婚约恋人,是不负责任的耍流氓吗

2023-03-28 09:48:03 59阅读

婚约恋人,是不负责任的耍流氓吗?

“我和我男朋友好像是谈了三个多月就同居了,很长一段时间我都是有些纠结的。总觉的发展的太快了,可又总是不受控制一样。你们觉的多长时间最合适呢?”

“没结婚前同居不靠谱,那样男的觉得太容易得到手,不会珍惜,你没结婚就天天和他住一起,久了他就会烦你,嫌你,就会离开你,要是结婚了就不一样,他就要负起这个责任。”

婚约恋人,是不负责任的耍流氓吗

关于同居这个话题,不同的人有不同的见解。有人把同居当成爱情的试金石,有人把同居当做满足私欲的借口。关于同居,有几点要说:

一、决定同居前首先要做好心理准备

你是否能习惯对方的臭袜子跟你的内衣一起丢进洗衣机,是否能忍受对方的T恤以及耐克鞋占领你的衣橱,是否不介意他会看到你晚上睡觉时卸了妆的脸,或是在浴室镜子里看到他发福的身子等等。一旦开始共同生活,就意味着将完全暴露自己真实的一面,这也会放大这种差异噢!只有提前对互相之间的差异有了充分的认识和心理准备,才能在同居生活后更宽容的理解对方。

此外,同居对女人来说,仍然有不小的社会道德压力和对未来的压力,回家之后往往还多了很多家务事;对男人来讲,同居是不能随心所欲的玩游戏、出门找朋友,活动范围被限制,少了自由,多了束缚。

如果,你觉得这些都可以克服,你们的感情已经趋于稳定,日常的约会已经不能满足你们彼此的情感交流需求,此时才是考虑同居的最佳时刻。

二、必须清楚你们同居的目的

有的人根本没有想清楚,谈了个恋爱就稀里糊涂选择同居,想当然觉得两个人一起生活可以分摊房租、水电费,多了个人彼此照顾,提前适应二人世界。其实,这些仅仅是两个人住到一起而已,这样没有目标的一起生活,节省的只是约会的成本,耗费的却是彼此的吸引力。要想清楚同居的目的,同居才有意义。

1、同居是为了了解身边的人适不适合做你的终身伴侣。所谓路遥知马力,日久见人心。如果女人不敢肯定自己是否跟定这个男人,那么同居就是测试男人的最好方法。看到一个真实的不同于约会时的他,能够帮我们更早的做出决定,如果不适合就不要再勉强一起生活,如果两人特别搭调才好进一步做出下一步计划。

2、同居是为了彼此走向婚姻而努力。爱情不单单是神秘美好的,它必须加入油盐酱醋,只有加入这些的爱情才不会和生活相抵触。女人永远要明白同居是不受保护的婚姻,婚姻才是受保护的同居。同居过程中女人在保护好自己的同时,还要培养男人的责任感承受更多现实的东西,这样同居才是对于你们婚姻生活的一笔最大投资。

总之如果是为了爱,同居不是问题,如果是为了做爱,无论什么时候,同居都是个问题。并且要明白,同居不是恋爱的必经过程,选择在于你。

胡适的白月光曹诚英是一个怎样的人?

