杜鹃的婚约漫画台,法国人的问候方式是什么

1、杜鹃的婚约漫画台，法国人的问候方式是什么？

法国是一个讲文明礼貌的国家。对妇女谦恭礼貌是法国人引以自豪的传统。法国人见面打招呼，最常见的方式莫过于握手。不过握手时一是握时间不应过长，二是没有必要握住人家的手使劲晃动。一般是女子向男子先伸手，年长者向年幼者先伸手。

上级向下级先伸手。 吻 法国是第一个公认以吻表示感情的国家。法国人的吻有严格的界限：他们在见到久别重逢的亲友、同事时，是贴贴脸或颊，长辈对小辈则是亲额头，只有在爱人和情侣之间，才亲嘴或接吻。 婚俗 结婚前先订婚，仪式简单，一般由女方的家长宴请男方的家长及兄弟姐妹，也可同时邀请其他亲戚、甚至一两名好友出席。

婚礼也已逐渐简化，但仍不失为最隆重的家庭节日，带有庄严神圣的色彩。

婚礼由市长或他的一名副手主持，习惯上是在周二、四、五、六早9时至下午5时之间。婚后大宴宾客。法国农村有的地方在婚前要签订财产婚约并办理公证。婚约中要写明未婚夫妇的全部财产、未婚妻的嫁妆和未婚夫的产业。

婚龄纪念在民间已成为一种喜庆的风俗。

女子守寡300天后，或宣布与丈夫分居300天后可以再嫁，男子则无时间上的限制。 圣灵节 每年11月1日圣灵节，相当于中国的清明节。法国人习惯上在这一天去墓地祭奠，缅怀为国捐躯的先烈。

圣喀德琳娜节 巴黎“大龄女青年”的节日。每年11月25日这一天，年满25 岁而尚未婚配的姑娘们到喀德琳娜塑像前献一束鲜花，再到大时装店跳舞，饮酒狂欢，最后选出一位最美的姑娘作为节日的王后。

用餐习惯 法国人把烹调看成是一门艺术,法国菜也确实风糜全球。在法国一日三餐通常是这样安排的。

早餐:面包、咖啡、热巧克力； 午餐:午餐是法国人最重要的一餐,一般在下午一点左右, 晚餐则在九点以后。法国人社交的正餐一般要持续两小时以上,开始先是开胃菜,然后是鱼或意大利面条,再才是主菜,主菜还附带许多生菜、沙拉、奶酪,水果,有时还有甜点心,餐后咖啡也必不可少。 1）社交礼仪 与英国人和德国人相比，法国人在待人接物上表现是大不相同的。主要有以下特点：

第一，爱好社交，善于交际。对于法国人来说社交是人生的重要内容，没有社交活 动的生活是难以想象的。

第二，诙谐幽默天性浪漫。

他们在人际交往中大都爽朗热情。

善于雄辩高谈阔论，好开玩笑，讨厌不爱讲话的人，对愁眉苦脸者难以接受。

受传统文化的影响， 法国人不仅爱冒险，而且喜欢浪漫的经历。

第三，渴求自由，纪律较差。在世界上法国人是最著名的“自由主义者”。“自由、 平等、博爱”不仅被法国宪法定为本国的国家箴言，而且在国徽上明文写出。

他们虽然讲究法制，但是一般纪律较差，，不大喜欢集体行动与法国人打交道，约会必须事先约定，并且准时赴约，但是也要对他们可能的姗姗来迟事先有所准备。

第四，自尊心强，偏爱“国货”。法国的时装、美食和艺术是世人有口皆碑的，再此影响之下，法国人拥有极强的民族自尊心和民族自豪感，在他们看来，世间的一切都是法国最棒。与法国人交谈时，如能讲几句法语，一定会使对方热情有加。

