新加坡结婚风俗陋习,人们为什么称辜鸿铭为北大怪杰第一人?

1、新加坡结婚风俗陋习，人们为什么称辜鸿铭为北大怪杰第一人？

中国近代史上，辜鸿铭简直可以说是个矛盾的结合体，他这个人十分有意思，他是学贯中西的大家，又是文化保守主义者，在他身上进步与守旧共存，素有北大怪杰第一人的绰号。

说到清末民初的这批大家，人们是不可不心生佩服的。他们自幼在传统的私塾之中，学习四书五经，接受儒家文化的熏陶，有着浓厚的汉文化基础。而当时又适逢中西文明碰撞时期，特别是一部分书香门第，有名望的家族能够不惜重金，送子弟远赴西洋读书，他们又接受了西方的先进的科技和文化。

如此一来，中西文明在他们身上便得到了很好的交融。而辜鸿铭就是这些大家当中的一位。但不同的是，辜鸿铭先学的西方文化，后钻研中国文化。

辜鸿铭，字汤生，英文名字为tomson，祖籍福建惠安。他的祖父辈曾下南洋，为英国人经营橡胶园，父亲娶了英国人为妻，辜鸿铭是个混血儿。他自幼便随父母移居英国，并先后在德国和英国历经了14年的求学生涯。但他时刻不忘祖父的教悔，深知自己是一个中国人，故虽然当时他在西方的大学取得了博士学位，并名噪一时，但仍然义无反顾的回到了祖国的怀抱。

辜鸿铭成就斐然，他精通英法德拉丁希腊等9种语言，先后获得了13个博士学位，这在当时的世界上是十分罕见的。他曾在德国的莱比锡大学任教，当蔡元培去莱比锡大学求学之时，辜鸿铭已经是知名学者了，可见辜鸿铭成名之早。

然而，一个人物的出现却扭转了他对西学的印象，这便是马建忠。1881年，当时在英国殖民政府中担任职务的辜鸿铭，遇到了马建忠，二人畅谈了三。

自此，辜鸿铭思想大变，转而崇尚中国文化。并先后翻译了《论语》《中庸》《大学》等中国文化典籍，可以说，他成为了西方人了解中国文化的桥梁。

一般来说，但凡接触过西方文化的中国文人都有着一腔大破中国落后文化的热情。而辜鸿铭恰恰相反，他虽然精通中西文化，但却过于推崇中国文化，而且陶醉于中国的保守文化之中不能自拔。

或许我们很难理解这个留着小辫，却操着一口流利外语的瘦小老头究竟在想什么。辜鸿铭可以说将世人眼中的矛盾结合体发挥的淋漓尽致。

他自幼接触西方开放的文化，但却偏执于中国的保守文化。在婚姻观上，主张男人要娶小老婆，并以茶壶和茶杯举例，将男人比作茶壶，将女人比作茶杯，认为一个茶壶配多个茶杯才合理。

不仅如此，他还酷爱中国女人的小脚，实际上在民国时期裹脚已经成为了陋习，但辜鸿铭依旧十分偏爱。

他最初留学西方之时是断发，回国后为推崇儒学，留起了辫子，在世人皆剃发的时代，他却唯独留着辫子，也算作当时一道特殊的风景线了。

清末民初，是辜鸿铭在政治和文化舞台上崭露头角的时代。他担任过张之洞的幕僚，出任过外交部侍郎；接见过伊藤博文，觐见过溥仪，可以说游走于政治舞台之上。

此外，他还凭借自己的才能，在中西文化的交流中做出着巨大的贡献，不仅是西方人眼中中国文化的传播者，也是中国人眼中的怪杰。

中国文化与西方文化在他身上矛盾而统一的融合在一起，他具备深厚的西学基础，同时又十分推崇中国的文化。他竭力贬低西方文化，而大力推崇中国文化，可以说与当时的文人崇洋媚外心态看似格格不入，又似乎恰到好处的诠释了当时的中西方文化碰撞之下，这些大人物的内心世界。

2、现世中存在武林高手吗？

民间武术高手存在的概率非常非常低。

武术高手和某些手艺高手是不一样的，例如福建的软木画大师，他是可以一个人躲在房间里不断的雕刻，他只要面对物品，不断的练习，不断的研究艺术，最后成为一个高手。

但是格斗并不是一个人可以练会的，那是影视作品误导了观众，影视作品通常讲述一个人在深山老森里自己一个人苦练绝技，然后看到某种动物，学会它的某种绝技，下山把坏人打败，这逻辑看起来合理，其实不科学。

格斗是两个人彼此间的动态交流，不仅是取决于自己的身体素质，包括速度、力量、心理素质等等，也要应变对手的变化，是在无序、移动中寻找对手的弱点，是要根据对手的变化而变化，这种技术一定是要经过很多次的人与人之间的比试才能获取的经验和感知，它不是一个人可以练会的技术。

当一个格斗选手站在你面前时，你的第一感知就是来自经验，对手的身高，臂长，形态，脂肪与肌肉的比例等等，然后第二步的试探接触，就要感知对手力量大小，反应速度，动作的规律，真实和假象····这些都是人与人之间真实的进行大量的打才能获得的经验。

作为民间高手，每天练功还需要工作，生活，他所获得的人员团队帮助是非常少的。因此他可以把自己的身体练到一个高手的水平，但是他的实战经验一定是有限的。

一入武林深似海，江湖血雨英雄还。

万里河山不明秋，博道精深数万载。

小说里的武林高手今天就不说了，但是这九位真实存在具真功夫高人，今天不得不说！他们可以说都是历史上真实存在过的大人物，并且在他们那一个时代可谓叱咤风云，打遍天下无敌手！

