婚丧嫁娶叫什么,大唐丫鬟对一家之主的称呼
婚丧嫁娶叫什么，大唐丫鬟对一家之主的称呼？
古代仆人对主人的称谓：
1、爵位
对于有明显社会地位的人的称呼直接叫爵位或大人。比如：王爷，宰相大人。
2、老爷对有一定身份的男子的尊称，旧时对官绅的称呼，或官绅的自称。
3、东家
对雇用自己的人或承租给自己土地的人的尊称。“东”位就是代表主人。我们平常所说的“做东”、东道主中也包含了这个意思。
4、少爷
古时候佣人对主人的子嗣的称呼，指身世显赫的家族中家主的儿子的称呼。现在有的家族也称家中二，三代男子为少爷，像四川重庆、河南等地，一般大家称呼时都带有姓氏，如朱少爷。
5、主上
是古代臣子对于君主的称呼。
对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。
6、对象
指对身世显赫的家族中家主的女儿的称呼，或母家的人对已出嫁的女子的称呼。
古代仆人怎么称呼主人，得看看主人的身份。中国古代的“礼法”十分严格。仪式、服饰、颜色、婚丧嫁娶，语言等等，均有制度，“越制”是大罪。
你怎么看农村与城市的婚丧嫁娶行礼？
如何看待农村与城市婚丧嫁娶的行礼问题？每个人的观点不同，就会有各种各样的回答。
我经常参于农村的婚丧事宴办理，其中的细节比较清楚。有人说办酒宴纯粹是为了收礼钱，其实不全是道理。如果你是当官的，或者是有权力的，也许就是的。可普通的黎民百姓，只是在遵循一种风俗习惯。从我的观察，那就是在浪费。收到的礼金根本不能抵销花费所用，更不说还操劳费力，稍不同全还惹一些不必要的麻烦。
关于红白事宴的花费，我己在以前其它问答中予以细算，今天也就不再重复。有的人家红事宴要请婚庆，有的人家白事宴鼓乐要分水平的高低，那是为了讲派场，为了给主人家增色、增光、增体面，花费多少那是自愿咱不管，因为请不请人这部分支出必须花费是的情愿。今天我只将因请人参加礼仪吃饭的花费和朋友上礼情况作一对比算帐，明白人一看就清楚合算不合算。我们当地，一般事宴要招待两天，就是第一天中午开始，第二天中午饭后为止，共是四顿饭。有的早一天就有人忙乱，完了还要谢办事人员，这个咱也不算。现在一般都在自家院中办，实行一条龙服务，就是请了专门办理这种服务的机构，一切服务全管，饭菜按每顿饭计价，不包括烟酒饮料，那个由东家自已负责，好与坏东家自定。根据近年来普通人家的习惯，第一天中午饭，每桌一般300多元，烟酒饮料又需150元左右。第一天晚饭，每桌一般连烟酒要250元差不多，第二天早饭比较简单，那也差不多要200元吧，第二天中午是正日，饭菜、烟酒都要高档一点，一桌饭菜最少也要500元，烟酒饮料200元也不多，(这也是除去了不喝酒的)我合算了一下，每桌按四顿算要花费1600元可能还多。我再说一说朋友一般的随礼情况，一般你请的是全家人的，随礼多的300元，也有200元的。如果你请的是单人，随礼有200元的，多数是100元。虽然亲戚会多一点，那也是平日里的换往。你家办是这样，他家也要照着，浪费的都是血汗钱，但家家如此这样延续至此成了习惯。
现在提倡新事新办，很多地方成立了红白理事会予以管理。人人都知道这样浪费不对，户户都想改变，可谁也不想从自已做起，仿佛不这样大办，就对不起当事者，有时会让人话话，只好家家如此，延续至此养成了习惯。
和管家有关的词语？
总管 [ zǒng guǎn ]
全面管理;主管；旧时富豪人家管理奴仆或事务的人；古代官名，为地方高级军政长官、军事长官或管理专门事务的行政长官的职称；供水给辅助支管或将辅助支管的水排走的管道。
掌柜 [ zhǎng guì ]
旧指老板或总管店铺的人。 也叫掌柜的。
主管 [ zhǔ guǎn ]
主持管理，主持管理的人员。
