咸阳相亲交友微信群最新,哪句诗词最让你怦然心动?
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哪句诗词最让你怦然心动？
最令人怦然心动的一首词属于苏轼的《卜算子·黄州定慧院寓居作》
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
译文弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上；夜阑人静，漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来，仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
黑夜中的它突然受到惊吓，骤然飞起，并频频回头，却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树枝间逡巡，然而不肯栖息于任何一棵树上，最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
赏析这是苏轼的一首名词《卜算子》。现在通行的各个版本的词选中都有一个小序：“黄州定慧院寓居作。”据史料记载，此词为公元1083年（神宗元丰六年）初作于黄州，定慧院在今天的湖北黄岗县东南，苏轼另有《游定惠院记》一文。由上可知这首词是苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作。被贬黄州后，虽然自己的生活都有问题，但苏轼是乐观旷达的，能率领全家通过自身的努力来渡过生活难关。但内心深处的幽独与寂寞是他人无法理解的。在这首词中，作者借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了孤高自许、蔑视流俗的心境。
上阕写的正是深夜院中所见的景色。“缺月挂疏桐，漏断人初静。”营造了一个夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围，为幽人、孤鸿的出场作铺垫。“漏”指古人计时用的漏壶：“漏断”即指深夜。在漏壶水尽，更深人静的时候，苏轼步出庭院，抬头望月，又是一个多么孤寂的夜晚呀！月儿似乎也知趣，从稀疏的桐树间透出清晖，像是挂在枝桠间。
这两句出笔不凡，渲染出一种孤高出生的境界。接下来的两句，“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。”周围是那么宁静幽寂，在万物入梦的此刻，又有谁像自己这样在月光下孤寂地徘徊，就像是一只孤单飞过天穹的凄清的大雁呢？先是点出一位独来独往、心事浩茫的“幽人”形象，随即轻灵飞动地由“幽人”而孤鸿，使这两个意象产生对应和契合，让人联想到：“幽人”那孤高的心境，不正像缥缈若仙的孤鸿之影吗？这两句，既是实写，又通过人、鸟形象的对应、嫁接，极富象征意味和诗意之美地强化了“幽人”的超凡脱俗。物我同一，互为补充，使孤独的形象更具体感人。
下阕，更是把鸿与人同写，“惊起却回头，有恨无人省。”这是直写自己孤寂的心境。人孤独的时候，总会四顾，回头的寻觅，找到的是更多的孤独，“有恨无人省”，有谁能理解自己孤独的心呢？世无知音，孤苦难耐，情何以堪？“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”写孤鸿遭遇不幸，心怀幽恨，惊恐不已，在寒枝间飞来飞去，拣尽寒枝不肯栖息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲，度过这样寒冷的夜晚。这里，词人以象征手法，匠心独运地通过鸿的孤独缥缈，惊起回头、怀抱幽恨和选求宿处，表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境。作者与孤鸿惺惺相惜，以拟人化的手法表现孤鸿的心理活动，把自己的主观感情加以对象化，显示了高超的艺术技巧。
