中国人亲戚关系图,母亲的姐姐称谓是什么

中国人亲戚关系图，母亲的姐姐称谓是什么？

母亲的姐姐称谓有：姨，姨妈，大姨都行。母亲是母亲姐姐的亲妹妹，母亲和母亲的姐姐都是我外公外婆的亲生女儿，母亲和母亲的姐姐从小共同生活在同一幸福美满，和谐快乐的家庭里，共同享受着来自外公外婆的无微不至的关怀和百般的宠爱，共同快乐地长大成人。

中国出现过奴隶社会吗？

感谢邀请！

中国没有出现过奴隶社会。奴隶来源于战争，特别是民族战争。

奴隶社会指的是推行奴隶制度的社会，不是说有奴隶的社会就是奴隶社会。古代中国有奴隶，但是没有大量的奴隶，更没有产生奴隶制度。

原始社会-奴隶社会-封建社会-资本主义社会，这种划分社会形态的方法是错误的。社会形态的划分应当从社会生产方式出发来划分，而不仅仅是生产关系一个内容。整个人类社会的发展应当分为五个时代：森林迁徙时代、河流定居时代、大陆扩张时代、海洋贸易时代、太空补充时代。

森林、河流、大陆、海洋、太空，是人类社会赖以生存和发展的地理环境，迁徙、定居、扩张、贸易、补充，是人类社会利用改造地理环境的方式，也就是生产生活的方式。

现在很多证据说明，中国夏商周三代不是奴隶社会，而与夏商周同时代阶段的古埃及文明、两河文明也不是奴隶社会，这三大文明国家，都有奴隶，毕竟对外战争是不可避免的。但是没有大量的奴隶，也不需要大量的奴隶，所以没有产生过奴隶制度。

奴隶制度只在古罗马文明和古希腊文明产生过，因为这两大文明都是在两河文明和古埃及文明的影响下兴起的文明，而且都是处于大陆扩张时代东西扩张阶段。

这两大文明，在原生两大文明的影响下兴起，开发了小河流域。等到郝梯帝国的铁制工具普及，人类文明社会能够开发大河流域之外的土地，这才有了亚述帝国统一两河文明和古埃及文明两大文明的整个文明区域。

土地的开发需要大量的劳动力，特别是处于不断扩张版图的帝国。古希腊文明和古罗马文明所扩张的地区，没有水利设施建设，缺乏可定居的土地，需要大量的人力物力进行开发。

所以，罗马帝国对外扩张的目的是掠夺人口，输送到国内进行土地开发。例如，罗马帝国灭掉了迦太基帝国后，就把迦太基的人口全部掠夺到意大利半岛，全部充为奴隶，进行水利设施建设，以及开发土地。一个罗马帝国的地主，需要大量的奴隶才能开发土地，发展农业生产。

总的来说，就是古希腊文明、古罗马文明缺少河流定居时代的文明底蕴，帝国版图内的土地没有得到开发，缺少可定居的已开发的土地，这才需要大量的奴隶。

而亚述帝国或者波斯帝国，他们所统一的地区，大部分都是原来两大文明的文明区域，水利设施修建完成，土地开发完成，不需要奴隶开发土地，而是需要国民定居下来，交粮纳税。如果有奴隶的话，波斯帝国也会废除奴隶，把奴隶变成交粮纳税的国民。

古罗马帝国灭亡后，钢制工具出现并普及，整个欧洲的土地都能得到开发，但是没有文明底蕴，所以奴隶制度在欧洲各国征战的过程中继续存在着。不过，与古罗马帝国对外扩张，能够掠夺足够的奴隶不同，欧洲各国实力弱小，无法得到更多的奴隶，内部的开发，还得依赖本国的国民，所以国民就变成了农奴，只是比奴隶身份高出一点。

在古代中国，春秋战国时期，是中国从河流定居时代向大陆扩张时代东西扩张阶段迈进的时代。在东周众多的封国当中，只有秦国推行过奴隶制度。因为秦国建立封国的时间比较晚，而且处于边疆地区，缺乏水利设施等基础，没有文明底蕴，土地没有得到开发。

