武汉天地人摄影,中医文化何时复兴
武汉天地人摄影，中医文化何时复兴？
这个问题很大，畅读小编试图从几个具象来详解，毕竟，当中医都拍出了豆瓣9.0的纪录片，我觉得这事儿也不远了。
先说说你身边日益疯涨的养生人群。
你爸：喝酒抽烟打麻将
你妈：吃饭逛街ktv
你：喝咖啡都恨不得加枸杞，还是那种宁夏正宗新鲜特级农家免洗优罐装黑枸杞。
你下班回家拖着疲惫的身躯开了一局王者DDT，结果对面是小学生。
也对，现在连小学生都开始学中医了，90后拿什么跟00后比？
再加上日本韩国对中医的继承发扬，我们老祖宗留下的东西，怎能让韩国人称之为“韩医”？
畅读小娱不服！养生这种从娃娃抓起、能让本宫益寿延年又Fashion的习惯，怎么可能落下我？
一说到养生，就免不了要与另外两个字发生关系，中医。
别说你用不着中医，脖子疼的时候去马杀鸡，连按摩都属于中医。还有拔罐啊中成感冒药啊，畅读小娱一样也都离不开。所以，中医已经渗透了我们生活的方方面面。
好多“中医黑”抓住“不符合科学”的这点一直不承认中医有效。其实，中医的经络阴阳，和西方的“科学”一词完全就不是一个体系，怎能用科学解释？
而且，中医大部分要依赖中药，而现在的中药由于黑心商家的炒作、层层压榨，成效大不如前——所以，中药的不管用不能说明中医无用。
反正，病中的畅读小娱亲身去了中医院，喝中药痊愈了，然后，爱上中医的我发现了这么一部神奇纪录片。
《本草中华》就是这样一部不管你有没有中医基础，点进去看就会被我国源远流长的国医文化吸引，被精良的品质惊艳到的纪录片。
仅这一部纪录片，就等于姐妹篇《本草中国》+《舌尖上的中国》+《人与自然》。
豆瓣评分一路飙高
《本草纲目》大家都听过，“本草”就是中药的统称，也指记载中药的书籍。
像什么拔丝山药啊，桂圆枸杞茶啊，本草也是跟我们密不可分。
虽然片子在讲本草，但并不刻板，而是从生活的方方面面入手。
整个纪录片共分为6个小片，每集30分钟左右，主题分别是“相传”、“五味”、“步履”、“奇遇”、“功夫”、“容颜”。光听名字就很想看了好吗？尤其是畅读小娱这种小女生，咳咳，第六集“容颜”简直不要太实用。
整部片子用镜头全方位呈现了药材的一生——
从生长，到采摘，从储藏到炮制入药，例如“荷叶炭”的制作过程：一池碧翠，莲叶接天，王春才夫妇泛舟到湖中进行荷叶的采摘。
采摘的荷叶，经过晾晒后，除了制作药材“荷叶炭”，或做一道油炸荷叶卷的小吃，或泡一杯舒爽的荷叶茶，都是劳作之后的享受。
《本草中华》瞬间跑偏为“舌尖上的本草”。
“荷叶炭”的的制作方式颇为考究，称之为“煅炭”。这个古老的制药技术已经有上千年的历史。
出生医药世家的姜保生已经七十多岁，锻炭也有四十多年了。
将荷叶均匀叠放入锅内，盖上封闭的锅盖，四面用黄泥封口，开火煅烧。
锅盖上之后，看不见里面的情况。火候、时间、受热、碳化的程度，全靠姜保生的手艺和经验。
多一分少一分，都会影响药材的药性，甚至前功尽弃，全部作废。他稳稳坐着，像是战场上挥斥方遒，胜券在握的老将。
每一个环节都展现时间赋予生命的不同涵义，暗含着华人千百年的经验智慧。
《本草中华》不仅关注中药和传统文化，更关注自然和生命。剧组跑遍了全国30多个省，全程采用4K高清技术，拍摄了中草药所生长的山川湖海：
内蒙古的沙漠、吉林的森林、西藏那曲的河流、辽东半岛的海洋……
一部旨在探索中草药的纪录片，在摄影和美术上竟然也不亚于风光纪录片。
你以为中药全是苦的？
第二集《百味》，就打破了大家对于中药味苦的成见。“药食同源”可不是闹着玩的。
肉桂：既是中药又是五大香料之一，捞火锅，炖红烧肉的一把好手。
昆布：就是海带，其实也是一味中医药材。进可凉拌上餐桌；退可入药化痰，利水消肿。
青梅：可以糖腌了做蜜饯，也可以熏制成乌梅。乌梅生津敛肺，不仅是零食也是药材。梅子绿茶敲好喝哒~
百合：做成金菊百合和百合糕，既养阴润肺又清心安神。
哎？怎么感觉说着说着又跑偏到“舌尖上的百草”去了？