第五，骑士风度，尊重妇女。

在人际交往中法国人所采取的礼节主要有握手礼、拥抱礼和吻面礼。

（2）服饰礼仪 法国人对于衣饰的讲究，在世界上是最为有名的。所谓“巴黎式样”，在世人耳中即与时尚、流行含意相同。

在正式场合：法国人通常要穿西装、套裙或连衣裙，颜色多为蓝色、灰色或黑色，质地则多为纯毛。 出席庆典仪式时：一般要穿礼服。男士所穿的多为配以蝴蝶结的的燕尾服，或是黑色西装套装；女士所穿的则多为连衣裙式的单色大礼服或小礼服。 对于穿着打扮，法国人认为重在搭配是否得法。在选择发型、手袋、帽子、鞋子、手表、眼镜时，都十分强调要使之与自己着装相协调相一致。 （3）餐饮礼仪 作为举世皆知的世界三大烹饪王国之一，法国人十分讲究饮食。在西餐之中，法国菜可以说是最讲究的。 法国人爱吃面食，面包的种类很多；他们大都爱吃奶酪；在肉食方面，他们爱吃牛肉、猪肉、鸡肉、鱼子酱、鹅肝，不吃肥肉、宠物、肝脏之外的动物内脏、无鳞鱼和带刺骨的鱼。 法国人特别善饮，他们几乎餐餐必喝，而且讲究在餐桌上要以不同品种的酒水搭配不同的菜肴；除酒水之外，法国人平时还爱喝生水和咖啡。 法国人用餐时，两手允许放在餐桌上，但却不许将两肘支在桌子上，在放下刀叉时，他们习惯于将其一半放在碟子上，一半放在餐桌上。 （4）习俗禁忌 法国的国花是鸢尾花。对于菊花、牡丹、玫瑰、杜鹃、水仙、金盏花和纸花，一般不宜随意送给法国人。 法国的国鸟是公鸡，他们认为它是勇敢、顽强的直接化身。 法国的国石是珍珠。 法国人大多喜爱蓝色、白色与红色，他们所忌讳的色彩主要是黄色与墨绿色。 法国人所忌讳的数字是“13”与“星期五”。 在人际交往之中，法国人对礼物十分看重，但又有其特别的讲究。宜选具有艺术品味和纪念意义的物品，不宜以刀、剑、剪、餐具或是带有明显的广告标志的物品。男士向一般关系的女士赠送香水，也是不合适的。在接受礼品时若不当着送礼者的面打开其包装，则是一种无礼的表现 法国人的禁忌1.到法国洽谈贸易时,严忌过多地谈论个人私事 2.忌讳“13”这个数字以及“星期五” 3.忌讳男人向女人送香水 4.不得提出年龄、职业、婚姻状况、宗教信仰、政治面目甚至个人收入等这类问题 5. 如果初次见面就送礼,法国人会认为你不善交际,甚至认为粗俗

2、杜鹃的婚约濑川弥喜欢谁？

喜欢天野绘里香。

杜鹃的婚约讲述因抱错婴儿，让就读名门私立学校的男子高中生海野凪与酒店总裁千金天野绘里香被父母订下婚约，但凪暗恋着濑川弥，而凪的妹妹也对他有着不一样的心情，因此展开一场四角关系的恋爱喜剧。

3、你知道哪些最经典的现代诗词？

一、前言

中国的现代诗又叫“白话诗”，它是清末民（国）初白话文运动、新文化运动的重要要产物之一。中国现代诗前期受西方自由体诗歌影响较大，稍后迅猛发展，自成体系，形成了自由明快、形式多样、意涵丰富、意象饱满的风格特点。现为大家推荐几篇世所公认的经典佳作。

二、经典回顾

①：《教我如何不想她》

——刘半农

天上飘着些微云，

地上吹着些微风。

啊！

微风吹动了我头发，

教我如何不想她？

月光恋爱着海洋，

海洋恋爱着月光。

啊！

这般蜜也似的银夜，

教我如何不想她？

水面落花慢慢流，

水底鱼儿慢慢游。

啊！

燕子你说些什么话？

教我如何不想她？

枯树在冷风里摇。

野火在暮色中烧。

啊！

西天还有些儿残霞，

教我如何不想她？

简介：刘半农（1891～1934）是中国新诗的开拓者，白话文的倡导者和践行者，“她”、“它”二字就是他创造出来的。这首《教我如何不想她》是刘半农先生的成名作，也是一首传唱海内外的怀乡思亲之曲，著名学者赵元任先生曾为此诗谱曲。

