最奇葩的婚嫁风俗(古代结婚女方要饿嫁天是什么意思)

最奇葩的婚嫁风俗，古代结婚女方要饿嫁天是什么意思？

饿嫁是女子出嫁前很受苦的一件事，有些地方习俗不一样，有的饿3天，有的饿5天，这个饿，并不是指一点东西都不能吃，一点水都不能喝，只是吃的很少很少。结婚当天，饿嫁更为严格，只让吃一点煮鸡蛋及瘦肉，保持一定高热量，别使新人打不起精神。喝水则是绝对不行的。试想，新人从上轿、行路、进门、待客、拜堂、闹房一整天都是活动的中心人物，必须按照规定的一大套程序一项一项地去做，少一样都不行，马虎一点都不可以。再说，前前后后有那么多人围着新人转，给你安排，给你提醒，指拨你拜天地、拜高堂，如果穿大襟衣裤、裙子、盖头的新娘，频繁地去“方便”，也实在是不那么方便的。大家闹洞房正在兴头上，新娘要离开去解手，不但与喜庆场面不协调，还会破坏大伙儿的情绪。现在凉山彝族还有一种奇特的婚礼习俗，当地俗称“饿嫁”。姑娘出嫁前五天，开始逐日减食减水，一日仅食少量的糖果充饥。主要是为了在结婚去新郎家三天中，不解大小便，如新娘在婚礼期间解大小便，则认为是伤风败俗。

你们吃过的最奇葩的宴席是什么？

我吃过一次最奇葩的宴席，虽然说已经是几年前的事情了，但是到现在我还记得非常的清楚，记忆犹新。

那是我去一个朋友家玩，我们刚到他家，没过一会儿，他和他父亲就喊我一起去他们村里吃酒，我本来是不想去的，但是又不好意思开口说出来，毕竟我是去他们家做客，于是小编我就只能硬着头皮跟着他们一起去了。

我们刚到，就坐上酒席桌了，很快一桌人就坐满了，没坐一会就上菜了，刚开始上的第一道菜是粉丝豆芽煮白菜，于是他们就起筷开始吃了，小编我还没有反应过来一小盆粉丝豆芽煮白菜就被他们吃光了，他们吃宴席就像抢菜吃一样，那个速度不是大家想像中的那么慢，我当时都非常吃惊，我朋友看到第一道菜都吃光，还没见到我动筷子就提醒我吃快点。

第一道菜吃完后，等一会儿，第二道菜炸豆腐果又上桌了，炸豆腐果是用小碗装的，第二道菜刚上桌，大家又开始抢菜吃了起来，小编我当时只是轻轻用筷子夹着一小块豆腐果刚吃一口，准备继续用筷子夹菜吃的时候，发现第二道菜都被他们吃光了，胜致看到他们把汤都喝光了。

很快第三道骨头炖萝卜又上桌了，骨头炖萝卜也是用小碗装的，骨头炖萝卜刚上桌小编我同样也只夹了一小块萝卜吃，骨头炖萝卜就被他们吃光了，我不由自主的看了看同桌吃饭的人们，他们都是先把菜抢夹到自己的碗里后才开始吃，整个吃饭的过程，只有小编我是吃一口，等上下一道菜才能吃的停顿状态。

第四道菜炒豆腐干跟着也上桌了，炒豆腐干是用盘子装的，同样的道理，炒豆腐干刚上桌，大家就开始抢夹菜在碗里堆着吃，小编我也是只夹了一小块吃后，发现已经光盘了。

第五道菜水煮肥肉很快也上桌了，水煮肥肉是用小盆装的，虽然说是用小贫装的，但是肥肉并没有多少，9／10的成份都是汤，这道刚上桌他们就开始抢夹菜，小编我已是刚夹一小块吃后，就发现被他们吃完了，这是我回头看了看我的朋友，我朋友看到我的反应后就面带微笑的看着我，我朋友已经吃完了，正在用纸巾擦着嘴看着我，再次追我快点吃，并提醒我已经没有菜了，我看着我碗里的饭，这才吃几口饭呢，一碗饭还没有吃完呢，但是看到我朋友追我快点吃，我看餐桌上已经没有菜了，只有最后上桌的那道水煮肥肉小盆里还有一点汤，于是我只有硬着头皮站起来倒了点汤泡着饭，强忍着硬着头皮把剩下的饭吃完了。