这首词的境界，确如黄庭坚所说：“语意高妙，似非吃烟火食人语，非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此！”这种高旷洒脱、绝去尘俗的境界，得益于高妙的艺术技巧。作者“以性灵咏物语”，取神题外，意中设境，托物寓人；对孤鸿和月夜环境背景的描写中，选景叙事均简约凝练，空灵飞动，含蓄蕴藉，生动传神，具有高度的典型性。
冷寒的，也不止是沙洲和桐枝。有恨的，究竟是孤鸿还是幽人？静夜如此寂寞，又何须漏壶提醒辰次？月儿依然残缺。不见有清满的佳期！疏淡的笑墨，似写凄淡的夜色；清美的词境，难歇哀愤的心。作为刚到黄州时的词作，可以看出作者心内的紊乱。可正是在黄州，作者完成了自己处世哲学的形成。《赤壁怀古》、《赤壁赋》等篇章，才是作者对人生乐观冷静的态度。而写作此词时，应该还没有完成这种成熟。
所以，从词中，读者看到的是一种冷清与寂寞的情怀。即使如此，此词还是很受后人推崇，如《山谷题跋》有云：“语意高妙，似非吃人间烟火语。”而“非胸中有数万卷书，笔下无一点俗气”则不能到。但是，正因为此词的仙骨气质，历来对这首词的主旨说法不一，有人认为是为王姓女子而作，有人认为是为温都监女作，即这是一首爱情词；但也有人认为是作者对现实不满，抒发愤懑之情的，也就是说这是一首影射、刺时之作；还有人认为这首词是写作者的寂寞之情的。有一种说法最为有趣。
据《宋六十名家词·东坡词》载，此词还有一序，讲的是一个美丽而凄凉的故事。摘录如下：
惠州有温都监女，颇有色。年十六，不肯嫁人。闻坡至，甚喜。每夜闻坡讽咏，则徘徊窗下，坡觉而推窗，则其女逾墙而去。坡从而物色之曰：“当呼王郎，与之子为姻。未几，而坡过海，女遂卒，葬于沙滩侧。坡回惠，为赋此词。
前半段写的虚幻迷离，要不是前面有段引言：“惠州有温都监女，颇有色。年十六，不肯嫁人。”颇有点遇仙的感觉。
苏轼寓居定惠院，每到他深夜吟诗时，总有一位美女在窗外徘徊。当推窗寻找时，她却已经翻墙而去。此情此景岂非正是苏轼词上阕所写：“ 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。”由此说来，句中的幽人该是指那位神秘美丽的女子，上阕则是记录此事了。
当时苏轼六十几岁，张先七十还纳妾，六十岁也不算什么的。有人很愤慨他为什么不纳那个女子为妾，却物色王郎之子与她为姻，最终使她郁郁而亡。
这个女子好像是为苏轼而存在，在苏轼离开惠州后，女子就死去了，遗体埋葬在沙洲之畔。当苏轼回到惠州，只见黄土一堆，个中幽愤之情可想而知。于是，就赋了这篇著名的《卜算子》。由此可见，此首词的下阕是为了纪念那女子而写：“惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”
这篇序言，短短的数十个字，就婉娩道出了一个感人肺腑，催人泪下的爱情故事，真是精彩绝伦，令人拍案叫绝。
吴曾《能改斋漫录》云：“其属意盖为王氏女子也，读者不能解。张右史文潜继贬黄州，访潘邠老，闻得其祥，题诗以志之云：空江月明鱼龙眠，月中孤鸿影翩翩。有人清吟立江边，葛巾藜杖眼窥天。夜冷月堕幽虫泣，鸿影翘沙衣露湿。仙人采诗作步虚，玉皇饮之碧琳腴。”
这个记载好像是为了证明那个序言的真实性而作，甚至还有诗为证。且不论其可信度到底有多高，这个故事在当时深入人心是肯定了的。
现今一般以唐圭璋先生的注释为准，他认为此词上片写鸿见人，下片写人见鸿。此词借物比兴。人似飞鸿，飞鸿似人，非鸿非人，亦鸿亦人，人不掩鸿，鸿不掩人，人与鸿凝为一体，托鸿以见人。东坡又有诗云：“人似秋鸿来有信，去如春梦了无痕。”（《正月二十二日与潘郭二生出郊游寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和并韵》）比喻人生来去如鸿雁，代代往复，生生不已。但一个人的经历又像春梦一样，去而无踪，难以追怀。可以作为对照。这首词应该是有政治寄托的，周济论词主“有寄托”与“无寄托”之说，以为“非寄托不入”，而“专寄托则不出”。东坡此词能臻此境，在于“非因寄托而为是词”，乃“触发于弗克自己，流露于不自知”。这正是苏轼的才学，气度，思想的体现。
古代与酒有关的诗人有哪些？
李白为例
酒入豪肠，
七分酿成了月光，
余下的三分啸成剑气，
绣口一吐，就是半个盛唐!
