库尔勒交友微信群,你如何看待自己的人生?

2023-10-20 23:00:05 30阅读

库尔勒交友微信群,你如何看待自己的人生?

首先感谢邀请。

每个人的人生有各自不同的经历,在这段路程中无关乎他人,做到自我不断提升,不断进步,不断与自己较劲,成就更好的自己,然后再尽最大可能去帮助他人,让更多人变得更好。

库尔勒交友微信群,你如何看待自己的人生?

在即将而立之年,回过头去看自己的过去经历,有喜有悲,有风有雨。有些事情是冥冥注定,从小父母教育,考大学是唯一出路,然后自己突然有一天恍然大悟,认真刻苦努力,终于考上了大学。

再后来,大三独自一人去北京接受封闭式专业技术培训,一学习就是一年,偶尔也会回学校参加考试,因为有关乎学位证。

再后来,参加工作,某一年居然能换掉6-7份工作,居无定所,做着基本工作,难以专注,想过放弃,但依然咬牙坚持着。这段时期我称之为迷茫期。

再后来进入一家私企,居然在里面干了3年,累活脏活也能自己全包,也不曾后悔,每月拿着屈指可数的工资,少得可怜,但干劲十足,后来因为各种原因,离职了。这段时期我称之为探索期。

再后来,自己跟朋友合伙创业。做一家有想象力的动画传媒公司,也就是目前所在的巨蟹数字创意,历经5年发展,已在深圳,浙江等地设立分支机构及联络处。目前经营状况还不错,这段时期我称之为勇攀高峰期。

从大学毕业到现在,6年的时光里,教会了自己很多事情,学会了各种为人处世之道,也很感谢这段时光。

对于以后依然撸起袖子加油干,肩上的蛋担子更重了,责任更大了,在各界精英的帮助与见证下,将巨蟹公司做到海外,力争成为最具影响力的数字技术及创意服务企业,带给人们更多的震撼与感动,巨蟹数字公司全体员工一起努力,共同见证!

为什么越来越多的人选择床车自驾?

【床车旅行到底好不好】为什么越来越多的人对床车感兴趣呢?因为它能大大降低旅游费用,增加旅游的方便性,而且更能保证特殊时期旅游的安全性,床车带来旅游新体验,何乐而不为呢?

我来说说床车的优点,也汇总它的缺点,让您更好地自驾游。

(一)床车有哪些优点

(1)让旅行更便宜

在长途自驾旅行中,每天的住宿费是一个大的花销

平时自驾游,按照每天200-400元计算10天自驾游就是2000-4000元如果赶上旅游旺季,基本每天都在400-500元,10天就是4000-5000元平均10天自驾游按照4000元住宿费来计算,这可不是一笔小的花销

如果住在床车里,这笔费用就节省了,这可是自驾游中占比很大的一部分费用呢。

(2)让旅行更方便

很多野外景点。

进入景区后,没有住宿的地方。如果出了景区,第二天进去还需要买票。而且每天往返也是很麻烦的,累人还多花油钱。

住在床车里,可以住在景区中,旅途的行程安排就更方便了。

(3)让旅行更安全

现在是YI情的特殊时期,住在酒店里,总是让人担心这里住过什么人,消毒是否彻底等等吧,但是住在自己的床车里,就不会有这方面的顾虑啦。

很多朋友就可以踏踏实实地自驾旅行了。

(二)床车有哪些缺点

(1)空间小睡眠质量差

毕竟是睡在车里,空间小,特别是直不起腰来,这个感觉也不是太好呢。

而且车里是冬天冷夏天热,常年开着空调也不少办法,通风也不好,所以一定会影响睡眠质量的。

(2)无法洗漱

车里没有洗手间,不像房车带洗手间,只有一张床,所以无法洗漱。

每天都需要解决洗漱问题,刷牙洗脸去哪?

洗澡怎么办,洗衣服怎么办。

都是需要考虑的,这点不方便。

(3)增加动力需要

住在车里,必须要开空调的,冬天夏天或者春秋天的换气,所以需要更多的油耗。

而且更重要的是,每天需要给电子设备充电

比如手机,比如相机,那就需要车载功能要增加,往往都需要改造增加备用电源才行。

房车与床车对比

蓝水晶把房车和床车的两种车的性能做了详细对比

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【为什么国内越来越多的人选择床车出游而不是房车?】

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朋友们

您觉得房车实用,还是床车实用呢?

您有没有改装床车的计划呢?

如果觉得蓝水晶说得有道理,

对您有一定的帮助,欢迎留言和转发,帮助更多的朋友们。

跟着蓝水晶,一起悦旅行,悦生活吧。

你坐卧铺时都经历过哪些事情?

第一次坐卧铺,竟然把这丢了!!以后我得把所有的东西都放在身边,要不不知道还会丢什么!

