红盖头婚庆公司,下辈子还嫁给你罗琪琪结婚第几集
红盖头婚庆公司，下辈子还嫁给你罗琪琪结婚第几集？
《下辈子还嫁给你》第14集，罗琪琪结婚。文旭和罗琪琪成亲了，就在婚礼当天，唢吶的声音响起时，云娘听到罗琪琪结婚的热闹声音，想到自己当初风光嫁入的情景，恍惚的拿着自己当初的红盖头，一步步的走向迎亲队伍，出现在罗琪琪的婚礼现场，所有的宾客都吓坏了，没想到这个一直被关在后山小屋的元配竟然会在此时出现，这也让罗琪琪才知道原来文旭还有个疯妻元配。
结婚术语？
、蜜月
古时候，蜂蜜是生命、健康和生育能力的象征。“蜜月”是指新婚夫妇在恢复日常生活前单独相处的甜蜜时光。“蜜月”一词起源于古巴比伦。据说新娘的父亲在女儿出嫁后的一个月，每天都要女婿喝蜂蜜酒，希望女儿的生活甜蜜美满。
2、结婚戒指。
戒指又称指环。男女在订婚或结婚时互相赠送的戒指，起源于古埃及。新娘带上戒指，表示对丈夫的忠诚与顺从。古罗马时期已普遍流行，但贵族用金戒指，平民用铁戒指。如今男女互赠戒指除用以留作纪念以外，也表示爱情的纯洁、忠诚与坚贞。
3、新娘穿白色礼服。
自罗马时代开始，西方以白色象征欢庆。1850年到1900年之间，白色亦是富贵的象征。到了本世纪初，白色所代表的纯洁意义更是远超其他。
4、结婚蛋糕
古罗马时代开始，蛋糕就是节庆仪式中不可或缺的一部分。婚礼结束时，人们会在新人头上折段一条面包，制造面包的材料小麦象征繁衍的能力。而面包屑则代表着幸运，宾客无不争着捡拾。在欧洲，作为夫妇共同生活的象征，新婚夫妇共同切蛋糕成为了习惯。
5、婚礼上的香槟的由来
公元9世纪时，法国的很多国王都在香槟地区的兰斯（REIMS）接受加冕。庆典期间，权贵们喜欢喝当地出产的一种葡萄酒。1668年，当姆—#826；波黑农（DOM—8226；PERIGNON）试着把各种酒勾兑，用软木塞密封后放进酒窖。第二年春天，当他把那些酒瓶取出时，发现瓶内酒色清澈，明亮诱人。一摇酒瓶“砰”一声巨响，他吓了一跳，瓶塞不翼而飞，酒喷出瓶口，芳香四溢。这种酒被称作“爆塞酒”，也就是今天的香槟酒。香槟酒本身就意味着浪漫、高雅，并融进了各种奇思幻想。因此，香槟酒就作为欢乐、荣耀或温馨时刻必不可少的伴侣，是大型庆典活动中公认的象征性标志。
6、手捧花的来历
相传在8世纪的西方国家，如一个未婚的男子在向他心爱的女子表达爱意的时候会采一束花送给心上人，如果那女子接受了就会从花束中抽出一朵别在那男子的左领衣襟上。后转化为新娘的手捧花和新郎的胸花。
7、花轿
民间娶妻嫁女都要用花轿，这一习俗始于宋代。据说以前只有达官显贵才用花轿迎亲，直到南宋时，小康王（高宗）逃难到明州，金兵追急，被一女子相救得以逃脱，遂许诺以后会娶她为妻。后来康王寻人时却不见那女子的踪迹，于是下诏；凡女子出嫁可享半副銮驾待遇，凤冠霞帔，并坐花轿。其实，轿子是古代有钱人的代步工具，隋朝建立科举制度后，为彰显对人才的重视，对考中的举人、进士都要用轿子迎接。因为结婚是人生的一大喜事，人们便把结婚称为“小登科”，认为和考取功名一样光彩。因此，就是普通老百姓，也要让新媳妇坐上花轿隆重的庆贺一番。
8、“喜喜”字的由来
