天价婚约小说,为什么印度有些女方倾家荡产也要出嫁妆

2023-03-30 13:20:05 54阅读

天价婚约小说,为什么印度有些女方倾家荡产也要出嫁妆?

在印度,每天大约有22个人,因为嫁妆问题被丈夫家暴,甚至打死或杀害。

这是一个真实的事实,印度可以说是世界上男女比例差距最大的一个国家。而他们这个国家明知道男女比例的差距非常大,但就是不知悔改,在很久之前就有着“男尊女卑”的这个习俗。而到了现在的这个时代,印度反而更加的严重了。但印度过去的30年时间里,大约有超过了1200万名女人因为被检查出婴儿是女生,而选择了“堕胎”,而在印度五岁之前“夭折”的孩子之中,大多数也全部都是女生。印度的这个男尊女卑的现象非常严重,以至于现在印度国内单身的男人已经超过了6500万之多,直接登上了“全球单身男人排行第一名”,这是好还是坏呢?

在印度,他们从古到今一直都始终认为女孩对他们的社会没有一点点用处,一直认为女人们都是累赘。所以女人从小到大都是不被看好的,或者说是被欺负,当然也并不是所有的印度人都有这个想法,也有一部分人是喜欢女生的,当然,仅仅是一部分而已。而大部分的人还是选择去厌恶女生的,即使这个家庭把这个女人培养长大以后,到了出嫁的时候,家人们就会把女人送到她的丈夫手里。甚至还要拿出非常高昂的嫁妆来。如果嫁妆不满意的话,丈夫完全可以不接纳这个女人,而等待这个女人的结果,很有可能就会是嫁不掉或者是孤单一辈子。到了这里你以为就结束了吗?不,远远没有。

天价婚约小说,为什么印度有些女方倾家荡产也要出嫁妆

即使你嫁给了一个丈夫,丈夫在心底里也不会去好好照顾一个女人的,他们去找一个女人结婚的原因,其实也是因为生育的问题。如果女人在家中犯了错误,或者说是嫁妆给丈夫的不满意。丈夫很有可能就会对女人进行家暴和欺负,而女人唯一能做的就是去忍受,因为他们不可能会对丈夫做出过分的举动来,当然更不可能还手。而这样的例子在印度也是非常多的,更有甚者,因为嫁妆等一系列的原因被丈夫辱骂打骂致死,也是数不胜数。总而言之,印度女人的地位在印度是非常低的,根据报道称:在印度,每天大约就有22个人,因为嫁妆的原因让丈夫打骂死亡。

印度女人出嫁的嫁妆,你根本想象不到到底有多么的豪华。甚至有这样的一句传言:印度女人出嫁可以使一个家庭破产。事实也确实如此,有很多的家庭,为了让自己的女儿出嫁,不惜把家底掏空,就为了自己的女儿在出嫁,以后不受到丈夫的欺负。能够安安稳稳的过日子。

经常看到印度女人的身上有非常多的珠宝,没错,那就是在她们出嫁的时候。在印度女人出嫁的时候,女人们的浑身上下都是非常奢侈的。金银首饰挂满了头上,脖子,脚上,身上几乎全身上下都挂满了奢侈品。这都是娘家人,给自己闺女的陪嫁。当然,还不仅仅是这些,所有的家电设备也全部都是女方准备,并且女人还会带去很多的钱和宝贝,目的就是想要满足男人们的心,同时,男人在今后的几十年时间里,也是不用再继续努力的。有女人的嫁妆就足以能够支撑起整个家庭。男人在这方面是和中国大不相同的,印度男人在结婚这方面是根本不用出任何的力的,他们要做的仅仅是等待着女人回到他的家中,和他一起过日子,生孩子。剩下的男人什么都不用做,一切都由女人去做。

其实归根结底来讨论这个为什么印度女方倾家荡产也要出嫁妆,甚至担负男方的无尽索取呢?还是要从根源来找他们的这个问题。

第一点就是种姓制度的流毒作祟。印度是四大文明古国之一,但是印度却并不是一个大一统的国家。印度曾经也是被葡萄牙,法国,英国等列强侵略和殖民,尤其是英国,甚至把印度看成一个“帝国温顺的奶牛”,而对印度进行肆意妄为和烧杀抢掠的一个行为。但是不管是哪一个国家来殖民掠夺印度,他们都会利用之前征服古印度的雅利安人所创造出来的种姓制度,来加强自己的统治。