这次我从西安到郑州回家。

每次都是白天回去,那次想前一天晚上回去,第二天中午就可以到家了。

坐个卧铺的话,夜里睡一觉,第二天六点多就到郑州了,可以乘坐最早的一班大巴车回家,打算的还是不错的。

这次是我第一次坐卧铺,坐的是硬卧。我的座位是最上面的,还挺高。上去之前把所有的东西都收拾好,不想来回下,太麻烦了。

列车程序员把车票换了,说到地方的时候会提前叫醒。来坐车之前朋友也给我说了,可以安心的睡觉,不用担心坐过站。

然后我就听着音乐安心的睡了。

这一觉不知道为什么睡的那么好,乘务员过来叫的时候我才醒来。快到站了,赶紧收拾收拾下去,下车了。

啊,我的鞋怎么就一只呢?怎么就一只呢?找了好一会,把周边的也找了,还是只有一只,但是我看到有一只和我的鞋子大小,款式都很像的鞋子(那天穿的是双小白鞋)。我再找找,确定就是那只和我的这只都是孤零零的一只!

我意识到是别人穿错了!!

在一番纠结后,我决定穿着别人的鞋子下车了,感觉这样总比不穿,或者只穿一只好看一些吧。

嗯哼,这个鞋子穿上真的感觉和自己的鞋子一样。

这肯定是底下那个带孩子的女人把我的鞋子穿错了,孩子可能一折腾没有看太清楚。

唉,虽然这次回来只待一两天,第一件事就是要买鞋子!

我想不明白了,以后我该怎么看着我的鞋子?可能这样的事情发生的概率不太高,那为什么第一次坐车都让我遇到了??

还有一次去广州过年

这次是去广州过年,今年妈妈不回家,我们准备在广州过年。

我坐车从西安到广州,这次的旅程时间比较长,我就拿了一些吃的喝的,因为太长的路程,坐高铁有点贵了,坐硬座吧,实在坐不下去,太累了,最后决定坐硬卧。

这次还是在最上面,为什么我没有买到过下面的座位?上面的不舒服,比硬座好些,最下面的多好的!

听说,卧铺一般年轻人都分的是上面的,最下面的一般会优先给年龄大的,我不知道是不是真的,如果是,也挺合理的,毕竟爬上爬下,还是很不方便的。

吃完饭我才上火车的。

在车上先睡一觉,明天早上起来吃点自己拿的东西,这一路到饭点凑合吃一下就行了,到了再好好吃一顿。

我爬上去,看着自己早就下载好的电视剧,插着我的耳机,一下看到夜里快一两点了。然后做着美美的梦睡着了,这一觉又是第二天的早上了。

觉得有点饿了,我准备下去洗洗脸,简单的吃点东西。

我的东西呢?我的泡面,我的零食……

天哪!又找不见了,这难道是谁拿走了?这只是一点点吃的呀,至于吗?没办法就是没有了!

昨天觉得这些吃的拿上拿下实在太麻烦,主要在下面吃方便一些,就没有拿上去。

我当时给我男朋友打电话,把他说了一顿,其实和他没有关系,但是我当时要气死了,我得出出气。

我男朋友说,你怎么每次坐车都要丢东西呀!又不是我弄丢的,你又找我出气。别生气了,你去车上的餐厅吃点,或者在车上买点泡面吧!

这一路把我气的!

以后我把所有的东西都放在我的身边,看还能不能丢!可是这怪我吗?

提醒大家,出门坐车,看护好自己的行李。还好我这两次丢的都不重要,丢了重要的东西,实在太麻烦了!出门坐车注意行李安全和人身安全!

晚清为什么能够横空出世一个左宗棠?

众所周知晚清时期是中国历史上一段积贫积弱落后挨打的屈辱岁月,然而就是这段屈辱岁月中也曾出现过一抹亮色:1865年中亚浩罕汗国的阿古柏侵略军在英、俄两大帝国主义列强的支持下入侵新疆。当时已70岁高龄的老将左宗棠毅然抬棺出征,从而成功保住了我国六分之一的国土。左宗棠的功绩与才能不仅得到了国人的认可,也同样得到了国际社会的承认:在2000年美国《时代》周刊评选的全球1000年内40位智慧名人中左宗棠就榜上有名。

在屈辱的晚清历史中为什么能横空出世一个左宗棠呢?我们现在有一部分人实际上陷入了一种把国家发展完全归因于政府因素的误区。其实历史的发展是有其自我运行规律的:人民群众自发的活动才是推动国家发展的根本动力所在。用一位伟人的话说”只有人民才是推动历史前进的真正动力“。事实上我们中华民族在任何一个历史时代都不缺乏仁人志士:中国的近代史的确是一段落后挨打的屈辱史,然而那也是无数仁人志士为改变中国命运而奋斗的时代。

屈辱的晚清时代能出现左宗棠这抹亮色看似是突然横空出世,然而左宗棠的成功绝不是上天的恩赐——即使如左宗棠者也并非不食人间烟火的神。左宗棠在我们很多人心目中可能只是历史教科书上的一个样板人物,然而在当年左宗棠也和我们一样是有血有肉活生生的人。左宗棠并不是生来就命中注定会成为民族英雄的,他的成功背后其实有着一段心路成长历程,而在这一过程中他也曾受到很多人的影响。回顾左宗棠的一生不难发现:每当关键时刻他总是能屡屡得到贵人相助。

