伊斯兰婚约,有人说中国女权主义的本质是要求不劳而获
伊斯兰婚约，有人说中国女权主义的本质是要求不劳而获？
正常啊，男人女人都想不劳而获的啦，男人想空手套白狼不花彩礼娶个免费代孕免费佣人免费保姆免费妓女免费受气包还不是一个道理。都是想不劳而获而已。没有谁比谁高尚。只是以前女人没钱，没底气争取不到不劳而获的权利罢了。现在女人自己会赚钱了，加上女少男多的优势下，就有更多选择的底气和资格了。反正人没好处是没动力做事情的，结婚生子一样。世界现实得很，谁有优势就有更多的选择权。以前劳动力低下，男人在劳动力和赚钱方面有绝对的优势，女人处于完全的劣势，所以女人才肯为了吃一口饭忍气吞声吃哑巴亏，因为古代你女人不结婚就没饭吃，就会饿死，所以只能被男人欺压着反抗不了。
现代就不一样了，女人借着女少男多的绝对优势，凭着不结婚自己赚钱也可以自己赚的弹性，凭着感觉自己免费代孕功能很吃亏，直接就不想嫁不愁嫁，变得更加挑剔，就变成你们口中的女权觉醒。因为经济基础决定上层建筑，物质决定意识，所以现在的女人就好像以前的男人一样，也要得到好处才肯结婚了。因为嫁人不再是为了讨口饭吃的硬性需求，那肯定是为了自己喜欢或者有赚头才结婚啦，自己有钱了就不需要忍了就这么简单。但现代社会的压迫和生产力形式的改变，男人赚钱能力普遍不比女性高多少，那男人以前引以为傲的绝对经济能力优势就不存在了。因为女人自己也赚钱，单靠经济已经吸引不了女人了。
所以别说什么想不劳而获，是个人都希望不劳而获，区别是你有没有不劳而获的优势。是女人都一样嫁个吴彦祖颜值马云身价爱因斯坦大脑的老公，是男人都想娶个李嘉欣一样美xxx一样骚xxx身材一样好小甜甜一样身家的老婆吧。难道你会那么傻有王思聪不做去做乞丐？
70岁老挝土豪娶20岁貌美女大学生？
99随便语：在那个亚洲最穷国家，有钱的70岁老头娶20岁美女，算是个事儿？
地点：老挝
时间：2月27日
事件：70岁的老挝土豪，迎娶年轻貌美的20岁女大学生。
（1）2月27日这一天，一场在老挝举行的婚礼，胡说是“轰动整个东南亚”，因为举行婚礼的双方，身份有些不一般。
新郎是一位70岁的老人，虽然保养的不错，但已明显有了老态。
新娘却是一位年仅20岁的妙龄女子，不仅是一位大二学生，而且更厉害的是，这位新娘长得真的很美，有着不输于花旦明星的容貌。
【厉害了老爹！如此如花似玉的大美人，竟然被你个糟老头子给抢了，你知道有多少人在抱头痛哭吗？】
（2）据称，70岁老爹送给新娘家的彩礼，是9900万基普，约合人民币7.5万元。除此之外，还有5件黄金首饰、1辆汽车，承诺婚后再修建一栋别墅给新娘本人。
当然了，这些东西都是有条件的。
由于这场婚礼的特殊性，双方签有协议，假如美女妻子没有好好照顾老爹，她得到的上述财产，将会有80%的部分，必须返回给老爹。
【如此协议真的很有意思啊，但若从法律角度看，“没有好好照顾”，该如何确认，又由谁来确认呢？假如由老爹本人说了算，那就哈哈了……新娘你后背上那是什么……】
（3）网友对这桩发生在老挝的婚礼，评论说：“又相信爱情了”。
但大部分网友还是对这桩婚事不看好，认为这不是一桩正常的婚礼，如此貌美的新娘，又如此年轻，肯定别有所图，或者为了这位年纪轻轻的女孩感到可惜。