一、董海川（公元1797年—公元1882年）

董明魁，原河北省文安县人，后改名为为董海川，他身材高大魁梧，臂力惊人。一生中在行走江湖的时候，为了不给族人带来麻烦，后把明魁改名为“海川”意为容纳江海百川。

董海川被堪称满清第一高手，清朝咸丰年间，他在肃王府任七品首领太监，后所创的八卦掌，至今仍是三大内家拳之一，闻名中外！

二、郭云深（公元1820年-公元1900年）

郭云深自幼学习拳术，曾拜能然先生为师，经数十载长期苦练，悟得形意拳之精义，郭云深的半步崩拳属形意拳曾闻名清朝，人们记的当年他与八卦掌创始人董海川大战了三天三夜，不死不休，未分胜负，后两宗师相互钦佩，遂结为莫逆之交，成为当时盛传的一段佳话。他的遗著有《能说形意拳经》，在晚年时悟出自创绝技“半步崩拳”，以“半步崩拳打遍天下无敌手”。

三、大刀王五(公元1844年—公元1900年)

王五是北京人，他本姓白，出生贫寒八岁时就成了孤儿，三岁时父亲就因疾去世，只得与母亲相依为命，王五很小便开始干各类杂活，后来拜肖和成为师，在那个时代最有名的武师当属双刀李凤岗，为了让自己修习更高的武艺精髓，王五后又拜李凤岗为师，李凤岗后把平生所学教与王五，王五不服师望，大器所成。

光绪三年，王五利用自己曾经当镖师积累的积蓄，在北京半壁街开了顺源镖局，成为当时名扬国内的一等镖师，据说他的镖局收费合理，德义高尚，生意十分火爆。王五在同行镖局里非常受人敬重，一生中他的爱国义举更是被人们广为流传。

四、黄飞鸿(公元1847年～公元1924年)

黄飞鸿原名叫黄锡祥，字达云，祖籍是广东西樵岭西禄舟村，出生于广东南海县佛山镇，是岭南武术宗师及名医，南拳流派洪拳的名家宗师，黄飞鸿的一生充满着诸多传奇色彩的故事，在拳术和狮艺是那个时代的顶尖佼佼者，自身独创的虎鹤双形拳、铁线拳、工字伏虎拳等绝技，后成为世界著名的功夫独立流派。

而今，在广东、香港、台湾、新加坡、马来西亚、欧洲、美洲等地，都有黄飞鸿的拳术和狮艺流传。

五、霍元甲（公元1868年-公元1910年）

国内有一句话，叫做：“文无第一，武无第二”其意思理解则是指比武定胜负容易，拳脚之下见功。

霍元甲，天津市西青区精武镇小南河村人，是一位家喻户晓的爱国武术家，同是迷踪拳第七代传人。1909年霍元甲名震上海，他创办了精武体育会，并培养出大批武术人才，自身武艺出众，并在天津和上海等地威震西洋大力士，他的一生虽然短暂，但却被称得上实实在在的民族英雄，在世期间为强健国民体质、传承武术文化做出了卓越贡献。

六、燕子李三（公元1837——不祥）

“燕子李三”，原名叫李景华，本名又叫李云龙，系沧州献县城西临河乡东镇村人，轻功非常了得，飞檐走壁不在话下，有民间盗神之称，自幼随叔父落户沧州劫富济贫，在民间穷人眼睛里口碑极好，他在那个战火纷飞的年代，经常把盗来之物与穷者分享，燕子李三的传说太多太多，历史资料也未有真实的记录。

七、韩慕侠（公元1877年-公元1947年）

韩慕侠，原名韩金镛，出生于天津，与霍元甲同齐名，自幼习武，与其祖父学习迷踪拳，也有人说他的迷踪拳比霍元甲还厉害，后拜张占魁为师，学习形意拳、八卦掌。一生中与人挑战，少尝败绩，他曾任黄埔军校首席国术教官，击败无数海内外武功高手，天津擂台上打死过俄国大力士，武艺不输霍元甲。

八、王子平（公元1881年-公元1973年）

王子平，回族，河北沧州人，绰号神力千斤，出生于武术世家，其父有“粗胳膊王”之称，曾是上海八大伤科医师之一，先后担任第一届全国武术协会副主席，自幼受家风影响，擅长查拳与太极，尤其精于武术弹腿，除武术、摔跤、举重外，凡有益于拳术练功者，如杠子、皮条、扯旗、跳绳、踢毽子、游泳、骑射等，莫不研习，因此被誉为最全面的武术家。

1918～1921年间,他曾几次与外国大力士比武，未有败绩，名噪武术界。解放后，他成为中国武术界的领军人物之一，从事武术教育与中医研究工作，晚年，他总结一生心得，撰写并出版《拳术二十法》、《祛病延年二十势》等著作。

九、李小龙（1940年-1973年）

李小龙，原名李振藩，1940年出生于美国加州旧金山，祖籍中国广东顺德均安镇，自幼好武，14岁那年拜叶问为师学习咏春拳，后成为中国顶尖武术技击家、著名的华人武打电影功夫巨星、以及世界武道变革先驱者，截拳道武道哲学的创立人，李小龙身体素质强到令人发指，在速度、力量、爆发力达到唯快不破的境界。