左宗棠的家族在南宋时期从江西迁居湖南后世代居住在湖南长沙府湘阴东乡左家塅。嘉庆十七年十月初七(公元1812年11月10日)左宗棠就出生在这里。左宗棠在4岁时开始随祖父读书。左宗棠5岁时随祖父和父亲迁到长沙贡院东街的左氏祠堂。左宗棠的父亲在这里开馆授徒,从此左宗棠兄弟三人就和父亲的弟子们一起学习。左宗棠的父亲左观澜一辈子都没能考取功名,所以一直对此引以为憾的左观澜相当重视三个儿子的教育。左宗棠的两个哥哥先后考中秀才。

嘉庆二十一年(公元1816年)左宗棠随父亲左观澜到省城长沙读书。道光六年(1826年)左宗棠的二哥左宗植进京参加朝考名列二等,回乡后被选为湖南新化县训导。道光七年(公元1827年)年仅15岁的左宗棠就以长沙府试第二名的优异成绩考上了举人,然而不久之后左宗棠的母亲去世。左宗棠在悲痛之余只得回乡丁忧:丁忧期间的左宗棠广泛涉猎大量经世致用之书。当时的读书人普遍专注于科举考试要用的八股文章,然而左宗棠读书却读得很杂。

晚年的左宗棠回忆往事时曾提及当初看过的三部对自己后半生影响最大的著作:顾祖禹的《读史方舆纪要》、顾炎武的《天下郡国利病书》、魏源的《圣武记》。《读史方舆纪要》是记述中国历史地理的笔记;《天下郡国利病书》是介绍中国分省地理学的著作;《圣武记》是将清代初期军事扩张史实与中国地缘安全形势相结合的著作。左宗棠喜欢这些著作中对山川险要和战守机宜的讲述。这些历史地理著作有助于培养左宗棠的战略思维,这对他后来带兵打仗、施政理财显然起到了重要作用。

当时的读书人普遍醉心于功名,所以对这些科举不考的书根本没兴趣。据左宗棠回忆称:“士人但知有举业。见吾好此等书则莫不窃笑,以为无所用之”。对这些嘲笑不以为意的左宗棠依然还是我行我素。魏源的《圣武记》在1844年才出版。当时的资讯传播速度可没我们今天这么快,加之又是一本科举不考的书,所以《圣武记》当时在社会上的流传范围相当狭窄。可就是这么一部冷门的书就被左宗棠大加赞赏。魏源一度成为当时左宗棠心目中的偶像。

不过对早期的左宗棠影响最大的还不是魏源,而是曾任江苏布政使的贺长龄。当时贺长龄与江苏巡抚陶澍(湖南安化人)共事,而魏源则受陶澍之托与贺长龄一起编纂《皇朝经世文编》:魏源、贺长龄、陶澍等人都是当时主张经世致用的实干家。1830年贺长龄回到长沙老家为母亲守孝丁忧。左宗棠听说这个主张经世致用的老乡回来后就常跑到贺家去借书。贺长龄和魏源一样也是一个注重实干的人,所以他一看左宗棠在自己家借的这些书也对这个年轻人开始感兴趣了。

一来二去交流下来之后贺长龄和左宗棠就成为了忘年交。贺长龄曾劝左宗棠:“目前国家正苦缺乏人才,应志存远大,万勿苟且小就,限制了自己的前途”。道光十一年(1831年)左宗棠就读于长沙城南书院时贺长龄的弟弟贺熙龄正是左宗棠的老师。贺熙龄对自己这位弟子评价道:“卓然能自立,叩其学则确然有所得”“诱之以义理经世之学,不专重制艺、贴括”。如果说在此之前左宗棠与顾祖禹、顾炎武、魏源等人是通过作品神交,那么贺长龄、贺熙龄兄弟就是在现实中最早提携左宗棠的人。

贺长龄、贺熙龄兄弟可是官至总督巡抚的高官。左宗棠能和这样的人成为朋友自然会被别人高看一眼。年少中举、结识高官这样的经历使当时的左宗棠看起来似乎前途一片光明,然而谁也没想到左宗棠却在之后的连续三次会试中屡屡落第。左宗棠在府试中考取的举人功名还不足以使他跻身官场,要当官还必须在会试中考取进士身份才行。昔日年仅15岁的左宗棠就因为在府试中取得第二名的优异成绩而被誉为神童,然而就在作为迈入官场最后一步的会试中他却屡屡受挫。

其实左宗棠在会试中的屡屡落败并不令人意外:左宗棠确实是才华横溢之人,然而他的才能更多集中于历史、地理、军事、经济等实干事务方面,至于科举所考的八股文章反而并不见得是他的强项。其实左宗棠第三次参加会试时成绩本来过关了,可发榜前主考官发现湖南方面上榜的人已大大超过名额,而湖北方面上榜的人却还不够,所以就把左宗棠的试卷撤下之后改录湖北一人。从此以后左宗棠就放弃了科举之路,不过他的抱负并没随着科举的失利而丧失。

