黔东南苗族传统结婚风俗,听说过贵州十八怪吗?
黔东南苗族传统结婚风俗，听说过贵州十八怪吗？
贵州“十八怪”囊括了贵州的地理条件，气候环境，人文历史、民族特点、饮食习惯等，了解了贵州“十八怪”，你就会对贵州风土人情有了进一步的认识，会加深对贵州的自然景观和人文景观了解和喜爱。
第一怪：盘山公路24道拐、摩托跑得比汽车快。贵州素有“八山一水一分田”之说，境内主要有高原、山地、丘陵和盆地，是全国唯一没有平原支撑的省份。二十四道拐位于贵州省晴隆县，公路从山脚一直盘旋至山顶，一共有24个“S”弯道。山脚第一道拐与山顶第二十四道拐之间垂直高度250米，直线距离350米，坡的倾斜角有60度左右，有效路面约6米。
二十四道拐依山而建，工程艰险，弯道频繁，汽车行驶时一定要谨慎慢行，以至于人们说摩托跑得比车快。抗战期间，二十四道拐成为了运输援华物资的主要交通要道，被誉为“中国抗战的生命线。1943年11月，美军公路工程部队第一八八O工兵营改建维修二十四道拐。二十四道拐抗战公路堪称中国最险峻公路，是中美人民共同抵御日本法西斯侵略的真实写照。
晴隆县二十四道拐第二怪：稻草做鞋夏天卖、棕丝做帽头上戴。由于气候影响，稻子在贵州是一年一熟。贵州一般在夏天栽种秧苗，秋天收割稻谷。到了秋天，人们会把秋天稻田里的稻草收集起来，经过简单处理存放在家中备用。我记得小时候，爷爷会在夏天来临的时候，会用收集好稻草和布条给自己编织草鞋。草鞋不仅经济实惠，穿在脚上既轻便又凉爽，男人们下地干活，翻山越岭都可以穿着它。当然，稻草做成的草鞋只能在夏天穿，冬天时天气很冷，穿草鞋会冻伤脚趾。夏天市场上的草鞋都是用上一年收成的稻草编织而成，我想，这也许是人们觉得奇怪的原因吧！
用稻草编织的草鞋以前，由于雨伞和雨衣还没有得到普及，棕榈树的树皮做成的帽子和蓑衣，成了人们避雨的工具。贵州的夏天是雨水较为频繁的季节，老一辈的人们为了不耽误农活，带上帽子、披上蓑衣就出门干活去了，这种雨衣不仅能避雨还能起到保暖的作用。
棕榈树皮制成的蓑衣第三怪：出门天气变得快、东边下雨西边晒。贵州人自嘲说“地无三尺平，天无三日晴”。贵州由于受到特殊的地理条件的影响，气候呈现多样性。常常出现“一山分四季，十里不同天”的情况，天气变幻无穷，晴雨不定，所以有了出门天气变得快、东边下雨西边晒的说法。正是这种变幻无穷的天气现象，给醉美贵州留下了许多绝美的景色。如：雨后的百里杜鹃，花朵更加娇艳无比；云台山云海奇观，仿佛置身于仙境。
贵州百里杜鹃风景区贵州威宁县韭菜坪风景区第四怪：姑娘外衣两片盖、火箭帽子头上戴。贵州是一个多民族杂居，少数民族聚居的地方，地势西高东低，多山多水，一向被人们认为是蛮夷之地。有些山区仍有部分村落保持着原有的生活习惯，随着社会的发展，少数民族至今保留的民族特色逐渐被挖掘出来。在荔波县南部瑶山乡境内，聚居着瑶族的一个支系白裤瑶族，男性的服饰多为白裤，因此而得名。白裤瑶妇女夏天的服饰，上衣仅有一前一后两块布，里面什么都不用穿，这是白裤瑶族表达他们对母性至高无上的崇拜。随着旅游业的发展，现代文明的植入，白裤瑶妇女现在会在里面添加一些衣物。
白裤瑶妇女服饰“火箭帽子头上戴”我想是源于三穗斗笠。三穗县位于贵州省黔东南苗族侗族自治州，为贵州省东出口之一，素有“千里苗疆”之称。三穗斗笠能遮风避雨，外形美观实用，外观看起来酷似火箭头，小编觉得看起来更像一个核弹头。三穗斗笠是当地农民居家生产劳动的生活用品，也是民间工业收藏的珍品。
三穗斗笠第五怪：药材多得当柴卖、辣椒餐餐桌上菜。“夜郎无闲草，黔地多灵药”。贵州独特的地理条件和湿润温暖的气候条件，生态环境复杂，自然植被类型多样，非常适宜中草药材的生长和种植，是我国四大中药材产地之一。全国重点中药材品种共363种，贵州就有326种，各地市州中药材品种均在千种以上。天麻、党参、何首乌、杜仲等地道药材蕴藏量较大，素有“地道药材”之美誉。