当家 [ dāng jiā ]
主持家务。指主持家务或负责某部门工作的人；主持寺院的和尚；方言里称丈夫。
执事 [ zhí shi ]
古代官吏身边的侍从；后用作对对方的敬称，表示不敢直指其人。旧时官员出行或民间婚丧使用的仪仗。
经理 [ jīng lǐ ]
某一商店、工商企业、饭店等的经营管理者，经营管理。
司理 [ sī lǐ ]
执法；主管狱讼刑罚。汉 扬雄 《廷尉箴》:“ 殷 以刑颠， 秦 以酷败，狱臣司理，敢告执谒。”《晋书·刑法志》:“夫刑者，司理之官。”
执法 [ zhí fǎ ]
执掌法律;行使法律权力，执行法令的官吏。
掌管 [ zhǎng guǎn ]
负责管理，指店中的掌柜或主事人。
掌柜的 [ zhǎng guì de ]
旧指老板或总管店铺的人。 也叫掌柜的。
为什么那么多人分不清姨夫跟姨父？
姨父和姨夫到底有什么区别？姑父比姨夫更亲吗？答案万万没想到
相信大家都知道我们国家的人非常在意一些礼节，并且从小也非常重视小孩子的教育问题，对待称呼从来不随便，或许我们可以简单的认为这就是我们的文化习俗。
而现在过年的时候，对待长辈的称呼也是我们需要学习的知识，经常有网友表示，有些时候“姨父”和“姨夫”总是会被混淆，那他们到底有什么样的区别呢，现在就让我们一起来看一看吧！
1. 姨夫是什么。姨夫指的是女方家庭里边姐姐或妹妹的丈夫，也被我们成为大小姨的丈夫。姨夫听上去好像不大亲，因为不存在血缘的关系，打一个比方，只要姨妈和姨夫之间离婚了，那么这个亲属的关系就完全不存在了。
但是农村人对待亲人的称呼是很重视的，因为亲戚关系很多，所以在称呼上也会些讲究，过年回家做客还是应该有所了解。
2. 姨父是什么。姨父指的也是女方家庭里边的姐姐丈夫，它这个称呼和姨夫没有很大的区别，只是不同地方的文化差异罢了，但是现在很多人普遍还是叫姨父比较多。还有种说法就是姨父是晚辈称呼长辈用的，因为“父”字听起来还是庄重的，而同辈间则可叫姨夫。
3. 姑父和姨夫都是一样不亲的。这个说法的来源是古代，古代认亲戚可是血缘关系，现在我们之所以有了这些称呼是因为结婚所致的，能经常联系的亲戚关系就会比较亲密，但是不经常走动的亲戚关系就会变得很淡。
有关金华的节庆风俗和婚丧成长仪式等文化传统习俗？
灯会 是金华最具特色的民间艺术娱乐活动，人们通过迎、灯，以示驱邪除瘟，去灾祈福，求五谷丰登、人畜平安。日时灯会都在元宵举行，因此，元宵节又称“灯节”。一般于农历正月初十起灯，甘日散灯，十四、十五、十六三日最兴。 金华灯彩品目繁多，造形千奇百妍，绚丽多姿。龙灯是灯会的主灯，龙灯中最有代表性的数“桥灯” （金华、兰溪称“板凳龙”，浦江称“长灯”。），一般均有百余桥（一节为一桥），长者数百桥，甚至千余桥。桥灯分“龙头”和“灯桥”两部分。龙头下托以木板，上建支架，以竹箴扎于板架，成棘龙形状。 外校棉纸，描以彩色龙磷、云彩）腮挑龙须，嘴衔龙珠，四支擎有各种彩灯，背上插施旗数面，上悬“天 灯”，下挂“地灯”，制作极为精工。灯内燃点蜡烛，色彩鲜艳夺目。灯桥下托木板，每板长2．3米，阔18厘米，厚5厘米，板两头各有一孔，间距70厘米，用以接灯。板上设有灯架，每板两枝。龙尾是最末一 桥，呈龙尾巴形状，披以绸缎彩虹。迎桥灯主要阵式有：“钦索箍”、“肚里滚”、“青蛇溜”、“麦饼 挑”、“荷花旋”、“剪刀 股”、“双开门”、“绕房柱”等极为精彩、惊险。 旧时迎龙灯，程序繁琐讲究，禁忌尤多。扎制龙头之竹，必须“偷”。其“偷”法，察准适 用竹后， 至夜集人砍之。砍毕，于竹根处放上红包，鸣炮而去。新制的龙头板和桥灯板“偷”法亦然。被偷者领取红包，不管补偿如何，引为吉利，从不责怪。