文人中，好酒者向来不少，其中以李白最盛。中国的酒文化，源远流长。唐朝诗人李白一生纵情诗酒，文采风流，于半梦半醒之间所做诗篇，更是流传千年，万口相传。现存于世的诗篇中有四分之一与酒相关。
人们喜欢李白，不仅仅是他那些脍炙人口的诗篇，更因为李白与酒的不解之缘。李白毕生嗜酒如命、以酒为伴，得意时喝酒，落魄时也得喝，他生于酒，也死于酒。据记载李白的酒量极大，他这样地说自己：“百年三万六千日，一日须饮三百杯。”由于嗜酒，李白也觉得愧对夫人：“三百六十日，日日醉如泥。曾为李白妇，何异太常妻。”照此说来这简直就是一个十足的酒鬼，但是李白绝不是酒囊饭袋，他在酩酊之中，才思如泉涌，百杯下肚，灵感似井喷，也就是在每次畅饮美酒之后，为后人留下了一篇篇千古绝唱。
李白“斗酒诗百篇”，他一生与酒为伴，无酒不欢，李白好酒而且善饮，自称“三百六十日，日日醉如泥”，他的诗歌与酒是一体的，李白既是“诗仙”又是“酒仙”，他所写的诗歌读起来都有一种浓郁的酒香。
平日里他“清琴弄云月，美酒娱冬春”；得意时他“高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉”；寂寞时他“时寻汉阳令，取醉月中归”。不管四季如何变换、前程多么灰暗，他就是他，用酒解忧，以酒代友，他真正地把风流和潇洒全聚在一壶美酒中，四时佳兴尽在一杯之中。
杜甫曾在自己诗《饮中八仙歌》中这样盛赞李白的诗歌：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。杜甫说李白是诗中文坛泰斗，是名副其实的酒中仙，这样的评价不可谓不高，酒陶冶了李白的性情，也带给了他天才般的创作灵感，没有酒的助兴，他的诗歌也许就没有这么豪放激情。
我国古代文人大多都饮酒，而且以诗人为甚，这些人豪饮酒醉后，往往又有华章佳句问世。诗圣杜甫的《饮中八仙歌》给我们描绘了八位形象生动的“酒仙”，他们都嗜酒、豪放、旷达，当然八仙中最为鲜明的当属李白了，他每饮必醉，醉后既憨态可掬又桀骜不驯：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒家仙。”你看李白饮一斗酒，能写百首诗，“酒诗”的回报率有多高！李白喝酒还不顾一切，平时嗜酒酣醉后，干脆就在“酒家眠”了，这时即使天子召见，他也不是毕恭毕敬、诚惶诚恐，还在大声呼喊：“臣是酒中仙！”
李白独酌时畅饮，与意气相投的“幽人”对酌，那更是开怀。“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯”，这简直就是直白了，李白用连续三个“一杯”， 表达了脱俗之士与“幽人”的相知之深，一见如故，让人们似乎看到了两人对酌痛饮的酣畅淋漓。“我欲醉眠君且去，明朝有意抱琴来。”诗人又喝得酩酊大醉，大概想睡一觉，很直率地打发“幽人”先走，接着又与好友约定，明日还要再饮。这首《山中与幽人对酌》，勾画出一个超脱凡俗的酒仙，欣赏诗人恣情纵饮、个性鲜明的描绘，我们看到一个极富浪漫色彩的诗人李白。
李白刚到长安谋求发展的时候，虽然已过不惑之年，但是也还仅仅是的无名之辈，可巧遇上慧眼识才的贺知章。贺知章已年过八旬，是个率真人性、倚老卖老的人，他位居“饮中八仙”的首席，二人在酒楼饮酒论诗，可谓酒逢知己千杯少，真是越说越投机，不觉已酒至半酣。贺老趁着酒兴问李白“有无新作”？酒至酣处的李白更是诗兴大发，叫店小二取来笔墨，在酒桌上挥毫疾书，“噫吁嘻，危乎高哉！蜀道之难难于上青天。……”
李白的《蜀道难》笔法雄放，如行云流水，似庐山瀑布，激情洋溢，一泻千里。一幅幅高峰入云，沟壑纵横，水石激荡，山谷轰鸣的画面呈现眼前，黄鹤飞不过，猨揉难攀缘，把山势的高危，蜀道的艰难，写得惊心动魄形象逼真，读起来犹如身临其境。贺知章一边诵诗，一边赞叹：“真乃谪仙人也！”老先生读一句诗饮一口酒，还不停地与李白干杯，吆喝着店小二添酒。小二尴尬地说：“大人，酒资已用尽。”贺知章连忙伸手去掏，钱袋空了！情急之中摸到了身上的金龟，这是显示官阶的信物，但是老先生毫不犹豫地解下金龟，递给酒小二：“拿去换酒来！”，这就广为流传的美谈：“金龟换酒”。