【说相信爱情的，那是天真的幻想派；说感到可惜的，那是吃不着葡萄说普通酸的心理啊，恨不得自己跑上去，代替那位老爹吧？】
99随便观点：
第一，别忘了那是在老挝！
现在是21世纪，是物质文明，科技文明高度发达的21世纪，但我们不能忽略一个事实，婚礼的举办地，婚礼上的两位主角生活的地方，都是在老挝。
老挝，亚洲最贫穷的国家！
如果你去过老挝，就能了解那是个什么样的地方，简单说，就和中国很久前的很多乡村差不多，非常原生态，几乎看不到任何现代化的痕迹。
（下面这张图就是典型的老挝，森林面积广，一些低矮普通的建筑物，点缀其中）
（这是老挝的“富人家庭”在外野餐）
第二，很多人提起老挝的这桩年龄相差50岁的奇葩婚礼，就提起杨翁之恋，其实那是不准确的，含义完全不同。
虽然笔者不喜欢老杨，但不得不说，杨翁二人在婚前，是具有一定感情基础的，无论基于什么目的，两人早已生出“情愫”，那是不争的事实。
但老挝这对新人，他们是不同的！
这纯粹就是一场买卖！
70岁的富翁老头，花钱买下了对方的身体，而在另一方面，年轻美丽的新娘和她的家人，觉得老头给出的价格合适，于是就把她卖给了老头，成为名义上的妻子。
第三，无关爱情，更无关庸俗啊！
我们试想一番，就在一百年前的中国，假如有个70岁的老头子，他很有钱，但他想娶一个20岁的漂亮女人，会发生什么事呢？
会有许多母亲，带着自己的女儿赶来，让这个老头子挑选的！
这就是现实。
从老挝这桩奇葩婚礼上，我们中的很多人应当庆幸一件事，我们生活在中国，哪怕我们对于生活中的某一部分，感到不满意，但我们这个国家，真的是在进步。
结束语：爱情这东西，很昂贵，不是每个人都有资格追求的。一个老挝女孩子为了追求金钱，她放弃了爱情，这是她自己的选择，我们看看就好，因为，她既不可怜，也没有值得骄傲的资本。
这就是一桩买卖！
有哪些战争电影值得推荐？
像启蒙剧集《兄弟连》，就有很多热血的战争场景，一言难尽的画质都无法折损铺面而来的荷尔蒙。前面答主列出的《血战钢锯岭》、《黑鹰坠落》都有不错的战争场面描写，我就不再赘述；
战争类的电影或多或少都有一些对于战争的思考，批判也好悲悯也罢，这类的电影在战争场面也许并未有太多着墨，但是它对于战争的思考和战争塑造人格的刻画却很传神，像《辛德勒名单》、《拯救大兵瑞恩》、《美丽人生》之类的经典我也不重复。
下面进入正题，再给大家推荐几部小编比较喜欢的：
《野战排》这部以越南战争为背景的电影，讲述了年轻的大学生在越南服役中，从面对战争的厌恶害怕，再到对于战争的迷惑无助，最后到面对生死的坦然和洞察整个心态的变化。为了更好表现出战争对于人格的塑化能力，电影特地安排了两位性格迥异的战友，一个悲悯，一个残虐，正是越战时那些平民战士内心人性的摇摆点。而男主泰勒由彼时还是帅气鲜肉的查理辛饰演，鲜嫩可口哦！
《烽火赤焰万里情》彼时帅气的花花公子沃伦比蒂自编自导自演的电影，他邀请到了豪华的卡司，杰克·尼科尔森、黛安·基顿和吉恩·哈克曼，并凭借此片获得了奥斯卡最佳导演的奖杯。故事讲述了向往共产主义的美国记者历经阻挠来到苏俄生活体验，由这段经历写出来轰动世界的报告文学。这部片子让我从侧面了解了共产国际的那一段历史，节奏很慢，剧情也有些冗长繁杂，已经忘记掉自己是怀着怎样的耐心看完的，但是看完之后对这个窥见一角的新历史难以忘怀。对这段历史感兴趣的推荐一看。