很多人可能就会问什么是种姓制度?种姓制度无疑是一个非常不公平的制度,就是将人分为四等,同等级的人才可以进行通婚,而如果是不同等级的人的话,只能是高等级迎娶低等级的人,低等级的人是不允许去嫁给高等级的人的。在印度,久而久之,就形成了一个这样的局面。很多的低等级的女人的家庭就会想方设法的去攀附高等级的人,他们甚至不惜倾家荡产,把自己的财富全都拿出来给高等级的人,其目的就是想让高等级的人去娶他们的女儿,顺便改变他们的生活。所以久而久之,从很久以前就流传下来的这个种性制度,使得印度到现在都没有彻底改过来。

第二点就是印度重男轻女也是非常严重的。印度国家的宗教信仰在他们的日常生活中,也是有着非常重要的地位。在印度国家中,几乎超过80%的人都会信仰印度教,而在印度教的教义里面,对于女性的描述是非常低下的,同时女人们们的地位也是非常低的。他们认为女人都是一种罪孽的化身,女人们们是诱惑男性堕落的根源。也正是因为这个原因,使得很多男人从潜意识里就认为女人就是个累赘,所以永远都不会给女人好脸子看。仅仅把女人们当成一个生育的工具看待。没有任何的社会地位。

综上所述,印度这个国家的整体想法是我们难以理解的,他们把牛奉为神,在大街小巷都会有牛的身影,牛想去哪就去哪,他们也不去阻拦。而尤其是在那个女性方面,现在都已经21世纪了,男尊女卑的局面,在印度还是没有彻底的改过来。我们应该一视同仁,不管是男人还是女人,他们都应该拥有同等平等的权利。男人是人,女人也是。他们很都是父母一口奶一口奶长大的,男人应该珍惜女人,也应该尊重女人。同时,印度的整个社会也应该给予女人们一丝丝关怀与爱护。男女平等至关重要!我是清水无欢,欢迎关注哦。

怎么看待女方要彩礼这个问题?

彩礼是中华民族古代婚嫁的一种习俗,直到现在中国大部分地区在结婚的时候还是会延续这种习俗。

但如今结婚要彩礼的这件事也引发了很多社会矛盾倍受大家关注。

前两年网上流传的一个段子:爷爷娶奶奶用了半斗米,爸爸娶妈妈用了半头猪,我结婚却要爸妈半条命,说的也是彩礼的事。

之前单位有个实习生说她和爸爸都商量好了以后结婚不要男方家彩礼,她家也不会给嫁妆,所有的一切全都靠两个人自己打拼。

小姑娘的想法让我觉得她很棒,好像父辈的人结婚不都是靠两个人一起勤俭持家日子的吗?那时候的彩礼和现在相比真的少了不知道多少倍。

小姑娘不要彩礼我很支持她的做法,但是如果让我说女方该不该要彩礼的话,我觉得是应该要,但是要讲究方式和发法。

要彩礼原因有以下几点

1.彩礼是中华民族的习俗

古时候传下来的一种习俗,就像传统节日一样,有着一定特殊的意义,结婚彩礼还是要有。

2.彩礼是一种仪式

彩礼是有男女双方共同构成的,女方接受彩礼之后也会给男方回礼的,所谓礼尚往来嘛。我个人认为这种交换是很有仪式感的,这个仪式交接完,离婚姻生活有近了一步呢!