所以，秦国对青海地区、河西走廊地区发动了长达数百年的战争，这两个地区的部落人口几乎被秦国掠夺一空。一旦有更远地区的部落迁徙到这两个地区，就会被秦国掠夺为奴。到了后来，秦国的奴隶人口已经超过秦国的国民人口，成为了奴隶制封国，被东方其它封国认为是蛮夷。

大陆性国家的战争是国民之间的战争，规模非常大，而秦国国民稀少，大都是奴隶，所以处于被动挨打的地步。直到商鞅变法完成，废除了奴隶制度，将以往所有的奴隶全部释放为新国民，秦国的国民数量才大增。这才有了大量的兵员用于征战。

各封国之间的战争是华夏民族内部的战争，所以战争不会产生奴隶。

西欧文明开启大航海，发现美洲后，要开发美洲，就需要大量的劳动力，于是就有了奴隶贸易。例如美国的南部就长期存在奴隶制度，但是美国不是奴隶制国家。所以，奴隶制度只局限于某一个地区。

总结来说：奴隶产生于民族之间的战争，但是战争结束后，奴隶的存在与否得看是否需要开发大量的土地。没有这个需要，奴隶会被释放为新国民。有这个需要，没有奴隶，国民也会变成农奴。而奴隶制度只存在于缺乏文明底蕴，需要进行开发的地区。奴隶制度是一种非常野蛮的生产手段。

兄弟姐妹之间亲情怎么维系？

个人体会：只要兄弟姐妹本着血浓于水的处事原则，正确处理利益关系，互敬互让，就能维系好血肉亲情！第一，利益面前，公开公平公正，避免因利益不均导致亲情的分崩离析！兄弟姐妹之间亲情往往会因为利益的分配不公造成最大的伤害，甚至反目为仇，因此，这是必须引起高度重视的事情。俗话说，一母生九子，九子各不同。兄弟姐妹，由于经历等原因，肯定有不同的性格和处事方法，但是要维持这种血浓于水的骨肉亲情，就必须以大局为重，决不能从个人的利益出发，在各种利益面前都要换位思考，决不能因为哪个人占了便宜？让大家心里不平衡产生隔阂，这也是大多数兄弟姐妹，维系不好骨肉亲情的主要原因。因为家族的关系是否美满和谐，不是单单一个爱字那么简单，比如成员之间的收入，身体状况都不会一样，这就需要兄弟姐妹间更多的是包容，理解，支持和支持帮助，相互鼓励，幸福家族拥有的亲情中，必有兄弟姐妹不离不弃，共闯风雨的那份温暖！第二，所有家庭成员都必须以大局为重，避免因外来因素影响兄弟姐妹的关系。在现实中，我们发现有的兄弟姐妹开始时关系还还蛮好，但是他们家的配偶甚至是子女之间有矛盾，最终演变成兄弟姐妹之间的不和。因此，作为兄弟姐妹，必须摆正自己的位置，要搞好解释劝阻工作，决不能参与其中，这方面既是对兄弟姐妹之间感情，以及他们个人水平能力得一种考验。也是维系骨肉亲情的一个难点，要引起重视，防患未然。其实，兄弟姐妹各家庭的所有亲人之间，都应该坦诚相待，做到凡事不必苛求，来了就来了；凡事不必计较，过了就过了；遇事不要皱眉，笑了就笑了；性格不要强求，咋了就昨了；生活就会简单，亲情才会延续！第三，所有成员都必须尊老爱幼孝敬父母，遇事求大同存小异，保持适当距离，避免顾此失彼等事件发生。如果父母个健在，兄弟姐妹之间以父母为中心，有凝聚力，一般关系还比较密切。但也有由于各种原因在赡养父母上有分歧，也有的是因为父母在利益上厚此薄彼分配不公平有想法，这些都是影响亲情关系的巨大隐患，要在父母健在时尽量解决。解决不了，兄弟姐妹也要本着血浓于水的原则，相互谅解。如果父母不在了，失去了凝聚力，兄弟姐妹的亲情将受到更严重的考验，那么我们也要有一个中心意识，最好是由长子牵头以形成合力，也可以大家推举一人作为家族事宜的组织者，大家都要给予维护和尊重，这样有利于兄弟姐妹间亲情维系，避免形成因为父母不在亲情就自然消失的局面发生。综上所述：一切烦恼矛盾都源于对利益的态，都来自自己的心绪，只要大家都以家族大局为重，本着血浓于水的处事原则，互敬互谅，严于律己，宽以待人，兄弟姐妹肯定会是除父母以外最亲近的人，这种亲情必然会得到维系与承传！

