婚约恋人,是不负责任的耍流氓吗
婚约恋人，是不负责任的耍流氓吗？
“我和我男朋友好像是谈了三个多月就同居了，很长一段时间我都是有些纠结的。总觉的发展的太快了，可又总是不受控制一样。你们觉的多长时间最合适呢？”
“没结婚前同居不靠谱,那样男的觉得太容易得到手，不会珍惜，你没结婚就天天和他住一起，久了他就会烦你，嫌你，就会离开你，要是结婚了就不一样，他就要负起这个责任。”
关于同居这个话题，不同的人有不同的见解。有人把同居当成爱情的试金石，有人把同居当做满足私欲的借口。关于同居，有几点要说：
一、决定同居前首先要做好心理准备
你是否能习惯对方的臭袜子跟你的内衣一起丢进洗衣机，是否能忍受对方的T恤以及耐克鞋占领你的衣橱，是否不介意他会看到你晚上睡觉时卸了妆的脸，或是在浴室镜子里看到他发福的身子等等。一旦开始共同生活，就意味着将完全暴露自己真实的一面，这也会放大这种差异噢！只有提前对互相之间的差异有了充分的认识和心理准备，才能在同居生活后更宽容的理解对方。
此外，同居对女人来说，仍然有不小的社会道德压力和对未来的压力，回家之后往往还多了很多家务事；对男人来讲，同居是不能随心所欲的玩游戏、出门找朋友，活动范围被限制，少了自由，多了束缚。
如果，你觉得这些都可以克服，你们的感情已经趋于稳定，日常的约会已经不能满足你们彼此的情感交流需求，此时才是考虑同居的最佳时刻。
二、必须清楚你们同居的目的
有的人根本没有想清楚，谈了个恋爱就稀里糊涂选择同居，想当然觉得两个人一起生活可以分摊房租、水电费，多了个人彼此照顾，提前适应二人世界。其实，这些仅仅是两个人住到一起而已，这样没有目标的一起生活，节省的只是约会的成本，耗费的却是彼此的吸引力。要想清楚同居的目的，同居才有意义。
1、同居是为了了解身边的人适不适合做你的终身伴侣。所谓路遥知马力，日久见人心。如果女人不敢肯定自己是否跟定这个男人，那么同居就是测试男人的最好方法。看到一个真实的不同于约会时的他，能够帮我们更早的做出决定，如果不适合就不要再勉强一起生活，如果两人特别搭调才好进一步做出下一步计划。
2、同居是为了彼此走向婚姻而努力。爱情不单单是神秘美好的，它必须加入油盐酱醋，只有加入这些的爱情才不会和生活相抵触。女人永远要明白同居是不受保护的婚姻，婚姻才是受保护的同居。同居过程中女人在保护好自己的同时，还要培养男人的责任感承受更多现实的东西，这样同居才是对于你们婚姻生活的一笔最大投资。
总之如果是为了爱，同居不是问题，如果是为了做爱，无论什么时候，同居都是个问题。并且要明白，同居不是恋爱的必经过程，选择在于你。
胡适的白月光曹诚英是一个怎样的人？
胡适与江冬秀
胡适给人的印象是一名翩翩君子，温文尔雅，可他妻子江冬秀却是有名的悍妇。
这桩小脚配西服的婚姻，本是遵父母之命媒妁之言而缔结。后来胡适遇到真爱，提出离婚，她举起菜刀，用自己和两个孩子的生命作为要挟，吓得胡适从此之后对离婚一事绝口不提。
这位让胡适动心，并且准备离婚的女人叫曹诚英，也是安徽绩溪人，是胡适嫂子的妹妹。
