婚约致辞,2020年东阳横店订婚流程

1、婚约致辞，2020年东阳横店订婚流程？

一、订婚前

1、双方父母沟通

在订婚前，双方父母都会对新人的一些订婚事宜以及关于聘礼的事情有所沟通，最好的办法就是新人两端牵线，这也是两个家庭的一个磨合，彩礼嫁妆的多少、结婚日子风俗等等都是很有必要讨论的。

2、准备订婚所需物品

双方对订婚事情商量完成之后，就可以开始准备订婚所需的物品。比如订婚戒指、新人的服装等等。

二、订婚当天

1、迎接宾客

准备一场订婚宴，然后新人们作为主人需要在婚宴门口迎接宾客们的到来，并且将其安排到相应的位置上。

2、媒人发言

如果男女双方是由媒人在中间牵线的话，那么这个步骤就是有必要的，在订婚宴的当天安排好媒人上台发言，并且为双方信任进行祝福和见证。

订婚仪式

3、问候长辈

父母永远是订婚仪式上一个不可或缺的部分，所以在订婚前，虽然双方的家长私下都已经认识了，但是订婚的时候还是需要正式的向对方介绍父母，并进行改口。

4、佩戴订婚戒指

在举行订婚仪式上，一般由男方将爱情的信物订婚戒指戴在于女方左手的无名指上。带上这枚小小的指环，两个人的婚约正式达成。

5、家长致辞

自己的儿子女儿终于成功的成家了，那么作为抚养孩子多年的家长来说，肯定是有着万千感慨的，所以父母致辞环节中，父母需要表达一下自己对于孩子的一些心情，并且对新人双方都送上美好的祝福。

6、敬酒

当所有的仪式都举行完成后，就到了这场订婚宴的最后一个环节了，全体的来宾们为新人敬酒祝贺，全场干杯之后，再由新人单独的完成一桌桌的敬酒。

2、影视剧中哪些情节你一想起来就心酸？

人心鸳鸯，却要天各一方。

历经艰辛，却仍免不了生离死别。

生时不懂珍惜，人去才知情深。

琅琊榜里，林殊与穆霓凰从小由太后亲自指婚。两个两小无猜的人。又有婚约在身，本以为会等长大之后完婚。却不想一桩赤焰军逆案，将两个人硬生生分开十三年。

等林殊十三年后归来，却终究物是人非。此时林殊身上背负着赤焰军七万余人的洗冤重责，不能和霓凰在一起。而霓凰为了不打乱他的计划，表示她可以等，可以等到梅长苏再变回她的林殊哥哥。

金殿陈冤之后，赤焰军冤案洗清，二人本以为可以就此再无挂碍的走在一起。却不想造化弄人，边境战事爆发，两人再次分开，却不想这次离别，竟是永别。

电视剧东宫里，小枫和李呈郢两人处于敌对国。因为国事相爱相杀。小枫爱他，但李呈郢对小枫的感情里用带了那么些算计。导致小枫觉得愧对西洲子民，最后自杀。当小枫自杀时，李呈郢却是一副痛不欲生的样子。

其实他完全可以不利用小枫就能达成自己的目的，他偏偏一次次选择了利用和伤害小枫。最终悔之晚矣！

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3、怎样经营才能旺三代？

答：行善积德代代旺。

众亲夸我家：“善举足，代代旺”

1、我外祖母113岁那年，自己擦身，穿新衣服，明晨安然无恙走向天国。

2、前辈说：“外祖母继承祖辈父辈无私奉献精神，支持外祖父为乡亲们铺路架桥，倾其所有。”

3、如今我母亲103，上午浏览头条，下午为边区孩子编织毛衣，千叮咛万嘱咐我：“把全部稿费捐赠公益。”（以下这样的捐赠发票几百张）

4、在男婚女嫁过程中？

婚姻是构成家庭、形成社会的基础。不同民族的婚姻在其发展过程中，形成了不同的婚姻习俗，这些各具特色的婚嫁习俗，既是不同民族特征的体现，也是本民族社会生活的反映。满族的婚姻习俗经过数百年的发展变化，至今仍然生动地反映满族男婚女嫁的历史风貌。