整个晏席小编我记得非常的清楚，一共5道菜，小编我就只吃了5口菜，碗里剩下的饭都是我倒汤泡着才吃完的，吃完饭后小编我就和朋友回到他家了，我朋友问我是不是不习惯他们吃晏席的习惯，我回答着说没有不习惯啊！我朋友接着说他们那里吃晏席一直都是这样的，这就是我吃过最奇葩的一次晏席。

在农村仍有不少地方结婚时要跨火盆？

这个提问不完整，好像特意让人猜谜语。农村结婚，是新娘出嫁走进新郎家里时要跨“火盆”，就像是设了一道门槛。

一些从来没有经过这种场面的年轻朋友，你们千万别搞错了哟，是新娘跨“火盆”，而不是新郎。至于新娘跨“火盆”是什么意思，民间传统对这种风俗的主流看法是为了避邪。至于避何种邪，避谁的邪，各地有各地的说法。

有的地方说是凶神恶煞来犯新娘子，或者附身在新娘子身上，所以进家门时要跨“火盆”，将邪气驱赶。持这种说法的地方，大多数新娘子出嫁时，胸前挂了一个大圆镜，说镜子是照妖的，所以用来避邪。据说新娘出门时还专门由伴娘为其打一把红伞，也是为了避邪。在中国地方民俗中，民间认为的邪气也够多的了，就连人也有被认为是邪的，如新娘一路走来，孕妇要避开与新娘子见面，因为她身上充满“邪气”，民间称之为“四眼人”，煞气重。这就是民俗，都是一些主观臆造，没有任何理由可讲。

有的地方说，新娘子跨“火盆”，是为了烧掉新娘子自身的邪气，到了新郎家后重新做人。这样说来，新娘子也成了邪物。当然，这些话是背地里说的，当着新娘子的面，就不能这样说了，把跨“火盆”冠冕堂皇地说，那是为了新婚夫妇以后的日子红红火火。其实所有的人都心知肚明。这种说法明显带有男权主义思想，最主要的还是新娘婆婆的思想在作怪。婆婆认为新娘子跨“火盆”后，熏走了新娘子身上做闺女时的傲气，当了儿媳妇后可对婆婆百依百顺。儿媳妇才进门，婆婆就想得够远的了，把以后家庭的当家权都想到了，这种想法也够自私和天直的，一盆火熏一下，真能改变人的性格吗？难怪从古至今，中国家庭婆媳关系是最复杂最维妙的，也是最让人伤脑筋的。

我个人认为，新娘子跨“火盆”风俗与所谓的凶神恶煞和邪气没有半毛钱的关系，纯粹是一种古老风俗的传承，只是后来在历史长河中有太多的牵强附会，从而演变成了现在这种带有很浓厚迷信色彩的说法。

远古社会由原始人群阶段进入母系氏族社会，当时最高的权力象征是什么？社会学家研究的成果认为是火种保存权。那时火种都由部落的首领来保存，母系氏族社会部落首领当然是女的。进入父系氏族后，社会生产力有了较大发展，取火的技术有了进步，保存火种已不是一种难事，这样火种也就失去了作为部落权力的象征，但家庭的火种则继续由女人保存。

有人要问，你的这种说法有什么历史依据呢？史籍上确实没有这方面的记载，就是社会学家也只是一种大胆的推测。这里我要说的是，既然我们说的是民俗文化，这种民俗风俗还得到民间去寻找其蛛丝马迹。在中国五十六个民族中，还真有一个这样的民族保存了女人管“火种”的风俗。这个民族就是中华民族之中最古老民族之一的苗族。

中国少数民族中，很多民族都还保存了一些原始社会时期的古老风俗，也是到了很多民族学者与民俗专家的认可。苗族人女儿出嫁时带火种的风俗便是如此。湖南湘西与湘西南的苗族村寨、贵州黔东南一带，苗族女儿出嫁时“分火”和“合火”的风俗，就是原始的火种保存与传递。

分火

苗族人嫁女，女儿出家门时，娘家人从家里点一个火把（一般是竹篾片做成）送女儿出门，到了大门要将火把一分为二，一半由女儿带着上路，一半由娘家带回家里。分给女儿的火把要派专人看管，一路上不能让火把熄灭，为此，接亲的男方预备了足够的火把材料，一直让火把燃到新郎家里。

合火

当接亲的队伍回到新郎家大门口时，新郎这一方也有人点着一个火把迎接，两支队伍汇在一起后，先把新娘带来的火把与新郎家的火把合在一起，让火把先进屋，放进火塘内，然后新娘才进屋。这就叫合火。