1917年，26岁的胡适留学归来，他听从母命，回老家与江冬秀完婚。那个时候，曹诚英15岁，窈窕少女，情窦初开。
这是他俩的初次照面，他是别人的新郎，她是他俩的伴娘。
年轻时候的曹诚英
从此之后，胡适与江冬秀去往北京，组建家庭，柴米油盐，饮食男女。南方的曹诚英由家人做主，嫁给一个她并不喜欢的人，组建了一个没有感情基础的婚姻，苟且过活。
在这期间，曹诚英与胡适有书信往来。曹诚英从小对种植花草感兴趣，胡适有时会寄些花姿给她，有时也会在信中点评她的诗作。
1923年，胡适身体抱怨，前往杭州休养，而曹诚英正在杭州女子师范学校读书。这个时候的她，已经离婚，恢复单身。
人生中每一次遇见，红尘中每一次重逢，都在冥冥中注定，为了演绎一段情缘。
一别经年，再次相逢，自有一番情义，加上俩人都是婚姻上的沦落人，更添惺惺相惜之感。他俩结伴在西湖边散步，谈论诗词，游山玩水，疲惫的身心在彼此陪伴中获得抚慰。
去杭州休养的胡适，跟江南才能 曹诚英走到一起，在小圈子里成为公开的秘密。在朋友眼里，胡适因为爱情滋润，一下子年轻十多岁，徐志摩笑他返老还童。
激情之下，有了爱的结晶。
右一：曹诚英 右二：胡适
胡适来杭州，只是休养，他还是要回到北京那个有妻儿等着自己的家庭。临走前，他告诉曹诚英，会跟妻子摊牌，提出离婚，然后堂堂正正地跟她在一起。
回到家，面对以死相逼的“悍妇”，要面子的胡适退缩了。无奈呀，爱情没有对错可言 ，可是婚姻讲究先来后到。
很多年后，回首往事，胡适说这是“驱不走的情魔”、“吹不散我心头的人影”、“割不断的情缘”。
在杭州的曹诚英，没有等来好消息，她由期望转为失望。胡适于她，到底不是归人，而是过客。她只能收拾残局，离开这片伤心地。
曹诚堕胎后选择赴美深造，在胡适推荐就读于康纳尔大学农学院。在此期间，胡适写信给美国朋友韦莲司，托她多多关照昔日情人：“她得节俭过日子，还得学英文口语，你能在这两方面给她一些帮助和引导吗？”——不知道这其中是否带着对她的亏欠之意？
胡适和曹诚英在杭州烟霞洞
美国苦学四年，曹诚英获得康纳尔大学农学院遗传育种学硕士学位，成为中国农学界第一位女教授，回国后在安徽大学、复旦大学等高等学院任教。
人生有遇见，就有蹉跎。1937年，曹诚英回国，胡适去往美国，余生再也没有相见。在这期间，江冬秀也许出于报复心理，做了一桩龃龉事——
曹诚英回国后认识了一位归国留学生，两人很快相恋，到了谈婚论嫁的程度。不巧的是江冬秀认识男方某位亲戚，于是说了些败坏曹诚英名声的话语，使得男方解除婚约。此事给曹诚英带来双重打击，她也许对感情、对人心一下子心灰意冷，跑去峨眉山出家为尼。在兄弟劝阻之下，加上胡适从美国来信安慰，她才还俗。
爱而不能，求而不得，尘世中再没有昔日爱人，她将精力用于教学，在中国建国初期的农业发展上贡献出一己之力。
爱过，怨过，遇见过，失去过，曹诚英终生未婚，71岁死于肺癌。
人之将死，什么都能放下，唯一放不下的还是感情。曹诚英立下遗嘱，希望自己死后，能够和当年胡适之间的信件一起葬在通往他故居的路上。
曹诚英一生，就如她的词作：宁孤赏，懒和人讲，那些荣枯帐。
这段让胡适“割不断的情缘”，让人想到他两句诗：醉过才知酒浓，爱过才知情重。