他曾经秒杀——泰拳王察尔·铺，战胜了当时美国五届世界空手道冠军——罗礼士，他的一生就是传奇，创造了9个至今为止都无人超越的恐怖记录！

1、用侧踢把一只45公斤的沙袋踢破。

2、用二节棍击出了1600磅的力量。

3、李小龙在1秒钟内可以打出9拳；他的寸拳最高记录可以把一个150斤的壮汉打出5、6米远。

4、轻松地把手指插入一罐未开封的可口可乐。

5、一拳击出350磅的神力，拳王阿里当时也打出了这样的记录，但李小龙体重130磅，而阿里体重260磅，不是一个重量级的。

6、李小龙在1秒钟内可以踢6次腿，以其招牌动作“垫步侧踢”，把一个身穿护甲的200磅壮汉踢飞了20米，落入游泳池中。

7、据资料显示，李小龙双手能连续做大约1500个左右俯卧撑；单手可连续做400个；单手两指（普通人连支撑起来都不行）做大约200个；单手大拇指可做100个。

8、把约135公斤的麻袋踢到大约一层房子的高度，大约5米。

9、把34公斤的杠铃直臂水平前伸，在伸出手臂后静止20秒，然后收回；把56公斤的杠铃平举并停留片刻；一只手持32公斤哑铃水平前接一个顺势后摆，再侧举至肩部并坚持数秒。

3、康有为真的像网上说的那样是个伪君子吗？

在中国近代史上，康有为是一个不得不提的人物，无论“公车上书”、“戊戌变法”、“张勋复辟”和“君宪论战”等一系列事件中，都有过他的身影。作为著名的汉学家和史学家，费正清教授以一个外国人的身份在《伟大的中国革命》中这样评价:

康有为把进化和进步的思想、全世界都在风起云涌的思想，同中国的古典传统结合起来……，领头打开了一个现代的突破口。

不过，后世对于康有为的评价并不是一边倒的称赞，仍然存在着巨大的矛盾和分歧。比如，他思想迂腐，他有事先逃，他篡改圣旨，他聚敛钱财，他冥顽不灵，他私德不检……。

问题来了，康有为究竟是引领时代的弄潮儿？还是欺世盗名的伪君子？文史不假带您详细解答这个疑问，一起走进历史，一起走近康有为。

康有为出生于1858年3月（清咸丰八年），原名康祖诒，字广厦，号长素，广东省南海县丹灶苏村人。作为清末著名的文学家、演说家、活动家、理论家和教育家，他在广东一带声名卓著，甚至还被称为是“南海圣人”。

康有为的家境比较殷实，虽不是大富之家，却也是标准的地主人家，祖父康赞修和父亲康达初都是封建的读书人。在这样的背景下，他从小就开始接受系统的思想熏陶和文化教育，誓言要通过科举考试去光宗耀祖。

凭借聪慧的天资和过人的勤奋，康有为的学业从小就非常出色。对此，他在《自编年谱》中也大言不惭地夸赞过自己:

六岁时，将“鱼化龙”妙对“柳成絮”，族中长辈皆夸此子非池中物；八岁时，经史子集倒背如流，各中含义也尽皆掌握；十二岁时，学业已经小有所成，面对州中诸生“霸世之气”初现；十七岁时，知万国之故和览东西之学，治世能臣终长成。

不过，理想很丰满，现实却很骨感！到了“是骡子是马，拉出来溜溜”的时候，这位“全才”却接连碰壁，先后三次才考中了秀才，先后七次才考中了举人。真可谓，牛皮吹得有多大，啪啪打脸有多疼！

由于面子上实在无光，康有为在1890年冬兴办万木草堂开始招生授课，颇有怀才不遇和归隐育人的意味。不过，短短几年的时间他就在当地打响了名头，成为了民办教育的先行者。

凭借卓越的口才，凭借成功的广告，康有为拉拢了一大批的学生追随自己，其中不乏和他一样的大言不惭者。比如，陈千秋自号“超回”，扬言要超越颜回；梁启超自号“轶赐”，扬言要胜过子贡；麦孟华自号“驾孟”，扬言要凌驾于孟子之上。

以上提到的颜回、子贡和孟子，都是孔子的得意弟子和传人。既然自己的学生一个个都强于孔子的学生，那自己岂不是要强于孔子？康有为就是这么想的，因此才敢纵容别人称呼自己“康圣人”，以针对“孔圣人”的称呼。

这些自吹自擂之言，就连我这样一个并不谦虚的人都感到面红耳赤。过了！太过了！这要是放到现在，真能以诈骗罪起诉他了，而且还是团伙诈骗。

1895年初，37岁的康有为前往北京参加乙未科会试，成绩公布前留京候榜。在此期间，甲午战败和《马关条约》签订的消息陆续传回，又一次的割地赔款，又一次的丧权辱国，所有举子们都变得群情激愤。

作为学生代表，康有为洋洋洒洒写成了一篇《上今上皇帝书》，立即得到了举子们的签名响应，史称“公车上书”。

虽然，这次自发运动并没有达到预期目的，该赔钱该割地一点儿也没少，联名奏折甚至没有送达光绪皇帝的御案前。但是，康有为个人却是达到了扬名立万的目的，“南海圣人”的名头也传遍了北京。

利用自己的“个人魅力”和“品牌效应”，康有为接连发表了《新学伪经考》、《孔子改制考》和《大同书》等，逐渐成为了开明士人的偶像。当然，有利就有弊，由于许多离经叛道的言论，他也成为了传统士人的公敌。

到了1898年1月底，康有为向光绪帝递交了一份《应诏统筹全局折》，正式请求朝廷进行维新变法。在奏折中，他举土耳其和缅甸等国因为守旧而败落的事实，举日本和俄国因为变法而崛起的事实，大胆提出了“能变则全，不变则亡；全变则强，小变仍亡”的观点。

如果单单提出变法强国的主张，或许还不会遭遇太大的阻力。毕竟，任何一名上层统治者都希望满清帝国中兴，都希望满清帝国延绵万代。不过，由于康有为在奏折中提出了一些具体的可行性方案，比如建议朝廷设置“制度局”以统筹所有变法事宜。

