中元节的诗句,听大海的声诗
中元节的诗句，听大海的声诗？
八月涛声孔地来，头高数丈触山回，须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。 唐·刘禹锡《浪淘沙》
欲识潮头高几许，越山浑在浪花中。 宋·苏轼《八月十五日看潮》
海上波涛回荡极，眼前洲渚有无中。云磨雨洗天如碧，日炙风翻水泛红。 清·陈去病《中元节自黄浦出吴淞泛海》
卷帘天自高，海水摇空绿。 晋·乐府民歌《西洲曲》
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。 三国·魏·曹操《观沧海》
八月涛声孔地来，头高数丈触山回，须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。
你有哪些原创的格律诗或者词？
我生活在豫北一座小城鹤壁，“仙鹤栖于南山峭壁”而得名，淇河文化源远流长，古时候《诗经》淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之傩。淇水滺々，桧楫松舟。驾言出游，以写我忧。淇河一年四季都有不同的景色，且喜我离淇河不远，每星期都会去淇河走几趟，领略这里独特的美景。
也写了很多诗句歌颂淇河景色：
淇河秋色
文/郭连营
柳岸长亭碧水清，江天一色净空明。
平湖山影寒波荡，驿路诗香秋草迎。
红叶飘残鸿雁远，菊花轻绽鹭鸥鸣。
溪流滩树金黄染，人在淇河画里行。
《女冠子.不负遇见》
文/郭连营
不负遇见，寂寞鹿台飞燕。莫相寻。
携手游淇水，凝眸掩泪襟。
屏前书锦字，月下就花阴。
情牵千里外，结同心。
《夜幕鹿台阁》文/郭连营
斜阳慢慢沉楼影，淇水悠悠日暮流。
音乐喷泉浮水面，鹿台高阁耸桥头。
扶鸾邀鹤时时舞，穿径观花处处游。
尚有灯光留暖意，空随冷月觅沙鸥。
古风淇河 文/郭连营
淇风生古韵，绿竹绕幽亭
玉人依碧水，濯足见鱼清
回首夕阳暮，移舟柳岸行
诗苑观书帖，晚霞潮野平
诗词很多先请诗友欣赏部分诗作。欢迎朋友来鹤壁游赏淇河，诗友觉得好的不要吝啬您的赞哦，谢谢对我的支持！
上界秋光净中元夜气清译文？
原文：上界秋光净,中元夜气清
译文：天上秋日的风光澄亮明净，中元节的夜间空气清新。
出自：唐代： 殷尧藩《中元日观诸道士步虚》
赏析：诗句描写了当年中元节时的情景。中元节，俗称鬼节、施孤、七月半，佛教称为盂兰盆节。与除夕、清明节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节，也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。传说中元节当天阴曹地府将放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂活动。
阎王不请自己见是啥意思呢？
也我认为：在农村有很多的俗语，有的是年龄性，“如七十三，八十四，阎王不叫自己去。”有的是季节性的，如“七月中，腊月半，阎王不请自己见”。这些俗语，在过去来讲，不能说十分应验，也是占有率很高的。在过去七月中也正处于立秋和处暑的交替时节，大热天将要过去，秋凉季节来临。忽冷忽热气温很不稳定，有些上了年纪的老年人，也容易患病。在腊月中也是一年当中进入三九严寒季节，老年人也是最难熬的时节。过去条件差，往往死亡率也高发。
而接o年龄来讲，过去孔，孟差不多也都是死于这个年龄段。不过那也并非都这个年龄段。过去老人也常说“人过七十古来稀”。那是过去由于受生活条件的限制，而不长寿。其实古人的话在过去是比较应验的。
