婚丧嫁娶文明节俭办事倡议书,初中历史答题有什么技巧
婚丧嫁娶文明节俭办事倡议书，初中历史答题有什么技巧？
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一、时间的分配
现在历史答题时间是90分钟，所以时间分配要合理。如果太快，极有可能因没有认真审题而失分；如果过慢，就会引起在规定的时间内完不成试卷。因此，考试时一定要合理利用好有限的答题时间，以免顾此失彼。
二、历史解题方法
（一）单项选择题 必须要保证选择题的准确率，这是得高分的基本前提。
▲如何提高选择题的正确率呢？
1、答题时必须抓住重点字句，如时间、年代、人物、事件、区域地点等，明确试题要考查的是历史的现象、本质、或是因果关系、影响。
2、注意分析题干和题肢的关系，有的题肢的内容是对的，但是与题干没有关系，不能选。对于没有把握的题目，多读几遍，找到关键的字句去分析，把明显的错误选项排除掉，选择与重点字句相关的选项。
3、有的是反向选择的要注意，即选择不正确的或者不符合题意的,这要特别注意。
4、不要凭经验答题，说不准题目跟你做过的题目考察的角度不同。凭自己所掌握的知识仔细答题。
5、选择题选好以后，如果没有十分把握就不要改动，相信你的第一感觉。
（二）非选择题
▲材料解析题的解答思路和方法 1、带着问题读材料2、重视材料出处3、读懂材料，挖掘引申含义 4、善于提取有效信息5、规范做答 如何分析材料？ 如何解答材料题？总的而言可从三步入手：
一读：解题的基础 这一步要解决两个问题，一是读什么？也就是阅读的内容。
二是如何读？也就是阅读的顺序。 先说一下阅读的内容 材料题都有两部分组成，一是材料部分，二是问题部分
在阅读材料的时候，一定要注意读全，也就是不能忽视材料的标题、注释、出处这些内容。这些说明性文字，它们往往能够提供材料的时间、国别、背景、作者及其身份等信息，给考生某种暗示和引导，是考生琢磨材料的重要因素，应该给予足够重视，不可漏读。
再说一下阅读的顺序。 如何去读却有讲究。根据我自己的实践，感觉在读题环节中，先读问题，以掌握题目设置的要求，带着问题阅读材料，这样既节省阅读材料的盲目性，也节约时间。在阅读材料的时候，另外，也不能忽视材料标题、注释、出处这些内容。 从后往前读，也就是先读设问部分，后读材料部分。
原因有二：一是先读材料有一定的局限性和盲目性，特别是遇到一些难懂的或生疏材料，易于产生惧怕心理，影响答题。二是每道材料题都有一个主题，而命题者就是围绕着这个主题来设问的。所以先读设问部分，可以抓住材料的主题，这样在没读材料之前，就已经给材料内容定了位，这样我们的思维就有了目标。然后再带着问题去阅读材料更是有的放矢了。
二想：解题的关键
读的同时，也是想的过程，找的过程，要边读边想边找，需要注意以下几方面：
1、找材料与设问的相关点。 设问和材料关系密切，设问提出的是有关材料的问题，回答设问离不开材料。所以，找到材料与设问的相关点很重要。先在设问部分找出关键词，然后带着关键词再去材料中找相应的关键词或句。通过对关键词句的分析，结合相关的知识信息，对号入座，对问思答。一般情况下，问题就解决了。
2、找材料与教材的相联点。 随着开放性试题的增加，材料解析题的材料、问题都越来越“新”，但不管多新，必定与教材中的主干知识有着密不可分的联系。正所谓“材料在书外，答案在书内”。这就需要我们把材料中的重要信息与教材的史实、观点相联系，确认材料与教材的哪章、哪节的内容相关联，这样便将材料与教材联系在一起了。只要判断准确，解析的大方向便明确了。
3、找材料与材料之间的联系。 一般情况下，每一道材料题都有一个主题，而每一个材料都是围绕这个主题来设计的，即使有些材料的观点完全相反，它也是围绕一个中心而设计的。找出了中心，然后围绕这个中心，确认材料涉及的内容或对课本知识进行迁移，便找到了解题的突破口。 三答：解题的落脚点 走完了“读”和“想”这两步，答题的思路有了，只剩最后一步组织答案了。