人们结婚办喜事时总要用上两个大红的“喜”字即“喜喜”，帖在婚房的门和嫁妆上，以示庆贺。但奇怪的是，这个“喜喜”字并不是我国文字中的一种。相传，王安石赶考路过苏州。当地有一位马员外，家中有一个女儿为了挑选自己满意的夫婿，在家门口挂上了一盏走马灯，灯上写着一句上联。王安石当时没来得及对下联，等考完科举后，又从马员外家路过。他见没人对出下联，就挥笔写出了下联。马员外见他对得工整，非常高兴，就招他为婿，准备挑个日子成亲。王安石和对象拜天地的时候，报子来报，说他金榜提名了。新人和宾客们都很高兴，王安石要来笔墨，随手在红纸上挥笔写下了双“喜”帖在门上。从此以后，双喜在民间流传开来。后来人们娶媳妇、嫁闺女都在门窗上帖大红“喜喜”以图吉利。
9、老公、老婆
“老婆”这个称谓，最开始是指老年妇女。俗语中，妻子被称为“老婆”。“老公”、“老婆”的叫法，反映了人们对夫妻之间相濡以沫、白头偕老的美好愿望。相传这一称呼最早 出现在唐朝，当时有一位名叫麦爱新的读书人，他考中功名后，觉得自己的妻子年老色衰，便想再纳新欢。于是，便写了一句上联放在案头：“荷残莲败，落叶归根成老藕”，故意让妻子看见，她妻子觉察到丈夫有了弃老纳新的念头，便提笔续写了下联；“禾黄稻熟，吹糠见米现新粮。”以“禾稻”对“残莲”，以“新粮”对“老藕”，不仅对得十分工整贴切、新颖通俗，而且“新粮”与“新娘”谐音，很是有趣。麦爱新读了妻子的下联，被妻子的敏捷才思和情爱之心打动，便放弃了弃旧纳新的念头。妻子见丈夫回心转意，乃挥笔写到：“老公十分公道”，麦爱新也挥笔续写了下联：“老婆一片婆心”。
10、秦晋之好
春秋时，秦国（今陕西一带）与晋国（今山西和河北南部一带）是相邻的两个强国。两国之间世代友好，互通婚姻，结成关系密切的亲家。春秋五伯之一的秦穆公，他的夫人就是晋献公的女儿；晋献公的儿子、五伯之一的晋文公，其夫人文嬴就是秦穆公的女儿。秦、晋两国之间虽然也互有矛盾，但彼此能一再联姻，维持了秦、晋两国的友好关系。由于秦、晋两国世代联姻，后人便把两家联姻称为“互通秦晋”，也称为“秦晋之好”。
11、拜堂
拜堂又称“拜天地”，是婚礼过程中最重要的大礼。一般拜堂有三项：因为男女结合延续了人类，所以要先拜天地；从结婚开始，女人成了男方家族的正式成员，所以要拜高堂；结婚以后，男女将结合一体，所以要夫妻交拜。相传女娲造人的时候，开始只生了一个后生。这后生虽然有吃穿，逍遥自在，却感到很孤单，于是请求月亮老人给他找个知心人。月亮老人就又求女娲造了一个姑娘，让他们结成伴侣。在结婚的时候，月亮老人领着两个白发长者对二人说：“这是天公和地母，你们以后的生活全都离不开他俩，首先得给养育了你们的天公地母拜三拜。”从此，便流传下了“拜天地”的习俗。
12、红盖头
古时候举行婚礼，新娘子的头上都要蒙上一块红绸缎，以保佑新娘子平安入洞房。入洞房后红盖头要由新郎掀开。相传姜子牙在封神时将殷纣王封为喜神，专管人间的婚姻，结婚时都得请他送喜。可是纣王送喜时，看见哪个新媳妇长得好看，就会抢回天上给他做小老婆。老百姓都非常气愤，可是娶媳妇不能不请喜神，大家无奈，只好求姜子牙想办法。姜子牙告诉大家：要给新媳妇的头上盖一块红布，新媳妇一进门就放鞭炮。大家照这个办法做了，果然纣王见新媳妇蒙着红布，再听到鞭炮响，就吓得赶快驾云回天上了。
原来，武王伐纣时是打着清一色的大红旗进军殷都的，纣王又挨过姜子牙的神鞭，死后脑袋被挂在红旗上。所以，纣王见新媳妇蒙着红布，一听到鞭炮响，就以为是姜子牙打着红旗，要用打神鞭来打他呢，只好吓得赶紧跑掉。从此以后娶亲的人家都给新媳妇蒙上红布，再放鞭炮，以驱走纣王。久而久之，红盖头也就成了新媳妇的护身符了。
中国人崇尚红色，红色喜庆热烈，合乎婚礼的气氛。红盖头既表现出了新娘的含蓄朦胧美，又可诱发人们对新娘的联想，其所引发的文化意义，已经深入到中华民族的内心当中，成为美好爱情和婚姻的象征。