巴厘岛恋人讲的什么内容？
《巴厘岛的日子》是韩国SBS电视台于2004年1月至3月播出的周末剧，由崔文锡执导、金基浩编剧，河智苑、赵寅成、苏志燮、朴艺珍主演。
该剧讲述一个狂妄傲慢的富家公子爱上了一个卑贱贫苦的可怜女人，由此展开爱恨情仇的故事。
风流成性的郑在民是某财团董事长的二公子，在父亲的荫庇下过着逍遥的日子。在民因公要去印尼的分公司，其未婚妻崔英珠为见初恋男友仁雨也要前往。英珠到达印尼，仁雨带她前往巴厘岛游览，却恰好在此遇上在民。英珠慌称仁雨是其大学学长，但二人的表情让在民心中疑惑。在民打电话回去调查，得知了二人的关系，表面上却不动声色。在民、英珠和仁雨三人同往巴厘岛游览，李秀贞是他们此次行程的导游。
漂亮的秀贞出身贫穷，与经常闯祸的哥哥相依为命。家境的贫寒让她渴望变成有钱人，当她得知这里有赚钱的机会，于是只身来到巴厘岛。旅途中，两个男人暗暗较劲，全无心思欣赏巴厘岛的美景。而秀贞亦为自己的坎坷经历叹息。秀贞的老板卷款潜逃，秀贞因此返回汉城，借住在朋友家。走投无路的秀贞只好找在巴厘岛认识的在民，希望能得到一份工作，却在公司先见到了仁雨，原来仁雨已被在民的哥哥调回汉城。
英珠觉得自己与在民之间并没有爱，于是提出解除婚约。在民欣然接受了她的决定，反令英珠感到意外。原来此时的在民已对秀贞产生莫名好感。解除婚约后的英珠决定重回仁雨的怀抱，但仁雨却觉得英珠并不是真正爱自己。经过几番接触，仁雨与秀贞渐生情愫。在民的母亲派人拍到英珠与仁雨亲密的照片，以此威胁英珠履行与在民的婚约，英珠只得答应。英珠突然又决定结婚令在民感到疑惑，不知道她心底在想什么。花花公子在民遇到秀贞后才体会到什么是爱情，他爱着秀贞，但迫于家庭的压力却不得不与英珠步入结婚礼堂。而看到秀贞与仁雨两人暧昧的关系也令在民醋意大发。
四个年轻人的故事在巴厘岛开始，最终又在巴厘岛结束，然而故事的结局却令人颇感意外。
娶一位巴基斯坦的姑娘要花多少钱？
娶一位巴基斯坦姑娘不仅花不了多少钱，而且还能获得一笔价值不菲的嫁妆。但如果你看完下面的内容，就不会考虑娶巴基斯坦的姑娘做老婆了。
近几年年越来越多的中国男子，选择娶一位外国姑娘做老婆，这主要是因为现代人的婚姻观念有所转变，可以接受不同国家的文化理念，当然跟国内结婚成本太高也有关系。
不过很多国家结婚是不需要男方给彩礼的，或者彩礼非常低，比如在巴基斯坦，新郎一般送给新娘家人不超过5000卢比，折合成人民币为230元左右，这点彩礼可以忽略不计了。
在我们国家，有缘人从相识、相知到相爱，最后走进婚姻殿堂，有几个过程是必不可少的：恋爱、求婚、订婚和结婚。不管处于哪个阶段，都需要资金的支撑，尤其结婚的彩礼，对男方往往是很大的考验。
下面我们看看在巴基斯坦，这几个阶段是如何安排的，能比在我们国少花多少钱：
巴基斯坦流行“安排式婚姻”，几乎没有恋爱环节，这就剩下了一笔恋爱资金巴基斯坦通行族内婚姻和近亲结婚，即堂兄妹、表兄妹之间通婚。在很多巴基斯坦人看来，未婚妻应该由自己的父母来找，因为未来的妻子要和自己的公婆和睦相处。