天麻成品贵州人普遍喜欢吃辣椒。人们对喜欢吃辣椒的几个省份是这样评价的：“四川人不怕辣，湖南人辣不怕，贵州人是怕不辣”。贵州人对辣椒的爱体现在日常生活中，每家每户的餐桌上，辣椒恐怕是必不可少的配料。即使省外有名的小吃到了贵州，也要配上一碗辣椒水，才能吃得尽兴，否则食之无味。贵州有名的小吃，离不开辣椒作为配料，如肠旺面、花溪牛肉粉等处处都有辣椒的影子。
贵阳花溪牛肉粉第六怪：石头房子依山盖，石片当瓦做顶带。贵州的石板房用石条或石块砌成，墙体厚度一般为40公分，可垒至6米左右高。石板房在贵州有两个地区较为集中，一是贵阳周围的郊县，二是安顺地区的几个县，石板房是布依族民居的主要特色。布依族原是明代时期守边将士的后裔，他们的住宅多布置在依山傍水的平缓地带，利用地形的高差，选择宅基靠山而建。布依族的居所，大多用石料铺成地板，墙体是用石板干砌或浆砌。石板房从外部看上去是石头砌成，内部主要由木架结构支撑。
布依族石板房最大的特点在于屋面，屋面用约2厘米的石板铺成，高低叠压、错落有致，屋面为双坡排水。心灵手巧的布依族人，将这些石片铺得像瓦片一样，形成自然的弧形，不仅给人一种强烈的美感，还利于屋顶的排水。
安顺石板房第七怪：大河小河弯弯再、大洞小洞进山寨。俯瞰贵州，千沟万壑，群山无边。崇山峻岭间，赤水河、南盘江、北盘江、乌江等河流顺着山势蜿蜒前行。贵州是卡斯特溶洞地貌，作为溶洞最多的省份，贵州洞穴神秘而又神奇，赢得了中国溶洞之王的美誉。织金洞、安顺龙宫，天河潭等溶洞，洞内石钟乳、石笋姿态各异，形态万千，让游人美不胜收。
北盘江景色神奇秀丽的织金洞第八怪：好酒见喝不见卖、不香国内香国外贵州茅台酒享誉中外，为何很难买到呢？茅台酒以其品质高、酒香味浓、保存久，深得广大消费者的喜爱，但市场上很难买到，这是因为制造茅台酒工序复杂、原料稀缺、出酒率较低的缘故。中国市场上普通飞天茅台价格逼近3000元，但在米国仅仅售价为200美元，折合人民币1600元不到，这么大的差距，难怪人们会说“好酒见喝不见卖，不香国内香国外”。
第九怪：娃娃不用背篓带 用条背带拴起来贵州人背负孩子，特别是幼儿宝宝，不用背篓，都是用“背扇”，它是贵州一些市场上随处可见的生活用品。为了表示吉利，“背扇”上会呈现多姿多彩的图案，有的绘成双鱼，有的绘成风景。“背扇”由多层质地较硬的布匹作为主要部分，用来承载宝宝的重量。“背扇”的样子接近于长方形，它的一个短边上会引出两条背带，只要把背带往后一捆，然后扎在腰间，就可以把宝宝牢固地背在背上。
“背扇”不仅解放了奶爸宝妈的双手，还可以枕着宝宝的头部和身体，背在背上的宝宝如果困了，可以舒舒服服地睡一觉。宝宝哭闹的时候，可以递给他一个奶瓶，让宝宝轻松自如地喝到奶粉，并且不会呛奶，真是既安全又舒心。
妇女用背扇背着宝宝第十怪：泥巴可做成烟斗卖。说起泥巴烟斗，在贵州最有名的非牙舟陶烟斗了。牙舟陶位于贵州省平塘县，距离县城约40公里，该镇有一种灰黄而黏优质泥土，这种泥土适合做成陶器。牙舟陶以生产烟斗、辣椒罐等陶器而著名。据说，牙舟陶生产的烟斗不仅美观，而且人们在抽烟时会有一种清凉的感觉，其生产的产品主要在国内市场销售，具有很高的艺术价值和收藏价值。
十一怪：煤矿一挖管三代。贵州是我国南方煤炭资源最丰富的省区，素以“西南煤海”著称，含碳面积占总面积的40%以上。86个县区中74个产煤炭的，相对集中于西部的盘县、水城、织金、大方等县。煤矿一挖管三代是什么意思呢？我想有两层原因吧！一是在我们当地，随便找一个地方往下深挖，就可能会挖到煤炭。以前，国家对采煤开采没有进行严管，普通百姓只要挖一个地洞，就能采到很多煤炭，足够解决三代人的用煤问题。二是煤矿老板有多么富有，除了他们自己恐怕没有人能知道，随着煤炭价格的上涨，煤老板月入千万毫不夸张，煤的利润足以让他们暴富，养活他们三代人完全没有问题。