在组织答案时有几个问题要注意：
1、问什么答什么 紧扣题意、论从史出。做到观点和材料的统一，对号作答，坚持“问什么答什么”，不要脱离材料，随意发挥，答非所问。
2、注意语言简明扼要、条理清晰、书写工整。 材料解析题对回答的要求是贵精不贵多。注意设问的分值，分值大的，回答要详尽些；分值小的，回答要简洁些。如果有字数要求更要慎重处理，想好再下笔。
3、要恰当使用历史中的术语，少说大白话。 下面尝试性归类几种材料题，并结合中考试题介绍一下解答思路： 历史材料题基本上分为以下三种类型 一、文字型材料题 这是中考材料题中的传统题型。一般都是选择书上的引文或学生比较熟悉的文章，这类题目一般是问得直接明了，考生较好回答。这种类型的材料题旨在考查阅读材料并寻找有效信息的能力及综合分析解决问题的能力。我们可以按照前面的“一读”“二想”“三答”三步来入手。前面已分析了，在此不再累述。
阅读材料： 材料一：应准添设下开各处，定为通商口岸，以便日本从事商业、工业制作：（一）湖北省荆州府沙市；（二）四川省重庆府；（三）江苏省苏州府；（四）浙江省杭州府。 ——摘自《马关条约》 材料二：日本方面痛感日本国过去由于战争给中国人民造成的重大损失的责任，表示深刻的反省。两国政府确认，在相互关系中，用和平手段解决一切争端，而不诉诸武力和武力威胁。 ——摘自《中日联合声明》（1972年9月29日） 回答：
（1）与《南京条约》开放的通商口岸相比较，《马关条约》中国被迫开放的通商口岸在地理位臵上有何特点？（2分）
（2）在材料二中，中日两国达成了哪些共识？（2分）
（3）回顾中日两国近现代的外交史实，你得到的最主要的启示是什么？（2分）
二、图表型材料题 图表型材料题是以数字表格或图象(线)变化为信息载体，通过一定的数量关系来反映事物的数量特征、变化规律及内在联系。它不仅融阅读、判断、理解及阐释本质和内在联系为一体，而且因其材料精炼、内涵丰富、信息含量大而阅读量小等特有优势，成为中考测试综合能力的重要方式。 1、单纯表格型 （2006年〃沈阳市课改区历史与社会）2、阅读下列材料：
材料一：
材料二：以下材料引自列宁《帝国主义是资本主义的最高阶段》，括号里的数字为其所包 括的殖民地统计数字
材料三:下列为某一时期主要资本主义国家经济状况：
请回答: （1）材料一反映了哪两方面的历史现象?并分别分析其原因?（4分）
（2）材料二反映了哪些方面的历史现象?并分别分析其原因?（4分）
（3）材料三反映了什么时期的资本主义经济状况?（2分）
（4）结合历史总结以上三则材料的内在联系及规律?（3分） 变化性、对比性和直观性是历史图表材料承载信息最显著的特点。因此，解决这类材料题的关键是通过图表材料所呈现出的数字或线段的变化，来确定材料所要展示的信息。 首先先读设问部分，带着问题再去分析表格。
根据第（1）问中“材料一反映了哪两方面的历史现象？”带着这个设问，有意识地去观察分析材料一。通过观察发现，1870年和1913年各国煤钢增长情况大不相同。1870年时，英国煤钢总产量远远高于其它国家，是其它几国的总和。但1913年，占据熬头的是美国和德国了。这就是两方面最明显的现象，确定下具体的现象，再分析原因，然后组织答案。
第（2）问与第（1）问的不同在于“哪两方面”与“哪些方面”。哪些方面应是等于或多于两方面。带着这样的分析去阅读表格。表格中共有5个经济区域各个方面情况的详细内容的对比，通过对这5个经济区域情况的分析，就有5个方面的历史现象。还可以对其中任何几个经济区域进行对比分析，所以，答案的范围比较广。如：通过对俄与其它各经济区域情况的对比分析，可得出这样的历史现象，就是：俄国是几个资本主义国家中发展较缓慢的一个。确定下历史现象后，再深入地分析原因，俄国落后于其它资本主义国家的原因主要是走上资本主义道路的改革不彻底。其它历史现象的分析也这样进行。