②：《再别康桥》

——徐志摩

轻轻的我走了，

正如我轻轻的来；

我轻轻的招手，

作别西天的云彩。

那河畔的金柳，

是夕阳中的新娘；

波光里的艳影，

在我的心头荡漾。

软泥上的青荇，

油油的在水底招摇；

在康河的柔波里，

我甘心做一条水草！

那榆荫下的一潭，

不是清泉，是天上虹

揉碎在浮藻间，

沉淀着彩虹似的梦。

寻梦？撑一支长篙，

向青草更青处漫溯；

满载一船星辉，

在星辉斑斓里放歌。

但我不能放歌，

悄悄是别离的笙箫；

夏虫也为我沉默，

沉默是今晚的康桥！

悄悄的我走了，

正如我悄悄的来；

我挥一挥衣袖，

不带走一片云彩。

简评：徐志摩是近代诗坛极具影响力的扛鼎人物，是真正的大诗人。这首诗是1928年他在第三次漫游欧洲的归途中所写，这是一首让康桥（现在的剑桥）蜚声中外的赞美诗。本诗四行一节，每节押韵，有着强烈的音节波动和韵律感，且辞藻优美，情感充沛，是篇极致完美的作品，也是新月诗中最具影响力的代表作！

③：《你是人间的四月天》

——林徽因

我说你是人间的四月天；

笑响点亮了四面风；轻灵

在春的光艳中交舞着变。

你是四月早天里的云烟，

黄昏吹着风的软，星子在

无意中闪，细雨点洒在花前。

那轻，那娉婷，你是，鲜妍。百花的冠冕你戴着，你是

天真，庄严，你是夜夜的月圆。

雪化后那片鹅黄，你像；

新鲜初放芽的绿，你是；

柔嫩喜悦，水光浮动着

你梦期待中白莲。

你是一树一树的花开，

是燕在梁间呢喃，

——你是爱，是暖，是希望，

你是人间的四月天！

简评：这是一首不得不读的现代诗，其意境之优美，内容之纯净，形式之纯熟，语言之华美，近代诗歌中少有出其右者！

这首诗的作者林徽因（1904~1955）是一位了不得的优秀女性，她是美貌与才情的完美结合体，她是永远的女神，她有无数的迷丝，她是那个时代男性知识分子心中的梦。她还是著名的建筑学家，她为国徽和人民英雄纪念碑的设计成功做出了重大贡献！

④：《雨巷》／戴望舒

撑着油纸伞，独自

彷徨在悠长，悠长

又寂寥的雨巷，

我希望逢着

一个丁香一样地

结着愁怨的姑娘。

她是有

丁香一样的颜色，

丁香一样的芬芳，

丁香一样的忧愁，

在雨中哀怨，

哀怨又彷徨。

她彷徨在这寂寥的雨巷

撑着油纸伞

像我一样，

像我一样地

默默彳亍着

冷漠、凄清，又惆怅。

她静默地走近

走近，又投出

太息一般的眼光，

她飘过

像梦一般地

像梦一般地凄婉迷茫。

像梦中飘过

一枝丁香地，

我身旁飘过这女郎；

她静默地远了，远了

到了颓圮的篱墙，

走尽这雨巷。

在雨的哀曲里，

消了她的颜色，

散了她的芬芳，

消散了，甚至她的

太息般的眼光，

丁香般的惆怅。

撑着油纸伞，独自

彷徨在悠长，悠长

又寂寥的雨巷，

我希望飘过

一个丁香一样地

结着愁怨的姑娘。

简评：这首诗是戴望舒（1905～1950）的成名作，也是现代派诗歌的代表作，发表后曾引起广泛轰动，为其赢得了“雨巷诗人”的美誉。

这首诗发表于1928年，诗人将象征的手法发挥到了极致，诗的意象浓而不结，繁而不乱，丝丝相扣，直达人心，给我们刻画出了一个冷漠、凄清和惆怅的丁香一样的姑娘！

“丁香姑娘”确有其人，她是作者苦恋多年的意中人，她叫施绛年，是戴望舒好友施蛰存的妹妹。后来“丁香姑娘”移情别恋，嫁为人妇，两人自此陌路，之后诗人有过两次悲剧式婚姻，1950年诗人病逝，享年45岁！

三、尾语

现代诗百多年的发展历程中经典迭现，名家辈出，篇幅原因不再一一罗列，有兴趣的朋友可以找来读读。比如：卞之琳的《断章》、艾青的巜大堰河——我的保姆》、余光中的《乡愁》、郑愁予的《错误》、北岛的巜回答》、舒婷的《致橡树》、海子的《面朝大海，春暖花开》……