“制度局”的设立，表面看来是为了统筹维新变法事宜，实则却动摇了现行的权力体系。试问，未来“军机处”是否要存在？未来“六部”是否要存在？如果不存在了，那如何安置这些手握实权的军机大臣和各部尚书？

除此之外，康有为的许多理论都非常“乐观”，也非常“超前”，这对于毫无思想准备的顽固派来说是绝对行不通的。甚至于，就连洋务派和开明派的代表人物恭亲王奕訢也表示了明确的反对。

1898年5月，已经退居二线多年的恭亲王病入膏肓，慈禧太后携光绪帝一起抵达恭亲王府探视。就在病榻前，老亲王拽着光绪的手不放，用尽全力才留下了自己的政治遗嘱:

闻广东举人康有为等主张变法，请皇上慎思，不可轻信小人。

对于恭亲王的劝说，光绪皇帝显然没有完全听进去，继续支持维新派的各种主张。在面对慈禧太后的犹豫不决和不置可否时，他还委托“大蛀虫”庆亲王奕劻从中斡旋，显得非常幼稚。

1898年6月8日，慈禧在召见奕劻、刚毅和荣禄商议变法事宜时，虽然遭到了三人的联合劝阻，但还是流露出了“试试看”的态度。为了趁热打铁，光绪帝立即命令翁同龢起草了《明定国是诏》，亲自呈送太后批准。

1898年6月11日，光绪帝公开颁布了诏书，维新变法正式开始。期间，维新派们唆使朝廷急切发布了上百道的诏令，有时一天连发多道圣旨，终于遭到了顽固派势力的联合反扑。

6月16日，变法刚刚开始五天的时间，慈禧太后就发布了三道懿旨:

凡二品以上官员的任命都需由她定夺；任命荣禄为直隶总督兼北洋大臣；罢免翁同龢的一切职务。

眼见变法遭遇了阻力，光绪皇帝竟然沉不住气，当天便要召见康有为议事。一个区区六品官员，突然被皇帝点名传召觐见，这在历朝历代都是不常见的。

第一次也是最后一次面圣时，康有为毫不收敛，不仅没有审时度势劝说光绪稳住阵脚，反而继续怂恿他加快步伐。而且，还贸然提出了“以现在之权行可变之事”，鼓励光绪向慈禧太后进行夺权，甚至不惜出兵包围颐和园。

为了获得军队支持，维新派们暗中联络袁世凯，希望由他率领小站的新军突入京城稳定局势。经过权衡，生性奸诈的袁世凯还是向荣禄和慈禧太后告了密，存续仅仅103天的戊戌变法就这样草草落幕了。

眼见势头不对，康有为立即选择化妆出逃，毫无骨气可言。之后，光绪帝被软禁于瀛台，而谭嗣同、林旭、杨深秀、康广仁、杨锐和刘光第却喋血刑场，捍卫了维新派的尊严。

在日本流亡期间，康有为竟然没羞没臊地将自己包装成了忠君爱国的进步人士，还组织了“保皇会”与孙中山的革命党进行论战。不过，丢下自己的君主和同仁而独自逃命，这实在是难以自圆其说，就连最铁杆的学生梁启超也颇有微词。

在与革命党的论战中，梁启超也深受对方思想的影响，逐渐由保皇转向了革命。而且，他与孙中山和陈少白等革命党人往来密切，甚至萌生过合作组党的计划，“拟推孙为会长，而梁副之”。

眼看“保皇大业”要完蛋，康有为终于想到了一个办法，那就是“矫旨”。他根据自己学生杨锐的亲生经历编造了一个谎言，声称当年“出逃”是奉了光绪帝的衣带诏，实属无奈之举。

凭借着衣带诏的剧情，凭借着高超的演技，康有为在国外大肆蒙骗爱国华人。不久，他以接受“爱国募捐”的方式骗取了大量的钱财，自然要开始进行挥霍享乐。

康有为以“宣传维新思想”为名辗转各国，足迹遍布了日本、美国、加拿大、墨西哥、印度、英国、法国、德国、新加坡、埃及、巴西和挪威等30多个国家。最可气的是，他竟然还成为了第一个登上北极旅游的中国人，所用全部为“爱国募捐”的款项。

到了1908年11月14日和11月15日，光绪帝和慈禧太后相继离世，满清帝国的权力系统迅速更新。光绪的侄子溥仪登基成为宣统皇帝，慈禧的侄女隆裕太后临朝听政，而光绪的弟弟载沣也成为了手握大权的摄政王。

直到此时，杨庆昶终于敢吐露历史真相，将当年的密诏事件和盘托出。原来，光绪皇帝当年的确下达过密诏，但不是给的康有为，而是给的自己父亲杨锐。

随着衣带诏的真相大白，多年来欺君罔上的康有为更加令人气愤，再也无法继续骗钱了。在辛亥革命后，在宣统退位后，他终于结束了自己的流亡生涯回到国内，仍然继续鼓吹所谓的“君主立宪”。

袁世凯就任大总统后建立了北洋系的统治，也攫取了辛亥革命的果实。为了打造自己的民主共和形象，他开始积极拉拢康有为和梁启超。

面对袁世凯的皇帝梦，梁启超逐渐有了非常清醒的认识，还在1915年8月20日发表了《异哉所谓国体问题者》，公开抨击复辟帝制的行径。随后，他毅然南下广西，追随蔡锷等人发动了护国战争。

在此期间，康有为也积极投身于倒袁斗争中。不过，他的目的并不是为了民主共和，而是为了复辟满清帝制。道不同不相为谋，梁启超发表了一份公开信与之决裂:

