古典婚礼婚庆公司,为什么很多中式婚礼要选择秀禾服而不是汉服

1、古典婚礼婚庆公司，为什么很多中式婚礼要选择秀禾服而不是汉服？

1、先来后到

“秀禾服”的名字来自于《橘子了》，这部剧首播;是2002年头;汉服运动的标志性起点是王乐天上街是2003年尾,而王乐天这套衣服模仿的对象是《大汉天子》，那部剧首播虽然也是2002年，但比《橘》晚。

3、容量大小

“秀禾服”已经不局限为《橘子红了》里的戏服模样，而是扩充到了“中式改良礼服”这个大概念。除了旗袍、裙褂等意义比较明确的中式礼服以外，其他都会被算在“秀禾服”下面。

但汉服的概念，其实是越来越狭窄的。当年被认为是昏服的汉服，如今看来都已经不能算是汉服了，成为了一滴滴“时代的眼泪”。

3、时代古今

秀禾服也好，旗袍、裙褂也罢，它们的内在时代都是当代;汉服就不一样了，周制也好,明制也罢，唐风也行，他们内在的时代都是一古代。

绝大多数人要中式婚礼，只是要加一点中国风的喜庆元素，而不是穿越古代的cosplay。而且，新郎新娘、伴郎伴娘等人穿越了，下面的宾客没有穿越，岂不是跟看个小剧场演出一样?

4、成本贵贱

大多数婚礼，不是只搞中式这场，只是其中.一套会选中式的服装。选秀禾服的人，-般婚纱市场的租用选择已经够满足她们了，即便是买,秀禾服的市场也没啥水分了。买也只需要买新人的两件，有时候只要新娘的一-件，其他人也很好租。汉服不一样，汉服圈的人是看不上影楼租用的那些，自己买则汉服市场水分还是比较多的。而且一买就买一堆，新人的要买，伴郎伴娘以及出镜的演员都要买。不仅如此，汉服还是个期货，没有几个月是做不出来的。幼稚的人才觉得金钱是成本，成熟的人知道时间、沟通都是成本。

所以，汉服婚礼作为主秀的，场景布置都很简单，借用现成的景，做个喷绘，摆个屏风，挂一些纱。晚上比较好，多放点灯笼可以遮掩下。

2、结婚典礼是什么意思？

结婚典礼其实就是新人结婚时，选择一个良辰吉日，告诉身边的亲朋好友，让大家一起来参加，见证两个新人的结婚时刻，一直以来这整个过程就是婚礼过程，一般都会用一天来举行，仪式是在婚礼过程中，新人彼此表白，给对方戴上戒指，这就是婚礼仪式中最让人感动的时刻。

我国的传统婚礼，已经有几千年的历史了，在我国古代对结婚就一直非常看重，特别是对男方的要求较高，需要有高规格的聘礼才能迎娶新娘，好多男生因为聘礼拿不出，导致被退婚的情况，流传至今传统婚礼已经简约了不少，只要聘礼达到新娘家的要求，就能迎娶到自己喜欢的女孩子。

3、怎么描写古代婚嫁的花轿？

古代花轿的种类及样式繁多，因各地的习俗、贫富及主人的身份而略有不同。普通人娶亲用的一般是二人抬的花轿，罩轿子的帷子都选用大红色的彩绸，并绣有富贵花卉、丹凤朝阳和百子图等吉祥图案，缀以金、银色，以烘托热闹喜庆气氛。家境富贵之户常用四人抬的大花轿，轿子的装扮与二人抬的相差无异。到清朝末年，在当时的上海等大城市，许多女子已不肯坐花轿，改用马车等车辆了。民国初期，由于从日本输入的人力车（俗称黄包车）比较轻便快捷，遂在民间广为使用，轿子逐渐被取代。

硬衣式花轿花轿有“硬衣式”和“软衣式”两种。硬衣式指花轿的全身都是木制结构，造型类似四方四角出檐的宝塔顶形。在中国的南方地区比较流行。软衣式花轿流行于中国的北方地区。它是在轿框的四周罩以红色的绫罗帷幕，这些红色的帷幕就叫做轿帏。喜轿的轿帏有着极为鲜明的艺术风格，轿帏的选材非常讲究，一般都选用红色的绫罗绸缎等丝织品。上面刺绣的图案纹样一般都被赋予了约定俗成的特定含义，讲求“图必有意，意必吉祥”。轿帏上面一般都绣着“禧”字、金鱼闹荷花、丹凤朝阳、麒麟送子、富贵牡丹、事事如意等喜庆、吉祥的图案。织绣工艺极为精湛细腻，所绣的画面丰满而充实，图案非常生动、新颖。轿帏的材料和图案的颜色搭配一般都非常的鲜艳、热烈，明亮夺目的颜色烘托出婚礼喜庆热闹的气氛。