13、交杯酒
新郎、新娘在婚礼上喝‘交杯酒’是婚礼上的重要仪式之一，这个习俗起源于秦代。据记载，当时使用瓢饮，二者相合，即成葫芦状，象征夫妻二人有相同的地位，婚后相亲相爱，百事和谐。到了唐代，瓢改成了酒杯，用红线把两个酒杯栓在一起，饮后将酒杯放于床下。若酒杯一仰一合是为大吉，象征着天覆地载、男俯女仰、阴阳和谐、婚姻美满。交杯酒又称为‘合酒’。主要表达了夫妇连为一体的美好愿望，寄寓生活幸福美满。由于交杯酒‘合’的意义深远，它象征着夫妻之间永结同好、永不分离，所以后来的婚礼中都少不了这一节目，只是形式有了很大变化。
14、结发夫妻
在我国古代，无论男女都留长发，并且通过发型的变化来反映一个人的年龄和婚姻状况。那时候，小孩子的头上是不戴帽子的，不论男女都梳着两个小抓鬏，下面披着头发。男子到20岁就要行“冠礼”，就是成人仪式，即把满20岁男子的头发盘成一个发髻，再戴上冠，插上簪子，以此表示他已经成年。女子成年的年龄是15岁，此时也要举行成人仪式，即“笄ji礼”，就是把头发盘成一个发髻，再戴上簪子，只是不戴冠而已。
把头发盘起来作成发髻，又称‘结发’，是男女成年的一个标志。既已成年，当然就可以婚配了，这样，结发就和婚姻连在一起了。到了唐代，情况发生了一些变化。这就是结婚前后女性发型会发生一些变化。杜甫有诗说：“结发为君妇，席不暖君床。”指结婚时，妇女的头发要从姑娘的样子挽成妇人的样子。到了唐代中后期，又形成了一种习俗，就是新婚夫妻要各自剪下一绺头发，挽在一起作为信物。因为人们再婚，既不会是在成年后不久，也不会再剪发挽结，所以人们就把首次结婚的夫妻称为“结发夫妻”，把第一任妻子称为“发妻”。
15、洞房、花烛
相传秦朝时，秦始皇大兴土木，兴建了阿房宫，并且强选天下美女作为妃子。当时有一位十分俊美而聪明的三姑娘被强迫选进宫里。勇敢、倔强的三姑娘不甘心过那种被奴役、蹂躏的生活，就偷偷的逃出宫外，直奔华山。当时，秦始皇焚书坑儒，迫害读书人，很多读书人被迫逃命。有个叫沈博的读书人也被迫逃到了华山。一天，三姑娘和沈博在华山相遇，两人都衣衫褴褛、面容憔悴。他俩相互倾诉着自己的不幸遭遇，逐渐对对方产生了爱慕之情，于是，他们插枝为香，对天盟誓，结成了一对患难夫妻。在上无片瓦、身处密林的情况下他们只能以巨石后的一个洞穴作为他们的新居。夫妻俩生活在一起，相亲相爱，情投意合，生活虽然清贫，却也无限幸福。
秦朝灭亡以后，夫妻俩走出了深山，过起了正常的生活。后来此事在民间广泛流传，后人对不畏强暴争取自由的三姑娘产生了崇敬和怀念，便在华山山路沿途修建了不少寺院，每个寺院的主殿都供奉着三圣母的神位，这个三圣母就是三姑娘。后来，也有一些文人杜撰了象宝莲灯、劈山救母等一些神话。使洞房的传说更加美丽动人。
古代聘礼有哪些东西？
古代聘礼清单 古代聘礼会给哪些
聘礼的古代定义
中国古代把婚礼过程分为六个阶段，古称"六礼"，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。 其中"纳征"，即男家将聘礼送往女家，又称纳币、大聘、过大礼等。过去古代的聘礼很有讲究，在各个民族之间又不尽相同。有以鸟兽为礼、布匹锦帛为礼、茶叶为礼、饼糕为礼、酒水为礼、金银器具为礼等等。
男女双方达成婚约后，男方须送给女方提供一部分财物，俗称“下聘礼”，以此表示男方的诚意，同时也是一种预约占有的意思：“你收了我家的聘礼，就是我家的人”。