“药的本意就是让你快乐。”容颜易老，唯本草与爱不可辜负。
貌不惊人的茯苓，可以令人蜕变。 北京的名小吃“茯苓饼”就是畅读小娱的最爱。
茯苓不仅能除湿，还有着美白的功效，是著名美白方“七子白”的一员：以“七白”磨粉做成面膜，被本草滋养的容颜，有着天然去雕饰的美。
大地，以不同的面貌伸展着；本草，也玲珑成万千形态。或开成一朵花，或燃成一缕烟，或捧出一盏巢，或融为一片甜。
这也恰是人们抵达时的样子。生命的容颜，早不在一二三四个春夏秋冬。岁月改变了人们的容颜，模糊了他们的记忆，但本草所带来的快乐却一如既往，不可忘却。
同时，人们又保有对自然敬畏的态度，这就是中医说的“天人合一”。比如植物专业毕业的路君荣和经验丰富的寻参人王亚军去长白山寻找野生人参。
进山做的第一件事就是祭拜山神、祭拜祖先。传说中人参会跑，为了不惊扰人参，他们用吹口哨的方式传递信号。
看到红色浆果就是找到了人参，这时王亚军大喊一声“棒槌”，以防人参“跑走”。
再用红绳拴住人参，双膝跪地，执鹿骨签子开始挖掘，不能挖断哪怕一根参须。挖掘出人参后还有一件事必须要做，把参籽再给埋上，这就是不放绝山。
这样一部科普、传承又暖心的《本草中华》，岂能不爱？
如果这两部纪录片还不能让你过瘾，在畅读APP里搜索“畅朴书院”，里面有畅读特约御医传人的精彩中医直播，在等着你。
有人说传统中医治未病也治已病？
中医既能治未病，又能治已病，不可能的。传统中医既不能治未病，也不能治已病！理由如下：
“治未病”是《黄帝内经》对治疗疾病的经验总结，也是对行医大夫“抓住时机治病”的谆谆教诲，没有一点儿预防疾病的意思提到“治未病”，大多数人都以为是治理还未发生的疾病，预防疾病。更有甚者，还有专家大神刻意将其纳入预防医学的范畴，声称是预防医学的鼻祖。
“治未病”本意到底是什么意思呢？我们来看看。
《黄帝内经》全文共19,0455个字，“治未病”分别在“四气调神大论篇第二、刺热篇第三十二、逆顺第五十五”三个地方出现过。
在刺热和逆顺中，《黄帝内经》明确指出，“治未病”是指“在疾病（已有但）未发作时，进行治疗”，是提醒大夫抓住治病时机。一点也没有预防疾病的意思。但凡有点儿理解能力，都不会把“治未病”理解成疾病预防。读者可以找来《黄帝内经》查找原文理解辨识。
在“四气调神大论篇第二”中，“是故圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱，此之谓也”里出现的“治未病”，也不是预防疾病的意思。根据上下文意思，可以看得出来，本篇都是在讲圣人如何遵循四时阴阳变化之道，“圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱”是圣人遵循四时阴阳变化之道的一个比喻，而不是讲圣人如何预防疾病，如何预防祸乱。请有阅读理解能力的同学找来原文，细细品读，看看是不是这意思。
归根到底，“治未病”的本质是指，大夫要在“疾病还没有开始发作之前，要抓住时机，及时治疗”。这既是《黄帝内经》对治疗疾病的经验总结，也是对行医大夫的谆谆教诲，没有一点儿预防疾病的意思。
把“治未病”当做预防医学，存在着显而易见的逻辑悖论《黄帝内经》是千百年来指导中医大夫诊治疾病的一部伟大医书。相信这个评价没有人反对。一部指导诊治疾病的医书，怎么会教导大夫去做预防疾病的工作去呢？病人是大夫的衣食父母，没有病人，哪来的收入？指导没病的人们预防疾病，半点儿都不合基本逻辑？
预防医学是现代医学里很晚才分离出来的一个分支。它是国家层面为了提高国家竞争力在营养补充、公共环境和卫生、快乐心情与运动等方面采取的政策与措施，以确保国民健康，国家有竞争力。
在古代，传统中医大夫做预防疾病，既没有动机，也没有动力，更没有能力。百分百不符合逻辑，不符合情理，不符合医生职业特性。