左宗棠一直认为:“读书最为要紧。所贵读书者乃为能明事理、学作圣贤,不在科举一路。如果品端优之君子不得科举亦尊贵”。别人读书是为升官发财求功名,而他左宗棠读书是为了求知识。左宗棠并不认为科举是读书人的唯一出路。当然他也并不排斥科举,否则他也不会去参考了。左宗棠科举失意后就回乡务农教书:这时的他有几十亩地,还管理着一个书院。按说左宗棠靠这些资源要维持生计是不成问题的,不过他并没放弃报国建功的理想。

左宗棠回乡后自号“湘上农人”,对外以诸葛亮自比。尽管左宗棠自己并没放弃理想,不过在外人眼中这段时期的他正处于人生的低谷。就是在这段所谓的低谷时期左宗棠又遇到了一位贵人:时任两江总督陶澍为自己的儿子上门提亲要娶左宗棠的女儿。陶澍是朝廷的一品大员,左宗棠是一个在乡务农教书的落榜举人。这样的身份落差在外人看来显然是门不当户不对,甚至就连陶澍的母亲也极力反对这桩婚事,然而陶澍坚持和左宗棠结为了儿女亲家。

和陶澍结亲不仅使外人对左宗棠高看一眼,而且也帮左宗棠拓宽了人脉圈子。林则徐、曾国藩、左宗棠、胡林翼等晚清时期的著名人物或多或少都曾受过陶澍的提拔,所以左宗棠和陶澍结亲之后实际上也就和这些人产生了交集。陶澍和左宗棠定的是娃娃亲:当时陶澍的儿子和左宗棠的女儿都是小孩。陶澍不仅为儿子选择了左家的女儿,而且还聘请左宗棠教儿子陶桄读书。陶澍去世后左宗棠为报答提拔知遇之恩一直悉心教导照料既是学生、又是女婿的陶桄。

道光二十九年(1849年)担任云贵总督的林则徐想请左宗棠出山辅佐自己,结果左宗棠为照料陶桄就婉拒了林则徐的请求。1850年1月(阴历仍为道光二十九年)林则徐返乡时路过长沙就特意约左宗棠在湘江的一条小船上见面。两人在这次会见中畅谈古今形势、品评历代人物:林则徐把自己在新疆为官时所了解的当地情况以及英、俄等对中国新疆领土的野心悉数告知左宗棠。当时林则徐留下一句话:“东南洋夷能御之者或有人,然西定新疆舍君莫属!”

后来林则徐与人谈起这次会见时称赞左宗棠是“不凡之才”、“绝世奇才”。然而当时已年近四十的左宗棠却认为自己不大可能会有姜太公遇周文王的机会了。可就在这时太平天国运动爆发了。这时湖南巡抚张亮基迫切需要启用人才抵抗太平军。在这种形势下左宗棠以师爷的身份出山辅佐张亮基。正是在这段时间左宗棠真正学会了如何打仗。张亮基在左宗棠的辅佐下连打了好几个漂亮的胜仗。咸丰二年(公元1852年)曾国藩受命到长沙组织民兵。当时左宗棠作为湖南省巡抚张亮基的幕僚与曾国藩见过一面。

在这次会面中左宗棠的才智给曾国藩留下了刻骨铭心的印象,与此同时左宗棠对曾国藩也留下了同样深刻的印象。当时左宗棠曾说过:“曾涤生侍郎来此帮办团防。其人正派而肯任事,但才具稍欠开展。与仆甚相得,惜其来之迟也”。由此可见当时左宗棠是把曾国藩引为相见恨晚的知己。从咸丰四年四月起继任湖南巡抚的骆秉章对左宗棠这个幕僚依然颇为倚重。才华横溢的左宗棠处理事务井井有条,所以骆秉章对这位幕僚很是信任。到后来骆秉章甚至直接把衙门的很多公文直接交给左宗棠处理。

左宗棠实际上是以幕僚身份参与了很多军政事务的决策。恰逢当时湖南永州的总兵樊燮被人举报。骆秉章就把樊燮传唤到巡抚衙门问讯。这天樊燮来面见巡抚骆秉章,骆秉章却让他直接去左宗棠的公馆听候发落。樊燮见了左宗棠作揖行礼,谁知左宗棠竟要他下跪请安。樊燮好歹是个三品武官,所以觉得自己怎么也不能跪一个幕僚师爷吧?樊燮的想法如果从朝廷体制来看也没错,然而当时长沙官府的大小官员见了左宗棠确实是要请安的。

这一是看在巡抚大人的面子上,二是大家对左宗棠的才能也是由衷佩服的。在永州为官的樊燮不知道长沙官场还有这样的惯例,所以他当然不肯向左宗棠这个幕僚师爷下跪请安。正当两人争执不下时左宗棠骂了一句“滚出去”,然后直接把樊燮给轰出去了。对此怀恨在心的樊燮直接向咸丰皇帝写信指控左宗棠把持政务、欺凌官员。可想而知一个幕僚师爷居然能架空衙门政务、公然凌驾于朝廷命官之上这种事传到咸丰皇帝耳朵中时会是何等反应。