古代聘礼清单 古代聘礼会给哪些
古代下聘礼的时间与数量
聘礼通常在迎娶前一百天或两个月给女家送去，也叫放大定。具体日期由男女两家协商确定。送聘礼时还要正式通知女家娶亲的吉期，又叫“通信过礼”。财礼的多少因地而异，一般视家境贫富而定。
古代聘礼清单
以下的礼品皆是均双数以取其“好事成双”之意。
聘金：这表示着男方承认和感谢女方家长对女儿的养育之恩。
聘饼：一担(五十公斤)
海味：分四式，六式或八式，款式与数量视男家的经济状况而定。每款通常分两包。其中发菜是必须的，以取其发财之意，而其他的海味有鲍鱼、蚝豉、元贝、冬菇、虾米、鱿鱼、海参、鱼翅和鱼肚等。
三牲：两对鸡，两雄两雌(如父母不全﹐这则一对已足够)﹔猪肉三至五斤起双飞(喜只飞)，即一片相连开二，以表示丰硕诚恳的敬意。
鱼：大鱼或鲮鱼;意即腥(声)气;也表示有头有尾年年有余。
椰子：两对(父母不全可用一对)，即有爷(椰)有子的意思。
酒：四支，表示爱情浓郁。
四京果：即龙眼干、荔枝干、合桃干和连壳花生，以祝福子孙兴旺，亦含圆满多福，生生不息之意。
生果：即生生猛猛的意思
四色糖：即冰糖、桔饼、冬瓜糖和金茦，表示象甜密，白头到老的意思。
茶叶、芝麻：因为种植茶叶必须用种子、故以茶叶作礼品，暗喻女子一经缔结婚约，便要守信不渝，绝无后悔，亦即“油麻茶礼”。
帖盒(礼金盒)：内有莲子、百合、青缕、扁柏、槟椰两对、芝麻、红豆、绿豆、红枣、合桃干、龙眼干，还有红豆绳、利是、聘金、饰金、龙凤烛和一幅对联
香炮镯金：香(无骨透脚青)，炮(大鞭炮和大火炮)，镯(龙凤成对喜镯)。
斗二米：男方准备十二斤糯米、三斤二两砂糖，这是给女家做汤圆的，以取其圆满，甜蜜美满之意。
古代婚礼过程
中国古代把婚礼过程分为六个阶段，古称“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。 其中“纳征”，即男家将送往女家，又称纳币、大聘、过大礼等。
古代纳征多以鸟兽为礼，上古时聘礼须用全鹿，后世简代以鹿皮。崔駰的《婚礼文》中记载：“委禽奠雁，配以鹿皮。”《诗经。召南。野有死麋》中说：“野有死麋，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。”写的就是用野鹿向女孩子求婚的事。因为古代纳聘多执雁为礼，故送聘礼又叫“委禽”。当然，古代纳征也并非全用鸟兽为礼，像《卫风·氓》中所说的“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”，就是以布为聘礼的例子。后来，纳征的礼仪越演越繁，成为六礼中礼仪最繁琐的过程之一。
宿迁婚俗八大件？
婚俗八大件分别是：梳子、尺子、压钱箱、如意称、铜镜、都斗、剪刀、算盘。
1、梳子
一梳梳到白发齐眉，婚礼前的梳妆对新娘来说是一段新生活的开始，寓意着夫妻白头偕老的梳子当然不能缺少。
2、尺子
尺子是衡量幸福美满的婚姻标准，代表新婚夫妇今后的事业上升。
3、压钱箱
压钱箱通常是有钱人家用来放一些珍藏品或贵重物品，有的是传承下来的，一般都比较珍贵，主要是婚后让新娘用来收藏心爱的珠宝首饰。
4、如意称
如意称有着称心如意的美好寓意，在旧时的婚礼中，是新郎掀新娘红盖头的工具，嫁妆用它表示父母亲对女儿婚姻的美好祝福，婚后生活称心如意的愿望。
5、铜镜
古代用作彩礼的镜子都是圆的，这正是家庭圆满的寓意，同时代表着新娘如花芳容，也是对新婚夫妇甜蜜婚姻生活的祝愿。
