内蒙当地汉族结婚风俗,内蒙古有特殊的语言吗?
内蒙当地汉族结婚风俗，内蒙古有特殊的语言吗？
要了解内蒙古的方言，首先需要明确一下，本文所说的方言特指汉语方言，蒙古语除外。那么，内蒙古的蒙古语说起来都是一个味儿么？当然不是，内蒙古的蒙语主要分为三大方言片区，分别是内蒙古中部的中部蒙古语（国际上也有人称为“周边蒙古语”），内蒙古西部的卫拉特方言以及内蒙古东北部的巴尔虎-布里亚特方言。除此之外，蒙古语有没有“普通话”呢？还真有，1980年，内蒙古将锡林郭勒盟正蓝旗的察哈尔土语确定为全中国蒙古语的标准语音。内蒙古的蒙语还有很多方言细节分支，但不是今天的主题，所以就此打住。
内蒙古东西相距仅以直线计算就达2400公里，横跨了三个时区，涵盖了东北、华北、西北三个大型地理文化板块。而且，由于内蒙古的汉族大部分都是移民，口音受原籍地的影响较深，根本没有所谓“典型的内蒙古方言”一说。对于这一点，可以对比福建，虽然闽语有无数分支，相互之间也有语言隔阂，但还是能找到相近的发音规律，可以笼统划归为闽语，这一点对于内蒙古就不适用了。因此，内蒙古当地的汉语方言可谓十分复杂，
内蒙人和汉族结婚如何给孩子起名？
根据婚姻法的原则，子女名字及姓氏随父随母都可以，在我们这里一般是这样持作的，如果父是蒙族母是汉族就直接取一个蒙古名，如男孩叫宝音，巴特儿等，如女孩就叫格日勒等。
如果父是汉族母是蒙族就取汉姓加蒙族名，如父姓张就取张宝音。但这个规则是俗约不是必然。
呼和浩特的风俗文化是什么？
风俗文化就是有很长历史沿革、为一定地域内绝大多数民众所共同接受并参与活动的生活习惯，是民族习俗的具体化、地域化，也是民族间由相互接触到相互了解再到相互学习、相互融合的历史过程。
呼和浩特市的风俗文化往大讲:蒙古族的成吉思汗祭、蒙古族僧众对藏传佛教的信仰(呼市又称召庙城);汉族的春节、中秋大庆;回族的大节庆等。往小讲:民族性色彩淡化，呼市性风俗明显的活动——早晨大众吃烧麦，早晨大众吃蒙餐。
内蒙古孩子跟父亲姓吗？
在内蒙古的汉族都是正常随父亲的姓氏的，但很多蒙古族的小孩可能就不会，因为蒙古族可以只有名字。比如我家，我是蒙古族，到从小学的是汉语学校，所以起名 包xx，我的包姓是源于我们属 孛儿只斤氏，为了方便就取了音译的 包姓，到我的孩子就用蒙语名字，给她起名 阿斯娜，就不必非要把 包 带着，这样的解释不知是否明白。
在内蒙古的蒙古族男女生之间相爱会给什么信物？
爱情是文学中永恒的主题，也是生活中动人的情感，自古以来吟咏爱情的诗句便有很多，或委婉含蓄，或真挚热烈，既有“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”的铮铮誓言，也有“问世间，情为何物，直教生死相许？”的热烈情思，更有“心似双丝网，中有千千结”的缠绵心思，爱情总是让人欢喜又让人忧伤。
那么两个人相爱，会送什么定情信物呢？现在最常见的是订婚戒指，从前也有送玉镯、玉佩，甚至于木制或者银制的梳子，不拘什么，凡能表达男女方感情的物品都可以当做定情信物。
蒙古族男女生之间相爱会给什么信物？有什么特别之处呢？比较有特色的信物有两种，一是“哈布特格”，另一种是护身的佩刀，当然，戒指等信物在蒙古族中也是存在的。
“哈布特格”，是一种饰品的名字，一般这种饰品都是由蒙古族姑亲自秀的，是用来佩挂在蒙古袍上的一种饰物，蒙古族的小伙子在选择自己喜欢的姑娘，要看看对方的“哈布特格”绣得怎么样，如果绣得好，说明姑娘是一个聪明灵巧勤劳能干的姑娘，会把未来家里安排的很好。
护身的佩刀就是蒙古族常用的刀，用来做防身武器一直佩戴在身上，女子也会送佩刀给心爱的男子做定情信物。
不论是那种定情信物，共同的特点都是贴身且长期佩戴在身上的，让爱人可以在不经意间看到信物，想起自己，更代表了两个人希望一直在一起，永远不分开的美好愿望。