十二怪：男娃娃上山谈恋爱。“花山节”，又叫“ 踩花山”或“花坡节”，是苗族的一个盛大节日。每逢农历正月，苗家青年男女们穿着节日盛装，伴随着芦笙、唢呐，翩翩起舞，放声歌唱。这一天，苗族青年男女们早早来到花山上，互相对歌，互相倾吐爱慕之情，经过对方父母同意后，二人即可举办婚礼，并得到苗寨中所有人的祝福。
苗族花山节十三怪：石头长在云天外。“地无三尺平”是人们用来形容贵州地形特点的俗语，贵州的高原、山区、山地，峡谷、河谷和山间平地相互交错，形成了不同的自然生态和自然景观。贵州省云台山，由于独特的地理条件，构成了云台山美丽云海景观。
贵州云台山十四怪：野生动物家常菜贵州生态环境优美，植被多样，有野生动物1000余种，有14种动物列为国家一级保护动物。山间到处活跃着野兔、野鸡等保护动物。以前，人们法制观念淡薄，经常捕获野生动物来吃，导致野生动物数量急剧减少。随着人们环境意识加强，国家相关法律法规的健全，野生动物得到保护。
十五怪：竹子不销国内销国外。赤水市竹林被称为西南地区唯一的竹子之乡，赤水地域共1852平方公里，其中竹林占地面积132万亩。赤水市形成了竹建材、竹装饰材料系列300多个品种，产品销售到日本、韩国等多个国家，产值达60亿元，带动了当地经济发展。
西南竹子之乡十六怪：娃娃包着面皮卖。丝娃娃，又叫素春卷，是贵州有名的十大小吃。素春卷的面皮由面粉做成，薄如蝉翼，晶莹剔透，面皮内卷入萝卜丝、折耳根、海带丝、糊辣椒等。素菜脆嫩，酸辣可口，流行于贵州各地。
丝娃娃十七怪：豆腐越臭人越爱臭豆腐是豆腐经过发霉制作而成，是贵州的风味小吃，最有代表性的是毕节的臭豆腐，其内容丰富，种类繁多，吃法多样，富有特色。来到贵州，路边的烧烤摊上，随处可以见到臭豆腐，在烧烤架上冒着热气的臭豆腐，蘸着辣椒水，吃起来真的是绝美的味道。普通百姓家中吃油炸食品，臭豆腐也是必不可少的食材，男女老幼对臭豆腐也是特别的钟爱。
毕节臭豆腐十八怪：牛角喝酒不能赖对于苗族人来说，牛是最有灵性的动物，所以，苗族人把牛作为他们崇拜的图腾，他们的文化中积淀着关于牛的文化。想必大家都知道拦路酒，贵州黔东南苗族非常好客，每当外面客人进入苗寨时，美丽的苗族姑娘会用牛角盛放美酒来招待客人，如果懂礼节的客人一般会双手捧住牛角酒一饮而尽，表示对苗家人的尊重。
贵州“十八怪”反映了贵州省的自然景观和人文景观，是贵州省给外界留下的一些粗略印象。总的来说，贵州十八怪，对于贵州人来说，并没有觉得什么奇怪的地方，这也许就是人们常说的“见惯不怪”了！
在凯里市哪个酒店办婚礼宴请客人比较实惠？
贵阳观山湖喜事临门大酒店。观山湖喜事临门大酒店坐落在金阳北路378号，这个酒店主要是定位办理婚宴喜酒的专门酒店服务员厨师，专业水平很好，然后菜的价位也很合适
路边野餐这个电影到底讲了什么？
没有了音乐就退化耳朵
没有了戒律就灭掉烛火
像回到误解照相术的年代
你摄取我的灵魂
没有了剃刀就封锁语言
没有了心脏却多活了九年
——路边野餐
12年，毕赣求了姑父陈永忠，来给他演一部电影——《金刚经》。
陈觉得好笑，他不知道混过黑社会，进过监狱的他，还能参与拍摄电影，一种他极其陌生的艺术形式。
以至于毕赣给他看成片儿时，他睡着了。
此后毕赣大学毕业，干了一年婚庆。
15年《路边野餐》在瑞士上映，16年国内上映。
回顾14年想去矿井做爆破员的自己，毕赣也唏嘘不已。
“路边野餐”，取自塔可夫斯基的科幻小说《路边野餐》。因为“蹩脚诗”和长镜头，让这部电影很难懂。
我过去一直囿于电影想要表达的东西，我以为这是确定的，清晰的，存在的东西。
而且笃信真正认识一部作品需要契机，所以我在等。
但久寻无果，自然而然也就放弃了。