明朝崇祯年间的花轿用蓝绸作幔，四角悬桃红色彩球。后来开始采用红色刺绣、织锦，后来又有用大红纱绸满绣的。

4、婚宴一般都用什么酒？

婚宴来客，虽然不乏四面八方来人，有的甚至天南海北都有，但是主流还是本地客人为主。

因为大多要图个面子，用酒一般都要好一点的，个人看来主要有两种选择：一是大厂嫡系的名酒，让宾客一看就知道用的酒有档次；二是本地名酒，本地人一看也知道是好酒。

本地名酒就不推荐了，各地名酒不一样，咱也不熟悉，就主要说说大厂嫡系酒吧。

一、低价档（100元以内）。

这个档次的大厂嫡系白酒以口粮酒为主，适合婚宴的其实并不多。像玻汾、绿脖西凤、尖庄、等等白酒品质很不错，但是作为婚宴用酒还是欠缺一个包装，就如同狗肉好吃是真的好吃，但是宴席没有上狗肉的。

勉强找几款比较合适的，但是也要看地区，这些酒往往并不是全国都知道。

（1）泸州老窖六年窖头曲或者普通版头曲。

品牌足够大，六年窖头曲或者普通头曲都是泸州老窖的嫡系产品，包装以红色和金色为主，也算非常喜庆。如果本地区泸州老窖是硬货的话，这款酒完全可以上，尤其是农村地区。

（2）五粮醇。

五粮醇是五粮液的低端嫡系产品，包装也以红色为主，看起来比较喜庆。五粮醇系列的价格和，定位和泸州老窖的头曲系列，基本上是差不多的，几十块的产品是他们的主力产品。像图片上这一款，红淡雅，几十块钱一瓶，挺不错的。

二、百元档（100元—200元）。

百元当的白酒有一款在全国范围内都是硬通货，而且是特别硬的硬通货，基本上所有的酒友应该都喝过这款酒。

就是他，洋河的海之蓝。百元档白酒用做婚宴用酒的话，海之蓝是首选中的首选，没有其他任何一个品牌的产品可以与之比拟。

但是有些区域性白酒在本地区还是能和海之蓝打一下的：例如山西汾酒的老白汾、陕西西凤酒的华山论剑10年、江西四特酒的东方韵弘韵、四川五粮液旗下的五粮春、四川剑南春旗下的金剑南、安徽古井贡的年份原浆古5等等，都能一战。只不过没有全国性的影响力，关键还是看这些白酒在本地区的竞争力。

三、中高档（200元—500元），前三顺位首选。

（1）红花郎10年（400元左右）。

红花郎系列的外包装简直就是为了婚宴而准备的，几乎找不到大厂嫡系白酒，里面更加喜庆的外包装了。个人感觉，在中高端白酒里面用做喜庆悠久的话，它是首选。

（2）梦之蓝M3。

这又是一款中端白酒的婚宴王者。中国梦，梦之蓝，洋河蓝色经典，男人的情怀。这句广告语应该几乎没有人没有听过，可谓家喻户晓，妇孺皆知。和海之蓝一样，在全国范围内拥有着及其广泛的名声。

（3）水晶剑（400元左右）。

大名鼎鼎的茅五剑之一，当年和茅台以及五粮液齐名的白酒在08年汶川地震之后，因为基酒损坏慢慢衰落了。但是余威犹存，是中国中高端白酒里面开频率最高的白酒，没有之一。以400元的价格做到了年销量突破百亿，至今没有来者。

（4）水井坊臻酿八号（300元左右）或者井台瓶（500元左右）。

水晶坊被酒友称为“瓶子坊”，酒瓶子是真的漂亮。用作婚宴酒的话，可以为餐桌增色不少。它的两款走量的白酒八号和井台瓶外包装差不多，酒质有差异，选择哪一款看经济实力吧。

（5）泸州老窖特曲（300元左右）、晶彩特曲（300元左右）、30年窖龄酒（200元左右）、60年窖龄酒（400元左右）。

泸州老窖在这个价格段的白酒还是比较众多的。分析一下情况：泸州老窖特曲的外包装比较简朴，用作婚宴的话，其实并不是特别的适合，本来他的价格和30年窖龄酒是差不多的，那个时候用30年教龄久的相对多一些，因为30年窖龄酒的包装更加好看。后来，随着泸州老窖特曲的涨价，价格已经和60年窖龄就逼近了，外包装比60年窖龄酒还差的远，但是60年窖龄酒本身市场欢迎度并不高。晶彩特曲是近两年推出的新品，知名度比较小。