李白与酒还有许多传说，“醉捞江月”的故事更为精彩。皓月当空，清风徐来，李白与好友在采石江畔赏月畅饮。月光如洗，酒至正酣，突然一片乌云飘过天空，李白停杯抬头，不见明月，于是惊呼：“月亮呢？”酒友开玩笑地说：“掉到江里了！”李白太喜欢月亮了，他与月共饮，与月同舞，酒在杯中，月在酒里。一听到月亮落水，情急之中顺手抄起一坛子酒，跳上江边的一条小船，喊了一声：“我去把月亮捞出来！”摇着小船向江心划去。
遮月的云已悄然离去，在平静的江水中，一轮明月冲着李白微笑，又见到心爱的明月，诗人忘情地举起酒坛，咕咚咕咚地几口酒下肚，接着俯身江水抓月。一片水波溅起，银盘化为碎片，李白两眼发呆，不知所措，定睛再看，银盘又现水中。他用双手捞起一捧水，看到一轮小小的月亮就在掌中！诗人如痴如狂，不禁哈哈大笑。突然一阵狂风吹来，掀翻了小船，李白落入江中。
采石江恢复了平静，再也看不见诗人的身影，只有他纵情的笑声，仍然在人们耳边回荡。岸上的酒友呆呆地望着江水，许久才有人轻轻地说：“他成仙了。”后人都相信李白羽化成仙，并且有人写诗赞颂：“醉中爱月江底悬，以手弄月身翻然。不应暴露饥蛟涎，便当骑鱼上九天。”于是民间就有了“李白跳江捉月，骑鲸升天”的传说。
在酒的世界里，李白为自己创造了一个无拘无束的世界，在这个世界里他就是王，在这里他可以尽情地游乐欢快，不受任何束缚，不向任何势力低头。借酒抒发自己豪放的人生抱负，喝着美酒，一切尽在掌握之中，他可以借酒兴向权贵大声呼喊，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；也能趁着酒醉独自阐发自己心中的寂寞，“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”；更能在酒醉的世界中活成人间帝王，让天子都呼叫不得，“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，这是何等的逍遥自在，是何等的光宗耀祖，他的真豪情、他的酒中诗就像一壶壶醇厚芳香的佳酿，让人喝出了旷放激情，喝出了人生阔达。
一叶舟，一个人，一壶酒，一句“举杯邀明月，对影成三人”道出酒入豪肠的酣畅，一行“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯”展现无穷豪情壮志,酒仙李白诗歌中那激荡山河的力量，清水芙蓉般的纯粹，犹如一朵清逸飘洒的青莲绽放水中,一位自信狂放的诗仙璀璨于盛唐！
李白一生浪迹江湖，嗜酒如命，与酒结缘，酒在诗中，诗中有酒。他得意时畅饮，失意时痛饮，无酒不能食，无酒没有诗。在李白的诗篇里，酒香四溢豪气磅礴：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。”这是何等开阔的心胸！李白的酒的确喝出了水平，酒也成就了李白，“天生我材必有用”，也许正是在这种醉酒的朦胧中，李白才口出奇语，诗为绝唱，为中华民族文化增添了无限的光彩。怎么才能认为是有文化？
有文化不全在于你读书多少，有时候对一个时代文化的了解也算有文化，接下来我给大家介绍下八九十年代特有的文化标志。
随着改革开放的春风吹满华夏大地，越来越多的人下海经商，一批人就这么在共产主义的沐浴下先富了起来。
在商海里浮沉，最先要的自然是沟通，但那个时候的通讯工具还是以书信和电报为主，先进一点的出了BP机，却不知道是谁发过来的代码。
还得带着IC磁卡专门找个座机公用电话给回过去，有时候商机就这样给贻误了，所以有个可以随身携带的手机就成了人们朝思夜想的追求。
就在改革开放的的第九个年头，移动电话首次进入中国，是一种重1.13公斤，外形酷似转头的移动电话。
最初它的名字不叫大哥大，而之所以有了这么个极具黑帮气质的名字是因为影星洪金宝。
洪金宝是香港较早拥有移动电话的一批人，他在片场的时候经常电话不离手，用移动电话发号指令，由于港媒拍到的照片都是他手持移动电话的样子。
而他又是香港影坛大哥级的人物（成龙是大哥，而他是成龙的大哥），港媒索性就把这款移动电话称之为大哥大，名称逐渐流传到内地，火遍中国。
