古代婚约范本,碰上了丫鬟代替对象出嫁这种影视剧的戏码
古代婚约范本，碰上了丫鬟代替对象出嫁这种影视剧的戏码？
陶澍娶对象被偷换成丫鬟，是一个古代“拜金女”失算，丫鬟逆袭的曲折故事，让人既解恨，又心疼。
拜金女黄对象悔婚
陶澍小时候，家庭不富裕，父亲陶必铨多次科考都没有及第，就在家中开办私塾教书，把希望寄托在儿子身上。但陶澍的科考之路也不平坦，乾隆六十年参加县学考试，只得了个补邑诸生，算是个秀才。后来陶澍离家北上，参加会试，却名落孙山。他父亲坚持让他留京补习，准备再试，以图进取。但就在这个阶段，家里出了些变故。
陶澍的父亲虽然是个穷教书匠，毕竟属于书香门第，特别是陶澍成为秀才后，一户姓黄的人家认为他大有前途，把漂亮的女儿许配给他。但在他会试落榜后，黄家就看低了陶家，觉得他们父子都和科考没缘分。就在这个时候，当地一名姓吴的土豪老婆死了，看到黄姑娘姿色出众，提出将她收做自己的继室。黄姑娘也是一个拜金女，看中吴土豪丰厚的家产，一心嫁给他。
婚约有法律约束力
黄家和陶家有婚约在先，“婚约”相当于现在的结婚证书，有的法律效力。
在古代，婚姻大多为父母之命，媒妁之言，尊长包办。但也有一定之规，订婚是嫁娶的必要程序，男方会给女方一定的订礼，还要请媒人或证婚人一起写一纸婚约，约定男女双方成人后成亲圆房。这种形式和现在到民政部门盖章领证一样，过去虽然缺少官方程序，但却具有法律约束力，《大清律》规定:
女家悔约者，主婚人笞五十，女归本夫，再许他人者杖七十，已成婚者杖八十;后定娶者知情与女家同罪，财礼入官，不知者不坐，追还财礼，女归前夫，前夫不愿者倍追财礼给还，其女仍从后夫。男家悔约再聘者同罪，仍须娶前女;后聘听其别嫁，不追财礼。
黄家以假充真嫁闺女
黄家看到吴家送来的白花花的银子想悔婚，黄家的女儿更是贪恋吴家富豪的生活，虽然是充作继室，她也毫不介意，铁了心要嫁给土豪。但黄家人也清楚，如果被女方悔婚，作为斯文人家，陶家将丢尽脸面，肯定不会同意的，如果两家人撕破面皮，闹到官府，黄家肯定得吃官司。黄家面对白花花的银子又无法抗拒，局面非常尴尬。
没想到这难题被黄家的一个小丫鬟轻易破题。原来对象有一个自幼一起长大的贴身丫鬟，也是知书达礼，聪明伶俐。她提出一个取巧的办法，如果黄家把她认做干女儿，她愿意代替对象嫁给穷书生陶澍；对象就可以顺利的嫁给吴土豪，对于黄家、陶家、自己三全齐美。
为何小丫鬟愿意嫁给穷书生呢？在古代，丫鬟的地位很卑贱，很小的时候被家人卖给有钱人家为奴婢，成为这家人的私人物品，可以随意买卖。对象嫁人后，她的命运只有两条，一是随对象做通房丫头，一起服侍男主人；二是不随对象出嫁，随便嫁个下等人家。如果黄家将她认为干女儿，她将摆脱奴婢的地位，能名正言顺的嫁给虽然穷酸，但却有文化的书生当正妻，如果正在京城复习备考的陶澍争气能金榜提名，那她的地位将超过嫁给土豪的对象。对于这位头脑聪慧的丫鬟来说，此事百利无一害。
黄对象的母亲一听，真是一个皆大欢喜的办法，于是将丫鬟改名叫黄德芬，认成自己的干女儿嫁给了陶澍。
“假对象”安享富贵
陶家也听说一些内情，但由于家境确实不好，又好面子，陶澍父亲为人宽宏厚道，黄家嫁个“女儿”过来，总比两家撕破面皮要好，因此也就将就了这门婚事。