4、如何这个图片写一首诗？

打油诗！献丑啦😄日落西山一片黄，余晖映在海面上，

风吹大海起波浪，海面天空一个样。

美女岸边赏夕阳，两座小山在两旁，

抬手遮阳举目望，几人合力划船桨。

夕阳拉长她身影，长发披肩英姿爽。

身材丰满但不胖，穿着迷人游泳装。

5、浮生六记讲的是什么？

前段时间正巧细读了《浮生六记》，并写了一篇关于浮生六记的文章。

今天，正巧看见这个问题。

世间正因为有这许多的“正巧”，生活才格外的有韵味，等待我们去品尝。而《浮生六记》正是这么一本需要我们细细咀嚼、体会的好书。

这里，我便将那些文字粘贴过来，期望对想看《浮生六记》一书的人能有帮助。

《浮生六记》是清朝江苏苏州人沈复著于嘉庆十三年（1808年）的自传体散文。

浮生二字取自李白“浮生若梦，为欢几何？”

初识《浮生六记》，完全是冲着“浮生”二字去的。

窃以为是为浮生解惑之类书籍。

书籍始一入手，便迫不及待翻开，带着浮生之惑，寻求破解之谜。

然而，书已读完，却无一处解释浮生之谜。反之，又每一处都是“浮生”。

通篇文笔简约清爽，以作者沈三白与陈芸之间平淡而闲逸生活为故事主线。平淡如水般的叙事手法，读来没有丝毫肆意渲染的匠气。

书中文字如同清风拂面，透过文字读者也能切身感受沈三白的生活点滴，以及与芸之间平淡中甜蜜而忠贞爱情。

主角沈复，字三白，号梅逸。生于乾隆二十八年，出生在一个幕僚家庭。

芸，姓陈，字淑珍，四岁丧父，家有母亲与弟弟。自小聪颖明慧，听一遍《琵琶行》便能背诵，于是照着文字一一对比，从此便开始识字。且习得女红，借此养活一家三口。

三白十三岁时，同母亲回家探亲。见识到芸的才思隽秀，心生倾慕，种下”非淑姊不娶“的情愫。于是，其母为两人定下婚约。

同年，两人再次相见。芸贴心的为晚归的三白偷藏暖粥、小菜，而被芸的堂兄发现，并传为笑柄。那个年代，男女结婚前都有这样那样的避讳。自从被旁人嘲笑后，两人短暂分别。

直到乾隆四十五年，两人成婚。

从此，两人在爱情的道路上耳鬓厮磨，形影不离。

芸贤惠朴素，做事井井有条，侍奉长辈尊敬，对待下人温和，对三白更是情意深重。

芸因为三白出水痘，吃斋祈福几年。虽嫁入沈家，却是本性不改，喜欢素淡衣饰，喜欢茶泡饭、臭腐乳、卤瓜。

芸兰心蕙质，三白的弟媳结婚时缺了珠花，芸果断将自己婚嫁时的珠花相赠。（在这里，为三白家道中落埋下伏笔。）

而三白对待芸也是百般疼爱、呵护有加。仅外出学习三月，便感觉像过了十年般漫长，对芸魂牵梦萦。

两人在沧浪亭畔名为“我取”临水小轩相伴研习书卷、谈论古今；

夜游沧浪亭，看晚霞灿烂；

焚香祈愿月老，生生世世为夫妻；

过着诗情画意、品月评花的恬静生活。

其间也有三白“唆使”芸乔装打扮为男子，与其同游水仙庙；两人瞒着家人朋友，偷偷泛舟太湖，览江枫渔火等等趣事。

就算住在乡下农家小院，也能苦中作乐，树荫垂钓；听虫蛙嘶鸣，伴夕阳篱笆。钟意于“布衣菜饭，可乐终身”。

两人简单平淡的生活点滴，无一处不是在平淡的文字中，将爱情细细勾勒描绘，令人读来好不羡慕！

平凡的文字中，也有令人深思而印象深刻的句子。

芸曰：世间反目多由戏起，后勿冤妾，令人郁死。”余乃挽之入怀，抚慰之，始解颜而笑。

“芸说：‘世间各类反目的事，大多因开玩笑而起，以后不要冤枉妾身了，真让人郁闷死呢！’我于是挽她入怀，抚慰她，芸才破颜而笑。”