胡适与江冬秀

胡适给人的印象是一名翩翩君子,温文尔雅,可他妻子江冬秀却是有名的悍妇。

这桩小脚配西服的婚姻,本是遵父母之命媒妁之言而缔结。后来胡适遇到真爱,提出离婚,她举起菜刀,用自己和两个孩子的生命作为要挟,吓得胡适从此之后对离婚一事绝口不提。

这位让胡适动心,并且准备离婚的女人叫曹诚英,也是安徽绩溪人,是胡适嫂子的妹妹。

1917年,26岁的胡适留学归来,他听从母命,回老家与江冬秀完婚。那个时候,曹诚英15岁,窈窕少女,情窦初开。

这是他俩的初次照面,他是别人的新郎,她是他俩的伴娘。

年轻时候的曹诚英

从此之后,胡适与江冬秀去往北京,组建家庭,柴米油盐,饮食男女。南方的曹诚英由家人做主,嫁给一个她并不喜欢的人,组建了一个没有感情基础的婚姻,苟且过活。

在这期间,曹诚英与胡适有书信往来。曹诚英从小对种植花草感兴趣,胡适有时会寄些花姿给她,有时也会在信中点评她的诗作。

1923年,胡适身体抱怨,前往杭州休养,而曹诚英正在杭州女子师范学校读书。这个时候的她,已经离婚,恢复单身。

人生中每一次遇见,红尘中每一次重逢,都在冥冥中注定,为了演绎一段情缘。

一别经年,再次相逢,自有一番情义,加上俩人都是婚姻上的沦落人,更添惺惺相惜之感。他俩结伴在西湖边散步,谈论诗词,游山玩水,疲惫的身心在彼此陪伴中获得抚慰。

去杭州休养的胡适,跟江南才能 曹诚英走到一起,在小圈子里成为公开的秘密。在朋友眼里,胡适因为爱情滋润,一下子年轻十多岁,徐志摩笑他返老还童。

激情之下,有了爱的结晶。

右一:曹诚英 右二:胡适

胡适来杭州,只是休养,他还是要回到北京那个有妻儿等着自己的家庭。临走前,他告诉曹诚英,会跟妻子摊牌,提出离婚,然后堂堂正正地跟她在一起。

回到家,面对以死相逼的“悍妇”,要面子的胡适退缩了。无奈呀,爱情没有对错可言 ,可是婚姻讲究先来后到。

很多年后,回首往事,胡适说这是“驱不走的情魔”、“吹不散我心头的人影”、“割不断的情缘”。

在杭州的曹诚英,没有等来好消息,她由期望转为失望。胡适于她,到底不是归人,而是过客。她只能收拾残局,离开这片伤心地。

曹诚堕胎后选择赴美深造,在胡适推荐就读于康纳尔大学农学院。在此期间,胡适写信给美国朋友韦莲司,托她多多关照昔日情人:“她得节俭过日子,还得学英文口语,你能在这两方面给她一些帮助和引导吗?”——不知道这其中是否带着对她的亏欠之意?

胡适和曹诚英在杭州烟霞洞

美国苦学四年,曹诚英获得康纳尔大学农学院遗传育种学硕士学位,成为中国农学界第一位女教授,回国后在安徽大学、复旦大学等高等学院任教。

人生有遇见,就有蹉跎。1937年,曹诚英回国,胡适去往美国,余生再也没有相见。在这期间,江冬秀也许出于报复心理,做了一桩龃龉事——

曹诚英回国后认识了一位归国留学生,两人很快相恋,到了谈婚论嫁的程度。不巧的是江冬秀认识男方某位亲戚,于是说了些败坏曹诚英名声的话语,使得男方解除婚约。此事给曹诚英带来双重打击,她也许对感情、对人心一下子心灰意冷,跑去峨眉山出家为尼。在兄弟劝阻之下,加上胡适从美国来信安慰,她才还俗。

爱而不能,求而不得,尘世中再没有昔日爱人,她将精力用于教学,在中国建国初期的农业发展上贡献出一己之力。

爱过,怨过,遇见过,失去过,曹诚英终生未婚,71岁死于肺癌。

人之将死,什么都能放下,唯一放不下的还是感情。曹诚英立下遗嘱,希望自己死后,能够和当年胡适之间的信件一起葬在通往他故居的路上。

曹诚英一生,就如她的词作:宁孤赏,懒和人讲,那些荣枯帐。

这段让胡适“割不断的情缘”,让人想到他两句诗:醉过才知酒浓,爱过才知情重。

巴厘岛恋人讲的什么内容?