接到指控的咸丰皇帝立即下旨要求湖广总督官文彻查此事。咸丰皇帝表示:如果一旦查明左宗棠果有不法情事可以立即就地正法。身为湖广总督的官文当时正与湖南巡抚骆秉章政见不和,所以左宗棠此时的处境可谓是危险万分。事发后骆秉章以及左宗棠的好友郭嵩焘、潘祖荫等人立即设法展开了营救左宗棠的行动。在这一过程中曾国藩也四处请人找关系费了九牛二虎之力帮左宗棠解困。左宗棠脱困后曾国藩又保举左宗棠给自己当助手。

俗话说“大难不死必有后福”。这话用在左宗棠身上还是比较贴切的:左宗棠在经过一番折腾之后成功吸引了咸丰皇帝的注意。左宗棠这样一个并无正式官职的幕僚师爷却能令当时已是朝廷大员的曾国藩、骆秉章、郭嵩焘、潘祖荫、胡林翼等人共同出面担保。当时潘祖荫甚至上奏声称:“国家不可一日无湖南,湖南不可一日无左宗棠”。对左宗棠产生兴趣的咸丰皇帝特意向参与营救左宗棠行动的郭嵩焘询问过左宗棠的详细情况,而郭嵩焘则趁机大力向皇帝推荐左宗棠。

当时咸丰皇帝问郭嵩焘是如何认识左宗棠的,郭嵩焘回答:“自小相识”。咸丰皇帝又问:“左宗棠才干如何?”郭嵩焘回答:“左宗棠才干极大。料事明白,无不了之事,人品尤极端正”。咸丰皇帝再问:“左宗棠多少岁?”郭嵩焘回答:“四十七岁”。咸丰皇帝接着说道:“再过几年就五十岁了。到时就精力衰微了。为何不趁这两年身体尚可时出来任事?”郭嵩焘回答:“臣也曾劝过。他只因性情刚烈不能随同,所以不敢出山。数年来却日日在省办事。湖南四路征剿以及贵州、广西筹兵筹饷多系左宗棠之力”。

咸丰皇帝又问:“听说他想参加会试?”郭嵩焘回答:“确有此语”。咸丰皇帝说道:“左宗棠何必以进士为荣?文章报国于建功立业所得孰多?他如确有才,也须出来办事才好”。郭嵩焘赶紧接过话头说:“左宗棠为人是豪杰。每言及天下事感激奋发。皇上天恩如能用他,他亦万无不出之理”。这实际上就是在向皇帝推荐左宗棠。由此可见左宗棠能被朝廷委以重任一方面是因为同僚、同乡的鼎力推荐,另一方面也是因为当时朝廷正值用人之际的客观形势使然。

咸丰十年(公元1860年)太平军攻破江南大营后左宗棠随同钦差大臣、两江总督曾国藩襄办军务。曾国藩在湖南招募5000人组成“楚军”:由左宗棠率领赴江西、安徽与太平军作战。咸丰十一年(公元1861年)曾国藩举荐左宗棠为浙江巡抚。1864年3月左宗棠率部攻陷杭州后控制了浙江全境。左宗棠凭借这样的战功受封一等恪靖伯、官至闽浙总督。左宗棠在攻陷杭州之后制造了一艘小轮船,由此开始了中国建设近代化新式海军的历程。

同治五年(1866年)左宗棠在镇压了太平军余部后上疏奏请开办船厂。当时左宗棠在奏折中写道:“国家建都于燕(北京),津(天津)实为要镇。自海上用兵以来泰西各国火轮兵船直达天津,藩篱竟同虚设。西洋各国数十年来讲求轮船之制,互相师法,制作日精。东洋日本始购轮船,拆视仿造未成,近乃遣人赴英吉利学其文字,为仿制轮船张本。不数年后东洋轮船亦必有成。独我中国因频年军务繁兴而无暇议及。彼此同以大海为利。彼有所挟,我独无之”。

由此可见这时的左宗棠已敏锐意识到建设新式海军的重要性,同时他也已意识到日本在未来会成为中国的心腹大患。在建设新式海军这一问题上左宗棠坚持认为不能靠买,而是要建立能自主生产的军工体系。左宗棠认为要建设新式海军不仅要办造船厂,还要办培养海军人才的学堂。清政府在左宗棠的倡议下在福州马尾设立了下辖军舰制造、海军和工程技术教育、舰队编练管理等职能的福州船政局。船政局除了开办铁厂和船厂之外还设立了培养近代海军人才的船政学堂。

邓世昌、刘步蟾、林泰曾、林永升、叶祖珪等中国近代最早的一批海军人才几乎都是由左宗棠倡议成立的福州船政学堂培养的。同治元年(1862年)陕西、甘肃、宁夏等地的回民趁太平天国和捻军进入陕西的机会发动叛乱。1866年9月左宗棠赴陕甘平叛前推荐沈葆桢接替自己管理福州船政局。左宗棠用七年时间平定了西北地区的捻军和回民叛乱。左宗棠在平叛后又推动甘肃与陕西分闱乡试、分设学政,从而使甘肃考生免受赴陕乡试之苦。左宗棠还通过推行西北茶政改革促进当地战后经济的恢复发展。