3.彩礼是给父母的

父母含辛茹苦把你养大,你要嫁去别人家生活离开他们了,一点彩礼可能也能让他们精神上受到一点慰藉。

4.彩礼可以判断男方对你的态度

当然这不是绝对的,但是从他对待这件事的态度上你就能多少看出点他对你的态度来。

彩礼不能乱要

虽然我支持女方要彩礼,但是我仍然觉得结婚不是交易,双方的感情才是最重要的。

要彩礼可以但是不能狮子大张口乱要一通,还是要根据男方的家庭情况来看的。

总之彩礼是两家商量着来给的,如果有能力愿意多给可以,如果经济条件不允少要点也无妨,不要因为彩礼闹掰最后连婚都结不成,这就得不偿失了。

不支持借钱给彩礼

彩礼能拿出多少是多少,实在拿不出也可以不要,但是姑娘们千万不要让男方借钱来出这个彩礼钱。

因为他借来钱给你了,结婚以后是你两个一起过日子,他借的钱作为妻子的你也有义务帮他一起偿还的。

这样的话还不如没有这个外债两个人的日子会轻松好过些。

总之,我觉得彩礼就是个仪式有会比没有好,但是不是非要不可的,毕竟不是彩礼给的越多,日子就能过的越好的。

最重要的还是两个人之间的感情,彼此的爱才是最重要的,相互包容和理解才是维持感情的长久之计。

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娶一位巴基斯坦的姑娘要花多少钱?

娶一位巴基斯坦姑娘不仅花不了多少钱,而且还能获得一笔价值不菲的嫁妆。但如果你看完下面的内容,就不会考虑娶巴基斯坦的姑娘做老婆了。

近几年年越来越多的中国男子,选择娶一位外国姑娘做老婆,这主要是因为现代人的婚姻观念有所转变,可以接受不同国家的文化理念,当然跟国内结婚成本太高也有关系。

不过很多国家结婚是不需要男方给彩礼的,或者彩礼非常低,比如在巴基斯坦,新郎一般送给新娘家人不超过5000卢比,折合成人民币为230元左右,这点彩礼可以忽略不计了。

在我们国家,有缘人从相识、相知到相爱,最后走进婚姻殿堂,有几个过程是必不可少的:恋爱、求婚、订婚和结婚。不管处于哪个阶段,都需要资金的支撑,尤其结婚的彩礼,对男方往往是很大的考验。

下面我们看看在巴基斯坦,这几个阶段是如何安排的,能比在我们国少花多少钱:

巴基斯坦流行“安排式婚姻”,几乎没有恋爱环节,这就剩下了一笔恋爱资金

巴基斯坦通行族内婚姻和近亲结婚,即堂兄妹、表兄妹之间通婚。在很多巴基斯坦人看来,未婚妻应该由自己的父母来找,因为未来的妻子要和自己的公婆和睦相处。

而且,由于巴基斯坦实行男女分校制,青年男女很难有较多的接触,所以只好让自己的父母代劳。这种由父母双方包办的婚姻,被称为“安排式婚姻”。

当儿女到了结婚年龄,父母就要为子女物色对象,男方父母派人了解对方情况,如果对方同意,男方父母便向女方求婚,待女方同意后,双方商定订婚日期。

所以在巴基斯坦,男女双方省去了恋爱阶段,男方也不用花费太多精力和金钱在找女朋友上,这是省下的第一笔钱。

巴基斯坦人订婚时,开始有真正意义上的花销了,需要购买金银首饰

在我们国家,一般是结婚当天,新娘佩戴各种金银首饰出席婚礼。首饰的多寡,跟男方的经济实力有关,不过至少要有三金:耳环、项链和戒指,这是最低配置了。

但在巴基斯坦,订婚的时候男方就要把首饰送过去。当男女双方的父母同意他们结婚后,会商议订婚的日子。订婚仪式一般在女方家中举行,整个过程也比较简单。

订婚当天,男方带着戒指、首饰和衣物前往女方家中。订婚仪式上,先由男方母亲给女方戴上戒指,然后由女方母亲给男方戴上戒指。订婚后,双方来往增多,每逢节日,彼此赠送礼物,但未婚夫妇不能见面。

结婚一般在订婚一年之后举行,在此之前还会有各种仪式要举行,每次男方都要送各种衣物、首饰等。

从订婚到结婚之前,男方的花销主要集中在为女方购买各种首饰和衣物上,这在中国也是需要的,花销上差不了多少。

结婚仪式比较隆重,但是不需要男方提供彩礼,反而嫁妆比较丰厚

在结婚前前两天,男女双方都要举行迈哈迪仪式。迈哈迪是一种植物,其叶汁呈棕黄色。这一仪式一般在傍晚举行,男方大队人马赶到女方家,领路的是几位年轻的妇女和姑娘,每人手托一盘,上面放着捣好的迈哈迪,并装饰有茉莉花或纸花,周围插上点好的蜡烛。