嘉庆七年，陶澍仕途通达，在京参加壬戌科会试，进士及第；参加殿试，为二甲第15名;在嘉庆帝亲自督考的朝考中，定为第55名。之后飞黄腾达，授庶吉士，任翰林编修，后升御史，曾先后调任山西、四川、福建、安徽等省布政使和巡抚。道光十年(1830年)，任两江总督，后加太子少保，权高位重。冒牌黄对象被朝廷封为一品诰命夫人，安享荣华富贵。
拜金女家道没落
而嫁到土豪家的黄对象生活却急转直下，她嫁给吴土豪没多久，吴家就田产的纷争，与另一个土豪曾家发生械斗，儿子在争斗中被打死，吴土豪一口气没缓过来中，留下黄对象孤儿寡母撒手人间。
黄对象艰难守家，吴家的族人觊觎吴土豪丰厚家产，又欺负他们家里孤寡弱小无人做主，纷纷算计蚕食财物产业，没多久家产被侵占殆尽，家道破落。
陶澍父亲过世后，他还乡守孝期间，老婆听说了黄对象生活艰难，才将她替黄对象嫁给他的故事讲给陶澍听。毕竟黄家偷换女儿的没有给他带来损失，反而娶到一个聪明贤淑的贤内助。夫妻二人非常同情黄对象的遭遇，派人赠送了五十两银子，希望帮助她改善生活。
收到陶澍夫妻赠送的银两之后，黄对象又羞又愧又悔，悔不该当年因为拜金错失一桩好姻缘。也许她和陶澍还真的没有缘分，本想用来持家50两银子竟然被蟊贼偷走了，黄对象一气之下，自缢了结了一步走错，悔恨交加的一生。
古代结婚入门礼？
1、纳采
纳采是古代汉族婚姻风俗。流行于全国许多地区。“六礼”中的第一礼。男方欲与女方结亲，男家遣媒妁往女家提亲，送礼求婚。得到应允后，再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”。初议后，若女方有意，则男方派媒人正式向女家求婚，并携带一定礼物，故称。古纳采礼的礼物只用雁。纳采是全部婚姻程序的开始。后世纳采仪式基本循周制，而礼物另有规定。《仪礼·士昏礼》：“昏礼，下达纳采。用雁。”郑玄注：“将欲与彼合婚姻，必先使媒氏，下通其言，女氏许之，乃后使人纳其采择之。”其礼物用雁。
2、问名
问名，中国婚姻礼仪之一。古代中国婚礼“六礼”之二。男家行纳采礼后，再托媒人询问女方的名字和出生年月及时辰，以便男家卜问，决定成婚与否，吉凶如何。或以为问名是男方遣使者问女方生母的姓氏，以便分辨嫡庶。后问名范围扩展到议门第、职位、财产以至容貌、健康等多侧面。问名也须携带礼物，一般用雁。我国广东海南及西南少数民族，常用槟榔作为问名携带的礼物。把女方庚帖与男方生辰做了占卜，确定可以成婚之后再行纳吉礼。
3、纳吉
纳吉，中国婚姻礼仪之一。六礼之第三礼。是男方问名、合八字后，将卜婚的吉兆通知女方，并送礼表示要订婚的礼仪。古时，纳吉也要行奠雁礼。
郑玄注：“归卜于庙，得吉兆，复使使者往告，婚姻之事于是定。”宋代民间多以合婚的形式卜吉定婚。至明代，以媒氏通书、合婚代之。清代，纳吉一仪已融于问名和合婚的过程中。民国时期，无纳吉仪，只有简单的卜吉习仪，多将女方庚贴放置灶神前，如三日内无发生异事，则认为顺利，就拿男女庚贴去合婚。
4、纳征
纳征，古代汉族婚姻风俗。流行于全国许多地区。“六礼”中的第四礼。亦称“纳成”。即男家纳吉往女家送聘礼。《礼记·士昏礼》孔颖达疏：“纳征者，纳聘财也。征，成也。先纳聘财而后婚成。”经此仪礼婚约完全成立。
纳征，即男方向女方送聘礼，至于聘礼的多少，取决于女方的贫富与身份。从法律意义讲，纳征重在形式，而不在于数量，纳征的完成标志着订婚阶段的结束，是婚姻成立的主要标志之一。
5、请期