6、都斗
都斗是男方家赠送给新娘的必备嫁妆，在展现男方家财万贯、家庭富裕的同时，表示新娘入门之后能够过上丰衣足食的富裕生活。
7、剪刀
在古代剪刀的主要作用是裁剪服饰，男方用剪刀用作女方的陪嫁必备品，是对新娘结婚之后能够享尽荣华富贵生活的祝愿。
8、算盘
在传统婚礼上，彩礼中的算盘都是黄金制作的，日常生活中算盘用作筹算开支和收入，而婚嫁礼仪中是新人对未来富裕生活的规划和憧憬。
你见过的最虐心的案子是什么？
一对结婚半年的山东小夫妻，在自己家中被四个歹徒杀害。妻子被轮奸折磨八小时，尸体惨不忍睹，原因竟是：婚纱照上新娘太美！
案件回顾：
“中央十二频道的天网节目，这一期讲的是四个灭绝人性的恶魔，最大的23岁，最小的17岁，由山东新泰市深夜窜至费县一刚结婚半年的小两口家。在抢劫完财物以后，看到女主人年轻貌美，于是兽性大发，当着男主人的面把女主人轮奸折磨了八个小时，最后还杀害夫妻两人，抛尸山洞，这些真不是我们人类来的。
看完后心底久久不能平静。这四个丧心病狂的连牲畜都不如的家伙已经不配称之为人。更让人震惊的是这四个案犯年龄都不大。是缺失的哪一块导致他们心理的扭曲并且是如此令人发指。
4个新泰的无业游民，到了费县看这家房子挺好，估计有钱人家，心生歹念潜入庭院，将院内监控及电脑破坏最后拿走，并看女主人相片漂亮就不走了埋伏起来，待男女主人回家后捆绑施虐，其中2人拿主人银行卡去取钱买菜回来做了一桌菜吃，凌辱主人8小时后将其杀害，清理现场，转移尸体到山洞，后逃逸新泰宁阳县路上被抓获，距案发仅五十多小时。
▲消失的夫妻女主生前照
2013年5月14日下午，临沂市费县费城街道办事处的一个普通的村落，和往日一样的平静安详。这个村庄，像山东内陆地区的所有普通村庄一样，有着整齐规划的瓦房，生机盎然的田野，四处可见的杨树，勤劳本分的农民。这样的村庄，让每个土生土长的山东人都感到亲切。
那个下午两三点钟，有村民看见在村子老乡废弃多年的扬水站的颓壁残垣间，徘徊着四个他们不曾见过的二十岁上下的年轻人。村民们不知道他们来自哪里，来这里干什么，只看到他们中一个是高壮的胖子，两个中等身材，比较清瘦，另一个看起来还稚气未脱，身量单细，嘴上刚刚长出毛茸茸的胡子，他们的衣着都青春时尚，他们的面孔，却都带着一种说不清的流气、贼气、狠气。这样的青年，在乡下的确是随处可见，一看就是那种学业未成又不肯踏实干活的游手好闲之辈。
没有人有勇气去盘问一下他们是哪里来的，来这里干什么。这个时代，谁愿意给自己找麻烦呢？再说，四个都是二流子一样的壮小伙，以农民的本分与胆怯，也的确不能强求他们以士兵的责任感、警惕性以及勇气上前盘问。
这四个游荡的青年，老家都是山东新泰人（根据后来案件作为电视节目播出后网友提供的信息，他们是新泰汶南镇人。果真如此，汶南镇的百姓们，应当为家乡出产这四个人形的恶畜而感到耻辱，并为这份耻辱而记住他们）。与人们从他们的外表推测的一样，这四个青年的确是那种游荡在社会无所事事的家伙。他们没多少文化，大概都上过初中吧，学习时便不用功，毕业后也不打算工作。他们从小就厌恶劳动，却又无比羡慕清闲舒适的生活。玩乐是他们生命的全部意义，网吧是他们最为享受的天堂。玩乐所需的钱，成为他们最渴望的东西。就拿那个胖子付刚来说，今年26岁了，父母年过七旬，老爹患有严重的心脏病，老娘也没有劳动能力，家中赖以栖身的只有两间牛棚。付刚似乎从没想过努力干活改善生活，孝敬父母，反而连老爹每月50元的低保也要搜刮掉。