材料三中选取的国家很有代表性，一是美国在美洲，二是德国在欧洲，三是日本在亚洲。且这三个国家都是资本主义国家，所以，遍及全球且经济下降，工人失业严重。根据这些读表得出的信息，我们应能确定这就是资本主义经济危机。 第（4）问，需要综合以上三个表格的内容来做出综合的分析。 在解答图表型材料题时，既要遵循材料题的一般规律和方法，又要结合图表的特点适当变通，把一般规律与具体分析结合起来，才能融会贯通，提高自己的解答能力。 另外，需要注意的是，近两年中考材料题中，出现了填表材料题，这种材料题所给出的表格材料是不完整的，需要考生先联系其他内容完成表格，然后再对完整的表格进行进一步的分析，这种题对考生的能力要求更高。
例如： （2007年〃河北省中考试题） 33．学以致用，探究问题。（11分） 近代以来，面对外敌入侵，中国人民进行了前赴后继的英勇抗击。在抗击外敌的战场上，涌现出一个又一个英雄人物，如林则徐．左宗棠．邓世昌．黄继光．邱少云……他们可歌可泣的事迹被载入了史册，并将永远激励后人．启迪后人。 （1）总结历史，完成表格。（3分）
（2）在近代史上抗击外敌的事件中，中国军队往往付出重大代价，却大多以失败告终，你认为其主要原因有哪些？（4分）
（3）当今世界仍不太平，我们要居安思危。请综合上述问题，谈谈怎样才能取得抗击外敌入侵的胜利。（4分）
2、文、图、表混合型材料题
此类型题的特点是文字材料、表格材料或图片材料同时呈现，这类试题对学生考查面比较广，如分析表格的能力、识图辨图的能力及理解文字的能力。例如：（2006年〃河南省）
三、材料解析题
要求：分析所给材料，结合所学知识回答问题。
阅读下列材料
材料三：
1958年的一天，《人民日报》头版头条发表文章（见下图），在此后一个多月时间里，人民公社很快在全国农村普遍建立起来。
材料四：1978年冬，安徽凤阳县小岗村的18户农民，立下一张把人民公社的集体土地“包产到户”的契约。他们苦干了一年，1979年粮食获得大丰收。这种“分田包产到户”的做法，后来被称为家庭联产承包责任制。
请回答： （1）材料一中，全国粮食产量的变化情况如何？（1分）
（2）运用材料三和所学知识，说出材料一中全国粮食产量变化的主要原因。(1分)
（3）根据材料四，说出材料二中小岗村粮食产量变化的主要原因。(1分)
（4）如果让你搜集建国以来，我国农业生产、农村面貌、农民生活变化的翔实资料．你可以采用哪些途径?(1分) 解析：面对这类混合型材料题时，要采取各个击破的方法，不管是表格、图片、还是文字，都要通过各种方法找到有效信息，然后按照“一读”、“二想”、“三答”的步骤进行解答。
三、开放型材料题 所谓的开放性，一是指所选材料大多脱离教科书，尽可能的新颖，贴近生活，侧重现实性和社会性。二是指试题的设问尽可能的“彻底”开放，“不限定”范围，答案也非唯一性，这是开放型材料题的本质特点。
近年来开放型材料题命制的一个趋势就是选择材料时，是考生熟悉的、非教材中的材料，如新闻时事、名人名言、谚语诗歌、漫画海报等。材料来源无法预知，但考生应当认识一点：无论材料千姿百态，所选择的材料必定是以历史课程中的重点知识为依托，所设问题必我所学、必我所能、不会超标!所考问题必然是历史课程中的重点知识，在解答这类材料题时，一定要史论结合，论从史出，能敢于创新、充分表达自己的情感、态度和价值观是获得高分的保证。 2006年江苏省宿迁市中考试题 33、探究与实践 材料一：红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。 ——毛泽东《七律•长征》
材料二：胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持“八荣八耻”。
（1）红军为什么要“远征”？（1分）红军长征途中克服了哪些困难？（3分）