那个年代，对于认为“楼上楼下，电灯电话”即是富裕阶层的国人来说，大哥大带来的震撼无疑是穿透人心的。
毕竟，在当年大哥大的公开售卖价格高达2万元，实际到手后需要付2万5千元，黑市的价格甚至达到了惊人的5万元，就这还不一定买的到，有的还需要找领导批条子。
这是什么概念？
90年代的中国，“万元户”（月工资还不到一百元）是衡量一个家庭是否富裕的标准，在那个年代，谁家周围有个万元户，那可是所有人巴结的对象。
要是再开一辆桑塔纳，那拉风程度不亚于如今的各种超跑，可是，这一切的一切在大哥大面前都显得不足为奇。
虽然它除了打电话之外没有其他功能，通话质量时常不稳定，而且电量只能维持30分钟左右，又笨重，但是它却是身份、地位、财富的象征。
那时，出去谈生意，只要把大哥大往桌子上一摆，几乎没有谈不成的，许多人还因为大哥大迅速打开了社交圈。
一时间，梳大背头、抹发胶、手持大哥大、夹老板包，成了不少人理想中的富人形象。
中国第一个拥有大哥大的用户是徐峰，如今是广东中海集团的董事长。
他回忆道：“1987年11月21日是我终生难忘的日子。这一天，我成为中国第一个手机用户。虽然购买模拟手机花费了2万元，入网费6000元，但是手机解决了我进行贸易洽谈的急需，帮助我成为市场经济第一批受益者。”
由此可见，大哥大只有超级富豪和大企业才能买得起，一些中小型企业只能是徒生羡慕之情，望而却步。
八九十年代，香港电影里，黑帮大哥的标配就是手里握着一部大哥大，脖子上缠着金链子，如此引人注目的打扮自然让大哥大更加声名鹊起。
尤其是刘德华等著名天皇巨星在电影里频繁使用，让小年轻们产生了一个认知，只要有了大哥大，再梳个郭富城头，自己就是村里最靓的仔。
有了大哥大，没有靓号怎么能行，当时大哥大的手机号是六位数，都是以90xxxx开头的。
在没有淘宝的那个年代，败家的不是老娘儿们，而是大老爷儿们。
他们为了拿到“908888”这样的豹子号，不惜在拍卖会上豪掷几十万人民币，当然，即便如此，还要面对被串号的风险。
没有办法，当时几百一平米的白菜价房子确实没有大哥大吸引人。
在人多的时候，掏出大哥大，拉长天线，大声地吼道：“喂，大声点，听不见”，瞬时就会有引来大批迷妹的侧目。
人都是有虚荣心的，在普通人远距离交流靠书信，工人阶层还在电话大楼里排队打长途电话的时候，你都已经手持大哥大，走遍天下都不怕了。
这时，就算留着卷毛长发，穿着喇叭裤、带着蛤蟆镜，扛着卡录机的弄潮儿邀你去蹦野迪，你不会跳都会成为众人的焦点。
你只需安静地坐在一旁，大哥大放在一旁，身旁肯定会有许多思想开放的年轻女性主动与你搭讪。
因为，她们知道，有大哥大的人不是老板就是官员。
上商场、下饭店，啥话也不说、啥事也不做，第一件事先把大哥大拿出来往桌上一放，胜过千言万语，绝对地显摆。
黄宏、宋丹丹春晚小品讽刺的“移动电话就要移动着接”，就是是当时的真实写照。
幸好，这种移动接电话的负担只有富裕阶层才会有，普通人自然就不会有这样的困扰，再怎么说，大哥大维修一次费用就要上千元，娶个老婆都用不了这么多钱。
关于大哥大还有这么一个段子。
在打电话的那一刻，你说你做得业务是给原子弹抛光、给长城贴瓷砖、给珠穆朗玛峰装电梯……
都不会有人鄙视你吹牛逼，人们看的不是你说的话而是你手里的大哥大，前提是它不是一个刮胡刀。
打开国门，引进西方思潮，确定发展路线的那几年，中国可谓是发生着翻天覆地的变化，尤其是在改革开放四十年之际，这种感触更为深刻。
不止是大哥大的出现，直接改变了人们的交流方式，让一个个无线信号变成一句句问候的话语。
当然，男人追赶潮流，女人自然也不能落后。
在穿衣打扮方面女人更甚，90年代初，赶时髦的女人都有好几条“一步裙”。
所谓“一步裙”就是穿上之后两条腿只能张开差不多一步那么大，这种裙子短而紧，对身材要求颇高，后来发展成办公室女性的职业装扮。
当时中国电视剧市场刚开始兴起，电视剧《公关小姐》在全国掀起了收视热潮，剧中女主的着装也成了观众竞相模仿的对象。
“一步裙”随之风生水起，当年在大街上尽是上面穿着又宽又大的短袖上衣，下着窄小“一步裙”的女人。