他霸占了村里给老爹办的医保卡，过几个月攒够一百二百，就去取出来。这帮人没有文化，没有能力，没有工作，没有正当的经济来源。像他们这样的家伙，最终似乎只能走上这条路：做强盗。据报道，他们“自2012年以来，单独或交叉结伙窜至济宁、泰安市的多个县区和蒙阴、平邑、费县等地，盗窃、抢劫作案近百起，盗抢现金、电脑、金银首饰等物品一大宗，涉案价值10万余元。”他们偷来、抢来的钱花光了，便实施新的偷和抢，就这样一次次地重复轮回，像吸毒人员毒瘾发作必须找到新的毒品一样。
▲消失的夫妻女主生前照
如果仅限于懒惰、不孝、偷盗，抢劫等种种恶习和不法行为，他们应该还勉强可以算作人。可是，5月14日这一天，他们即将做下的事，却将要把他们从“人类”中剔除出去，让他们沦为连牲口都不如的境地。对于他们，我们当然没有丝毫的惋惜，因为他们本来便已不可救药；我们所深深痛惜的，是被他们残忍杀害的无辜，是被他们亲手毁灭的美好，还有被他们肆意践踏的人性！5月14日晚上到5月15日凌晨，他们知道自己都干下了什么吗？我想他们是知道的。瘦子之一张学军在落网后面对记者的镜头，曾经说过这样的话：“其实我们做的这些事，已经不能算是人了，算是畜生所为吧。”
村子的边上，有一处崭新的房子，这处房子地角偏僻，前面便是杨树林、田野，几百米外便是一座小山，尽管偏僻，房子的墙上却贴着漂亮的瓷砖，有着宽敞的院落、水泥墁过的高高的围墙，以及气派的铁门。这样的房子在村子里应该多少有些显眼，尤其是屋檐下装上的监控摄像头，在山东农村民居中，着实并不多见。或许，房屋的主人也考虑到房子的偏僻，为安全着想才装上的摄像头吧。
此刻，扬水站上的四个青年，已经盯了这座房子好久了。他们从房子的外表，推测到了户主家境的殷实，他们正在酝酿着一个罪恶的计划，决定趁着户主出门在外，翻墙入户实施偷窃。这四个混蛋对这样无耻的事情，早已经驾轻就。他们一拍即合，下午五点多钟，他们靠近这所房子，翻越了围墙，进入了别人的家中。
这所房子的主人，是一对新婚不久的小夫妻。
2012年10月24日，在这个干净、宽敞的农家小院门里，举行过一场热热闹闹的婚礼，院子里挤满了看“新媳妇”的乡亲。这是一场典型的山东农村婚礼，大门前布置了气球拱门，院子里张起了喜庆的背景布，摆好了天地的排位以及祭拜的鲜花水果，新房里挂着时尚的婚纱照，天花板下扎好了五颜六色的彩带，洞房里贴着露出小鸡鸡的胖孩子图画。新郎穿着西装，新娘穿着婚纱，却也忘不了盖着我们传统的红盖头。拜过天地，新郎将新娘抱进洞房，他们坐在床沿上，别人将同一个碗里的饺子用同一双筷子送到他们的嘴里······他们的婚礼爱情片段，几个月后成为那部让无数人痛心的电视片《消失的夫妻》的开篇。
我想，房间里浓郁的新婚气息，或许会让偷偷溜进来的四个不速之客生出了某种奇怪的感觉，刺激着他们邪恶的冲动。这种异样的感觉是什么呢？是心酸么？是羡慕么？是嫉恨么？是窥探隐私的兴奋么？我想，应该兼而有之吧。他们四个，最大的胖子付刚26岁，最小的刚刚长胡子的赵锋17岁。我相信无论如何堕落的人也都期待着美好的爱情，无论多么邪恶的人也都希望着幸福的婚姻，无论多么无耻的人也都需要一个知心的伴侣，何况他们正值青春的年龄，正是需要爱情甚至谈婚论嫁的时候。可是他们一定会感到自卑，他们一定明白，像他们这样没有文化没有工作的人，像他们这样四处游荡偷盗抢劫的人，像他们这样没有前途没有希望的人，又有哪个好姑娘会看得上？而眼前这个人家，却是满屋子的幸福甜蜜的气息，那大红的喜字，崭新的家具，温馨的卧房，漂亮的婚纱照······这些幸福的气息，一定把他们内心的某处悄悄刺痛了。于是，说不清的嫉恨，不约而同地转化成更为邪恶的念头：把照片上的新娘子强奸了吧。