满族早期的婚姻习俗很注重民族的高下。“满洲旧俗，凡所婚娶，必视其民族之高下，初不计其一时之贫富”。那时的汉人是最下贱的，是满族人的“阿哈”(奴隶)，汉人受到满族人特别是满族贵族的歧视，因此，是不能与汉人通婚的。但是，满族进关后，处于汉人的汪洋大海之中，民族的融合势不可挡，统治者不得不承认既成事实，而逐渐打破了满汉不婚状态。这首先从统治者、贵族开始。“顺治戊子二月，世祖谕礼部：‘方今天下一家，满、汉宫民皆朕赤子，欲其各相亲睦，莫如缔结婚姻，自后满、汉宫民有欲联婚者，听之……光绪季年，德宗曾降旨，令满汉通婚”。

满族的早期八旗子女的婚姻要由各旗的诸首领决定。就是说，八旗官员的婚姻要由所管贝勒决定，而一般旗户的婚姻要由各所属牛录章京(即后来的佐领)或穆昆达(族长)决定。这就是包办婚或曰“指婚”习俗的由来。而违者要受到惩罚。所谓听上选配的“指婚”，实际上就是“拴婚”，是满族前期家长制和奴隶制残余的体现。

满族旧俗尚早婚，娶长妇，“结婚多在十岁内，过则以为晚”，即小儿时即订亲结婚。而女孩“十二岁以上者方许嫁，未及十二岁而嫁者，罪之”，早婚已是普遍现象。满族又习惯年少男儿娶年长之女，十三四岁的男孩必娶十七八岁的女子。因满族“凡隶于旗者，皆可以为兵”，所以入伍前就实现人口繁衍，以保证血亲传承。

满族入关后，由于受汉族文化的影响，不仅同姓不婚，也讲求伦常，并且取缔了收续婚。清太宗皇太极曾说，既生为人，若娶族中妇女，就同禽兽没区别了，因此他下令严厉取缔：“自今以后(1636年)，凡人不许娶庶母及族中伯母、婶母、嫂子、媳妇”，“凡女人若丧夫，欲守其家资、子女者，由本人(家)宜恩养；若欲改嫁者，本家无人看管，任族中兄弟聘于异姓之人。若不遵法，族中相娶者，与奸淫一例问罪”。这种婚姻习俗就大大进步了。

满族入关前，其婚娶礼仪很古朴简单。入关之后，受汉族婚娶“六礼”的影响，纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、迎亲，逐渐形成了一套繁琐细密的满族婚娶礼仪，这就是通媒、小定、拜女家、下茶、开剪、迎娶、坐帐、合卺、分大小、回门、住对月等程序。

满族的婚嫁，始终遵循着婚约制度。清代以来，缔婚的具体过程，仍多是男方主动选择女方。有子之家在父母为子择定配偶目标后，即拜托媒婆与女家说合，女方家同意，由媒婆向男家报音信，之后互换门户帖。帖，即是一张红纸，写上当婚者所属某旗某佐领下人及曾祖、祖、父三代的功名、职业、住址及当婚者的功名、职业、年龄、属相、生辰，装上封套，外贴一个红纸签，上写喜字，通过媒人双方互换，看是否犯相。此为之通媒、合婚。合婚后，男方母亲去相看姑娘，以定取舍。之后，男方若同意，即择日过定礼，名曰小定，将首饰等由男方母亲给姑娘戴上。此即为古挹娄人时“男以毛羽插女头”表示相爱古风演变而来。

小定后行“男下女礼”之“拜女家”之礼。入关后满族渐染汉习，“择吉纳彩”，使婚礼变得越来越复杂庄重。《啸亭杂录》载：“择吉日，男家聚宗族戚友同新婿往女家问名，女家亦聚宗族等迎之。庭中位左右设，男家入趋右位。有年长者致辞曰：‘某家某男虽不肖，今已及冠，应聘妇以为继续计。闻尊室女，颇贤淑著令名，愿聘主中馈，以光敝族。’女家致谦词以谢。如是者再，始完婚。”此为“大定”。之后，新婿入拜女家神位，再拜女家舅父母诸亲。最后，女家进茶，主宾易位，男家入趋左位坐，再设酒宴祝贺。

