，要给他们买好吃的，好穿的，成为他们向邻里炫耀的资本。我一定要多接他们来我家小住，多陪他们，让他们感受到女儿发自内心的爱。让他们年老的身心不孤单，不冷寂。外出时我一定要牵着他们的手，晚上一定要给他们洗脚剪指甲。给他们穿最干净的衣服，吃最暖心的饭……再他们最后的日子里，一定放下工作陪伴在他们身边，端茶送水，拉着他们的手让他们不害怕……可是，这些我都没有做到。如果有下辈子，我一定要那么做！希望我的回答能令你满意，谢谢！