在太平天国运动和陕甘地区回民叛乱的影响下新疆各地豪强趁机割据一方、各自为王。当时围绕喀什噶尔展开争夺的伊斯兰教白山派首领马木提艾和柯尔克孜族部落头目司迪克相继致书中亚的浩罕汗国争取外援。1865年浩罕汗国的阿古柏侵略军入侵新疆。阿古柏在新疆建立了所谓的“哲德沙尔汗国”。1870年阿古柏又越过天山攻陷北疆的乌鲁木齐以及吐鲁番盆地等地。趁火打劫的沙皇俄国在1871年7月4日占领了伊犁地区,就在清政府准备出兵收复新疆之际日本政府派陆军中将西乡从道率军3000人进犯台湾。

一时间中国的东南海疆和西北边防同时告警。在这种严峻的形势下清政府内部发生了一次塞防和海防大讨论。左宗棠在这场大讨论中一针见血指出了新疆作为国家西部屏藩的战略意义:“重新疆者所以保蒙古,保蒙古者所以卫京师。西北臂指相连,形式完整,自无隙可乘。若新疆不固,则蒙部不安,非特陕甘、山西各边时虞侵轶,防不胜防,即直北关山亦将无晏眠之日。中国的山川形胜皆起自西北,弃西部即弃中国”。1875年左宗棠根据新疆的敌情和地理特点制定了“先南后北”、”缓进急战“的战略方针。

与此同时筹运粮饷等后勤补给工作也在紧锣密鼓地进行之中:当时为筹措西征大军的军需粮饷朝廷让恭亲王向洋人举债都被拒绝,早在镇压太平天国时就开始为左宗棠筹备军饷的胡雪岩以江苏、浙江、广东海关收入作担保,先后六次出面借外债1870万两白银,解决了西征军的经费问题。然而当左宗棠收到这笔巨款后却痛哭流涕道:“其无耻也,臣之罪也”。这是因为左宗棠深知举借外债不仅需要承担高额的利息,而且还会令国家丧失主权。

可在当时举步维艰的财政体系下为了收复新疆、为了捍卫国土的完整实在是不得已而为之。问题是如何将好不容易筹措到的粮草和军饷运到前线战士们的手中呢?经过慎重思考后左宗棠在归化(今呼和浩特)和肃州(今酒泉)分别设立北局和南局负责南北两路的粮草补给。俗话说”兵马未动粮草先行“——左宗棠在战前进行的这一系列准备工作为成功收复新疆奠定了坚实的基础。既然前期的后勤补给工作已准备完毕,接下来就该动兵马了。

左宗棠在肃州集结起了以道员刘锦棠部、都统金顺部、提督张曜部为主的七万西征军,需要注意的是:这七万西征军并非全部参与了入疆作战,这一方面还是因为受制于粮草转运的困难,另一方面左宗棠还必须留足兵力应对英、俄两大列强的威胁。实际入疆与敌接战的是以刘锦堂部为先锋的三万精兵。1876年8月上旬刘锦棠部在金顺部的配合下采用声东击西的战法:避开供水困难的大道,走敌人严密防守但水源充足的小道,一路迫近到乌鲁木齐北面的重地古牧地(今米泉)。

在扫清敌方外围据点后用大炮轰塌城墙,于17日从缺口冲入城内并一举歼敌五千余人,次日收复乌鲁木齐,叛军白彦虎、马人得等仓皇南逃。随后左宗棠命刘锦堂部驻守乌鲁木齐:一方面防止阿古柏军北犯;一方面继续清剿山中残敌。同时左宗棠又命金顺部挥军西进:一时间昌吉、呼图壁、玛纳斯北城之敌皆闻风溃逃。9月初金顺部开始进攻玛纳斯南城,然而一个多月后仍未能攻克玛纳斯南城。这时刘锦堂、伊犁将军荣全先后率部增援会攻该城,最终清军于11月6日攻克该城。

至此天山北路被阿古柏占领的地区已全部收复。由于此时正值冬季大雪封山之际,所以刘锦堂部就地筹措军粮并为来年进军南疆进行休整。清军休整期间英国作为阿古柏的幕后支持者试图阻挠清军前进:当时英国刚迫使清政府签订《烟台条约》,随即又表示愿出面调停清政府与阿古柏政权之间的冲突。英国试图迫使清政府承认阿古柏政权为属国政权,这实际上是对中国主权完整的公然侵犯。总理衙门则把英方的建议书转交左宗棠讨论。

左宗棠回复道:“英人若要为阿古柏立国则割英地与之,或即割印度地与之亦可,何以索我膏腴之地以市恩?”俄国作为与英国在中亚角逐的老对手也在这时跳了出来。俄国人在这时施展了典型的两面派手法:一方面鼓励阿古柏继续与左宗棠的平叛大军对抗,另一方面又利用阿古柏的窘境迫使其签订《俄阿边界条约》,从而将中国西北大片领土划入俄国。俄国其实想的是在日后迫使清政府承认既成事实。阿古柏在英、俄两大列强的支持下调重兵在达坂城、吐鲁番设立了两道防线。