吾既惊其颜之厚，而转不测其居心之何等也？

1917年，辫帅张勋以调停“府院之争”为名，率兵进京并且拥立清废帝溥仪重新登基。听闻消息，康有为竟然化妆成农夫从青岛迅速抵京，希望能成为清廷的内阁大学士。不过，瑾太妃却以本朝从未有过没胡子的宰相而拒绝，只好就任了弼德院副院长。

1917年7月1日，梁启超代表段祺瑞发表了《反对复辟电》，进行了这样的痛斥:

此次首造谋逆之人，非贪黩无厌之武夫，即大言不惭之书生！

其中，“贪黩无厌之武夫”骂的是张勋，而“大言不惭之书生”骂的就是康有为！

张勋复辟失败后，康有为转而前往上海定居，利用之前聚敛的钱财继续过着“有滋有味”的生活。吃饱喝足后，他还痛骂自己的学生梁启超，写诗这样讽刺:

鸱枭食母獍食父，刑天舞戚虎守关。

逢蒙弯弓专射羿，坐看日落泪潸潸。

在代表作《大同书》中，康有为信誓旦旦地宣扬“男女平等”的思想，宣扬“民主进步”的思想。不过，他也就是随便说说而已，从来都没有真正当回事，自己不仅吃喝嫖赌，而且还接连纳妾五次。

除了原配妻子张云珠以外，康有为还在39岁时纳17岁的梁随觉为二姨太，在50岁时纳17岁的何旃理为三姨太，在56岁时纳17岁的市冈鹤子（日本人）为四姨太，在58岁时纳18岁的廖定征为五姨太，在62岁时纳18岁的张光为六姨太。以上内容并无虚构，由此可见他就是一个“满嘴仁义道德，满腹男盗女娼”之人。

康有为的夫人张云珠不能生育，二姨太梁随觉所生的康同篯便成为了他的长子。谁知，自己的长子竟然与自己的四姨太通奸，着实戴了一顶大大的绿帽子。

康同篯是康有为的长子，年龄却与康有为的四姨太市冈鹤子相仿，二人经常在一起交流和走动。在鹤子20岁生日当天，康少爷带着自己的小妈外出游玩，偷偷摸摸地发生了关系。

从此以后，康同篯和市冈鹤子一直保持着这种不正当关系，而且一直都瞒住了众人。直到1925年，随着鹤子意外怀孕，再也纸包不住火了，她不想连累康少爷，也不想打掉无辜的孩子，毅然登上了返回日本的渡轮，从此结束了与康家父子的关系。

北伐战争开始后，康有为为了表现出与革命派势不两立的架势，于1927年春携家抵达了山东青岛定居。不过，他在参加当地文化名流组织的宴请时却食物中毒，经抢救无效而死亡。

回顾康有为的人生，他起到过积极的作用，也起到过消极的作用，基本上算是功过相抵吧。我们不能苛求古人，故而不能简单使用“十恶不赦”、“道貌岸然”和“沽名钓誉”等词语来形容他，但他也绝对担不起“圣人”、“伟大”等评价。@文史不假

4、处于防守状态下的日军的一个步兵大队的战斗力有多强？

凡是东亚、东南亚国家，只要提起日本这个岛国，就自然会想起上世纪四十年代他们给各国老百姓造成的那场人为灾难，无不恨得牙痒痒。不过，说句实话，恨归恨，可你又不得不服气日本人思想的先进、思维的缜密、做事的严谨。

就拿二战时期来说，我们国人（特别是现在的年轻人)在许多抗战电视神剧的误导下，认为中国的抗日战争似乎太没有悬念，太容易打了。

这倒也符合大多数不明真相中国人的思维模式，似乎总在想：日本，不就是个弹丸小国吗？怎么就那么厉害呢？不可能吧？

这么想的那些中国人可能忘了一个前提条件和历史事实，那就是，抗日战争发生在民国时期，而民国又是在半殖民地半封建条件下建立的。故此，民国政府犹如一个早产婴儿，有很多先天不足，比如：没有革命的彻底性，屈从于帝国主义，代表的是大地主、大资产阶级的利益，他们不敢发动人民群众抵抗外敌侵略。

总之一句话，中国国家虽大，却是一盘散沙；虽有一个政府，却像群龙无首。

故此，在日本军国主义侵入中国的那一刻起，民国政府就一直没有坚决的抵抗之心，只希望借助于外国势力中可怜的正义力量干涉，来阻止日本军国主义的侵略脚步。

就拿张学良来说，日军占据东北，他并没有想过要抵抗，而是想用银子买通日本政府议员，左右一下日本政局，让温和的一派日本左翼议员上台执政，结果事情败露，加速了日本右翼派上台执政的脚步。面对日军不断挑衅，不是想着怎么抵抗，而是看民国政府的眼色，盲目听从蒋某人“不得抵抗”的命令。因此，诺大的东北，一夜之间就让日军给占了。

蒋介石政府呢？同样不想抵抗，而是幻想、祈求国联能够出面干预，阻止日军侵略脚步。1937年“卢沟桥事变”爆发，日军全面侵华开始，蒋介石政府仍然没有对日宣战，而是一直到1941年美国对日宣战，蒋介石政府才假模假样表明了他们的对日宣战态度。多么可笑的思维方式和做事风格。

这也就是日本军队在我们这片辽阔土地上可以肆意横行的根本原因。

如果没有中国共产党领导的人民军队奋起抵抗，抗日战争要取得最后的胜利，那绝对是做梦。

简单介绍完二战前中国国内的大背景，现在说一下题主的问题：“二战时，处于防守状态下的日军的一个步兵大队的战斗力有多强？”

