婚嫁项链的含义(古代定亲的意义)
婚嫁项链的含义，古代定亲的意义？
婚礼《五礼通考》曾说，自后齐以来，不管天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰向名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。”这就是古代婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼”。分述如次：
一、纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。为何用雁?雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。
二、问名：是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。
三、纳吉：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼。又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。
四、纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还；或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单。
五、请期：送完聘礼后，选择结婚日期， 备礼到女家，征得同意时的仪式。古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。
六、亲迎：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。这些形式中有一部分出于社交关系的需要，如女家的“添妆”，到男家时的“开揖”、“闹洞房”等，都是确立社会关系的仪礼。纯属亲迎部分的仪式，一般用花轿，分双顶或单顶，扶亲妇上轿的“送亲嫂”，陪新郎至女家接人的“迎亲客”，都各有要求，起轿、回车马、迎轿、下轿、祭拜天地、行合欢礼、入洞房……每一过程又都有几种到十几种形式，大多表示祝吉驱邪。亲迎的季节，一般选在春天，州以农立，适逢农闲，丰收为是，正好婚配。婚嫁“六礼”过后，进入过渡期，新妇回娘家的“归宁”，一直到新妇进入育产期，第二代再行诞生礼。
从此，婚礼只作为一种家庆纪念日，按周年庆贺(满一个“花甲”举行隆重庆贺仪式，叫办重婚酒)，年年值庆，直至终年。在国外，结婚二十五年做银婚礼。结婚五十年做金婚礼。这些都是婚礼的追忆仪式了 .
结婚首饰文案？
一、冷暖有相知，喜乐有分享。同量天地宽，共度日月长。
二、一愿琴瑟永谐，二愿清辉不减，三愿人长久，白头再相见。
三、余生不麻烦你指教了，都听我的吧
四、你要永远让我可爱下去呀
五、从兹缔结良缘，订成佳偶，赤绳早系，白首永偕，花好月圆，欣燕尔之，将泳海枯石烂，指鸳侣而先盟，谨订此
六、仰望彩虹，雨中打伞而过的美丽，是我对你最深的记忆。
七、婚纱是很多女生的向往，因为穿上它你的白马王子就会出现了。
八、爱我所爱，尽其所有喜欢是你，欢喜是你;我想见你，不远万里。
九、爱死这张试卷了，你继续回答，我先交卷!
十、两情相悦的最高原野是相对两无厌，庆贺你们丹心相爱，牵手相约万世!恭贺新婚之禧!
为什么会把男女的结合称为婚？
曾有一个段子这样解释结婚的“婚”：
在远古的时候，原始人结婚根本没有什么恋爱彩礼一说。男人看上了哪个女人，就直接一棍子把她撂倒，打昏了拖回洞里，把事儿一办，这门亲事就算成了。原始人都是住在山洞里，所以结婚当晚就叫“洞房”。入洞房之后，被打“昏”的“女”子，就算正式结婚了。
虽然这纯粹只是一个后人穿凿附会的段子，并不是“婚”字的真正由来，但是段子里描绘的暴力行为，却和人类最早的婚姻如出一辙。
在远古时代，早期的先民发现，同部落或者是近亲繁殖生下的孩子经常会有这样那样的生理缺陷，而从别的部族取得的女子所生的后代往往不存在这样的问题，并且有的不会长得更加健壮。
为了繁衍健康强壮后代，先民们往往会去抢别的部落的女子来成亲。这便是古代一个非常野蛮的习俗——抢婚。
那个连生火都要钻木的时代，既没有警察，也没有摄像头。白天各部落的人还能看住自己的女性，一到月黑风高的晚上，就有点防不胜防。
所以抢婚往往是在夜幕降临时才会发生的，因为这时候最容易成功，就算没抢成，也可以夜色为掩护，溜之大吉。
同时为了防止被抢的女性认路，她们的头往往会被蒙上，这就是我们今天看到的很多地方的婚俗当中新娘头上的红盖头的来历。
这一点，从娶亲的“娶”字演化历程上，可以推测出来。