（2）长征精神，是艰苦奋斗革命精神的体现。请你围绕“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，写出能体现这一中华民族传统美德的古训（可以是诗句、成语、对联、谚语、俗语等形式。至少两条，共4分）。 （3）为在全社会倡导学习、践行“八荣八耻”，你校开展“知荣明耻，从我先行”倡议活动。请你完成倡议书提纲的相关内容。（写出两条，共4分）
我们倡议：
第一、
第二、
第三、
此题的开放性主要体现在第（2）和第（3）问上。这两问能够充分发挥学生的主动性，引导他们将自己在历史课堂上学到的知识与自身的体会、感想结合起来，以达到升华认识、指导今后的行动的目的。在解答这类题目时，学生应做到论从史出、史论结合、敢于创新、充分表达自己的情感、态度和价值观。
除上述类型外，材料题还有很多其他呈现方式，在此不一一罗列。
（4）通常每题的最后一问是考情感态度价值观的，遇到诸如给我们什么启示或者认识的，一定要回过头看看材料，根据每个材料的中心意思答题，遇到我们中学生怎么做的，通常是从我们怎么想和打算怎么做的角度答题。一定不能脱离材料，同时每题的前言也会对此类题目有提示作用。
▲问答题解答思路和方法
1、审题是前提明确题目要求，注意题干和设问的限定条件。
2、答题是关键，按问而答。问答题是采点给分，所以后面的分值就是给你提示本题有几个答题角度。
3、如果一小题当中有两小问或更多小问，而你对自己的答案不是很明确的话，就不要写清楚是哪一小问的答案，直接在那一题的相应位置写上你所有的答案。
4、因为是使用答题卷，答题下笔前一定要看清答题的区域，不要超出规定的答题区域范围。字一定要写工整、清晰。
历史材料解析题的答题技巧
材料解析题是一种富有历史学科特色的主观性试题，旨在使学生运用所学知识，从未学过的历史资料中发现、获取和整理有效信息，并由此形成相应的认识、评价等解析问题的能力。此类题以现实社会中的热点问题和教材重点作为命题材料。从不同角度设置问题，要求学生从多方位进行思考。试题的答案不是集中在某节课某框题的某个知识点上，而是分布在几课、多个知识点上，尤其体现在材料综合题上，更具有一定的知识跨度。这种题型有较大难度，考生背教材的“条条”，照搬现成答案是不行的。考试时学生对这种题型往往无所适从。通过平时教学的大量实践我认为解析历史材料题可以从以下几个方面着手。
第一、首先看材料设置的问题是什么，切忌先阅读材料，再分析问题。传统的解析材料题的方法是先阅读材料，再分析问题。如果提供的材料较难理解，尤其是文言文和翻译过来的外文资料，学生往往难以读懂，这样就无从下手。但如果先看问题，掌握所设置的问题的具体要求，例如要求回答背景、原因、过程、本质含义、真实目的、主张、评价、危害、影响等，这样就可以带着“问题信息”有针对性地去阅读材料，我们就明确了应该回答哪些内容以及在阅读材料时应该留意收集哪些“问题信息”，而且这样做可谓省时省力，尤其是在考试时可以节约时间。
第二、要仔细阅读理解材料，切忌抛开材料，“另起炉灶”凭感觉和已掌握的相关知识答题。现在的开放性试题往往有多个题眼，并沿着题眼指示的方向深入思考。我们必须从提供的材料中尽可能地搜寻“问题信息”，即进行“材料处理”的过程。这是解析材料题的关键步骤之一。首先要从材料中所反映的基本史实，包括时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果等，由此进一步概括出作者的观点。接着在此基础上，区分出材料反映的史实与作者观点的差异，由此确定作者的基本立场、价值取向以及观点正确与否。
第三、要紧密结合教材知识设计答题角度，确定答案要点，切忌单靠所提供的材料答题。“材料在书外，答案在书内”是材料解析题的重要特征。我们在完成获取分析材料、提取有效信息之后，必须结合从教材中所学内容，进行知识衔接，完成知识迁移，并对相关知识去粗取精、去伪存真，进一步筛选出有效信息，切忌不分主次，“眉毛胡子一把抓”。这也是解析材料题的关键步骤之一。