《一九四四》看完这部片子的感受就是真实。导演和演员都不算出名，这部的片子一度发行受阻。这部电影讲述的是德军和苏军在爱沙尼亚展开的交锋。两大极权主义的对抗，而爱沙尼亚作为一个第三方，对于发生在自己的土地上的战争，自有另外一番看法。虽然对于很多好莱坞大片来说，这部电影并不算什么大投入，但是电影对于战争细节的刻画也做到了尽善尽美，小人物的命运沉浮映射了一个小国在历史洪流中的身不由己。算是补全了一部分历史视角，值得一看。
《生于七月四日》阿汤哥年轻时候的扛鼎之作。一个生于美国独立日的少年因为仿佛天意的巧合而格外憧憬战争。虽然是战争题材电影，但是影片对于战场的展现只有短短的几分钟，其余全部是伤痕累累归来的男主本满腔好战热血凉尽之后的反思与觉醒。
《猎鹿人》高数老师推荐的电影，推荐理由竟然是男主人公被俘之后用俄罗斯罗盘赌来决定自己生存的机会，这是一个有意思的概率问题。和《生于七月四日》一样，电影也是讲述从战场逃生的三个年轻人离开战争之后所面对的迥异人生。
《无耻混蛋》这是昆汀首次涉足战争题材的电影，卡司也是亮眼。有梅拉尼罗兰，布拉德皮特和彼时还略显青涩的法鲨。故事也是非常美式的模板，一群犯了死罪的美国士兵，在战争非常时期接受了深入敌区执行危险任务将功补过的故事。喜欢昆汀暴力美学的小伙伴可以一看，不过虚虚实实的交织间，昆汀讲述的可不全是真实的历史哦。
有哪些小说可以推荐？
谢邀！
我觉得这是个发散性思维考题，因为题主给的约定条件并不多，每个人对好小说的评判标准是不一样的。其次小说也本身也分很多种类型，可谓是沧海拾珠。我认为至少应该是情节引入入胜，阅读时让你忘了时光。
我觉得小说可以分为通俗小说和严肃小说，就本人阅读经验来看，两种类型各推荐一部。
1通俗小说：《流血的仕途-李斯与秦帝国》
这是上高中时读的一部小说，作者曹昇，看标题能大概知道小说的内容，战国末期法家代表人物李斯怎么一步步通过自己的谋略在幕后帮助秦王六国、削重臣、夺军权、震宗室，将少年秦始皇一步步推向权力之颠的故事，小说基于历史史实的脉络，用现在职场斗争的视角进行比喻叙述，语言非常生动有趣，比如把当时的秦始皇当做是李斯的老板，比喻可谓精辟精准且易于理解当时的王臣关系。小说中也描写了许多野史绯闻情节，比如嫪毐与皇后，吕不韦与秦始皇生母绯闻等各种让人跌破眼球，骇人听闻的野史传说，亦真亦假，读来回味无穷。如果对历史，权力斗争等感兴趣的话，该小说是强烈推荐的。
2.严肃小说：《围城》
国学大师钱钟书的代表作，既然是严肃小说，自然跟通俗小说的关注点会不一样的，除了故事情节性之外，还有语言艺术、文化思想方面的价值，一部好的严肃文学作品一般都需要满足这些的吧。读围城就一个词“刺激”。钱钟书对中国文字表达应用达到一种炉火纯青的程度，各种词藻典故信手拈来，且恰到好处，这是其一，语言的艺术；比如用鱼腥鲍味去描述风骚的鲍对象，一语多关，寓意深长。其二是对知识分子和人性的讽刺，从每个人物身上都能读到自己的影子，这就是伟大作家伟大作品的功力，对人物形象的塑造入木三分。特别小说最后的总结：婚姻就像一座围城，城里的人想出去，城外的人想进来。即描写小说主人公的命运，也是人生哲理。如果对汉语艺术，知识分子，世间感情感兴趣的话，围城一定不能不读。应该说作为中国人，每天使用汉字，还是要看看这部汉语艺术表达的巅峰之作，不然不知道汉字之美。