下茶之礼，是在议定聘礼后择吉日男去女家行聘。聘礼的种类、多少依地位、贫富而异。入关前聘礼有鞍马、甲胄之类，体现了渔猎民族的尚武习俗。入关后则多为猪、羊、酒、钱钞、首饰诸物。聘礼放置于铺有红毡的高桌上，抬送女家，陈列于祖先案前。两亲翁并跪，斟酒互递祭祖，俗曰“换盅”。女家设宴款待，男家赠银，跳神致喜。后来，则用猪、首饰、衣物、布帛以及酒果米肉等四色礼，俱用双数，而金钿银钏等首饰是必备的。清末兴京(今新宾)地区订婚之聘礼除首饰及四色礼外，“衣服或帛或布，少者亦许四件，布疋六对四对不等。又有彩礼钱，俗称养钱。先时其数不过六十吊及八十吊，近时竟有多至二三百元者，此每系贫寒之家，若富者婚女尚不计此”。男家拿装烟礼钱数亦视其贫富有差。今70年代前，不拿金银首饰、布匹，而代之以手表、戒指，农村亦有要养钱的。而现在，这些礼仪几乎全部废止。

男家于择吉日迎娶前一个月，将结婚日子提前通知女家，谓“送日子”。男家将给新娘的彩布、衣物送往女家，谓“送柜箱”或称“送嫁妆”，俗曰“开剪”。旧时民间除送衣物外，但猪(俗称他哈猪)、酒是必不可少的。而猪必须是“顶刀的”，即百斤以上者。而五六十年代，农村满族女家要的“他哈猪”则是小猪，不宰杀，圈养起来。猪须双猪，酒得二提，每提7.25公斤。衣物等按订婚时写的彩礼单子执行。过完大礼之后，要一儿女双全有“福命”之妇女，为姑娘裁衣，谓之“开剪”。

满族婚俗中，还有一特殊仪式，即女方在婚前一个月内，须择吉日举行“摘他哈”仪式。在“摘他哈”时，要先清扫室内夕卫生，将祖宗板上的妈妈口袋中的索线取出。一头拴在祖宗架的斜柱子上，一头扯至屋外祭祀用的柳枝上。巫师主持仪式，出嫁姑娘和全家人向祖先叩头，主祭人摘下姑娘出生时拴在索线上的他哈补丁，扔在河里或十字街口，以示长命。大家吃他哈猪肉。新社会，他哈猪虽仍索要，但不祭祀不宰杀，而是留养了。

满族的迎娶之俗始自金代“婿皆亲迎”，至今未易。婚娶吉期一般两天或三天。第一天，女家把事先备好的妆奁请“全福人”到新房内安置好，称为安柜箱或晾嫁妆。还要在被子四周放上枣儿、花生、桂圆、栗子，被褥中间放一如意，谓“早生贵子，万事如意”。要将备好红幔杆拴挂好，挂幔帐。洞房安置好后，要在房内奏乐，驱除鬼邪，称为“响房”。安置好嫁妆，男家备好嫁妆酒或曰柜箱席，宴请送亲人。送亲人的人数包括新娘是双数，谓之“去双回单”，于正日子前一天将姑娘送至事先选好的某家住宿，曰“打下处”。俗定母亲不能送亲。同日，男家要在庭院靠近正房的东南处，搭一帐房，地上铺好席褥，以备新人席地而坐。次日凌晨，要在院中放一张桌子，桌子正中放一斗，斗盛高粱等五谷杂粮。斗口糊以红纸，上插3支箭，仰放一张弓，旁放一杆秤。斗前置香烛及猪“哈拉巴”肉一方，上插刀一把。但有的满族放羊尾肉一个、羊肉丝2碗、黄米饭2碗，各置匙箸。也有的满族俱不用。院中桌子谓天地桌。

正日这天，新娘轿车近男家时，男家要有人接鞭，将车赶至男家大门口停下。男家大门闭一下，谓憋性子，让新娘性情温顺。之后开门，新郎持弓向轿下三射，谓驱煞神。新娘怀抱“宝瓶”由全福人搀扶下进入院中。拜天地，多在寅时，赶在太阳出来之前，由主婚入主持。天地桌两侧各站一二女童，手持锡酒壶(内装五谷，用红纸包嘴)，俗称宝壶，递给新娘挟于腋下或抱在怀中。主婚人宣布拜天地，鼓乐鞭炮齐鸣。新娘在左，新郎在右，面对北跪于天地桌南，行三拜九叩礼。钮祜禄氏等家族的拜天地仪式上，天地桌上摆一方哈拉巴肉，肉上插一把刀，旁放高粱或五谷。新人拜天地时，主持人把肉上的刀拔出来，每拜一次，即用刀切下一片肉，再抓一把五谷抛向天空，再念一段“阿什布密歌”，以示祝吉致贺，三次而毕。拜毕，“男引女入帐”坐福，将姑娘发式改成媳妇发式。后来这些繁琐的仪节，大大减缩，一般也不“坐帐”，直接进入洞房坐福梳头。但在新宾县城郊乡五副甲村的杨氏陈满洲人仍于明间棚杆上搭块“幔帐”，于北侧地上铺上席褥，让新娘“坐帐”，仅片刻便入洞房。