来到新娘家后,先是在院子里载歌载舞。新娘出来后,新郎的母亲往她嘴里放一块名叫“勒杜”的球状甜食,并给一定的赏钱。

而后新娘回到房间,用迈哈迪纹手。当晚或次日晚,再由女方家去男方家举行同样的仪式。举行仪式时,男女双方家里都要张灯结彩,欢歌劲舞,宴请宾客,直到深夜。

迈哈迪仪式结束的次日,在女方家举行正式的婚礼。这天早上,新郎穿上女方送给的结婚礼服,由长辈给戴上围有花环的金丝帽和花环,长辈和其他亲友还赠送喜钱表示祝贺。

然后,带上衣物、首饰、化妆品等彩礼和许多甜食,坐上彩车或者骑马去新娘家迎亲。

到新娘家后,男女宾客分两处,婚礼开始时,伊斯兰法官和证婚人就事先填好的婚约内容向新郎发问三次,新郎回答三次“同意”,并在一式四份的婚约上签字。然后,证婚人持婚约让新娘签字。接着是伊斯兰法官或家族中的长辈致辞祝贺。

仪式完毕后,女方设宴大请宾客,宴后展示嫁妆,最后由新郎带着新娘,在《古兰经》的引导下,坐上彩车或花轿回家,出发时新娘家往彩车上撒硬币、纸币、鲜花瓣和金银色纸屑。

当新娘上车时,她的母亲、姐姐和女友便一个一个走过来与她吻别,并依依不舍地痛哭一阵。娘家人哭是高兴,新娘哭是表示对娘家的眷恋。

新娘来到婆家后,要由婆婆或其他长辈妇女揭开盖头,揭盖头时长辈必须给新娘礼钱,不过这个礼钱并不会太夸张。

整个结婚过程,男方的开支主要用在了各种仪式和宴请的花销上,并不需要专门支付一大笔彩礼钱给女方。

而且巴基斯坦自古就有大办嫁妆的风俗,女方嫁妆的多少和质量的高低直接影响着家庭的声誉。

姑娘一出生,父母就开始为女儿的嫁妆积蓄,一旦订婚,女方就开始置办嫁妆。为了使男方满意和女儿以后幸福,女方一般要花费1万甚至更多的卢比。

嫁妆一应俱全,小到洗手壶,大到彩电、冰箱、小汽车等。举行婚礼时,女方要当众展示陪嫁物品,以显示自己的阔气和抬高女儿的身价。

嫁妆越多,女儿在婆家的地位越高,反之,则会受到婆家的轻视甚至虐待。如果家里有多个女儿,家庭则会因置办嫁妆而负债累累。

所以在巴基斯坦的婚礼上,男方的花销跟女方基本上是差不多的。男方提供各种首饰、衣物等,女方则提供丰厚的嫁妆。

简单算一下花销

通过上面的内容,我们知道了巴基斯坦的婚嫁习俗。

首先是没有恋爱阶段,省去了男方追求女方的花销;订婚仪式上的花费主要是购买一些衣物和首饰送给女方,这在中国也是要花的。

从订婚到结婚这段时间,男女双方虽然增多了往来,但还是保持了距离,只在节日时,互相送一些礼物,这点开销真不算什么。

最后结婚的时候,基本的宴请开销需要男方支付,但女方提供了丰厚的嫁妆,彩礼也不会超过5000卢比。

最重要的一点是,巴基斯坦结婚开销是以卢比为单位来计算的,真正兑换成人民币就更加不同了。

所以一名中国男子,娶一位巴基斯坦姑娘的话,除了金银首饰的花销跟在中国差不多,其他的支出几乎可以忽略不计!