古人最早是用取得的“取”来表示娶妻的“娶”，取的甲骨文长这样：左边一只耳朵，右边是一只伸头的大手，本义是获取野兽或者是俘虏的左耳朵。
到了后来，人们在“取”下面加“女”作为形符，造出了“娶亲”的“娶”来和原来的“取”作个用途区分。
随着古代社会文明的进步，野蛮抢人婚配的行为逐渐退出了历史舞台。但晚上入洞房、新婚顶盖头这样的习俗却一直保留到了今天。
人们还为这一过程制定了名称——婚姻，同时发展出来一整套的繁缛礼仪。“婚”字也是在这一过程中诞生的。
源于远古抢婚的遗风，女子出嫁要在黄昏时候进行，因昏夜光线不明，要靠耳听动静。这便是最早出现在商朝晚期甲骨文中的“婚”的全部意象，并且没有女字旁，如《诗经》就有“宴尔新昏”的记载。
后来随着文字的演变，出现了商周战国时期的金文。这时的“婚”字字形变化较大，除保留了“耳”形外，增加了“爵”和“女”的字符。从这些被加上的符号来推断，“门当户对”以及让今天很多家庭痛不欲生的彩礼，应该是这个时期就出现了。在金文中，用“昏”作声符，“攴“这么一个手持器械的符号，则准确地反映了抢婚的要素。秦始皇一统六国后，文字也被统一成小篆，规范笔画后，再到后来的隶书，楷书，便完全有了我们今天看到的“婚”的样子。
一个字在创造、诞生和演变的过程中，人们也会根据文明和文化发展的不同阶段赋予它带有时代印记的意义。
《说文》中解释道：“士娶妻之礼，以昏为期，因以名焉。”东汉儒学大师郑玄在《仪礼疏》中对“婚”字注释曰：“娶妻之礼以昏为期，因而名焉。"他们都强调了男子迎娶要“以昏为期”，即“婚”字的原始含义是与时间有关的，“昏”指太阳落下的那段时间，大约相当于晚上六七点。
同样东汉时期的许慎他的著作、我国历史上最早字典《说文解字》中对“婚”字解释为：“娶妇以昏时，妇人阴也，故曰婚。"除了强调了婚的时间含义外，还加上了五行阴阳之说。古人认为黄昏是一个吉祥的时辰，尤其是明月照路，象征光明幸福之路。“昏”意为“日落西方地平线”、“暮色”。
男属阳，女属阴，按照阴阳五行、神道设教的观念，黄昏是“阳往而阴来”，婚礼的一切都合着迎阴气入家的含义。所以女子出嫁要在黄昏之时，象征着“新娘像太阳下山一样回到自己的夫家”。
除了确定了“婚”，人们还创造了“姻”：一个人在古人席地而坐的席子上，引申出“依靠”的意思。
所以婚姻的“姻”是形声兼会意字，指女人嫁入夫家以后依赖、凭借夫家，所谓的夫贵妻荣”，就是这个道理。
一套完备而宏大的婚姻礼仪，也在这一漫长的演变过程中正逐渐成型，并深刻影响着几千后乃至今天的人们。
这便是起源于周代的汉族传统嫁娶的礼仪“六礼”，分为纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。
最后一礼——亲迎，便是我们今天意义上的“婚”，男方通常在黄昏时到女方家迎亲，而女方随着男方出门。
儒家经典《礼记》中的《昏义》篇，则专门记载了婚礼的仪式，以及婚姻对双方和整个家族的重大意义。
“昏礼者，将行二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。敬慎重正而后亲之，礼之大体，而所以成男女之别，而立夫妇之义也。男女有别，而后夫妇有义；夫妇有义，而后父子有亲；父子有亲，而后君臣有正。古曰，昏礼者，礼之本也。”——《礼记》
这样一个高屋建瓴的叙述，直接把男女婚姻提升到了“齐家、治国、平天下”之根本的高度。
上不愧列祖，下传承后世，先有夫妻之爱，才有父子之亲，只有家风醇正，方能忠君报国——婚姻乃君子一生重中之重的大事啊！
从茹毛饮血的洪荒时代，走向知书达礼的文明国度，因繁衍而不得不进行的野蛮抢亲，也演变进化为集文明与文化一身的婚礼。一个小小的“婚”字，浓缩了我们人类文明与文化的发展史。
而在文明和文化空前发达的今天，人们普遍对婚姻的重视程度却又在不断地褪化，男女之间的交往也变得越来越放开和随意。
仿佛古代先祖们一件件穿上的文明文化和道德理性的外衣，又在被文明时代的人们一件件地剥去……
金三样是什么？
结婚三金分别指的是金戒指、金项链、金耳环。在中国传统的婚嫁习俗中，黄金是中国传统婚嫁中首选的首饰。因为黄金不仅有价值，而且看起来十分喜庆。
从代表寓意来看，金戒指、金耳环和金项链的形状最好是圆形的。这样就会象征着结婚的两个新人紧紧相连、圆圆满满、幸福一生的意思。
结婚买首饰的经典语录？
1. 不同的时代，相同的爱戴。
2. 黄金不语自高贵，熠熠生辉千百年。3. 用欧黎名钻，装点你的璀璨。4. 让一克拉的璀璨光芒，跃动着一生的华彩与荣耀——欧黎，你值得拥有!5. 彰显个性魅力，绽放璀璨光芒——欧黎名钻。6. 欧黎名钻，天下盛名! 7. 你指间的法兰西——欧黎名钻。8. 欧黎名钻，至善至美;初见她，恋上她!9. 欧黎名钻，源自法国大师的倾情奉献。