明教为何是魔教？
【坚持原创，杜绝抄袭】 欢迎关注羽菱君扯金庸武侠前后传系列第七十九期：“倚天屠龙记篇”《魔教称号之谜》。
明教被之为魔教，实际上历来已久，到六大门派结盟，只不过是为了各自利益，将明教统称“魔教”，然后打着“斩妖除魔”的旗号用以来掩饰自己的作恶而已。因此解答这个问题，可以分成两个方面来解析，第一个方面是明教被称为“魔教”的由来；第二个方面是明教为何会与六大派结仇。
一.明教被称为“魔教”的由来明教也称“摩尼教”，自唐中叶由波斯传入之后，经过几百年的发展，融入中土众教，薪火相传，各行各业各门各道皆有明教中人，他们遵从教义，特别是对社会最下层的贫苦民众尤为关照，以解救贫苦重见光明为己任，因而多得罪权贵，再加上历来行事偏激，多被误解。
明教被称为“魔教”，刚开始是从被称为“邪教”而来，而明教被冠称为“邪教”的定义，最开始是从朝廷而来。
唐武宗会昌五年（845年）灭佛时，不单是佛教，明教也遭严重打击，转而成为秘密宗教。明教不拜太上道君，不拜至圣先师，也不拜如来佛祖，拜的是明教创教者摩尼。这与中华所奉的“儒释道”三教大相径庭，当权者为了稳固教化，统一思想，不免就会将明教称为“邪教”。又因创教者摩尼的“摩”字与“魔”字相通，因此朝廷鼓吹明教拜的外国老魔，也将明教称之为“邪魔外道”之教。经朝廷鼓吹，上自庙堂，下到黔首，皆将明教以“魔教”冠称。
而北宋末年，徽宗皇帝对明教“邪魔外道”的再次定义，就让明教的“邪教”之名，更加深化。
1120年，教主方腊以明教“二宗”“三际”之说，组织教众，在睦州帮源发动起义。周边各地纷起响应，人数扩大到几十万，连续攻下杭州、歙州等六州五十二县，东南震动。徽宗皇帝接到此讯，龙庭大怒。徽宗皇帝自称为“教主道君皇帝”，为道教教主，岂容异教在自己的地盘上拉抢教徒，蛊惑人心，更何况还结众造反，其心可诛。因此再次明确明教为“邪魔歪道”的定义。徽宗皇帝为了一举铲除明教，兵分两路，命童贯为宣抚使率军十五万前往东南镇压起义军，又派黄裳领兵远赴西域昆仑山进攻光明顶明教总坛，企图将明教连根拔起，让其教亡宗灭。结果明教确实惨遭重创进入中衰时期长达一个半世纪，“魔教”之名更为坐实。
有一年他治下忽然出现了一个稀奇古怪的教门，叫做什么‘摩尼教’，又叫‘明教’，据说是西域的波斯胡人传来的。他们一不拜太上老君，二不拜至圣先师，三不拜如来佛祖，却拜外国的老魔，可是又不吃肉，只是吃菜。徽宗皇帝只信道教，他知道之后，便下了一道圣旨，要黄裳派兵去剿灭这些邪魔外道。新修版《射雕英雄传•第十六回》二.六派与明教的结仇明教与六大派的结仇，最开始源自于昆仑派。最终经为了铲除明教报复夺妻之恨的成昆串联，昆仑、峨嵋、少林、武当另加崆峒和华山六派组成的“抗魔联盟”成立，演出了一场围攻光明顶大戏。