《巴厘岛的日子》是韩国SBS电视台于2004年1月至3月播出的周末剧,由崔文锡执导、金基浩编剧,河智苑、赵寅成、苏志燮、朴艺珍主演。

该剧讲述一个狂妄傲慢的富家公子爱上了一个卑贱贫苦的可怜女人,由此展开爱恨情仇的故事。

风流成性的郑在民是某财团董事长的二公子,在父亲的荫庇下过着逍遥的日子。在民因公要去印尼的分公司,其未婚妻崔英珠为见初恋男友仁雨也要前往。英珠到达印尼,仁雨带她前往巴厘岛游览,却恰好在此遇上在民。英珠慌称仁雨是其大学学长,但二人的表情让在民心中疑惑。在民打电话回去调查,得知了二人的关系,表面上却不动声色。在民、英珠和仁雨三人同往巴厘岛游览,李秀贞是他们此次行程的导游。

漂亮的秀贞出身贫穷,与经常闯祸的哥哥相依为命。家境的贫寒让她渴望变成有钱人,当她得知这里有赚钱的机会,于是只身来到巴厘岛。旅途中,两个男人暗暗较劲,全无心思欣赏巴厘岛的美景。而秀贞亦为自己的坎坷经历叹息。秀贞的老板卷款潜逃,秀贞因此返回汉城,借住在朋友家。走投无路的秀贞只好找在巴厘岛认识的在民,希望能得到一份工作,却在公司先见到了仁雨,原来仁雨已被在民的哥哥调回汉城。

英珠觉得自己与在民之间并没有爱,于是提出解除婚约。在民欣然接受了她的决定,反令英珠感到意外。原来此时的在民已对秀贞产生莫名好感。解除婚约后的英珠决定重回仁雨的怀抱,但仁雨却觉得英珠并不是真正爱自己。经过几番接触,仁雨与秀贞渐生情愫。在民的母亲派人拍到英珠与仁雨亲密的照片,以此威胁英珠履行与在民的婚约,英珠只得答应。英珠突然又决定结婚令在民感到疑惑,不知道她心底在想什么。花花公子在民遇到秀贞后才体会到什么是爱情,他爱着秀贞,但迫于家庭的压力却不得不与英珠步入结婚礼堂。而看到秀贞与仁雨两人暧昧的关系也令在民醋意大发。

四个年轻人的故事在巴厘岛开始,最终又在巴厘岛结束,然而故事的结局却令人颇感意外。

娶一位巴基斯坦的姑娘要花多少钱?

娶一位巴基斯坦姑娘不仅花不了多少钱,而且还能获得一笔价值不菲的嫁妆。但如果你看完下面的内容,就不会考虑娶巴基斯坦的姑娘做老婆了。

近几年年越来越多的中国男子,选择娶一位外国姑娘做老婆,这主要是因为现代人的婚姻观念有所转变,可以接受不同国家的文化理念,当然跟国内结婚成本太高也有关系。

不过很多国家结婚是不需要男方给彩礼的,或者彩礼非常低,比如在巴基斯坦,新郎一般送给新娘家人不超过5000卢比,折合成人民币为230元左右,这点彩礼可以忽略不计了。

在我们国家,有缘人从相识、相知到相爱,最后走进婚姻殿堂,有几个过程是必不可少的:恋爱、求婚、订婚和结婚。不管处于哪个阶段,都需要资金的支撑,尤其结婚的彩礼,对男方往往是很大的考验。

下面我们看看在巴基斯坦,这几个阶段是如何安排的,能比在我们国少花多少钱:

巴基斯坦流行“安排式婚姻”,几乎没有恋爱环节,这就剩下了一笔恋爱资金

巴基斯坦通行族内婚姻和近亲结婚,即堂兄妹、表兄妹之间通婚。在很多巴基斯坦人看来,未婚妻应该由自己的父母来找,因为未来的妻子要和自己的公婆和睦相处。

而且,由于巴基斯坦实行男女分校制,青年男女很难有较多的接触,所以只好让自己的父母代劳。这种由父母双方包办的婚姻,被称为“安排式婚姻”。

当儿女到了结婚年龄,父母就要为子女物色对象,男方父母派人了解对方情况,如果对方同意,男方父母便向女方求婚,待女方同意后,双方商定订婚日期。

所以在巴基斯坦,男女双方省去了恋爱阶段,男方也不用花费太多精力和金钱在找女朋友上,这是省下的第一笔钱。

巴基斯坦人订婚时,开始有真正意义上的花销了,需要购买金银首饰

在我们国家,一般是结婚当天,新娘佩戴各种金银首饰出席婚礼。首饰的多寡,跟男方的经济实力有关,不过至少要有三金:耳环、项链和戒指,这是最低配置了。

但在巴基斯坦,订婚的时候男方就要把首饰送过去。当男女双方的父母同意他们结婚后,会商议订婚的日子。订婚仪式一般在女方家中举行,整个过程也比较简单。

订婚当天,男方带着戒指、首饰和衣物前往女方家中。订婚仪式上,先由男方母亲给女方戴上戒指,然后由女方母亲给男方戴上戒指。订婚后,双方来往增多,每逢节日,彼此赠送礼物,但未婚夫妇不能见面。

结婚一般在订婚一年之后举行,在此之前还会有各种仪式要举行,每次男方都要送各种衣物、首饰等。

从订婚到结婚之前,男方的花销主要集中在为女方购买各种首饰和衣物上,这在中国也是需要的,花销上差不了多少。

结婚仪式比较隆重,但是不需要男方提供彩礼,反而嫁妆比较丰厚

在结婚前前两天,男女双方都要举行迈哈迪仪式。迈哈迪是一种植物,其叶汁呈棕黄色。这一仪式一般在傍晚举行,男方大队人马赶到女方家,领路的是几位年轻的妇女和姑娘,每人手托一盘,上面放着捣好的迈哈迪,并装饰有茉莉花或纸花,周围插上点好的蜡烛。

来到新娘家后,先是在院子里载歌载舞。新娘出来后,新郎的母亲往她嘴里放一块名叫“勒杜”的球状甜食,并给一定的赏钱。

而后新娘回到房间,用迈哈迪纹手。当晚或次日晚,再由女方家去男方家举行同样的仪式。举行仪式时,男女双方家里都要张灯结彩,欢歌劲舞,宴请宾客,直到深夜。

迈哈迪仪式结束的次日,在女方家举行正式的婚礼。这天早上,新郎穿上女方送给的结婚礼服,由长辈给戴上围有花环的金丝帽和花环,长辈和其他亲友还赠送喜钱表示祝贺。

然后,带上衣物、首饰、化妆品等彩礼和许多甜食,坐上彩车或者骑马去新娘家迎亲。

到新娘家后,男女宾客分两处,婚礼开始时,伊斯兰法官和证婚人就事先填好的婚约内容向新郎发问三次,新郎回答三次“同意”,并在一式四份的婚约上签字。然后,证婚人持婚约让新娘签字。接着是伊斯兰法官或家族中的长辈致辞祝贺。