我不太明白题主想问的是什么意思？日军一个步兵大队，无论是在防守状态下，还是在进攻状态下，都不会弱，这是肯定的。

因为题主给出的前提条件不多，这得看日军一个步兵大队面对的是哪国的军队？面对的军队装备情况怎样？面对的军队人数多少？是军级编制、旅级编制，还是团级编制？这些前提条件都没有，我只能以自己所掌握的知识，试着回答一下这个问题。

也许有人会说，日军如果面对着装备精良的美国军队，可能会怎么样怎么样。这个我不愿意假设。因为，谈日军和美军的对阵，对我们国家既没有任何历史意义，也没有任何现实意义。别人打架，与我何干？故此，我只说，日军和我们军队的情况。

我曾经在一个问答题“现在的抗战电视剧究竟存在什么问题”中阐述过日军常规编制，为了说清这个问题，只得再说一遍。

前些年，因为写一部叫做《绝境孤军》的百万字抗战长篇小说，我查阅了大量资料，结合小时候听过很多抗战老兵的真实故事，故此知道了一些这方面的知识。

关于日军的编制，这其实是一个很难详细说清楚的问题。

（一）随战争形势变化而改变

日本在侵华战争中的军队编制，因战争的变化，有好几次改变，每个阶段都有不同的编制。比如一个旅团曾经有过约3000人——8000人的编制。但后来一个联队就有3000多人。步兵旅团有时下辖２个步兵联队，有时下辖三个或四个步兵联队。独立混成旅团有6000——8000人。

在日军的侵华战争中，由于作战经常消耗人员，同时日军感到原来的四联队制师团有时行动不便，又搞出了一个三单位制师团与独立混成旅团两种编制。三单位制师团的编制为一个师下辖三个步兵旅团，一个步兵旅团下辖三个步兵联队，一个步兵联队下辖三个步兵大队与一个步兵炮中队（配置四门步兵炮）。

独立混成旅团下辖五个步兵大队与一个炮兵队、一个通讯队、一个工兵队、一个辎重队等，总人数约5000人。步兵大队辖三个步兵中队与一个机枪中队（配置四挺重机枪）、炮兵队下辖一个山炮中队与二个野炮中队。

日军一个步兵联队全员编制，人数大约是3000到5000人，1944年以后，又分甲级、乙级、丙级三种联队编制。每一种编制人数都不同，武器配置也不同。另外还有一些特殊联队，比如东北关东军有个坂本联队，编制竟达到让人恐怖的8000多人。

现在，按照日军常规编制说一下日军一个步兵大队编制，以及他们的武器配置。

（二）一个标准的1100人编制的日军步兵大队包括（对应我军的营，但人数和我军的团相似）：

1，30人的大队部，一个110人的运输中队（大车和骡马），有的大队将所属的运输中队合并到联队里。

2，包括四个步兵中队（一些大队只有3个步兵中队）；

一个174人的机枪中队（14人的中队部和3个机枪排，1个弹药排），每排4挺重机枪，总数12挺（有的中队只有8 挺）；

3，一个55人的炮排（配备1个10人的排部，1个15人的弹药班，两个15人的炮班，各装备1门70mm九二式步兵炮）。还有极少数的日军部队配备一个122人的炮连（包括一个27人的弹药排，两个31人的炮排，各装备2门步兵炮）。在这些少量的炮连中，有的甚至可以分到20MM反坦克枪的部队，可以编成4个24人的装备2挺反坦克枪的排。这种情况下，弹药排就需要扩充到39人。

4，日军一个中队（和我军连的编制类似，但人数更多，相当于我军的加强连，甚至一个营）

日军的一个标准的180人步兵中队包括：一个19人的中队部（包括大尉中队长、执行官、3个军士、4个卫生员、勤务兵、司号员、8个通信员），3个小队。

5，日军一个小队（和我军排的编制类似，但人数更多，相当于加强排）

日军一个小队54人，包含3个班（也称分队），和1个装备三个掷弹筒的掷弹筒班。

6，日军的一个班（分队，和我军一个班编制类似，但武器装备却远远胜过我军的班 ）

日军每班13人，包括班长、4名机枪射手和8名步枪兵。机枪组有1~2挺轻机枪，编制四人(指挥官、射手、两名携弹药的副射手)，这四人是配备自卫手枪的，在战斗中有时也携带步枪（机枪射手除外）；其余八名步枪兵分为两个组，每人一支单发步枪。特别加强的部队中，加强班会多配置一个两人携带的50毫米掷弹筒。

另外，日军每个步兵配置子弹至少120发。日军大队长一般是少佐军衔，有极个别战功卓著的大队长是中佐军衔，和日军副联队长军衔一样。

看了日军一个步兵大队的人员、武器配置，是不是很恐怖？但是，更恐怖的是，我们有些人连最基本的常识都没有。

《亮剑》是近年来最经典的一个抗战剧。但是，即使是这么经典的一部电视剧，也有很多瑕疵，甚至让人诟病的地方。

剧中有一个场景：日军山崎大队孤军深入到了我抗日根据地腹地，我军最高指挥员说了一句：“就凭他山崎大队几百人，就敢深入我根据地腹地？吃掉他！”

不清楚这是过去真实的指挥员不懂基本常识，还是影视剧编导干脆没有历史知识？陈瞎子一个团一千多人和日军这所谓的“几百人”打了很久，双方互有伤亡，按照陈瞎子的说法：“总指挥，现在日军已经伤亡过半，你让我撤？再给我们一次机会吧？”

总指挥不满意，又让李云龙团替换陈瞎子。接着，李云龙部队3600颗手榴弹扔进日军群里，只见日军阵地上一阵混乱，残肢断臂横飞，竟然似乎也没炸死多少日本兵。

李云龙团甩完3600颗手榴弹，一个团一千多战士冲上了日军阵地——剧中交待，就连炊事班伙夫和李云龙暂时还不舍得使用的孙德胜骑兵连都上了战场，但是，又拼杀了很久，才消灭了日军这一个大队。