传统中医大夫治未病，搞预防？想多了。如果真是这样，“治未病”不就是给没病的人看病吗？这不是不合逻辑的问题，这是脑子里进了水。显然经不起这样的推敲。
从现代角度看，把传统中医治未病当做预防疾病的，既有普通人对治未病的误解，更大程度上是中医理论大神们有意夸大和神化，以挽救巩固中医行业的日渐式微。
传统中医治已病，倒是真的。传统中医也只能治已病传统中医，由于缺少有效的技术手段和理论错误，很难做到快速、准确的诊断疾病，尤其是对尚未开始发作的疾病的提前预知。别说“治未病”并不是预防疾病的意思，就算是，传统中医根本发现不了“未病”，如何治疗？只有疾病开始显现发作，传统中医才能“治已病”。
“治已病”是指，已经开始发作的疾病。换句话说，已经有症状了的疾病就是“已病”。传统中医也只能靠三根手指望闻问切的做一些基本诊断。
基于阴阳五行理论、气机学说、六淫外邪、内伤情志等理论的传统中医，其实，连“未病”也未必能够诊治得了。说它能“治未病”已经是很夸张的荣耀了。
中医既能治未病，又能治已病，不可能的。
一首沉寂了几百年的清代诗词苔？
文章是为时而作，袁枚先生与纪晓岚并称南袁北纪，平生所著的诗篇也被十全老人爱新觉罗•弘历下诏收录皇家诗集，可以想象这位一生正处级干部的进士，对于官场失意诗词荣光焕发的感慨。
袁枚23岁的时候，进京赶考，春风得意马蹄疾 ，一日看尽长安花。在大司寇(刑部尚书)尹继善帮助下，袁牧进士及第，入翰林院做庶吉士(中央党校学习),坐了三年冷板凳，出缺外放江苏为官。
历任溧水、江宁、江浦、沭阳任县令七年，为官政治勤政颇有名声，奈仕途不顺，无意吏禄；乾隆十四年（1749）辞官隐居于南京小仓山随园，吟咏其中，广收诗弟子，女弟子尤众。嘉庆二年（1797），袁枚去世，享年82岁，去世后葬在南京百步坡，世称“随园先生”。
能写出这么清新淡雅的感觉诗词的袁枚是一个什么样的人呢？性解放运动的先驱，还是放浪形骸的浪人？他把曹雪芹家族的大观园买下，化繁为简，把雍容华贵的牡丹化为点点青苔，随意春芳歇 ，王孙自可留，取名为随园，在这里放浪形骸，进入幻境。
袁既以淫女狡童之性灵为宗，专法香山、诚斋之病，误以鄙俚浅滑为自然，尖酸佻巧为聪明，谐谑游戏为风趣，粗恶颓放为豪雄，轻薄卑靡为天真，淫秽浪荡为艳情，倡魔道妖言，以溃诗教之防。
袁枚现象
著名的清诗研究专家严迪昌先生在《清诗史》中提出“袁枚现象”一词，认为袁枚是一个真正意义上的专业诗人，在整个清代所有大家、名家诗人中找不出第二个。 关于袁枚的个性，严迪昌先生《清诗史》有极精到的概括，总之一言为“不耐”。他不耐学书，字写得很糟；不耐作词，嫌必依谱而填；不耐学满语，乾隆七年（1742）庶吉士散馆，以习满文不合格放任知县；不耐仕宦，乞养时年仅三十三岁，后再铨选知县，未及一年复归。 袁枚欲做专业的诗人，理想近于明诗第一大家高启，含毫伸牍，“但好觅诗句”，“与其嗜世之末利，汲汲者争骛于形势之途”者绝异。做专业诗人是一种很高的人生理想，蕴含着不同流俗的价值追求。求仁得仁，袁枚成为清诗史上独具个性的一代大家。 永远的正处级，奉行人民的名义。 袁枚的聪明之处就在于他及时的抉择，如果在官场上继续混下去，把知县当到老，又能怎样？走仕途，混不到个省部级，都是芝麻官儿。说不定遇个变局，还有牢狱之灾。袁枚的长寿，就在于他的自由和随意，做人不必阳奉阴违，不必违背良心迎上欺下。不必用尽心机搞阴谋，一天到晚心里紧张。告别了官场上的袁县令，才有了文坛上的袁才子。这是个人的选择，是智慧的选择，也是历史的选择。
旅游地产投资人，袁枚的天地人神鬼！