时至今日我也不能确定自己是否等到了，这样模糊的感觉像亚热带的风，像尖刀入水，又像人的固执的酶。
楼屋低矮潮湿，梦境现实交织，戒酒的意识里，三到十二摄氏。
《路边野餐》是意象很浓烈，代入感很强的一部。在关注电影的低投入，40分长镜头之后，国内的观众还会感慨：国产电影还可以这样拍。
对于一部时间线混乱的电影，现实的逻辑已经不再需要。每个人观影人都成了墨菲定律中的一种可能，必然的可能。那么以下我讲的，也只是一种可能。
陈和妻子是在舞厅里认识的，后来他们结婚在瀑布旁边的一座小房子里，瀑布的声音很大，他们只跳舞，不讲话，因为讲话也听不见。
妻子重病，陈问花和尚要了钱。花和尚先前混黑，得罪人儿子被杀。
他认为混社会，得罪人儿子被杀合情理，但儿子死之前被人砍掉手指，此后儿子经常托梦给他说自己想要快手表。
花和尚心里过不去，托陈砍掉了凶手的手。
陈入狱，妻子病死，母亲离世。这于他，是两次别离。
陈不忍再失去卫卫，从凯里去镇远找卫卫，手袋里有老医生托付送达的照片，磁带，还有一件花衬衫。
《路边野餐》在此真正开始，相遇在此开始，梦也在此开始。
途经荡麦，成年的卫卫，理发店的妻子，还有要去凯里的洋洋，这些都离陈的念想很近。
陈拉过理发店的“妻子”的手，手指放在手电筒上面，陈说：这就是看见海豚的感觉。
几人去听演唱会，陈终于给“妻子”唱了他在监狱里学的一首歌，唱完他已经流泪了。
梦境在此戛然而止，就像我们的梦境，总是在意犹未尽的时候被打断，总是在厌倦恐惧的时候醒不来。
至于影片其他的晦涩难懂的地方，例如多次出现的野人，陈和老歪其实是同一个人的两种状态，老医生是否就是陈的母亲，这些已经不重要了，这些只是一种可能，导演也只是在给你提示这一种可能。
“原来的归原来，往后的归往后”
在陈的梦中告别后，在陈的现实回忆后，就有了诗。
影片一开始讲到：诗人陈升著有诗集《路边野餐》。
整部电影即是在解读陈升的诗，他半生的诗，关于告别的诗。
无论毕赣的这道菜合不合你的胃口，看完电影，你也会经历一场梦境。
最后用一句诗结尾：宇宙来自于平衡，附近的星球来自于回声。
苗族跳芦笙怎么分辨结没结婚？
其他地方的我不太清楚。
我是黔东南这边的。我们这边是看服装来的，就是那种穿的比较鲜艳的，就是还没有结婚的。已婚妇女穿的都不是那么的鲜艳，而是比较暗。
贵州规定只能婚丧嫁娶才能办酒席别的一律不行？
谢邀！这个问题是个很现实的问题。提问者问何时可以在襄阳执行，我认为可以判断2点：1.提问者是襄阳人或长期在襄阳生活。2.认为襄阳这边摆酒送礼之风过于严重，不堪重负。
下面，说下我对此事的看法：
1.关于“贵州规定只能婚嫁丧娶办酒席”的说法有失严谨，根据查证，目前贵州只有都匀、安顺、凯里等地实施此政策。
2.关于“类似规定何时在襄阳执行”的问题，其实挺难说。中国是个礼仪之邦，逢年过节，礼尚往来，亲朋好友相互庆祝是个好事。近些年，全国各地都曝光出很多奢靡之风的办酒席事件，我总结有5个特点：一是办酒席的排场大，二是办酒席的频次高，三是办酒席的噱头多，四是随礼分钱钱金额大，五是以农村地区最为严重。甚至，曾有媒体曝光在四川某地出现了很多农村人家整年以各种奇葩理由办酒收份子钱为生的场景，比如买头猪要摆个酒席、盖个猪圈要摆个酒席。细思极恐，中国的礼仪之邦何时演变成如此形态，究其根本就是：攀比、贪婪、跟风等不良心态所致。
最后，我想说，其实在襄阳，办酒席大操大办、随礼攀比等现象也是屡见不鲜。其实人人都知道，人人都有意见，但是没有人会主动挑破，没人愿意去当那个出头鸟，最后害的还是自己。
其实，也感谢头条这类平台，网络世界，大家互相不认识，可以说出心里话。如果有社会组织/相关部门来约束整治办酒席中的不良之风，相信会有很大改善。有喜事庆祝没问题，送礼也没问题，但是变了味就不好了。
希望可以帮到你！