仪式完毕后,女方设宴大请宾客,宴后展示嫁妆,最后由新郎带着新娘,在《古兰经》的引导下,坐上彩车或花轿回家,出发时新娘家往彩车上撒硬币、纸币、鲜花瓣和金银色纸屑。

当新娘上车时,她的母亲、姐姐和女友便一个一个走过来与她吻别,并依依不舍地痛哭一阵。娘家人哭是高兴,新娘哭是表示对娘家的眷恋。

新娘来到婆家后,要由婆婆或其他长辈妇女揭开盖头,揭盖头时长辈必须给新娘礼钱,不过这个礼钱并不会太夸张。

整个结婚过程,男方的开支主要用在了各种仪式和宴请的花销上,并不需要专门支付一大笔彩礼钱给女方。

而且巴基斯坦自古就有大办嫁妆的风俗,女方嫁妆的多少和质量的高低直接影响着家庭的声誉。

姑娘一出生,父母就开始为女儿的嫁妆积蓄,一旦订婚,女方就开始置办嫁妆。为了使男方满意和女儿以后幸福,女方一般要花费1万甚至更多的卢比。

嫁妆一应俱全,小到洗手壶,大到彩电、冰箱、小汽车等。举行婚礼时,女方要当众展示陪嫁物品,以显示自己的阔气和抬高女儿的身价。

嫁妆越多,女儿在婆家的地位越高,反之,则会受到婆家的轻视甚至虐待。如果家里有多个女儿,家庭则会因置办嫁妆而负债累累。

所以在巴基斯坦的婚礼上,男方的花销跟女方基本上是差不多的。男方提供各种首饰、衣物等,女方则提供丰厚的嫁妆。

简单算一下花销

通过上面的内容,我们知道了巴基斯坦的婚嫁习俗。

首先是没有恋爱阶段,省去了男方追求女方的花销;订婚仪式上的花费主要是购买一些衣物和首饰送给女方,这在中国也是要花的。

从订婚到结婚这段时间,男女双方虽然增多了往来,但还是保持了距离,只在节日时,互相送一些礼物,这点开销真不算什么。

最后结婚的时候,基本的宴请开销需要男方支付,但女方提供了丰厚的嫁妆,彩礼也不会超过5000卢比。

最重要的一点是,巴基斯坦结婚开销是以卢比为单位来计算的,真正兑换成人民币就更加不同了。

所以一名中国男子,娶一位巴基斯坦姑娘的话,除了金银首饰的花销跟在中国差不多,其他的支出几乎可以忽略不计!

不过话有说回来,娶一位巴基斯坦姑娘做老婆,难得地方不是金钱的花销,而是其他方面让你望而却步:

首先是宗教信仰问题,巴基斯坦多数人信奉伊斯兰教,所以这里的风俗习惯受伊斯兰教的影响。

国内禁止饮酒,禁止吃猪肉,这对很多喜欢喝酒吃肉的中国男人来说,是一种折磨。

饮食习惯上,中国人也很难适应。巴基斯坦的饮食跟印度类似,食物中会加大量的香料,巴基斯坦的菜肴大量使用桂皮、小茴香、安息茴香、八角茴香、胡椒、番红花、丁香、姜黄等多种香料,或使用各种咖喱粉,故有一种独特的浓烈香味。但对于一些清淡饮食的中国人,很难习惯巴基斯坦的食物。

还要最让中国人难以接受的一点,就是必须加入伊斯兰教,因为她们不允许与异教徒结合。而且要留在巴基斯坦生活,巴基斯坦姑娘的父母们,普遍不希望自己的女儿远嫁他国异乡,说白了就是倒插门。这对归乡意识强烈的中国男人来说,是很难接受的。

所以中国男子娶巴基斯坦姑娘情况非常少,这是因为宗教信仰以及地域关系造成的。即使是中国穆斯林男子,迎娶巴基斯坦姑娘的情况,也不超过100对。

总而言之

娶一位巴基斯坦姑娘做老婆,对中国男子来说,确实是省了很多钱,不需要天价的彩礼,也不用考虑丈母娘房价。

但是当你真的了解了巴基斯坦的嫁娶风俗以及宗教信仰,再加上其他阻碍因素,比如饮食不习惯、语言不通等。相信大部分人不会因为省钱,而娶一位巴基斯坦姑娘。

订婚签字的那个叫什么?

订婚签字那个叫婚约,恋人可以向外公布是自己的未婚妻或未婚夫!是恋人对彼此结婚确定的一个约定,也是订婚两家人的共同约定!是一种风俗,是一种信誉!是一种许诺,一种责任,但不受法律保护!法律上不认可,但是,如果订婚后女方毁约,不跟订婚男朋友结婚,那就要大额订金,如果有高额彩礼,那就要返还!

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