苗族婚俗中的“分火”与“合火”没有什么特殊的说法，就是一种古老的风俗。这种风俗其实就是一种带火种的风俗。

其实中国汉民族女儿出嫁时，很多地方也有类似带火种的风俗，只不过不是火把，而是火子。新娘从娘家用火桶带一钵燃烧得很旺的火子，放在花轿里，带到新郎家中去，但这种风俗被赋予了太多的民间说法，与带火种的本来含义相去甚远了。

跨“火盆”

苗族新娘子进入新郎家里时，在堂屋门外的场坪里也一样要跨过“火盆”，但苗族人没有避邪这一说法，也没有给出任何理由。要说迷信，苗族人是最崇拜鬼神的，但在跨“火盆”却没有任何关于鬼神的说辞，这难道不是很诡异吗？如果从苗族的另一种风俗来说，女人跨过的东西是最让人嫌弃的东西（在这方面，汉民族也有同样说法，如汉韩信的胯下之辱）。如果从这个角度来说，新娘跨“火盆”实际上是抛弃了新郎家原来的火种，而是用新娘带来的火种。

煨火子

苗族村寨在以前用火塘烧柴火煮饭的时候，有一种煨火子的习惯，就是煮完饭后，用草木灰把火子覆盖起来，下次煮饭时，再把火子扒开，烧火煮饭。这就是最古老的保存火种的方法。

这样看来，新娘子跨“火盆”的风俗，从一开始应该没有任何的迷信色彩，是一种与古老火种有关的风俗，只不过在后来的历史长河之中，人们怀着一种趋利避害的心理作用，附会了诸多迷信色彩，并形成了一种传统风俗。

一则因婚礼上一件内衣不合适接亲失败的新闻引得社会舆论四起？

【超姐观点】女方因为一件内衣拒接绝让新郎接亲，新闻虽然引起大家的哗然，但是这不是一个社会的问题，超姐觉得这是个人素质的问题，作为一个普通老百姓和一个过来人，我从自己的角度来说说自己的看法：

一、冰冻三尺非一日之寒，有因必有果

女方为什么在接亲当天大闹，她既不化妆，也不同意接亲，仅仅是因为一件内衣吗？她是以内衣为借口，想在过门前在婆婆家立自己的威信，娘家人想给婆家一个下马威，你不依我就别想接亲，反正丢的的你们男方的人。内衣仅仅是女方闹得一个借口或者噱头，她在闹之前已经把利害关系考虑清楚，也许她觉的自己捏着男方的软肋，平时男方对女方都是言听计从的，今天也不会例外，这是女方自己单纯的想法，她没想到事态会如此的严重，更没有想到事发之后舆论会一边倒。

这位女主太作，男主一味迁就，恋爱时就就明显的不平等，恋爱时女的觉得自己应该被宠，男方心甘情愿去迁就，女方觉得男方对自己好是天经地义应该的，没有公主命却得了公主病，越做越过分。

二、做什么事要适可而止，不要太拿自己当回事，也不要太拿自己不当回事

女主是一味地作拿自己当做宝贝，男主是太不拿自己当回事，致使女方也不拿他当回事，内衣大小多大的事女方就这样任性的作，女方的父母就这样任由其作。这件事可以看出女方家庭教育的缺失，结婚是一辈子的事，女方却把婚姻当做儿戏，女方的父母却任由女孩作，好好的一桩婚事最后以闹剧收场，女方赢得了什么？女方的父母稍微明事理也不会任由女儿这样作，多大的事先结婚以后再说，再者内衣买小这叫事吗？为了一个小芝麻丢了婚姻和未来，何苦呢？这个结果应该是女方始料未及的，否则她不会这样的作！

三、夫妻之间讲究的是互相的理解和包容，不是有事一味地妥协，一味地迁就！

男女结婚是为了幸福的在一起生活，不是每天为了鸡毛蒜皮的事情互相伤害，女方何苦要难为自己的丈夫，男方既然迁就了这么久为什么这次不再迁就？现在就累了，以后该怎样生活？彼此都不要太任性更不要太自以为是！