同时阿古柏自己则坐镇喀喇沙尔(今焉耆)做垂死挣扎。1877年4月14日收复了乌鲁木齐的刘锦棠部自乌鲁木齐南下达坂城。与此同时张曜部自哈密西进,记名提督徐占彪部出击巴里坤。刘锦棠部于4月19日攻破达坂城,击毙和俘虏敌军3000余人,随即分兵一部助攻吐鲁番,主力部队则直捣托克逊。驻守在托克逊的阿古柏次子海古拉于4月下旬弃城西逃。这时张、徐两部也已连克辟展、胜金台等地,吐鲁番守敌白彦虎望风西窜,马人得率部投降。

至此清军在半个月内连克两道防线、歼敌万余。战争进行到5月下旬时左宗棠的西征大军已取得收复新疆的决定性胜利,眼见大势已去的阿古柏在库尔勒服毒自杀,其长子伯克·胡里在库车杀死弟弟海古拉后在英国的扶持下于喀什噶尔(今喀什)称王。1877年4月14日左宗棠以刘锦棠部为”主战“之军,以张曜部为”且战且防“之军,长驱南进逼近敌军的大本营喀什。这时新疆各族农牧民纷纷拿起武器配合清军打击敌人:新疆地区各族民众纷纷为清军指引带路,主动配合清政府的军事部署。

在新疆当地各族农牧民的配合下清军的南进行动十分顺利。到了这年9月英国再次向清政府总理衙门提出立喀什噶尔为中国“保护国”的要求,在左宗棠连战连捷的战局下一向以对外软弱著称的清政府破天荒地拒绝了英国这一无理要求。到了这年10月份刘锦棠部以势如破竹之势驰骋两千余里,相继收复喀喇沙尔、库车、阿克苏、乌什等南疆东四城。至此盘踞在叶尔羌(今莎车)、英吉沙尔(今英吉沙)、和阗(今和田)、喀什噶尔南疆西四城的敌军已成孤立之势。

12月中下旬刘锦棠部又连克喀什噶尔、叶尔羌、英吉沙尔,伯克·胡里逃入俄境。1878年1月2日清军攻克了阿古柏政权在新疆的最后据点和阗。尽管阿古柏政权已然覆灭,然而这时新疆全境并未完全收复。这是因为此时伊犁地区仍被沙皇俄国所占据。沙俄其实更希望清军和阿古柏叛军斗到两败俱伤。战争期间沙俄在清政府和阿古柏之间大搞两面派手法,从而得以通过1876年1月《俄阿边界条约》从阿古柏占领区获得大片土地。沙俄并不打算还回已到手的土地。

1878年1月2日和阗(和田)光复后乱军首领之一的白彦虎与阿古柏次子伯克·胡里逃入俄国境内。沙俄政府公然为这些人提供政治庇护。沙俄此举实际上就是要利用这些人威胁中国的边境安全。沙俄方面不仅拒绝将白彦虎等人引渡给清政府,还特许白彦虎的部队5年内不纳粮、20年内不抽丁。沙俄政府甚至时不时放他们过来抢掠边境。据《戡定新疆记》记载:(白彦虎部)抢粮饷、劫商旅、戕官弁、杀行客、掠台马,肆意骚扰。沙俄方面这么做其实就是不想归还伊犁地区。

当初沙俄出兵占领伊犁时曾假惺惺地表示:“这不是占领你们国土,只是不忍心看到这里如此混乱而已。等乱事平定之后我们再把伊犁归还你们”。其实沙俄的真实意图是指望清军和阿古柏叛军斗到两败俱伤。这样沙俄就能继续赖在伊犁地区,久而久之也就造成了既成事实。然而沙俄方面没料到左宗棠的平叛速度会有如此之快。按说左宗棠平定南疆的阿古柏叛军后沙俄就该把北疆的伊犁地区归还中国,然而对领土有着执念的沙俄又岂能甘心就这么把伊犁还给中国?

在此之前还没哪个国家能迫使沙俄把已到手的土地吐出来的。作为列强之一的沙皇俄国可不像阿古柏这样的割据势力一般好对付。显然仅靠以刘锦棠部为核心的入疆作战的军队是不足以驱逐俄军的,于是左宗棠一方面命入疆清军向伊犁靠近以对盘踞于此的俄军形成巨大的军事压力,另一方面对留守在甘肃境内的西征军进行整编调动以备不时之需。事实上沙俄在占领伊犁之初就软硬兼施迫使清政府派出谈判的崇厚签订了《里瓦几亚条约》。

这份条约中规定:中国割让伊犁以南和以西的大片土地,向俄国赔款五百万卢布,俄国商人到新疆和蒙古等地经商全部免税,允许俄国经新疆到天津、汉口和西安陆路通商;而换回来的只是一座三面被俄国包围的空城伊犁。中国与俄国签订《里瓦几亚条约》的消息传到英国后引起了一场轩然大波。当时英国正与俄国围绕中国新疆、西藏以及邻近的中亚、波斯等地展开一场地缘大博弈,所以英国担心俄国在中国获得太多利益会使其在与自己的地缘博弈中占据优势。