而且，由于巴基斯坦实行男女分校制，青年男女很难有较多的接触，所以只好让自己的父母代劳。这种由父母双方包办的婚姻，被称为“安排式婚姻”。
当儿女到了结婚年龄，父母就要为子女物色对象，男方父母派人了解对方情况，如果对方同意，男方父母便向女方求婚，待女方同意后，双方商定订婚日期。
所以在巴基斯坦，男女双方省去了恋爱阶段，男方也不用花费太多精力和金钱在找女朋友上，这是省下的第一笔钱。
巴基斯坦人订婚时，开始有真正意义上的花销了，需要购买金银首饰在我们国家，一般是结婚当天，新娘佩戴各种金银首饰出席婚礼。首饰的多寡，跟男方的经济实力有关，不过至少要有三金：耳环、项链和戒指，这是最低配置了。
但在巴基斯坦，订婚的时候男方就要把首饰送过去。当男女双方的父母同意他们结婚后，会商议订婚的日子。订婚仪式一般在女方家中举行，整个过程也比较简单。
订婚当天，男方带着戒指、首饰和衣物前往女方家中。订婚仪式上，先由男方母亲给女方戴上戒指，然后由女方母亲给男方戴上戒指。订婚后，双方来往增多，每逢节日，彼此赠送礼物，但未婚夫妇不能见面。
结婚一般在订婚一年之后举行，在此之前还会有各种仪式要举行，每次男方都要送各种衣物、首饰等。
从订婚到结婚之前，男方的花销主要集中在为女方购买各种首饰和衣物上，这在中国也是需要的，花销上差不了多少。
结婚仪式比较隆重，但是不需要男方提供彩礼，反而嫁妆比较丰厚在结婚前前两天，男女双方都要举行迈哈迪仪式。迈哈迪是一种植物，其叶汁呈棕黄色。这一仪式一般在傍晚举行，男方大队人马赶到女方家，领路的是几位年轻的妇女和姑娘，每人手托一盘，上面放着捣好的迈哈迪，并装饰有茉莉花或纸花，周围插上点好的蜡烛。
来到新娘家后，先是在院子里载歌载舞。新娘出来后，新郎的母亲往她嘴里放一块名叫“勒杜”的球状甜食，并给一定的赏钱。
而后新娘回到房间，用迈哈迪纹手。当晚或次日晚，再由女方家去男方家举行同样的仪式。举行仪式时，男女双方家里都要张灯结彩，欢歌劲舞，宴请宾客，直到深夜。
迈哈迪仪式结束的次日，在女方家举行正式的婚礼。这天早上，新郎穿上女方送给的结婚礼服，由长辈给戴上围有花环的金丝帽和花环，长辈和其他亲友还赠送喜钱表示祝贺。
然后，带上衣物、首饰、化妆品等彩礼和许多甜食，坐上彩车或者骑马去新娘家迎亲。
到新娘家后，男女宾客分两处，婚礼开始时，伊斯兰法官和证婚人就事先填好的婚约内容向新郎发问三次，新郎回答三次“同意”，并在一式四份的婚约上签字。然后，证婚人持婚约让新娘签字。接着是伊斯兰法官或家族中的长辈致辞祝贺。
仪式完毕后，女方设宴大请宾客，宴后展示嫁妆，最后由新郎带着新娘，在《古兰经》的引导下，坐上彩车或花轿回家，出发时新娘家往彩车上撒硬币、纸币、鲜花瓣和金银色纸屑。
当新娘上车时，她的母亲、姐姐和女友便一个一个走过来与她吻别，并依依不舍地痛哭一阵。娘家人哭是高兴，新娘哭是表示对娘家的眷恋。
新娘来到婆家后，要由婆婆或其他长辈妇女揭开盖头，揭盖头时长辈必须给新娘礼钱，不过这个礼钱并不会太夸张。
整个结婚过程，男方的开支主要用在了各种仪式和宴请的花销上，并不需要专门支付一大笔彩礼钱给女方。