昆仑派：昆仑派与明教同处昆仑山脉，阳顶天接任教主之后，随着他的内修外攘，明教蒸蒸日上，开始全面复兴。眼看明教势力坐大，害怕地位受到威胁的昆仑派与明教不断产生摩擦，掌门灵宝道长为了确保自己在西域武林的名望挑战阳顶天，败在阳顶天手下之后，因他气量狭小，气愤而死。他的两个弟子游龙子和白鹿子跟他师傅一个模样，为了报仇，却先后死在杨逍手上。接连三任掌门死在明教之手，昆仑派有感势单力薄，转而加大与中原武林的联系，挑搬弄明教是非。在昆仑派的挑拨之下，再加上明教教徒在中原历来诡秘行事，以匡扶武林，维护秩序为己任的峨嵋派与少林先后与明教成功结怨。
峨嵋派：峨嵋派的孤鸿子（灭绝师太的师兄）为了替昆仑派出头，指名约战杨逍，但倚天剑还没出鞘，就被杨逍用计击败，倚天剑也被杨逍所夺，杨逍更是留下了一句“倚天剑好大的名气！可在我眼中，却不过是一堆破铜烂铁！”然后弃剑而去，孤鸿子受到如此大的侮辱，跟昆仑派三任掌门一样，也被气病而死。和孤鸿子有婚约在身的灭绝师太就这样成功与明教结仇，后来她最看重的弟子纪晓芙竟爱上了她的大仇人杨逍，就让她对明教的仇恨更加升级，誓要灭绝明教。
少林：孤鸿子死后，泰山北斗之一是少林派出渡厄、渡难、渡劫三渡组合匡扶正义，三渡组合上光明顶，得到直接对阵阳顶天的机会，估阳顶天有感少林威名不敢托大，亲自迎战，最终击败了三渡，其中渡厄还被阳顶天打瞎了一眼。三渡逃回少林后，坐枯禅三十年，练成“金刚伏魔圈”，意欲报仇。后来，圆真（成昆）为了唆使少林带头成立“抗魔联盟”（反明教联盟），诈骗空见神僧化解他跟谢逊的恩怨，致使空见为了感化谢逊，死在他的“七伤拳”之下，不明所以的少林将谢逊罪过一并算到明教头上，两派仇恨升级，少林开始牵头建立“抗魔联盟”。
崆峒和华山：崆峒派、华山派与明教的结仇很简单，崆峒派的《七伤拳谱》古抄本被谢逊所夺，将罪责归于明教。华山派的掌门鲜于通始乱终弃，为了掌门之位，抛弃了蝶谷医仙胡青牛的妹妹胡青羊，胡青羊羞愤自尽，造成一尸两命的惨事。鲜于通害怕胡青牛和明教的报复，害死自己师兄白垣嫁祸明教，华山派参加围剿明教多半就是因为这笔“血债”。
武当：武当在这六派中与明教的瓜葛其实有别于其他五派，虽然俞岱岩和张翠山先后卷入“屠龙刀风波”，导致一残一死，但张三丰知道这实际上不是明教之过，求同存异，容纳百川的张三丰一直希望能与明教和衷共济，消除隔阂。不过，作为武林泰山北斗，在武林各大派皆言受明教所害的情况下，光明顶之行纯属为了维护正义，在光明顶，武当五侠的作为是有异于其他五派的。
就这样，六大派为了师出有名，以明教历来的“魔教”之称，竖起“斩妖除魔”的大旗，把自己标榜为正道的化身，誓将“魔教”连根拔起。明教的“魔教”之名，在武林中再次得到确立。
为了各自利益，罔顾明教抗元事实，这在当时的武林中其实并不少见，像曾经的第一大帮丐帮，为了保住江湖地位，就无视救国大业，表示决不能让明教成事，还暗中捣乱，甚至意图胁迫明教中的义军将领，就更不要谈与明教有深仇大恨的那些门派了。欢迎关注羽菱君扯金庸武侠前后传系列
前期回顾： 第七十八期《石教主的明教往事》
（图片来源于网络）
我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！