夫妻生活在一起彼此要好好沟通，多多包容，不要为了不值得小事伤害彼此的感情。爱不是一味的索取而是付出和宽容！

四、不要以为给对方下马威就给自己树了威风

女主的这一闹一下让自己出名了，自拍爱情发布为的是诉苦和抱怨，结果给自己招来一身的骂名，得不偿失的女主既要面临吃瓜群众的闲言碎语，又要面对婚姻的失败，没结婚先离婚，这名声在外以后谁敢去娶？这是再给男方下马威还是自己给自己挖坑跳？女主现在一定后悔到了极点自己当初不那样作该多好！，男主现在也一定很后悔，自己怎么就不能再迁就迁就呢？

五、男女恋爱讲究的是平等和互爱不是妥协和迁就

女方今天在大喜的日子感拿内衣的事作死，以后也许会拿其它鸡毛蒜皮的事变本加厉。男方要自己考虑清楚，你找的是终身伴侣还是祖宗，一言不合就如此作事，夫妻间同在一个屋檐下免不了磕磕碰碰，以后她会以什么借口继续作呢？

男孩找对象前一定要擦亮眼睛好好了解对方，夫妻生活是包容和谦让，这是互相的不是靠一方努力需要夫妻双方的共同努力。女方因为一件不合适的内衣大闹搅黄婚礼拒绝化妆、接亲，这是何等的任性？试问男方女方为什么如此任性？这还不是男方惯的、宠的？女方任性的以为自己一闹男方又会一如既往的妥协，没想到男方硬气起来了，早知现在何必当初呢？继续作吧！看看谁敢要这样的媳妇！

超姐希望男女双方冷静下来好好考虑一下彼此的感情，如果在一起真的不是因为爱就好聚好散不再彼此耽误，如果真是一时糊涂那就化干戈为玉帛重归于好，无论男女双方何去何从，超姐都希望他们吃一堑长一智，好好对待自己以后的婚姻！

你们当地结婚有哪些习俗？

结婚的习俗即结婚的礼节。在中国的古代婚嫁有纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎“六礼之说”。到了现代，受西方婚俗文化的影响及时代的变迁和人们观念的转变，过去一些古老的和繁琐的礼节礼俗渐渐的消失，形成了具有中国现代的婚嫁习俗。不过“十里不同风，百里各异恰”，各地的结婚习俗还是不同的。

这里说说我所处的陇东中部一带的结婚习俗：

祭祖

本来祭祖拜宗是每年的清明节和大年三十的事。是缅怀和纪念先祖和新逝老人的一种方式，也已经成为习俗。不过，结婚是人生的大事，是传宗接代的头等大事。因此，新郎要在结婚前三天上坟地烧纸，燃放鞭炮，把自己的喜讯首先告诉先祖。既让他们分享这快乐，也是寻求先辈的庇护。

迎亲

娶亲人员：结婚的前一晚，事主与总管及至亲长辈商议娶亲人选。一般来说，娶亲的8——10人(含要娶回的新娘)。具体的人员确定还是有原则的：大小外家人须各有1人，其余的从“五服”之内的本家挑选。每家至少有1人；娶亲主事的夫妻俩必须是亲门之人，且有子嗣，非离异重组家庭者；如果本家人还凑不够数，有爷辈的可一家去两人，实在不行可考虑外爷(当地还没有男方亲自去女家娶亲的风俗)。

其他：两斤猪肉(叫礼交子)、两根大葱、两瓶白酒(拆盒)，这些都要用红纸缠着。上头(新娘梳头)麦子(半袋)、针线钱(陪嫁衣服鞋等)(提前商议，也有万元、几千的)，另外再准备红包(每包至少100元)。

迎亲车队一字排开，新郎燃放礼花。正式出发。

娶亲

车行至女方家门口，早有人等待。一行人进得门去，便招呼在客厅坐定。娘家人已将女方拿来的两瓶酒互换，并装进一点小米。男方家买得衣物、化妆品等及女方陪嫁的被子、衣物也摆开展示。稍后迎亲之人开始坐上酒席，娘家父母向娶的人千叮咛，万嘱咐，都是客套话。并将上头麦子、针线钱一并交过(有的娘家人还会第二次要点彩礼，叫上道坡)，为了息事宁人，娶亲的还是尽量答应其“无理”要求。娶亲的女人，即“娶娘婆”进得新娘的“闺房”。那“闺门”早有娘家兄弟“把守”，沒有两三个红包连门帘也揭不开。进得门去，娶女婆象征性地给新娘梳头，便搀扶出来。门口早有娘家人撒在地上的筷子，新娘要独自走过去，不能跌倒。新娘及娶亲的都坐上了车子，娶亲的车队在礼炮声中缓缓而去。