龙头经精心扎糊和彩绘完毕，用两方小红纸障目，待迎灯之日，行“出位”仪式将龙头抬至厅堂，案上供奉五谷、糖果、糕点，由道士“请龙神”后，才启去小红纸，曰 “开眼”。尔后，村人香烛朝拜。迎龙灯者须火浴净身，然后扛灯桥，放火炮“出门”至旷场，使全村灯桥相接，整条龙、灯齐全，才出发上本保殿，意为会诸神。村坊越大，灯桥越多，灯队就越长。再后，按俗定路线游龙。游龙时，队伍最前列为德高望重的老人，手捧香盘，上置香炉的蝴香者，次为挑“火炮担”、 “蜡烛担”者，再次为扛“双头锣”及“虎头牌”者，后才是龙头。高擎鱼、虾、蟹散灯的孩童无禁无拘，可占执香之前，可伴灯桥之侧，亦可随龙之尾，谓“巨龙出游，虾兵蟹将开路、护驾”，龙灯游田野，称 “踏青”、“察麦”。人众路窄，不免踩坏麦苗，然无人责怪。游龙时，要“跳灯”、“团灯”。 庙会 金华各地，旧时庙会众多，尤以农历八月十三日胡公大帝庙、会最盛。届时善男信女烧香拜佛，络绎不绝，商贾云集，百货陈杂，除举行午迎佛”等俗定仪式外，还有表演“迎大旗”、“三十六行”、“翻九楼”、“迎台阁”、“演大戏”等娱乐活动。“所谓好淫伺是也。一会之兴，有烟火，有戏班，且多至十余”（光绪《金华县志》），庙会之盛可见一斑。现时，各地庙会活动仍经常举行，但封建迷信活动已基本废除，为演戏、放电影、迎龙灯、游艺、展览等活动所替代。庙会多被改造成娱乐活动会、物质交流会和文化节。 斗牛 金华斗牛始于赵宋明道年间，积习相沿，经久不衰。建国后，一度停止，1985年4月，金华市在湖海塘畔重建斗牛场，占地十四亩，于1986年4月正式对外开放。上海科教电影制片厂来斗牛场拍片，把金华斗牛搬上了银幕。一年后，因收不敷支，于1987年7月关闭。 斗牛除金华县外，市属义乌、浦江、永康、武义、兰溪等均可见到。一般都是为庙字开光的一项娱神 活动。永康为祭把“胡公大帝”（北宋胡则），兰溪则为祭把白沙大帝（三国卢植），金华县则是“邢公 大帝”（北宋邢植）的庙会活动内容之一。武义称斗牛为“抄牛”或“抄牛角”，永康称“操牛”，浦江 称“轧闯牛”。每年稻秧插竣“开角”（一年第一次斗牛），至次年春耕·前“封角”（一年最后一次斗 牛），除农事大忙或风雪相阻外，几乎是一月一大斗，半月一小斗。斗满一周年，称“一案”。金华斗牛 是牛与牛斗。 金华结婚风俗 相亲：金华一带的风俗，女方以蛋相待，倘应允，则以清煮蛋招待，意为团圆；相反，则让吃荷包蛋.小伙子如果中意，可吃一对清煮蛋；不中意，则可不吃.两家同意后，各书姓名，籍贯，三代，名号，官职于贴上，相互交换. 订婚：双方同意了婚事,即行订婚,俗称定婚.订婚要行聘礼,聘礼又叫定礼,各地有各地的惯制.古时聘礼用皮帛物品,到汉代始用聘金.后代则财物俱全,视家境定多寡.定了亲的男女则视为夫妻,别人不可再登门求亲. 娶亲：娶亲旧时用花轿,有八人抬和四人抬之分.花轿到女家门口,男方鸣枪放炮奏乐以示通报,民歌有唱:"吹三阵,打三阵,吹吹亲家开开门"的习俗.姑娘上轿前须用绵绒绞去脸上的汗毛，称开面，并沐浴，梳妆，俗称扮上轿.中午，女方盛设别亲酒宴请贺客和男方迎娶人员.新娘上轿（现在结婚上的是轿车哦）前要辞别祖宗并向父母行跪拜礼.上轿一般通行由女方兄弟抱或背新娘入花轿.启程时，有哭嫁的习俗，女方父母，兄嫂，姐妹要以哭相送，边哭边诉说一些祝愿的吉利语，认为哭得越凶，女儿越会发子发孙.新娘听到母亲的哭声后，方能应和着哭，表示生离惜别. 拜堂：拜堂要行三跪九叩礼，先拜天地，祖宗，再拜父母，后夫妻互拜，俗称拜天地.拜毕送新娘入洞房，不过她的脚不得踏地，要以麻袋，席，蒲团之类铺地，边走边铺，前后接替，称之传袋，即传代. 现在的金华结婚貌似没有第一那样的风俗了吧，不过还是知道一下好一些。