婚纱照上新娘修长的身材、姣好的面容让他们在偷盗的过程中生出强奸的邪念，却是一个事实。于是，这四个即将失去做人资格的恶棍，暂时停止了偷盗，他们躲在户主的小卧室里，耐心地等待着主人的归来。他们望着墙上新娘的照片，遏制不住内心欲火的翻腾。这份邪念让他们即将坠入罪恶的深渊，万劫不复。这份邪念，也即将剥夺一对无辜的年轻夫妻的生命，撕裂一份感情的美满，打碎几个家庭的完整，扼杀几个家庭的幸福，给死者的亲人带来永世的哀伤！
据电视节目介绍，小两口男的姓胡，女的姓姜，在县城边上经营餐饮小生意，两人感情较好，婚后和谐，做人也低调，交往面较窄，在父母面前乖巧懂事，与周围的人也没有过矛盾纷争。5月14日晚上，由于生意不太好，小餐店早早地关了门，夫妻两个一起回家。
他们万万不会想到，此时此刻有四个揣着尖刀的恶鬼，正埋伏在本属于他们两个的温馨爱巢里！
晚上七点，他们用钥匙打开自己熟悉的家门。下面发生的事情，是不忍心详细叙述的。
女主人最先打开小卧室的房门。埋伏在房间中的四个魔鬼立刻行动，那个叫张学军的瘦子一把将她按倒在床上，其它三个魔鬼冲出小卧室，控制了男主人，并将他捆到了大卧室，估计还塞住了他的嘴巴。张学军扒光了女主人的衣服，并搜到了她的一张农行的信用卡，用刀逼着她说出了密码。张学军将卡交付给另一个瘦子王吉营和那个十七岁的赵锋，让他们去取钱。他和胖子付刚在家看守着这对夫妻。在此期间，他和付刚轮流在小卧室的床上，丝毫不考虑受害人的丈夫心中是怎样的痛苦煎熬，先后对女受害人实施了数次奸污。
当晚九点半左右，“小兄弟”王吉营和赵峰在费县城某ATM机上，分六次取出了卡上的11000元。我们有理由相信，这11000元是新郎付给女方的彩礼，在山东农村好多地方彩礼都是11000，取其“万里挑一”之意。假若果真如此，那么这份彩礼还没花一分就这样落到了这帮贼人的手中。据警方调取的ATM监控资料显示，在机器前取钱的是赵锋，此时王吉营大概是在外放风吧。赵峰的身上，穿的是女受害人的一件带着风帽的外套。在摄像头前，这个丧尽廉耻的人渣，每次拿起机器吐出的现金，都抑制不住地呲牙露笑，甚至还用手指得意地在纸币上弹几下。凡是看过这个镜头的人，无不对这一幕印象深刻，有的网友表示看他那份得意的样子，“恨不得一榔头敲死他”，这样的冲动是真实的。
他们取了现金，返回到胡家。此时，如果他们拿着钱迅速离开，我依然承认他们还是人，尽管他们的犯罪行为已经足够无耻、足够凶恶，也足够让人愤怒，但相比他们后来做的事来说，这实在算不得什么的。
为了庆贺取回了现金，此刻，他们竟然决定在受害人家中炒菜喝酒。他们俨然就像在自己的家里一样，用别人的锅，用别人的油盐，用别人家的食材，在别人家的厨房里炒了几个菜，甚至还做了一大锅的红烧肉，并直接将大锅端到了饭桌上。四个恶棍用着别人家的碗筷，围在别人家的饭桌前，悠闲自在地喝起了啤酒。天哪，这是如何地嚣张、如何地无耻啊！
酒精刺激着他们的邪欲，可怜的女主人在死亡前的八小时里，受尽了这四个牲口的凌辱、折磨。这一晚，他们做下了怎样人神共愤的罪恶啊！他们当着人家丈夫的面，在人家的床上凌辱了别人的妻子、折磨了别人的妻子！可以想见，这四个牲口、恶鬼的心灵此时已经完全扭曲，陷入了变态。据知情人在网络上透露，在法医为女主人的尸体作鉴定时，发现女主人左侧乳头已经被嚼碎，右侧乳头插着牙签，并且断在了里面，全身都是数不清的抓痕、齿痕······其它更触目惊心的伤情，我们不忍心用文字再叙述。