说实话，看完这个桥段，让人感觉一头雾水：在这些影视剧编导眼里，这日军一个大队究竟有多少人？不是说只有几百人吗？陈瞎子既然已经让日军这个大队“伤亡过半”，怎么感觉这些日军并没有受到任何损伤，而且觉得他们越打人数越多了呢？

当然，这种场景也同样可以证明日军一个步兵大队的战斗力究竟有多强悍，只是这过程夸张得有点“过”了。

（一）共产党领导的人民军队

在我们来说，一个大队，就是一个营的另一种称呼，一般是地方部队的叫法，有时有些营级编制部队和主力部队失去联系，落了单，也有这种称呼，比如地方上的县大队，正规军的独立大队。

按照我军三三制，一个班12人，一个排36人，一个连一百多人，一个大队（营），也就是三百多人。加上后勤保障人员和战争减员和补充兵员因素，有时人数多一些，有时可能少一些，人数无法固定。

至于八路军、新四军武器配置，非常遗憾，由于我军在民国时期政治上的尴尬地位，民国政府一会儿承认，一会儿“围剿”，朝不保夕，武器装备非常差。按照《亮剑》的说法，有时候几个人都分不到一支枪。子弹更是紧缺，只有在战斗前夕，才会分配有数的子弹。大多数时候，每个战士分到的子弹只有几发。因此，主要靠战争缴获。

这就是刘伯承元帅说的，我们的游击战就是，在敌人没有反应过来的时候打一下，等日军反应过来，战机就已经失去了。

为什么呀？我们的战士每人只有几颗子弹，而日军每人有一百多发子弹。怎么对打？几发子弹打完了，就只能挨打了。这也就是我们八路军初期采取游击战、也只能采取游击战的根本原因。

（二）国民政府军

对于国民政府军的编制，有很多说法。有的说，国民政府军编制，和共产党领导下的八路军相同，也是实行三三制。一个军有三个师，一个师三个旅，一个旅三个团，一个团三个营------这大概是对的。这种编制起源于北洋军阀编制遗留。让人迷糊的是，一个团究竟有多少人编制？

有人说，一个团有一千多人，和八路军差不多。也有人说，国民政府军一个团有2500多人，其中有一半是后勤编制人员。这么一算，真正的战斗人员，和八路军也真的差不多。

不过，国民政府军大多数军队一直有吃空饷的陋习，就是人们常说的，军官“喝兵血”。本来没有那么多人，向上面报编制的时候，人数报得很多。这或许也是国民政府军战斗力一直上不去的原因之一。

当然，上面说的情况有，但也并不可能每个部队都一样，每个长官都一样。既然有贪赃枉法的，就有兢兢业业的。故此，造成了国民政府军在战场上战斗力差异很大的结果。

就按国民政府军足额编制，一个营真正的战斗人员，估计也只有三百多人。

至于武器装备，国民政府军可比共产党领导的八路军、新四军强的不知多少倍，简直是天壤之别。毕竟人家是亲娘生的，和后娘养的不可能一样。

上面分别说了日军一个大队和我军一个大队的军队编制，武器配置情况，现在回过头来，撇去国内意识形态领域的不同，看看“二战时，处于防守状态下的日军的一个步兵大队的战斗力有多强？”

日军一个大队1100多人，我军一个营三百多人，人数已经差下三倍，再加上武器装备的悬殊，就知道在相同级别情况下，为什么我们在正面战场上打不过日军的原因了。

即使我军以一个团，编制人数和日军对等的情况下，由于装备落后，我军依然远远不足以抵抗日军一个大队无论是防御，还是进攻。

国民政府军一个团，或许可以和日军一个大队较量一下，但由于国民政府军许多士兵的组成不同，比如很多士兵是抓丁抓来的，有些士兵是吃不饱饭来吃“皇粮”的，不是为了来当“炮灰”送命的。

而日军呢？日军在战争前，进行的是军国主义、武士道教育，再加上他们是在异国他乡，只能抱团取暖，更容易团结一心；另外，日军尽管占据着单兵作战能力、武器装备精良等很多优势，但他们却并没有骄傲自满，而是认真对待每一次战斗和战役。比如战前进行充分的准备，了解双方兵力部署、地形地貌、侦查敌情、制定计划、认真执行……他们的战斗力必然会大增。

九十年代时，我曾经应当地一家报纸约稿，采访过一个活跃于冀中平原的游击队刘队长。

刘队长是1937年10月1日参加八路军的老人。他起初不愿意回忆这段历史，后来，当他听到我说是为了纪念抗日战争胜利，便敞开了话匣子。

老人说，日军做事非常严谨，每次行动，他们都要经过认真、细致的侦查。有时假扮成货郎，走街串巷，搜集各种消息；有时又扮成要饭的聋哑人——尽管这些人都学过汉语，但还是担心说话口音不对露了馅。

日军为了减少不必要的伤亡，在正规作战前，总是用重炮轰击我军阵地。打得我军伤亡惨重、蒙头转向时，他们才会发动步兵开始全线地面进攻。

老人告诉我，在抗日战争前期的战场上，我军平均消灭一个日军，往往会付出六个人的代价，也就是6:1。有时这个比例更高。

介于以上因素，以毛泽东同志为代表的中国共产党才会提出“游击战、运动战、持久战”的主张，这也就是八路军、新四军在抗日战争中尽管很弱小，但却是从小到大、越战越强、直至成为抗日战争中的中流砥柱的原因。