（6）汾酒青花20（400元左右）。

山西用汾酒的可能比较多，出了山西就未必那么管用了。酒本身是没有问题的，问题出在名字上。一是“汾”字的字典发音，和“坟”一样，听着没那么吉利；二是“汾”字的民众发音大多和“分”一样，谁婚宴愿意提“分”啊！

（7）习酒窖藏1998（400元左右）或者赖茅传承（500元左右）。

喜欢茅系酱香型白酒的，可以选择习酒的窖藏系列以及赖茅的传承系列。都是茅台集团旗下的，品质都有保障，都是走量的中端白酒。

（8）还有很多小众一点的白酒，在一定区域内其实也是有很大的影响力的，例如西凤的华山论剑系列、古井贡的年份原浆系列、双沟的坊系列、今世缘的开系列、四特的东方韵系列等等等等，看地区知名情况。

四、次高端（500元—1000元）。

次高端的白酒，基本上就没什么可说的了，说一下名字，实际上大家就都知道，基本上是中高端白酒的升级款。

例如剑南春的珍藏剑、洋河的梦之蓝M6、泸州老窖的特曲60版和90年窖龄酒、习酒的窖藏1988、汾酒的青花30等等等等。

五、高端白酒（1000元以上）。

婚宴用酒用到1000元以上价位的，基本上就看个人喜好了，已经和价格无关了。你问我国窖1573好还是五粮液普五好，我只能说你自己喜欢什么就喝什么。

这个价位的白酒，挑选的话纯粹就是喜欢而已。当然，酒都是鼎鼎大名的了：茅台（包括飞天、水茅、喜宴茅、五星茅等等）、君品习酒、五粮液普五、五粮液1618、青花郎、国窖1573、梦之蓝M9、古井贡年份原浆古26、水井坊箐翠等等等等。

高端白酒，真的是不用推荐了。

5、什么是中国古代的六礼？

“六礼”是古代订立婚姻必经的六道程序，分别为纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，自西周设立。

婚姻是人生大事，但为什么需要婚姻呢？古人给的答案是“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。”（《礼记．昏义》）也就是“婚姻是两个家庭的联合，上要奉祀宗庙，祭祀祖先，下要繁衍后代，将家风家业传承下来。”所以古代没有自由恋爱，因为婚姻的内核不是爱情，而是“合二姓之好”，婚姻是两个家庭的事情，跟新婚夫妇的感情没有关系。

正是由于这样的目的，婚姻的成立必须要有“父母之命，媒妁之言”，而且要履行严格的“六礼”程序。

即南方请媒妁向女方提亲。女方同意议婚后，男方准备“纳采礼”（不是彩礼）去女家求婚，礼物是雁（《礼记》：“纳采用雁”），雁一律要活的，为何用雁呢？因为雁为候鸟，随着阳气而迁居，取象征顺乎阴阳之意，而且雁失去配偶后不再另配，象征着忠贞、守节，与男权社会中女子从属于男子的现实相合，要求妻子服从丈夫。

即男方询问女子名字、生辰等，卜于宗庙以定吉凶。后问名范围扩展到议门第、职位、财产以至容貌、健康等多侧面，特别是秦汉以后，随着门阀制度的形成与发展，高门与低门，嫡出与庶出，有着严格的差异。

即卜得吉兆后，将结果告知女方，男女双方换定帖，正式订婚。如果未卜得吉兆，则到此程序结束，不再进行下一步。

又称“纳币”，即男方派人送聘礼至女方家里，婚约正式成立。纳征是中国古代婚姻习俗中最重要，也最具特色的一个环节，男家赠予女家彩礼后，女家亦应回赠男家一些礼品，不过其数量要少得多，只要有象征意义即可。男女双方互赠的礼品都必须是双数，其中含有成双成对的意思。

俗称“择日”，即男方要请“先生”择选结婚的“黄道吉日”之后，用红笺书写男女生庚（请期礼书），由媒妁携往女家，和女家主人商量迎娶的日期。

即男方在约定的日期，亲自前往女方家里迎娶新娘，古时男方去女方家里迎亲时，均是在黄昏，办完仪式直接“洞房花烛夜”，唐朝时将迎亲时间改为早晨，现在一般也是早晨接亲，中午举办酒席。

现代的婚姻基本上已经没有完全按照“六礼”程序举办的了，但依然有“六礼”的一些影子，比如“问名”，现在应该还有很多人结婚要看八字，比如“纳征”，也就是现在的彩礼，等等。“六礼”作为婚俗文化影响了中国两千余年，虽然其中有很多封建迷信成分，但对于我们理解“婚姻制度”，研究古人的民风民情有极大的帮助，我们也应该取其精华，去其糟粕，尊重婚姻，尊重女性。