广东客家人结婚风俗女方是不是要有线带面怕等?,我想问一下南方结婚给毛巾是怎么回事?
广东客家人结婚风俗女方是不是要有线带面怕等?，我想问一下南方结婚给毛巾是怎么回事？
南方参加婚礼发毛巾只是普通礼尚往来，没有别的意思。在我老家客家在吃喜宴的时候，经常会收到主人家的一个礼包、里面有糖果或饼干一包、红包一个还有毛巾一条，有的主人家直接一个人一个回礼红包，这是主人的回礼虎别的意思，就单纯礼尚往来。毛巾是每人一条。
斗门风俗是什么？
斗门水上婚嫁风俗形成于清初，成熟于清代同治、光绪年间，源于疍家人对歌成亲的礼仪。它融会了广府文化和客家文化的元素，以船为交通工具，以歌来贯穿整个婚嫁活动的过程。 这种传统的婚嫁习俗延续至今，珠海、中山、江门、佛山等城市的原沙田区居民仍有人崇尚这种传统的习俗嫁娶。斗门水上婚嫁习俗也登上了国家级非物质文化遗产名录，成为珠海市零的突破。 斗门区文化馆馆长沈俊校接受采访时表示，根据斗门区提出的5年计划，为更好地继承和保护这一非物质文化遗产，鼓励青年人采用水上婚礼，计划从2009年起对采取水上婚礼的新人实行政府奖励等措施。一炷炷约半米高的立香整齐排列在村道两侧，燃烧的亮光让夜幕下的村落显得庄严而神秘。几名村民举着一条自制的“火龙”在村道上边走边唱，沿途村民也纷纷走出家门，尾随围观。 9月7日，农历七月廿九，按照当地风俗，斗门莲洲镇上横村村民举行“装路香”表演。据悉，这项已在当地流传了260多年的传统民俗已被列入斗门非物质文化遗产名录，斗门区文化部门正准备将其申报成为更高级别的市级甚至省级“非遗”。 据斗门文化馆馆长沈俊校介绍，“装路香”是一项广泛流传于江门、中山以及珠海斗门的传统民间习俗，其中在斗门的上横、白蕉的六乡更是源远流长，至今已有260多年历史。2009年，“装路香”在一次文物普查中被工作人员发现，并最终列入了区级非物质文化遗产保护名录。 据上横村民的介绍，“装路香”目的主要是要向 “地状皇”（地方话对 “地藏王”的称谓）祈福。200多年前黄杨山北部地区还是一片汪洋，当地先民以打渔为生，主要通过在丘山、草滩开荒耕种，或发展养殖业，农业收成对气候状况要求较高。为了祈求风调雨顺，族长就号召村民在每年农历七月的最后一天，即传说中“地状皇”的生日，自觉在自家门前烧香祭奠。如今，虽然经历了沧海桑田的变迁，但这项传统民间风俗却被保存下来。 记者当晚在上横村内看到，村民家门前的立香根部都有一个由萝卜或泥巴制成的“香墩”，形状有的似鹅蛋、有的则像“平底小碗“。据沈俊校介绍，有时村民还会用蕉树或蕃莳作“香墩”材料；在农村道路还是土泥路时，许多村民还会直接把香插在地里。 “装路香”的另一关键道具“火龙”也由村民自制而成。当晚表演的 “火龙”，“龙身”是一条木棍，“龙关节”则由蕉叶梗茎做成，“龙珠”则是一个南瓜。 据当地村民介绍，“装路香”中的烧香祭奠基本每年都会举行，但“火龙”却“有几十年没有举行过了”，今年在当地文化部门的支持下，村民们才决定重新 “燃起”这一传统风俗。 斗门水乡文化是岭南文化的组成部分，也是珠海海洋文化的重要组成部分
客家人婚宴席位安排？
即将定好的各主席人依次请到相应的位置上。席位一般是上厅最前排中间的桌子,古代主席人是背北面南,现代有的建筑方向不同了,面对大门即上席,如果是一桌,上面左一右二,对面是背对大门,则是左三右四;如果有两桌,左边一桌上面是一、三席,右边一桌上面是二、四席;如是三桌,中间桌上面一席、二席,左边桌为三席、五席,右边桌是四席、六席;四张桌子中间两桌左边一桌是一、三席,右边一桌二、四席,左边第二桌五、七席,右边一桌是六、八席。客家传统风俗,族长和“司翰”是一场酒席的主持者,代表东家安席。
参加婚礼每个人发条毛巾什么意思？
参加婚礼每个人发一条毛巾只是普通礼尚往来没有别的意思。在我老家客家在吃喜宴的时候，经常会收到主人家的一个礼包、里面有糖果或饼干一包、红包一个还有毛巾一条，有的主人家直接一个人一个回礼红包，这是主人的回礼虎别的意思，就单纯礼尚往来。
韶关结婚男方为女方准备什么？
韶关市的各县（市）大多是客家地区（除了乳源是瑶族自治县以外）。即使是客家文化，在韶关各县（市）区结婚都有不同的风俗习惯，如，在韶关市曲江，结婚时，男方要为女方准备“三金”外，还得准备1—3万不等的礼金（男女双方协商），结婚当日，男方到女方家接新娘时，还得带上一只生猛的公鸡和一只未下过蛋的母鸡，一根有头（根须）有尾的甘蔗，