第四、材料分析题是素质教育的要求，最后一问多是鼓励学生联系自己的实际谈认识。这类习题能发挥学生在考试中的主体作用，充分挖掘考生的知识储备和潜力，给学生一定的思考空间和自由发挥的余地，以鼓励考生的创新。它鼓励考生多路畅想、发挥思维，勇于创新。答案的多元性和评分的采意性大大加强。考生要具体问题具体分析，针对试题特定要求，结合所学知识精心提炼、仔细整理、紧密组合问题的答案。
第五、总结答案时要注意条理清晰、言简意赅，切忌答非所问，杂乱无章，辞不达意。材料处理和知识迁移的最终目标是运用材料和已学内容对有关问题进行说明、论证，即分析问题和解决问题。我们要首先对所设问题进一步审清、审准。然后，结合从材料中提取的有效信息和所学的历史知识对题目所设问题进行解答。要求问什么就回答什么，文字表达上也要注意语言精练、表达准确。
祝同学们能够发挥自己的水平，考出好成绩。相信自己，你是最棒的！
人们为什么要延续一些风俗？
传统习俗是指人们在社会生活中逐渐形成的，从历史沿袭而巩固下来的，具有稳定的社会风俗和行为习俗，并且已同民族情绪和社会心理密切结合，成为人们自觉或不自觉的行为准则。
传统习俗是传统文化表现的一方面，通过传统习俗来反映民族的行为习惯，传统习俗是传统文化中不可或缺的一部分。
传统文化还是一个民族几千年来的文化积累，是一个民族文明的象征，一个民族只有完全明白自己的传统文化，才真正增强民族的竞争力和凝聚力，整个民族才会取得进步！所以我们要有意识的继承我们的传统习俗。
具体来讲：
1、传统文化值得我们学习的其实是很多的，但是首先我们要静下心来理性的看待传统文化。简单的说诚信、友爱、自爱都是我们现在需要学习的，大点说和谐、共生、天人合一中的人与自然共生相处的理念也是我们现在需要认真学习、深入研究的。孔子、老子他们的思想有很多东西都是我们需要学习的，不是这些东西老了、过时了。只是我们没有把他们真正的理解好、研究到其中的本质，也没有利用好。
2、对于习俗我们更要把其中一些好的东西发扬光大，韩国之所以抢我们的节日(如端午节)，主要的原因是我们自己把这些悠久的节日忘记了、是我们自己没有好好地对待这些节日财富。
3、举几个例子，例如春节、清明节、中秋节、端午节、七夕节这些和我们的生活都紧密相关。此外，各少数民族也都保留着自己的传统节日，诸如傣族的泼水节、蒙古族的那达慕大会、彝族的火把节、瑶族的达努节、白族的三月街、壮族的歌圩、藏族的藏历年和望果节、苗族的跳花节等等。
下面再举几个具体的例子。
春节是中国人一年中的第一个传统佳节。过去，春节被称为“新年”，因为按照中国历史上一直沿用的农历，这天是正月初一，新年的开头。据记载，中国人民过春节已有4000多年的历史，它是由虞舜兴起的。公元前两千多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初一。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。1911年辛亥革命后，中国采用公历纪年，农历新年便改称“春节”（大约在公历1月下旬到2月中旬之间）。春节时，家家贴春联、贴年画、装饰居室。春节前一夜叫“除夕”，是家庭团聚的重要时刻，全家人欢聚一起，吃一顿丰盛的“年夜饭”；许多人通宵不眠，称“守岁”。次日，大家便开始到亲朋好友家里“拜年”，相互问候，祝愿在新的一年里万事如意。春节期间，传统的文娱活动以狮子舞、龙灯舞、划旱船、踩高跷最为普遍。
清明扫墓祭祖，4月5日前后为清明节。清明节古时也叫三月节，已有2000多年历史。公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。清明节原是祭祀祖先的节日，而如今更多的是在这一天开展祭扫烈士陵墓、悼念先烈的活动。清明时分，天气转暖，草木复萌，人们常常结伴到郊外踏青、放风筝、欣赏春光，所以清明节有时也被称做"踏青节"。
农历七月初七夜，称“七夕”，是传说中牛郎织女每年相会的日子。是夕，陈瓜果子于庭中，女孩子结彩缕，穿七孔针。据说先穿完者为巧。“乞巧节”，又由于多是女孩子参加，故称“少女节”。