闺房记乐读完，感受到了两人平淡却甜蜜的爱情，

有一种被作者隔着几百年时空狠狠撒了一大盆狗粮喂得饱饱的感觉……

让人感受到“布衣菜饭，可乐终身”的美好生活。

爱情，也可以没有大喜大悲、大起大落，可以没有轰轰烈烈，平平淡淡中也有不落俗世的至诚至爱。

是为“平淡中得真滋味”。

每个人的童年总有许多令人难忘的回忆，或欢喜或悲伤。三白的童年，贪爱玩虫，然后就了”小丁丁“被咬的趣事，令人读之莞尔。

年纪稍大之，三白喜爱修剪盆景，兰花、杜鹃花、菊花、水仙等等花，都逃不出他的“毒手”。其后，三白又将这种生活的情趣教会了芸。

插花、盆景都是技术活，讲究艺术性。

日子虽然过的清贫，但是三白与芸闲暇时，醉心于研究、谈论盆景艺术。

芸聪颖慧智，青出于蓝而胜于蓝，不管盆景还是生活方面，每每有新颖想法，总会付诸实践，且令人耳目一新。

挖空心思所做出的盆景中，寄托了两人对于闲逸生活的憧憬，可惜夜里却被猫儿打翻，令人难过落泪。可是难过了，泪流了，对于生活情趣、品质追求依然不曾消减。

就算芸得罪父母被扫地出门，被迫寄居在锡山华氏家中，也想出“活花屏”的法子，为生活增添色彩。

就算在寄居在友人的萧爽楼中，居所也能装饰的平淡素雅，纤尘不染。粗茶淡饭，经过芸的烹调，也能做出“惠而不费、价廉物美”的美味。

家徒四壁，也能布置得俭省而雅洁；衣衫破烂，也能整齐洁净；清贫之余，也能和朋友把酒言欢、畅吟诗词。

清贫之中，如果在意的只是贫寒、不如意，又哪有那些令人难忘的趣事。

其实，生活品质的高低，往往不在于多么殷实的家底，多么高的收入，而在于是否对生活充满情趣。

清贫，亦有真闲趣。

俗话说：“家家都一本难念的经。”

芸因为能识写文字，平日为婆婆代写家书。可是家中流传出的闲言碎语，令婆婆以为芸家书中难捏口舌，便不让她代写。而远在他乡的公公以为媳妇儿不屑代写书信，因而生怒。

而芸贤惠明理，未做辩解。

其后，三白与芸体恤父亲常年奔波劳顿，想法为其寻觅服侍起居的侍妾。芸出面办成此事，却恶了婆婆，从而失去欢心受到冷落。

三白的弟弟启堂向邻居借钱，由芸做中间担保，却被人追债。芸的书信言词恳恳，却被公公意外看到进而曲解。导致三白与芸两人被赶出家门，不得已寄居在友人的萧爽楼。

两年时间，三白的父亲渐渐知道了前因后果，进而冰释前嫌，一家得以团圆。

芸一直以来都患有血疾，为了替三白寻觅妾室刻意结识了风尘女子憨园，不仅未能成功，还被公婆误会不守妇道。同时，芸自己也感觉受到了憨园愚弄，从而加重了病情，为了医治大耗钱财。