除了“一步裙”，“体型裤”也在90年代风靡起来，“体型裤”就是健美裤。
1992年《文汇报》报道：“让冬季也能展示腿部时装的魅力，一种内裤外穿的裤子开始流行于冬季街市，街道上男男女女大都穿着这种款式别致，无论站立走动都显得十分挺拔的健美裤。”
体型裤让当时的女人们共同发烧，凡女性莫不人腿一裤，再后来，菜市场的大妈、嫂子与小姑娘也都穿上了体型裤。
在那个一阵风的年代，不是什么流行都能带来美感的。
体型裤的要求太高了，高矮胖瘦穿了都不好看，30岁以上穿了就有失稳重，体型裤对身材和年龄的适合范围就这么些。
但是那时候，不管多大肚，都穿体型裤，这是多么惨痛的记忆，好多大娘大妈大婶子都来穿体型裤，一眼看去就是一个个倒三角，从腰到脚脖子都被体型裤束缚成锥形。
八九十年代是一个炫富纯粹，秀美自然的年代，在手机和花色多样的服饰普及的现在，我们对于美和阶级的认知或多或少都有了些许的抵触。
改革开放的进程在时代的浪潮中变得眼花缭乱，有些时候我们都认不清自己，所以能够留下来的回忆才那么惹人怀念。
时常感叹以前的好日子，但我们也在慢慢长大，那些年少轻狂，一懂事就该结束了。
或者你觉得很精彩很妙的一句诗是什么？
一别之后，两地相连，不觉三四月，转眼又五六年间，七弦琴无心弹，八宝书无心读，九月重阳风筝线断，十里长亭望眼续穿，百为思千为念，万般无奈把郎怨。
红尘一醉，愿得一人心。烟火夫妻，白首不相离。弱水三千，我只取一瓢饮。红颜易逝，伊不离君不弃。相濡以沫，执子之手偕老。青色烟雨，孤影等你归来。你我有约，他日，执笔控弦，话离合，你己毁约，今日，弦断音垮，泪成舟。
春去春来已无踪，花谢花开雨朦朦。山盟海誓情尤在，珍珠卷帘玉楼空。
那些繁华哀伤终成过往，请不要失望，平凡是为了最美的荡气回肠。
彼年，听雨桥旁，一滴雨，一个季节，一滴泪，一片心湖，一朵花，一个世界，一个人，一座城市。
时光荏苒，年华芊芊，许多事情总会被遗忘，不管是姽婳笑靥，还是氤氲悲怆，也都会渐行渐远。只有融于笔尖，汇于墨色，印于白纸，哪怕最后记忆泛黄，手指干瘪关节肿胀，也依然能嗅到沁魂入髓的芳香。
雾里看花，究竟是谁苍老了等待。楼台望月，到底望不到地老天荒。
欲相守，难相望，人各天涯愁断肠；爱易逝，恨亦长，灯火阑珊人彷徨。
陌上柳絮吹又少，来去熙攘不多长。笙歌酒散夕阳斜，谁为谁一世执着。
相见得恨晚，相爱的太慢，进退让我两难。缘过了缘分，缘过了聚散，是否回头就能够上岸。
既不回头，何必相忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。
也许是前世的姻，也许是来生的缘，错在今生相见，徒增一段无果的恩怨。
静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。
我总是躲在梦与季节的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁花，唱段所有记忆的来路。
举杯千里共邀月句子？
月下独酌
李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时相交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
天若不爱酒，酒星不在天。
地若不爱酒，地应无酒泉。
天地既爱酒，爱酒不愧天。
已闻清比圣，复道浊如贤。
贤圣既已饮，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿为醒者传。
三月咸阳城，千花昼如锦。
谁能春独愁，对此径须饮。
穷通与修短，造化夙所禀。
一樽齐死生，万事固难审。
醉後失天地，兀然就孤枕。
不知有吾身，此乐最为甚。
穷愁千万端，美酒三百杯。
愁多酒虽少，酒倾愁不来。
所以知酒圣，酒酣心自开。
辞粟卧首阳，屡空饥颜回。
当代不乐饮，虚名安用哉。
蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。
且须饮美酒，乘月醉高台。