中国人给死去的亲人烧纸祭祀是民俗文化遗产还是迷信？
我个人认为这是风俗，是传统，是寄托。
民俗能传承几千年，不是文化是什么？除了中国，什么文化能传承几千年？中国的民俗，就是中华的基因，能传承的，就是文化，就是非物质文化。
这种文化已经流传千余年了，主要是古代人们相信人死之后会去阴间生活。现在人们虽然大多都知道没有阴间，为什么还要举行仪式呢？主要是缅怀先人的一种方式吧。
死后烧纸钱都是以自己的理解去缅怀先人。活着的时候你孝顺好了，死后就不管了？或者说活着的时候没孝顺好，死后懂事了就不能做点无用的时候来抒发自己的感情么。实际上大多数人都不会迷信这种鬼事，但在家里坐着思念和坟前烧纸说说话，感情完全不一样。
祖先的遗产，没有任何方法说它对错，感觉更多是个人理解罢了。烧了纸就舒服了吗？没烧纸就难受悲伤吗？风俗习惯而已，四川把棺材放到石崖上是对是错呢！别说教授会搞不清，连专门研究机构也未必能说清。
传承下来的东西，有精髓也有糟粕，你可以不认同，但大可不必用赞成或否定，来强化个人观点的正确性，根植在人们血液里的风俗，非某个人的能力，能够在一朝一夕中，让他发生改变。
是的，以前不明白，现在明白了，一切的需要都是在活着的时候，人要面对现实，真钞可以买来假钞，但是，假钞能买来真钞吗？睡着的人还需要吃吗？再说已死的人还会吃还会用吗？有没有想过这明摆着是一种欺骗，所以要改变，快快的回转。
不能丢了魂，从大的方面讲中国魂，民族魂，从信仰上讲共产主义在奋斗实践中人们尊崇为之贡献无数先烈的灵魂，军人讲的军魂，绝不能一概列为迷信，人们祭祀父母是在缅怀养育之感，祭天祭地祭先烈祭万物是一种人性自然反应，有时确存在违背无神论学说，但自我净化思想反思自我是有进步的一面，我反对虚无主义但提倡自我净化心灵。
纸是中国人发明的，纸里包含了金木水火土元素（地球只有五大元素），也是二维世界传递给三维世界信息的载体，烧纸祭祀也许能传递到另一维世界呢。想想发明纸的年代中国最强大，现在发明电脑电子信息等美国最强大。下一个发明也许是5G，6G的运用，也许就能看见逝去的亲人了。不迷信但这都是迷。对待未来人揭开谜团吧。
给逝世的亲人烧纸，这是民俗而不是迷信。这个民俗起源很久，有的说始自南北朝，有的说始自东汉，有的甚至追溯到原始社会的祭祖活动。不论起源于何年代，都是为了表达后人对逝去亲人的追思、怀念和感恩，这彰显了中华民族“事死如事活”的美德。母亲去世以后，逢年过节我一直坚持这样做。那年的清明节，天下着雪，我在坟前为母亲祭扫烧纸后写了这样一首诗： 祭母纸烟带忆回， 苍天洒泪入坟陪。 迟开梨树无花献， 故借余寒作雪飞。 寸草知恩思久报， 春晖化烬告先归。 一生历尽尘间苦， 懿范赢得天地悲。
我觉得，这是后人给逝世亲人烧纸心意最明了的表白，哪里有丝毫迷信的色彩？
做为大学教授这认识也太片面了。祭奠祖宗是对先辈创造世界功绩的认同，是一代代先辈的努力，才有你一出生就享受到的现代文明。是对继承先辈文化遗产的感激，你今天的发展是站在先辈们肩膀上的，你所有的成绩是继承先辈遗产的基础上发展的。你拿了先辈们那么多遗产，不该给先辈们说点或交代点什么吗？祭祖！是种仪式，是人们用这种仪式沟通先辈们，以表达对先辈的感激、感谢！也是表述后辈们会继往开来，不负众望更上一层楼。烧纸钱、献花篮、鸣礼炮。只不过是祭祖仪式的一种更形象的应景形式。
中国的优秀传统文化不能丢。凡事都应一分为二看问题，如农村的烧柴做饭、婚丧嫁娶、过年放鞭炮等等，要提倡移风易俗，新事新办，但也不能一捧子打死，必经己有几千年历史传承，有些东两只要对社会没有危害，人民群众喜欢，就应该允许继续发扬广大。随着社会的进步、人们的物质生活的提高，有些东西自然会消除，没有必要人为的介入和干预。
这是中华民族的优秀文化，是我民族的优良传统，是不忘根本先人崇拜的载体，是民族凝聚的动力，要大力宏扬。