请期，俗称送日头或称提日，中国婚姻礼仪之一，六礼之五。即由男家择定结婚佳期，用红笺书写男女生庚（请期礼书），由媒妁携往女家，和女家主人商量迎娶的日期。经女家复书同意，男家并以礼书、礼烛、礼炮等送女家，女家即以礼饼分赠亲朋，告诉于归日期
男家行聘之后，卜得吉日，使媒人赴女家告成婚日期。形式上似由男家请示女家，
古代人的相亲过程是怎样的？
古人的相亲过程其实与今人大同小异，但总体来说，古人相亲比现代人相亲更加有趣一点。《周礼》中记载了中国最原始的相亲方法。在草长莺飞的季节，负责男女青年婚嫁的官员“媒氏”会组织几次“大型相亲类聚会”，也就是将未婚的青年男女召集到某个地方，让他们吟唱情歌来表达自己对异性的爱意，自由地选择伴侣，两情相悦者就可以合法地在一起。集体相亲，是不是很狂热？最夸张的是，在这一天组成的情侣，就算私奔也是被允许的！《诗经》中有很多唯美的诗篇讲的都是男女情歌互唱的场景，比如国风中的《摽有梅》：“摽有梅，顷筐塈之！求我庶士，迨其谓之！”，大意是：“梅子成熟了，已经落到地上啦，要用簸箕收拾起来，喜欢我，想追求我的小伙子啊，不要羞涩了，赶紧表白吧！”，虽然原始，但是让人感受到一种质朴的浪漫。等到儒家文化成为主流文化以后，就没有那么欢乐的相亲了。“父母之命，媒妁之言”逐渐流行起来，如果不经过父母的允许，媒人的引荐，即使相互倾心，男女双方也是不能见面的，否则就要受到别人的轻贱，婚嫁要严格按照“六礼”进行，即纳采（提亲）、问名（了解女方的名字和生辰八字并进行占卜，看两人是否合适）、纳吉（商定婚约）、纳证（送聘礼）、请期（商定结婚日期）、亲迎（举行婚礼）。似乎没有相亲的环节，六礼之前，甚至连彼此的基本情况都不了解，自由度大大降低。到了市井生活丰富的宋朝，相亲又被重视起来。到了适婚年龄，男方经媒人引介，到女方家里去，双方互相了解一下，若男方满意，就往女子的头上插一支钗子，如果不满意，就送给女家两匹绸缎。女家好像只赚不亏啊！这个方法倒是稍微考虑了一下年轻人的感受，不过，女方好像没有什么发言权。到后来，虽然不再有插钗子或是留绸缎的环节，女方的想法也逐渐被重视，但这种相亲的方式基本被延续下去，直到近代，呃，现代。
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事件中的几个当事人如今怎样了？
张家界新娘的瓜总算告一段落，迎来大结局，吃瓜群众看完也可以歇一歇了。
结婚前夜与他人开房，准备穿着婚纱一战，还不想避孕，这样的言论和行为颠覆了公众的认知和价值观。
那么，在全网引发巨大热议的这起事件，最终会迎来什么样的结局呢？
在说结局之前，我们不妨再来回顾一下，发生在这位张家界新娘身上的故事。事情的起因是一段聊天记录：
据说是新娘的情人为了炫耀自己如何如何，在群里散播两人的“打情骂俏”，可没想到的是，很快这样的“甜言蜜语”，就像脱了缰的野马在网络间迅速升温。本该是“忠贞不渝、接受祝福”的新婚，却被新娘“大胆前卫的私生活”，击了个粉碎。
事件在被散播之前，新娘和新郎两边的婚宴分别在9月底和10月初举办了。
还在度蜜月期的新郎，万万也没想到，自己揉着爱妻，憧憬美好未来时，却在一夜之间，成了网络上最大的瓜，引发了全网的围观。
具体是这样一个情况：
在结婚的前一两天，新娘联系上了她之前的一位叫小白龙的好友，这个小白龙呢，应该跟新娘好了很长一段时间了，我们姑且叫他“新娘的男朋友”吧。