燎原寄语：兄弟姐妹必须理解尊重父母，只要团结友爱，相互关怀，换位思考，遇事协商沟通，公平公正地解决问题，就能让自己血肉亲情得以维系！

你怎样看待农村媒人？

感谢悟空小秘书邀请。你怎么看待农村媒人？我是这样认为的。农村媒人，就是我们所说的月老，无论什么时候，我们都离不开这样的人。是我们走向婚姻殿堂的牵线人。

农村会员说媒的人就相当于一个婚姻介绍所。那就给我们平时没有谈恋爱机会的人。要找到合适女朋友的，不可缺少的一个职业，这也和我们所说的婚姻平等，恋爱自由之间没有矛盾。在存在给我们平时没有和异性交往的人提供了一个机会。这样的人也真的很重要。是现在不可缺少的一份职业。

在现在这个社会。我们上学时间还有可能和异性有接触的。让我们走向工作岗位。由于工种的特殊性，我们和。异性的交往会变得越来越稀少。我们缺少了谈恋爱的机会，也没有时间去和异性谈婚论嫁，但是有了媒人就不同了。他们的阅历也很丰富。社交面也是比较广。认识的人也比较多。这样就会是我们没有谈恋爱的人也能成就一份缘分，成就一个家庭，过上幸福的生活。

以上是小编个人观点。你赞同我的想法。这是我为我点赞。如果你有不同意见，可在下方评论留言。我们可以互相探讨一下。

合家与阖家的区别是什么？

再过几天，就是腊月了。进入腊月意味着“年”的气息越来越浓厚。电视剧、自媒体等各种传媒会推出各种针对观众的祝福语，其中，祝福语中，有时候会出现“阖家欢乐”，有时候则会出现“合家欢乐”的字样。那么，这二者区别在哪？

“阖家”这个词汇的出现距今已经很悠久。春秋时代，吴国有个国王的名字叫“阖闾”。阖指的是关闭，而闾则指的是大门。因此吴王阖闾的名字，其实是“关大门”的意思。

在古代，“阖”包括关闭的含义。阖家，抽象理解可以认为是整体的家，既全家的意思。

了解东亚语言史的朋友会质疑这样的一个事情：那就是韩国语和日本语中，都有发达的敬语体系，而汉语里为什么没有这种现象？事实上在我国古代的汉语里，这种差别也是存在的。比如，“阖家”这个词，含有郑重其事、对受祝福的一方表示尊重的含义，类似日韩语言的“尊敬阶”。

不过，因为“阖家”这个词类似“尊敬阶”的属性，因此这个词汇往往只能用于对方，并且含有尊敬意味。但是不能用于自身——比如你可以说“祝您阖家愉快”，但不能说“我们阖家”如何如何。

此外，汉语的书面语和口头用语也存在着差异。在习惯上，“阖家”属于书面语的范畴，在使用书面致辞的范畴中，是使用“阖家”这个词汇的。

“合”字，一般认为最早出自于甲骨文。最初的含义指的是全身都能服从心思指挥，后来逐渐引申成为整体如一的含义。

“合家”这个词汇的含义大致上和“阖家”类似，不过，相比起“阖家”，“合家”属于一个较为中性的词汇。比起“阖家”，“合家”不大适用于书面语，“合家”一般应用于口头用语。

在应用范围方面，“合家”这个词汇所应用的范围要比“阖家”广阔许多：因为这个词汇的“中性”特征，这个词汇可以用在自己平辈和晚辈人身上，同时，也可以用来提及自己——这一点，也是“合家”和“阖家”极大的分野之一。

在当代，随着中国发展的特殊性——既农业社会还未处于完全瓦解的局面下，后工业社会已经开始形成，因此，很多传统的文化没能来得及从容改变，就置身于一个比自身太过超前的时代里。因此，很多相似但又似乎有些不同的词汇让人感到迷茫。比如“阖家”和“合家”就是具体的例子。在当下，“合家”和“阖家”的分界已经模糊，随着时代的发展，其语义也将失去区别。