而且巴基斯坦自古就有大办嫁妆的风俗，女方嫁妆的多少和质量的高低直接影响着家庭的声誉。
姑娘一出生，父母就开始为女儿的嫁妆积蓄，一旦订婚，女方就开始置办嫁妆。为了使男方满意和女儿以后幸福，女方一般要花费1万甚至更多的卢比。
嫁妆一应俱全，小到洗手壶，大到彩电、冰箱、小汽车等。举行婚礼时，女方要当众展示陪嫁物品，以显示自己的阔气和抬高女儿的身价。
嫁妆越多，女儿在婆家的地位越高，反之，则会受到婆家的轻视甚至虐待。如果家里有多个女儿，家庭则会因置办嫁妆而负债累累。
所以在巴基斯坦的婚礼上，男方的花销跟女方基本上是差不多的。男方提供各种首饰、衣物等，女方则提供丰厚的嫁妆。
简单算一下花销通过上面的内容，我们知道了巴基斯坦的婚嫁习俗。
首先是没有恋爱阶段，省去了男方追求女方的花销；订婚仪式上的花费主要是购买一些衣物和首饰送给女方，这在中国也是要花的。
从订婚到结婚这段时间，男女双方虽然增多了往来，但还是保持了距离，只在节日时，互相送一些礼物，这点开销真不算什么。
最后结婚的时候，基本的宴请开销需要男方支付，但女方提供了丰厚的嫁妆，彩礼也不会超过5000卢比。
最重要的一点是，巴基斯坦结婚开销是以卢比为单位来计算的，真正兑换成人民币就更加不同了。
所以一名中国男子，娶一位巴基斯坦姑娘的话，除了金银首饰的花销跟在中国差不多，其他的支出几乎可以忽略不计！
不过话有说回来，娶一位巴基斯坦姑娘做老婆，难得地方不是金钱的花销，而是其他方面让你望而却步：首先是宗教信仰问题，巴基斯坦多数人信奉伊斯兰教，所以这里的风俗习惯受伊斯兰教的影响。
国内禁止饮酒，禁止吃猪肉，这对很多喜欢喝酒吃肉的中国男人来说，是一种折磨。
饮食习惯上，中国人也很难适应。巴基斯坦的饮食跟印度类似，食物中会加大量的香料，巴基斯坦的菜肴大量使用桂皮、小茴香、安息茴香、八角茴香、胡椒、番红花、丁香、姜黄等多种香料，或使用各种咖喱粉，故有一种独特的浓烈香味。但对于一些清淡饮食的中国人，很难习惯巴基斯坦的食物。
还要最让中国人难以接受的一点，就是必须加入伊斯兰教，因为她们不允许与异教徒结合。而且要留在巴基斯坦生活，巴基斯坦姑娘的父母们，普遍不希望自己的女儿远嫁他国异乡，说白了就是倒插门。这对归乡意识强烈的中国男人来说，是很难接受的。
所以中国男子娶巴基斯坦姑娘情况非常少，这是因为宗教信仰以及地域关系造成的。即使是中国穆斯林男子，迎娶巴基斯坦姑娘的情况，也不超过100对。
总而言之娶一位巴基斯坦姑娘做老婆，对中国男子来说，确实是省了很多钱，不需要天价的彩礼，也不用考虑丈母娘房价。
但是当你真的了解了巴基斯坦的嫁娶风俗以及宗教信仰，再加上其他阻碍因素，比如饮食不习惯、语言不通等。相信大部分人不会因为省钱，而娶一位巴基斯坦姑娘。
订婚签字的那个叫什么？
订婚签字那个叫婚约，恋人可以向外公布是自己的未婚妻或未婚夫！是恋人对彼此结婚确定的一个约定，也是订婚两家人的共同约定！是一种风俗，是一种信誉！是一种许诺，一种责任，但不受法律保护！法律上不认可，但是，如果订婚后女方毁约，不跟订婚男朋友结婚，那就要大额订金，如果有高额彩礼，那就要返还！