不过话有说回来,娶一位巴基斯坦姑娘做老婆,难得地方不是金钱的花销,而是其他方面让你望而却步:

首先是宗教信仰问题,巴基斯坦多数人信奉伊斯兰教,所以这里的风俗习惯受伊斯兰教的影响。

国内禁止饮酒,禁止吃猪肉,这对很多喜欢喝酒吃肉的中国男人来说,是一种折磨。

饮食习惯上,中国人也很难适应。巴基斯坦的饮食跟印度类似,食物中会加大量的香料,巴基斯坦的菜肴大量使用桂皮、小茴香、安息茴香、八角茴香、胡椒、番红花、丁香、姜黄等多种香料,或使用各种咖喱粉,故有一种独特的浓烈香味。但对于一些清淡饮食的中国人,很难习惯巴基斯坦的食物。

还要最让中国人难以接受的一点,就是必须加入伊斯兰教,因为她们不允许与异教徒结合。而且要留在巴基斯坦生活,巴基斯坦姑娘的父母们,普遍不希望自己的女儿远嫁他国异乡,说白了就是倒插门。这对归乡意识强烈的中国男人来说,是很难接受的。

所以中国男子娶巴基斯坦姑娘情况非常少,这是因为宗教信仰以及地域关系造成的。即使是中国穆斯林男子,迎娶巴基斯坦姑娘的情况,也不超过100对。

总而言之

娶一位巴基斯坦姑娘做老婆,对中国男子来说,确实是省了很多钱,不需要天价的彩礼,也不用考虑丈母娘房价。

但是当你真的了解了巴基斯坦的嫁娶风俗以及宗教信仰,再加上其他阻碍因素,比如饮食不习惯、语言不通等。相信大部分人不会因为省钱,而娶一位巴基斯坦姑娘。

为防止女方套取彩礼钱?

您好,很高兴为您解答疑惑。

婚丧嫁娶自古都是中国每户家庭的大事,因循传统礼仪,我国婚嫁有男给彩礼,女带嫁妆的惯例。但有时明明是喜事一桩,却可能因为“钱”的问题使得两家人之间闹得不愉快,甚至悔婚退婚之后还纠缠不休的也不在少数,更有甚者会为了彩礼、嫁妆而“骗婚”、“退婚”。

我国民法和婚姻法保护公民的合法个人财产和婚内共同财产,如果真的出现您所说“套取彩礼钱”的行为,那么只要有证据证明属于婚姻法规定的退还彩礼的情形,您的钱就还是您的,不会人财两空。我们可以从该不该退回和退回多少两方面来理解彩礼如何受法律保护。

1、是否应该退还彩礼钱

(1)协商确定

彩礼属于赠与,从道德来说,可以认为是一种“附条件的赠与”,但是法律上并没有对此作明文规定,因而民法上也不太好界定彩礼的性质。所以在产生纠纷时,应首选平等协商的方式解决,“有约定从约定,无约定依法定”也是民法的基本精神之一。如果私下不能协商解决,亲属、居委会和单位调解解决也不行,就可以考虑诉讼来解决。

(2)法律规定

《最高人民法院关于适用<中华人民共和国婚姻法>若干问题的解释(二)》第10条规定,当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的,如果查明属于以下情形,人民法院应当予以支持:

① 双方未办理结婚登记手续的;

② 双方办理结婚登记手续但确未共同生活的;

③ 婚前给付并导致给付人生活困难的。

适用前款第②、③项的规定,应当以双方离婚为条件。

《关于人民法院审理离婚案件处理财产分割问题的若干具体意见》第19条规定:借婚姻关系索取的财物,离婚时,如结婚时间不长,或者因索要财物造成对方生活困难的,可酌情返还。对取得财物的性质是索取还是赠与难以认定的,可按赠与处理。

2、退还多少彩礼

解决完“是与非”的问题之后,还要确定退还多少的问题。尽管婚姻法司法解释规定了未办理结婚登记应返还彩礼的情形,但没具体规定彩礼应当全部返还还是部分返还。

实际上没有硬性规定是便于法官根据案件具体情况来裁定,司法实践中,较普遍的做法是根据双方当事人有无过错,以利益平衡、适当保护妇女权益、保护无过错方为原则,确定返还彩礼的数额和比例。如果造成不能结婚的原因中,也有男方的过错,那么判定女方返还全部彩礼就显得有悖情理,此时判定返还部分彩礼会更加符合公平原则。

3、彩礼形式的不同产生的问题

随着时代发展,彩礼的形式变得多样化。比如除了实际具体数额的金钱,彩礼还可能是等值物件如车、贵重首饰等,甚至买房、买车的首付、家里的装修等等以各种形式出现。但是无论是何种形态的彩礼,都不影响彩礼的返还。如果已经无法退还原物的,就应当作等值的补偿。为了防止追回中出现麻烦,还是应该在赠送彩礼时保留相关证据,例如首付的转账证明,消费记录、收据发票等等。如果不放心,转账时可以备注款项用途。

希望以上解答对您有所帮助。

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娶媳妇的彩礼钱打的是欠条?