拉车、抢鞋子

当娶亲的车辆即将到达时，早有多人等候。最亮丽的风景莫过拉车。说这拉车，其实是给公公婆婆架上了牛儿犁地的那些家什，旁边还有一人拿着鞭儿赶着，正在弓着腰拉着新娘子的车子。而司机佬故意低档、踩个刹车啥的，有时还会将公公婆婆弄个“人仰马翻”。想干啥呢？红包拿来，一次又一次。抢红鞋是新郎的男女好友，一古脑儿去脱新娘穿着的红鞋子，是想看新娘下车后没鞋子怎么走路，让她在众人面前出尽洋相。没办法新娘一开车门，新郎便立马去背着就走。但是这红鞋子迟早还是要讨回来。还是那套路，沒有几个红包想也别想。

过门

过门指新娘由娘家出门正式踏入婆家。当新娘过门后，先要到公公婆婆房间问好。进得门去，只见婆婆正襟危坐于炕上，屁股底下还压着一把小笤帚，叫“压阵”。彰显婆婆的“威风”和气势。之后便与“娶(迎)女客”‘同进入新房，由专人侍候，端茶倒水。约摸个把钟头，她们两位便将女方陪嫁，男方婚娶的物品分开并井井有条的摆放出来。不过，“娶女客”没有红包还不打开包袱。这时娘家弟弟又“闪亮”登场，拿着一个大红喜字的门帘要挂到姐姐的新房后，一次、两次、三次……故意挂不住，每“掉落”一次，都要新郎官的姐夫掏红包。

婚礼、酒席

在家自办酒席，正式开席是在新娘子娶进门后。新娘子来了，腾出了很多的帮忙人，他们会一心投入了酒席中。端菜斟酒、招呼一个个前来随份子钱的乡邻亲友。

当酒席正酣时，约摸12点钟，婚礼正式开始。司仪就是主持人，当仪程进入拜高堂时，嘎然而止。儿媳妇改口叫爸妈，在主持人的周旋时，都会以“声大小，沒听见”、“不温柔，硬邦邦”等借口，一次次的重复。重复一次公公婆婆要掏钱，本就准备了足够的红包，还让眼尖的主持人发现了。叫呀，掏啊！公公婆婆兜底了，现钞也没了，还让儿媳妇叫，还让"公公婆婆掏，出尽了洋相，赢来了现场一阵阵的喝彩，院里院外洋溢着欢声笑语。化着古典戏曲脸谱的公公婆婆才喜滋滋的退场。

婚礼仪程继续进行着，当主持人说“送入洞房”，才是婚礼的尾曲。

一场声势浩大婚礼宴席成了主角。猜拳行令的，你一句他一语的。热闹、杂嘈，酒香味、饭菜的香味沁人心脾。这时新郎新娘挨着酒桌敬酒了。两杯是双喜临门，四杯是四季发财……这新人的双杯酒还非喝不可。特別是娘家人，这是第二次坐席，叫重席。重席一毕，也该是送他们按原路返回(迎娶车队不得改变来去路线)的时候了，只是新娘袒护娘家人，不喝也行。

“闹洞房”、撒床

晚上还要燃放一通烟花，既是庆祝大功告成，也是闹洞房的序曲。不过，现在也没有那闲情雅兴去蹭那场合。闹洞房还真是想不到的冷清，不得已“扫床婆”左右抡番用笤帚扫着床，边撒看核桃、枣，还念念有词“双双核桃双双枣，生下娃娃滿炕跑”。也是稍纵即逝，做个样样。

吃“四刀面”、“回门”、“坐十”

结婚第二天早晨，婆婆早早起床收拾厨房卫生。然后和下了一个很大的面团。这是要招呼亲门本家的一顿特殊的饭，主打食品是面条。当面擀好卷起时，由新媳妇隔山差五切下四刀，再交给婆婆妈妈用很长的刀切成细细的面条。这在当地叫吃新媳妇的“四刀面”。结婚第三天是回门日，也就是新郎新娘双双入对“回娘家”。就是串门子，下午双双回家。结婚笫十天该轮到“坐十”了。又是去娘家串门，这一次男方下午要赶回来。女方呢，在娘家要住十天。说实在的，还是为年轻人的身体着想。现在的年轻人才不管呢，如胶似膝的，下午还是双双把家还。

每个地方都有它们那里的结婚习俗。以上是小编带来的当地结婚的习俗。你们当地又是怎样的，欢迎交流、分享！