此刻的他们，已经没有一丝的人性!此刻的他们，已经完全脱离了人类。他们已经被恶魔附体，上帝的爱，佛祖的慈悲，都已经挽救不了他们堕落的邪恶灵魂，都已经阻止不了他们行凶的恶念了。
凌晨三时，在经受过八个小时的凌辱和折磨后，奄奄一息的女主人被他们残忍捂死。在经受过八个小时的无法想象的心灵煎熬之后，男主人也被他们无情杀害，据知情人透露，男主人头上被砸出三个洞，胸部被捅了一刀。
一切都结束了。四个恶鬼，用主人结婚的被子和床单，包裹了尸体，连夜抬到了房子对面三百米左右的小山洞里（这个天然形成的小山洞，距离地面两米多，洞口虽小，里面空间大，洞口出奇地圆，看上去阴森恐怖），出门抛尸的时候，大概是嫌小狗乱叫，他们把受害人家中的小狗也用砖头活活砸死，鲜血溅了一地。随后，付刚和张学军去找玉米秸掩盖尸体，王吉营和赵锋被安排回到他们作恶的房子消除罪证。他们清扫了地板，擦掉了血迹，扔掉了吃喝的垃圾，还把床上凌乱的被子板板正正地铺好了，仿佛这里从没有发生过什么可怕的事情，仿佛这家房子的主人还幸福地活在世上。
一脸蠢相的付刚，在离开受害人家中时，还贪婪地穿上男户主的牛仔裤，当他发现裤子上有血迹时，又换下了裤子。然而，就是这一份贪念，让他将罪证留在了现场——在换上受害人的裤子时，他随手将霸占其父亲的低保卡塞进了口袋，但脱下时却忘记了取回。警方以此为线索查起，最终于5月17日下午三时许，在泰安市宁阳县华丰镇，从一辆开往新泰的客车上将四名犯下滔天罪行的魔鬼抓获。
办案的警官在记者的镜头前说：“这个案子破了也真高兴不起来，给这个受害人家庭造成的这种损害，也太大了。”是的，罪犯抓住了，可是那对鲜活的生命却在屈辱中永远地消逝了，留给亲人们无限的思念和永远的心痛。受害人的老母亲哭着说：“枪毙他们一百回，也解不了俺的恨啊！”
这四个魔鬼的恶行，引起了百姓的民愤。据说在犯罪分子回村指认现场的时候，群众们冲破了警察的阻拦，上前殴打泄愤。
在他们被抓住之后，人们在猜测法律最终的裁决。那个十七岁的赵锋，那个在取款时呲牙露齿的家伙还是个未成年人，电视的画面上给他的眼睛打了码，据说他有可能判为死缓。于理，我们尊重法律的文明进步，于情，我们真诚地希望他也要一起偿命。因为，这种人天生就是祸害，我相信他们的基因中有特殊的因素，我相信他们天生就存在劣根性，后天的教育对他们并没有多大的用处，据说他们中的一个，不知道是付刚还是张学军，在13岁时就曾杀人进了少管所关了六年，如今出狱才三年多，便再次戕害无辜的生命。对于这样的人，感化有用么？教育有用么？这种危害人间的恶魔，不管是老年还是小孩，都该无情地消灭，对他们没有什么“尊老爱幼”可讲，没有什么“怀柔感化”可讲。今天，我把人世间最黑暗最恶毒的诅咒送给他们：希望他们能早日枪决，希望子弹穿过他们罪恶头颅那一刻能为众人所见，希望能煮熟他们的骨肉让恨他的人们都吃上一口，希望能挖出他们的下水扔到猪圈里让猪嚼食。至于那个未成年的赵锋，我也衷心祝愿他早点死去，最好能够惨死在监狱里。
因为同是人，我们当爱着人；因为同是人，我们将悲哀着相同的悲哀。推己及人、将心比心的恻隐仁爱，是作为人的标志。这对夫妻的不幸，牵动着无数善良的心，让无数陌生人为之扼腕痛惜。希望，四个恶魔的落网伏法，能够告慰死者的灵魂。希望这对不幸的夫妻，能够在另一个世界里忘记那个可怕的夜晚，继续他们的幸福甜蜜。”