现在在改革开放后，人们的生活水平普遍地提高，虽然在花钱有些差别，但生活上有不同程度的提高。钱多钱少，最起码能吃上穿上了，现在的生活像过过年也达不到的水平。不过现在的人，为了金钱压力是比以前大了，这是事实情况，没钱能有这么好的生活吗？现在的人均寿由过去的平均五十来岁，提高到了六十多，由过去的古来稀变的越来稠密。八十，九十的都不稀罕。
再往后的社会发展会超越百岁很普遍。生活决定寿命，贪财则缩短寿命。人都是不知足，贪得无厌，有了还想有，多少是多呢？住上高楼大厦又怎么样呢？
人那，想长寿，就当想开，也不是不为了儿女，也不能过于地为儿女卖命。儿女自有儿女福，你给他们挣了，他们也不知珍惜，认为是应该的，为什么有啃老族？那是因为你有肉可肯，没肉那也只能自力更生了。他们只能挥霍浪费你的血汗。条件是一辈辈的创造，他们享福，想想你那，当然你也享福，但是以前罪受下了，现在的福能补赏的过来吗？什么叫儿女难报父母恩，指的不就是这个意思吗？现在为什么有的结婚不想要孩子？他们就是个人享乐。不为儿女卖命。单身也不是图个人随便吗？老了只要有钱，还怕老吗？不管怎样，个人享受了也无报愿了。
你认为最恐怖的两句诗是什么？
人类为什么怕鬼？
不是因为恐惧死亡，而是源于对于未知的畏惧。
首先，忝作一首小诗，诸君见笑七律.阴兵
踽踽空山人独行，
凄凄秋月籁无声。
寒林深处塞上晚，
孤道尽头狐火明。
锈甲断刀残旗举，
不破楼兰不往生。
阴风起，金鼓鸣，
却是将军催夜行。
再和大家分享一下关于鬼的两首古诗。
钟馗杀鬼图（明·刘溥）空山无人夜色寒，鬼群乱啸西风酸。绿袍进士倚长剑，席帽鹥影乌靴宽。灯笼无光照斜水，怒裂鬼头燃鬼髓。大鬼跳踉小鬼嚎，满地鸊鹈飞不起。如今城市鬼出游，青天白日声啾啾。安得此公起复作，杀鬼千万吾亦乐。这首诗生动地描绘出身穿绿衣的钟馗，在夜晚仗剑跳荡，杀戮群鬼的场景。
但关键是在最后两句，作者身为明朝初年的官吏，竟然说城市白天有鬼，究竟是的指当时的治安不好，还是指当时的权贵横行无忌，让他恨之如鬼呢？
刘溥（1392-1453年），明初“景泰十子”主盟，字原博，长洲人，生于医药世家，祖刘彦敬、父刘观皆因医得名，早年随祖父游学两京，精通天文历数之学，有志用世。宣德初，刘溥以文学征，有人说其善医，遂被授为惠民局副使。土木之变后，有进言者荐其才，却仍以医职升太医院吏目。但他“耻以医自名，日吟咏为事。”与汤公让、刘廷美、徐武功等相善，景泰年间卒。神弦曲（明·李贺）西山日没东山昏，旋风吹马马踏云。画弦素管声浅繁，花裙綷縩步秋尘。桂叶刷风桂坠子，青狸哭血寒狐死。古壁彩虬金帖尾，雨工骑入秋潭水。百年老鸮成木魅，笑声碧火巢中起。这首诗其实不是谈鬼，而是讽刺女巫祝的装神弄鬼。但是对场景的描写非常生动传神，实在是有今天的伪记录片式恐怖电影的效果。
李贺（790年－816年），字长吉，河南福昌（今河南宜阳）人，是着名的唐朝诗人，被称为“诗鬼”。根据记载，李贺的外貌很特别，巨鼻，浓眉，身材瘦长，还留着长长的指甲。因体弱多病，不到18岁，头发就开始发白。他经常在早晨日出时，骑着一匹瘦马，背着一个破锦囊，离开家门，四处出游。一路上仔细观察景物，并将所得记录在纸上，投入囊中。晚上归来，再把白天所记整理成文。母亲见状心疼的说：“是儿当要呕出心乃已尔！”由于体弱多病、长期精神抑郁、家庭经济拮据等原因，李贺于27岁时去世，死前将生平诗作分四编﹐共233首，交付给好友沈子明。最后是彩蛋：百鬼夜行图（看起来欢乐多于可怕）【关注历史，坚持原创，我是夜未央】