在得知了新娘快要结婚的消息后，两人的聊天就开始了，男朋友先是提出看看新娘穿婚纱的样子，接着又问起了新娘他们婚房买在哪里。这一切都像是普通朋友之间的寒暄，但随后的对话画风一转，开始毁三观了，同时也显示出了他们以前的关系肯定非同一般。
这位男朋友开门见山，想在婚礼之前，俩人见个面，开个房间，放纵一下。
而这位新娘也是别具一格，按理说结婚前大家都很忙，哪有闲工夫扯这些没用的，但这位新娘非但没拒绝，还回答非常干脆，说我同意了。
这位男朋友还打趣说，如果不避孕的话，万一你怀孕了怎么办呢？
这位新娘的回答更是暴露出了她内心的不安份，她说听天由命吧，就算怀上了，我也不怕。
大伙们看到这里，肯定会是觉得这个新娘太劲爆了，太喜欢玩大冒险了，男朋友甚至提议让她穿着婚纱过来，这样的话，更有场景代入感。
新娘听完居然说她也有这个意思，想想在结婚前夜，和未婚夫以外的男人睡觉，还自嘲自己“坏透了”。只能说这两位太会玩了，短短几句话就足以说明，他俩已经不是一次两次了，而且对彼此都很满意，所以才会如此放肆和大胆，玩的花样那叫一个花样百出。
这位新娘太儿戏了，对感情和婚姻完全没有责任心，甚至可以说是没有下限地去伤害自己的丈夫。
或许她真的不适合结婚，本来古代潘金莲已经很过分了，没想到世间还有这样开放的新娘，吃瓜群众的三观都要被震碎了。讲完事情的起因之后，我们再来说说该事件的结局。这样的聊天记录被散播了以后，新郎和新娘的朋友都看到了，有朋友开始质疑新娘，你老公这么爱你，你还这么对他，不怕天打雷劈吗？
而刚刚举行完婚礼的新郎，正在享受蜜月期的温情，突然发现，自己给了20万彩礼娶回来的姑娘，居然是如此的不堪。事后，新郎在网上也找到了小白龙，但小白龙一副“自己老婆都看不住，你还有脸来找我”的姿态，既不害怕，甚至还有一些小得意。
新郎也是忍无可忍，不仅和新娘离婚了，还就那位始作俑者的小白龙报了警，称一切等待警方的结果。
事件被散播开后，已经人尽皆知了，新娘的父母协商退还了20万彩礼，新郎母亲更是因为娶到这样的儿媳，被气得住了院。
新娘据说已经在本地呆不下去了，去了外地。而新郎曾是旅行社的经理，认识的人多，亲朋好友刚过来喝了喜酒，媳妇就出了这档子事，显然已经成为大家的笑柄和坊间议论的对象。随后新郎在媒体发布了自己的近况，已经离婚和要回彩礼钱，但网络传播对双方的老人造成了不必要的伤害，希望大家口下留情，适可而止。同时，自己也要重新开始生活，目前是失业状态，生活不易等等，随后开启了直播带货。
而对于这位新郎的适应能力，网络也是褒贬不一：有人说，本来还觉得你可怜，没想到你这么想得开，看来还是低估你了，如果换成我的话，可不好意思趁这被绿的流量来当网红，实在是自叹不如。也有人说，新郎是快刀斩乱麻跟过去说再见，是沉着冷静、有责任有担当、会处事的好男人，希望他在今后的人生道路上，如果能遇到好的姑娘，还是要去大胆勇敢地追求。写在最后如今这一事件也迎来大结局，两人离婚后都开启了新生活。
新娘准备远走他乡，离开伤心地；新郎利用自己的热度开启了直播带货；而那所谓的第三者，如果新郎不加以追究对话，估计是最逍遥快乐的当事人。
其实，新郎新娘是通过介绍认识的，两人并不怎么了解，也可以说是感情不深，甚至可能是在父母的催促下“为了结婚而结婚”。如果婚姻里没有真爱，还是宁缺毋滥，如果都像这样的婚姻，还是不结了好。
最后，之所以张家界新娘会被热议，是因为大家还是觉得婚姻和爱情是美好的，能成为一家人是天大的缘分，应该懂得珍惜和身上的责任，这才是正确的婚姻价值观。