又值三白的友人借高利贷跑路了，作为担保人的沈三白被人上门追债。

最终导致三白与芸被父亲再次赶出家门，匆忙安顿好一双儿女后，不得已寄居到锡山华氏家中，一是为了芸的病情疗养，二是为了躲避追债。

可是，寄人篱下没有经济来源终归不是长久之计，因此沈三白远去靖江找姐夫寻求资助，路途中经历了各种酸楚，得到姐夫资助的二十块银元。

有了些许资本，三白借此在邗江谋到了简单的工作，加上夫妻二人不愿再寄人篱下，一同搬到了邗江。

可惜命运弄人，三白好巧不巧的遇到了裁员，瞬间成了无业游民，没有了经济来源。日常生活用度，加上芸的病情疗养，使一家的生活捉襟见肘。

在家庭日常开支都难以为继的时候，三白厚着脸面再次去找姐夫帮忙。

可是路途遥远，三白没钱雇佣骡子代步，就瞒着妻子芸揣着饼馕徒步前往，结果却遭到了姐夫闭门不见的冷遇。

好不容易借到二十五两银子，匆忙回家之后，却惊闻原本是芸的好姐妹华氏送的仆人卷了仅有的财物跑了！

芸因此郁结深种，病情复发，不久撒手人寰。一贫如洗的沈三白，连妻子棺殓、下葬所需钱财也是由朋友资助的。

从此，两人的甜蜜、至死不渝的爱情故事成为绝响。

从此，沈三白孑然一身，在扬州以卖画为生，一有时间就去看望故去的妻子，在墓前悲切痛哭，过着形单影只的凄凉生活。

三白的日子虽然过得艰苦，但其本性不坏，朋友有难时也常常解囊相授。

嘉庆九年，三白父亲去世。弟弟启堂担心三白回家瓜分家产，不仅没有提前告知父亲病重的消息让三白回家尽孝，而且在守灵期间还故意找来讨债的人刁难他。

三白愤怒的对弟弟表明了自己不会瓜分家产的心意后，拜别了母亲，就此想要隐居深山出家作方外道人以逃避这血淋淋的残酷现实，可是在朋友及女儿的百般劝导下，终归是放弃了。

在我感慨“本是同根生，相煎何太急”的唏嘘声还未停歇时……故事又有曲折，一时间让我惊叹莫名。

“惊”的是沈三白那种“他人虐我千百遍，我待他人如初恋”的“奇葩”的宽广的胸怀！

“叹”的是如果易位而处，我自问是做不到的。

我瞬间服了，我被这种胸怀所折服了！

沈三白与弟弟撕破脸皮后，没有分润丝毫家产，自己本来就穷困潦倒靠朋友帮衬才能勉强度日。其弟在得到约莫三四千两的家产之后，居然还能没脸没皮、恬不知耻的找三白说“父亲丧事用度过多，需要你支助”……

换做平常人，遇到这种厚颜无耻之人，可能早已七窍生烟、拍案而起！

而沈三白呢，不能说他人“傻”，这应该是他善良的本性和宽广的胸怀吧，居然慷慨将自己仅有微薄钱财分出一半。

坎坷记愁，愁当然不止这些。

辗转两年之后，沈三白与芸的儿子逢森不幸夭折，白发人送黑发人，人生的悲哀莫过于此。

整本书读来，“坎坷记愁”我花费的时间最多，并不是因为第三记晦涩难懂，也不是文章篇幅长，而是在作者平淡的叙述文字中，让人身临其境，堕入作者经历的愁苦之中无法自拔。

除了唏嘘与感叹，其他真的不好细述。

第四记讲述了沈三白在做幕僚的游宦生涯中，到各地的所见所闻。

文中虽有各种游历的新奇见闻与心得，比如有扬州胜景，苏小小墓穴，有与鸿干结伴寻觅隐居处所，有杭州、广州、南岭等等各处美景……

又有芸去世后，随同琢堂到过荆州、樊城、潼关，后在莱阳做事的故事。

但是在读完第一记甜蜜爱情、第二记生活趣事、第三记的曲折愁苦故事之后，再读第四记的各种游历记事，顿时有种索然乏味的感觉。

总是沉浸在三白与芸浪漫而凄婉的爱情故事，以及三白曲折而愁苦的经历中，无法自拔。

整本书读完，不得不说这是一个“始于欢乐，终于忧患，漂零他乡，悲切动人”的悲剧故事。

三白和芸憧憬“布衣菜饭，可乐终身”生活，可是由于封建礼教的压迫与贫困生活的煎熬，终至理想破灭。

从文章中能够体会到欢乐、甜蜜、深思、愁苦、闲趣、凄凉等等情绪，不能尽数描述。

这也许才是所谓的浮生吧……

平淡中得真滋味，清贫亦有真闲趣；愁苦来时要笑对，酸甜苦涩是浮生。

《浮生六记》，若是单看其中一记，只是描绘某一种“至真”情怀，比如闺房记乐，你只会感受到平淡如水的纯真爱情；比如坎坷记愁，你只会陷入曲折悲苦的凄凉遭遇之中……

但故事毕竟不会只有欢乐或悲苦，正如人生也不会只有酸甜。

拆分之后就不算圆满，将四记前后比对联系，才得见故事脉络。

可即便如此，遗失了“中山记历”“养生记道”两记的《浮生六记》终归还是残缺的，令人遗憾不能观瞻。