烧纸焚香是糟粕不能继承更不要发扬。中国历史传统不一定都是精华。当代中国人应该是智慧的而不是愚蠢的。烧纸焚香污染环境浪费资源可耻可恶。什么叫延续香火，清明上坟烧纸，七月半敬祖宗烧纸，春节敬祖宗，敬神烧纸，这就叫延续香火，如果一个家族没有男孩，就叫断绝香火，女孩是要外嫁的，姓生的孩子不是你这个家族的姓氏，所以为什么要生男孩，只有男孩才能延续家族香火。
从古至今，不同的民族有不同的民俗。有不同的祭祀方式。不能说是文化遗产，也不能说是迷信。但我们应该尊重老祖宗留下来的一种对先人怀念和缅怀的仪式。
应用文有哪几种？
日常应用文分为以下9类.(一)社交礼仪类这是一类适用于社交场合的应用文,它的存在完全是为了促进双方之间关系的发展,同时它又是人们文明交流的一种体现.人与人之间亲疏有别、长幼有序,礼仪就是在社会交往中把握好分寸,恰如其分地把握双方的关系.礼仪类应用文是人们在互相平等、相互尊重的基础上形成的一种日常应用文.礼仪类日常应用文主要包括以下一些常用的文体：请柬、欢迎词、祝辞、欢送词、邀请信、题词、慰问信、表扬信、感谢信、贺信、贺电、赠言等。
(二)海报启事类海报启事类日常应用文是指那些可以公开张贴在公共场合或通过媒介公开播放、刊登的广而告之的一类事务性应用文.这类应用文人们使用广泛,几乎大街小巷、工厂、学校等公开的场 合,你都可以见到它们.海报启事类日常应用文一般包括征稿启事、征婚启事、征订启事、婚姻启事、开业启事、寻人启事、寻物启事、招聘启事、招生启事、海报等一些应用文样式.
(三)便条契据类这是由当事人双方在事务交流中出具给对方的作为凭证或说明某些问题的一种常见应用文.这类应用文短小精悍,可随时使用.便条契据类应用文一般又可分为以下几种：借据、欠条、收条、领条、请假条、便条、托 事条、催托条、馈赠条、留言条等.随着各种正轨票据的推广和使用,这类应用文形式将会逐渐减少.
(四)家书情书类在人们的各种交往中,人们之间的书信来往应该是最频繁的交流方式.自古至今,无论朋友之间的互致问候、表达关心,或者情人之间互致相思、表达爱慕均使用书信这种形式.伟人名士的家书、情书也往往会给别人或后人许多启迪和帮助,所以这类书信为我们留下了丰富的文化遗产,有些同时堪称文学作品的典范.因此,我们就将家书情书专归为一类,以飨读者.这类书信主要包括以下几种：写给长辈的信、写给晚辈的信、写给兄弟姐妹的信、写给亲朋的信、初恋情书、求爱情书、热恋情书等.
(五)专用书信类专用书信类是具有书信的格式,发文的对象或者使用的目的又是特定的一类应用 文.一般来讲,这类书信可以分许多种,如咨询信、介绍信、证明信、推荐信、求职信、聘书、 履历、说明书、报捷书、保证书、倡议书、建议书、悔过书等.
(六)申请书类申请书类应用文应属于专用书信类的一个分支,但由于其使用较为特殊,具有其自身非常突出的特点,即请乞性,所以这里专列为一类.申请书类的日常应用文一般可以包括入学申请书、入党入团申请书、住房申请书、困难补助 申请书、辞职申请书等几种.
(七)对联类对联是人们在婚丧嫁娶、宴飨寿诞、季节变换时使用的一种具有较浓的文化传统气息的一种应用文样式.它有较为严格的行文要求,一般来讲,它并不适宜于平民百姓们使用.但由于每逢一些必要的场合,它又是必不可少的,所以我们也对对联类作了介绍.对联类常见应用文包括节令联、祝寿联、婚联、喜联、挽联、名胜联等六种.
(八)讣告悼词类这是有关以致悼死者为主的一类日常应用文.其中有些文体只适用于特殊的人物特定的场合 ,有些则广泛地应用于民间.了解其写作的基本格式也十分的必要.一般来讲,这类应用文可以包括讣告、唁电、追悼会仪式、治丧名单、悼词、碑文等六种.
(九)英文类随着改革开放的深入,国际间各种交流的加强,常用英文书信也已渗透到我们的日常生活之 中.因此,本书特意选取了一些最为实用的几类英文日常应用文作一下简单的介绍,虽挂一漏万,但也希望对读者稍有帮助.这里介绍的英语应用文主要有求职信、介绍信、入学申请书、邀请信、以及作为附件的简历等共五种.