坐帐结束后，男引妇跨过房门槛上放的马鞍子，取平安之意。进入洞房后，男用秤杆揭去新娘的红盖头，扔到房檐上，此仪新社会已汰去，仅将红盖头揭下即可。之后，吃糖馅饺子、宽心面，谓之子孙饽饽。过去，这时新娘要给娘家长辈人装烟，长辈人都给装烟钱，60年代后此俗淘汰。

至晚席散，新郎新娘入洞房，饮下早已备好的双杯酒。后，相向而坐，稍停，合卺礼成。次日，即第三天。新娘要给公婆请安装烟，然后下厨房，日间拜祖坟。婚后三日(或五日、七日)新郎陪新娘至岳丈家住几日，称之为回门。婚后一个月，新娘回娘家住一个月，称住对月。至此，婚礼全部结束。

5、严格订婚典礼的台词？

1、序曲旁白：

督导：(音乐起)我和春天有个约会，与蜻蜓结伴，与虫鸣欢歌;我和春天有个约会，草木在抽芽长，花儿在悄然绽放;我和春天有个约会，心是湖畔的波澜，爱是千年的誓愿!xxx对象和xxx先生的订婚仪式现在开始!有请我们今晚的庆典司仪xxx!

2、司仪入场：

司仪：(音乐停)千里姻缘牵一线，月老系魂定百年。尊敬的各位来宾，女士们，先生们：

大家晚上好!今天是2011年3月30日，星期三。皓月照双燕，吉日定良缘。在这草长莺飞的春天，在这个玫瑰花开的季节，我们迎来了xxx对象和xxx先生的订婚的大喜日子，在这里，首先请允许我代表两位准新人的家长向各位亲朋好友的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢。

3、准新郎入场：

司仪：下面就让我们用热烈的掌声请上今晚的准新郎xxx先生!(准新郎上场，配入场音乐)

准新郎：大家好，我是今晚的准新郎xxx。今天非常感谢大家百忙之中抽出时间来参加我和xxx的订婚仪式，给我们的典礼带来祝福，使得今天的礼堂蓬荜生辉，请大家与我一起分享这个幸福快乐的夜晚。祝大家万事如意，心想事成。

4、准新娘入场

下面再让我们请上今晚的准新娘xxx。(音乐起，准新娘上场)正从红地毯的那端走上舞台中央!

司仪：(音乐停)我们想要代新娘向你问三个问题，你希望你能准确无误的回答出来。三个谜语，各打一个字。

准新郎：好，没问题!

司仪：天鹅湖边鸟飞去

准新郎：我!

司仪：享受无限又请友

准新郎：爱!

司仪：人尔相伴结伉俪

准新郎：你!

司仪：回答正确，希望你能好好的对待这位美丽的新娘，爱护她，呵护她，包容她，珍惜她一生一世。

准新郎：我一定好好的对待xxx对象，爱护她，呵护她，包容她，珍惜她一生一世。

5、求婚仪式

司仪：准新郎，你能用刚才的谜底连起来向我们的xxx对象求婚吗?

二、订婚主持词超好用

尊敬的各位领导、来宾，亲戚朋友们：

大家中午好!良辰行乐事，吉日结良缘。今天是公元20**年**月**日(古历****)，在这个喜庆而又美好的日子里，我们两情相悦，欢聚一堂，聚集在正宁县轩辕大酒店，我也非常荣幸在这里主持并举行美女杨莹帅男**先生的订婚仪式，让我们共同见证和分享这对帅男美女由相知、相恋到相爱的喜悦，让我们大家度过一个非常幸福而难忘的快乐日子。

首先，我要隆重地介绍前来参加今天订婚仪式各位领导和佳宾。

来自女方