袁枚称得上是清代商业炒作第一高手，通过不断炒作，赚了大笔银子。袁枚对生意的策划步步为营，思路极为清晰。首先，他花费许多钱重修随园，修好了并不将其圈起来供自己一家人欣赏，而是故意拆掉围墙，让游客在园里随意游玩，目的是使人知道江宁城里有这样一个山美水秀境幽的地方。园子初具声名、有了一定数量的游客，他立马写了一本《随园食单》，极力渲染自家私园食物的精妙和家厨烹调的高水准，激发那些热衷口腹之欲的人的兴趣。袁枚对饮食氛围也极有研究，每有客来，他都要叫人将餐桌摆到一些景致极美的亭榭，还安排自养的美女为之唱歌跳舞，随园的饮食生意非常火爆。当随园炒热，个人知名度激剧上升，袁枚开始扩大经营范围，在园子里售卖《随园全集》、《随园食单》等著作，他的书果然供不应求，属国琉球都有人专程来购买。仅卖书一项，袁枚一年即可收入三四千两白银。中年以后，各方人士争相请袁枚写应酬文章，袁枚来者不拒，墓志碑记、寿序谀文，只要给足银子，绝对服务三包，又大赚了一笔。（游宇明于《老年生活报》）[8]随园先生是乾隆年间享誉最高的诗人。袁枚少时家贫，《秋夜杂诗·并序》九首有：“吾少也贫贱，所志在梨枣。”对于诗，有人讲格调，有人讲神韵，袁枚则讲性灵。说禅理均障，皆远性情。讥诗不摇荡性灵，则“蛤蟆繁声，无礼取闹”，“生客阑入，举座寡欢”。性灵是在泥沼中仰望星光，俗人信仰基督，就是希望能在泥胎中被浇灌他的灵。性灵需要天才，皓首穷经不是本钱。然而有性灵，不见得同时有气魄，比起东坡，袁枚还属于“和记小菜”。
袁枚的苔鲜小诗
白日不到处，青春恰自来。
苔花如米小，也学牡丹开。
艺术来源于生活，而高于生活，随园诗话，山不在高有仙则灵，水在不深有龙则灵，斯是陋室，维吾德馨，出入皆鸿儒，往来无白丁。随园里有了黛玉葬花的呤唱，秦雯撕扇的优雅，秦可卿大众情人的温情，红楼春梦又开春，花开花落谁家花？ 阳光照在窗前的青石台，顽石点头哈腰梳理自己的发髻，那是点点青绿的苔花，有点马达加斯加斑马的感觉，活泼俏皮甜美可爱，它们在少有阳光花瓣的角落里默默守护着你，它们拥有彩色的梦想。
青青向日葵，朝露待日夕。 阳光布德泽，万物生光辉。 待到秋节至，焜黄花叶衰。 少小不努力，老大徒伤悲！北京哪里有老单反照相机市场？
因该没有专门的老相机市场，以下几个旧货市场可以去看看。
1、北方旧货交易市场，【八宝山】
2、【菜户营】城南旧货市场
3、潘家园旧货市场【朝阳区华威北里小区南侧 】
4、北京双龙华霆旧货市场【东四环外，小武基桥往东500米，】
5、北京市双利旧货市场【北京市北苑北路东小口仓库区】
6、太阳宫电器市场 西坝河北三环路 旧电器
7、利康金桥旧电脑交易市场 海淀友谊宾馆北门迎宾楼二手电脑及二手办公设备利康金桥旧货交易中心 朝阳区大屯路甲50号 新旧家具、新旧家电
8、北京市旧货调剂中心 宣武区先农坛东街7号
9、北京卧虎桥旧货市场 海淀区马坊滨河路甲8号
10、飞马旧货家电商城 丰台区丰台路口46号 旧家电
11、甘露园百姓物品交易市场 朝外甘露园中里8号
12、天红工艺品综合交易市场 天坛东路甲1号
13、北京和众旧货市场 朝阳区双龙南里1号院(四方桥老乡)
14、北京四缘兴顺电器旧货市场 - 朝阳区万红西街,南湖渠桥下
15、天地人电器旧货市场 新旧家用电器 朝阳三元桥京顺路5号
16、盛世沁园二手家具家电总汇 丰台区临泓路16号洋桥乐天马特向东200米路南鑫福里小区
人的寿命与中医有关系吗？
主编这个问题提的很好，很乐意回答你的提问。
人的寿命确实与中医有很大的关系，中医治病的原理是用植物的属性反作用人体内所缺的属性，从新达到人体内的平衡，既然是一次平衡术，那他肯定不会人体带来任何创伤，更谈不上任何副作用。
何谓治病，就是将人体不健康状况达到健康状况，例如人体的血糖偏高，那么就要将血糖降下来，血糖达到正常值与血糖偏高，对身体是个什么状况，这个不用讲，大家都已知道，我就不详述了，按照人的年龄，越往上走，身体功能就会减弱，人的精气神，睡眠，耐力远不如从前，那么人体通过植物参与人体的循环后从重达到平后，人的精气神，睡眠耐力等等又恢复到从前，那么身体的功能又会增强，往上走！
人活在世上，有人总是说人的寿命不可预测，那么通过以上的案例，大家说人的寿命可以预估了吗？，答案是，完全可以预测，人的寿命与中医有关吗？回答是！也是肯定有关！