而反观国民政府军，尽管有几百万，看似搞了无数次所谓的“大会战”，其实好多“会战”恐怕连战役级别都算不上，只能叫小规模的战斗。即使这些小规模的战斗，也是胜少败多。真正的战役更不用说，随便拿出一个所谓的“大会战”，从战前侦查、兵力部署，战争过程，到战争结束，所表现出的混乱状态，漏洞百出。

故此，日军敢疯狂叫嚣“三个月灭亡支那（支那，指中国，带有侮辱性质)”，尽管这企图很疯狂，也很狂妄，但看看国民政府“攘外必先安内”、“先剿灭红军，后消灭日寇”的所谓战略，日军的狂妄，也并不是全然没有道理。

一个一盘散沙的国家，面对外敌入侵，别说日军战斗力很强，就是一支战斗力并不强的军队入侵，比如清末英军几千人入侵，清政府那么多军队都抵挡不住——你一个政府，不是想着怎么抵抗侵略，却每天想着发动国内战争，窝里斗，内耗，谁怕你？

综合上述各种因素，题主所说“二战时，处于防守状态下的日军的一个步兵大队的战斗力有多强？”这个问题，不好意思，我真不是给日军吹嘘，如果是打阵地战，特别是抗战前期，我们的军队根本就不是日军的对手。这和日军究竟是一个大队，还是别的级别的编制，没有任何关系。

但是，我们为什么后来胜利了呢？有人把这种结果归之为美国的原子弹和前苏联的出兵东北。这种因素当然存在，但最主要的因素和原因是“得道多助，失道寡助。”我们正义的中国最后一定会胜利，作为侵略者的日军一定会失败，这是一个历史大趋势。

另外，关于这个问题，毛泽东同志在《论持久战》里已经写得非常清楚，我这里就不赘述了。

5、你写过哪些惊艳的诗句？

我写过很多。

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河边

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卢秀辉

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古人说

不如意者常八九

可与人言无二三

二三者

为得意也

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在河边漫步

晨风吹去了

宿夜的梦魇

一些不尽人意的事

散在了空中的晨雾

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不如意者

其实就是你的想

遇到了别人的想

无法相关

擦肩而过

主观是人性

客观是任性

过去了

就是率性

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为什么有些挫折

会放大

愤愤于人的不理解

于其愤愤

不如认真回旋

事情的缘起

无不是倚人于厚望

而别人为什么成全你

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放大的欲望

一定是不愉快的开始

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顺着河边溯步

晨风吹过

会清醒很多

低头走路

时而停步

想想 再走

停步的过程

是享受大自然的恩惠

想想的时候

是淡化自己的戾气

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我张开嘴

清新的空气

透进了我的心脾

涤人俗尘

抬望

一轮东升的朝阳

好大 好暖

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我沿着河边漫步

往事如梦

伸手一抓

张开

冷冷的手掌

我笑了

由衷的笑

若无闲事挂心头

便是人间好时节

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我迎着朝阳走去

远天的太阳

越来越大

越来越温暖

晨风滑过

清新无比

清新无比啊

河水流过

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晚霞

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卢秀辉

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推开门是灿烂的晚霞

风景在推与不推

执着于犹豫

和小院中的花草

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晚霞

是背后的风景

或是一丝的亮色

我喜欢晚霞

但我也留恋庭院中的文竹

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晚霞

让我心里透亮

文竹

让我顿生缠绵

走出去

是空旷的田野

田野中洒满了晚霞的余晖

而我

却在门后迟疑

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我的人生

充满了门后的迟疑

我纠结于推与不推

庭院中

一丛文竹

弱弱的开着

让我心生怜悯

我伸出手

轻轻地扶起文竹的枝叶

晚霞透过门格

照亮我的手背

突然

有泪滑出

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人生有宿命

宿命在人性

我犹豫的一霎

是宿命

亦或是人性

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大安寺的晨

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卢秀辉

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天空

蓝的很纯净

像婴儿的笑

笑的你心暖

像婴儿的哭

哭的你心里好疼

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我抬眼

久久不肯低下头

着迷于这蓝的干净

我们周边

太缺干净了

正因为此

大安寺的晨空

犹如久违的恋人

如此让人着迷

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不解风情的晨鸟

拼命的噪恬

虽然悦耳

但愉悦的东西

一定影响思维

如此干净的蓝空

思维与否

有什么重要

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我久久

凝望

这蓝的让你

心身交疲时

充满了力量的

干净的晨空

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晨

每天都来

而蓝天

或有阴晴变幻

就像我们自己

每天醒来

一定是不一样的自己

有人说

每天做最好的自己

什么是最好

在匆行的路上

你还记得吗

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晨空

还在那里

蓝天

还是干净

我

还在仰望

耳边

有鸟儿欢声

轻风时时袭过

大安寺的晨啊

涤人心魄

我醉了

醉的不能自己

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我久久

仰望

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眷念

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卢秀辉

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对一段风光的眷念

定是对一段时光的留恋

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细数人生

值得留恋的有很多

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比如 偷偷的爱上某女士

比如 朋友间知心的某句话

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虽已渐老

时上心头

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风景过去

还有风景

时光过去

却会渐行渐远

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风景永远在路上

时光只会放在心上

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洇

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卢秀辉

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墨 在水中洇发

心 在时光中洇发

水墨洇发

会千般变化

心在时光中

会慢慢迟涩

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我不在意水墨的洇发

没有最好 只有更好

我在意心的迟涩

其实 在意又有什么用

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水在墨中飞溅

墨借水势狂舞

大块水墨快活了我的心

我成全了水墨的交融

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我追求内心的流畅

流畅无关水墨

我追求内心的流畅

会使我对水墨的追求永在

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有时在意了又怎样

不在意又怎样

就像水墨

是我成全了它们

还是它们成全了我