娶媳妇的彩礼钱打的是欠条,我们需要具体分析一下:

1.欠条的性质看,彩礼欠条表明一种债权债务关系。

欠条不同于借条,欠条是债权债务关系的体现,是债权的一种凭证。债权具有多样性,可区分为合法债权和不合法债权。合法债权是指符合法律规定、正当合理的债权,反之就是不合法债权,如虚假债权、恶意债权、损害第三人利益或为第三人设置负担的债权、显示公平的债权等等。我国法律只保护合法、正当的债权。

单纯的一份“欠条”仅能证实双方之间债的存在,无法反映出债权产生的基础法律关系以及债权本身的合法性、正当性,尚不能达到法律上“证据充足”的程度。

欠条持有人必须向法官陈述欠条形成的事实。如果对方否认、抗辩,欠条持有人必须进一步举证证明欠条形成的事实。

2.从欠条表明的基础法律关系看,彩礼欠条体现的债权不是非法债权。

欠条表明债权债务关系,它的形成原因众多,如侵权之债、合同之债、不当得利之债、无因管理之债等等,任意具有给付义务内容的法律关系均可能发生欠款事实,从而形成“欠条”。债权意定,债权内容只要不违反法律禁止性规定,一般就能债权人和债务人之间建立起合法的债权关系。

《婚姻法》和《民法典》都规定禁止借婚姻索取财物。一般理解,该规定不是对彩礼的禁止性规定。因此,因彩礼产生的债权并不是非法债权。

3.从诉讼时效上看,彩礼债权是否丧失胜诉权。

欠条属于债权凭证,如果没有约定具体还款日期,需要在欠条开具之日的次日起三年内主张权利,否则将面临丧失胜诉权的风险。如果欠条注明了结款日期,要看是否超过三年的诉讼时效。虽然,法律规定了诉讼时效的抗辩,但是拿诉讼时效作为抗辩,还是很不厚道的,不仁义。

4.从法院的处理程序上看,会进行调解。

民事诉讼法规定了调解原则,人民法院审理民事案件,应当根据自愿和合法的原则进行调解。这种婚姻家庭纠纷,更适宜进行调解,有利于息诉止争。

5.从道义和现实上看,彩礼欠条是否需要履行。

民法通则规定了自愿、公平、诚实信用的原则,民法典也有规定民事主体从事民事活动,应当遵循诚信原则,秉持诚实,恪守承诺。既然当初签下了彩礼欠条,那么就是一种信用的承诺,人还是要尽可能遵守。如果现实履行欠条有困难,也应当取得谅解,并标明履行的期限。

6.适用返还彩礼的规定或者抵消的规定,对彩礼欠条全部或者部分履行。

最高人民法院《关于适用中华人民共和国婚姻法若干问题的解释二》第十条规定:“当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的,如果查明属于以下情形,人民法院应当予以支持:

(一)双方未办理结婚登记手续的;

(二)双方办理结婚登记手续但确未共同生活的;

(三)婚前给付并导致给付人生活困难的。

适用前款第(二)、(三)项的规定,应当以双方离婚为条件。”

男女双方离婚,存在上述情形,男方有权要求返还彩礼,因彩礼并未实际给付,男方要求返还的债权与女方父母要求支付礼金的债权,可以抵消或者部分抵消,双方的债权债务全部或者部分消灭。

想起了一首歌:

爱情不是你想买 想买就能买

让我挣开 让我明白 放手你的爱

狠心把我来伤害 爱这么意外

用心浇灌的真爱 枯萎才明白

让我挣开 让我明白

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