时任驻英公使的曾纪泽敏锐发觉身边的英国人几乎都在抱怨中国对俄国让步太多。清政府面对这样一份令国内民怨沸腾的丧权辱国的条约最终到底不敢认账,于是改派曾纪泽赴俄重开谈判。曾纪泽赴俄后一方面援引国际法据理力争,一方面明确表示“中国不愿有打仗之事,但倘若不幸而有此事,中国百姓未必不愿一战“。曾纪泽确定了外松内紧的谈判原则:所谓外松是指在外在形式方面尽可能创造相对缓和的谈判局面,所谓内紧是指利用左宗棠刚取得的军事胜利的余威作为威慑与俄方据理力争。

左宗棠为配合曾纪泽的谈判工作而特意打造了一口黑漆棺材并将自己的驻地由肃州迁往哈密。左宗棠以此向外界展示了自己不惜一战的决心。当时俄国在土耳其问题上与英、法的矛盾分歧较大,国内也在1880年后出现了反对沙皇统治的运动,俄国的财政也无法负担和中国进行一场大规模战争。在这种形势下沙俄最终决定与曾纪泽重新签订条约。中国因此得以成功收回伊犁九城及特克斯河流域附近的领土,也废除了沙俄在松花江流域行船的权利。

条约签订后左宗棠表示:“中俄和议,伊犁全还,界务无损。领事只设嘉峪关、吐鲁番两处,此外均作罢论,则商务亦尚相安。吉林俄船撤还,松花江不许俄船来往。劼刚(曾纪泽的字号)此行于时局大有裨益,中外倾心,差强人意也”。条约签订后俄国仍得以占据塔城东北和伊犁、喀什噶尔以西约7万多平方公里的领土,所以在本质上这仍是一次不平等条约。然而这却是中国近代史上第一次成功迫使列强把已吞并的中国土地又吐了出来,所以当条约公布时美、英、法等国的舆论均一片沸腾。

曾在大清皇家海关总税务司服务的美国人马士对左宗棠和曾纪泽评价道:“左宗棠用铁和血平定了喀什噶尔;而现在曾纪泽又用和平的方式收回了伊犁。从这次经验中帝国的大臣们吸取了教训。在一个距离双方同样远近的边界上这个国家已准备作战——正如他的对手也做好了准备。正因为有了准备才发现外交毕竟还是一个更好的武器,但外交之所以能取得胜利是因为帝国已准备好有效地使用武力”。左宗棠在收复新疆的过程中曾于1877年(光绪三年)提议新疆设省。

战争胜利后左宗棠又于1878年(光绪四年)再度提议。1878年末左宗棠就新疆设省一事第三次上奏。 1880年(光绪六年)5月左宗棠提出了新疆建省的第一个具体方案:拟设总督驻乌鲁木齐,巡抚驻阿克苏,伊犁将军仍旧,塔尔巴哈台改设都统。将全疆划分为五道,道以下各设府、厅、州通县。由于当时伊犁尚未收复,所以新疆设省一事被暂时搁置。

在此期间左宗棠通过设置过渡性机构“善后局”、改革伯克制和札萨克制等为新疆建省进行了筹备工作。1882年(光绪八年)沙俄交还伊犁后左宗棠第五次奏请新疆建省。时任钦差大臣、督办新疆军务的刘锦棠制订了新疆建省的具体方案:省会设于迪化(今乌鲁木齐市),下设镇迪道、伊塔道、阿克苏道、喀什噶尔道,以下设府、厅、州、县。1884年(光绪十年)11月16日户部奏请添设“甘肃新疆巡抚”、“甘肃新疆布政使”各一人。次日清政府正式批准了这一上奏。至此新疆正式改设为省。

新疆设省之时中国南方的藩属国越南正遭到法国的入侵。左宗棠认为法国一旦侵占越南后会以越南为跳板对中国边境构成威胁,所以他上奏朝廷分析利弊得失并请求赴边督军。朝廷同意了左宗棠的部分请求,但考虑到他年事已高就没同意让他亲赴前线。中法马尾海战爆发后坚决主战的左宗棠奉旨以钦差大臣身份督办闽海军务。1884年(光绪十年)12月左宗棠抵达福州后积极布防,还组成“恪靖援台军”东渡台湾。1885年(光绪十一年)7月29日病重的左宗棠连上两道奏折。

左宗棠弥留之际对朝廷提出两大请求:一是专设海防大臣,二是将福建巡抚改为台湾巡抚。不久后清廷成立总理海军事务衙门,台湾也被正式设为一个行省。 1885年9月5日(光绪十一年七月二十七)享年74岁的左宗棠在福州病故。 左宗棠临终之际口授遗折时先感激朝廷的知遇之恩,接着又说:“惟此次越事和战,实中国强弱一大关键。臣督师南下,迄未大伸挞伐,张我国威,遗憾平生,不能瞑目!”9月27日(农历八月十九)左宗棠被追赠太傅、谥号“文襄”。

少数民族的美食你吃过哪些?

壮族美食

- 五色糯米饭 -

五色糯米饭可是咱们广西壮族地区的传统风味小吃。因糯米饭呈黑、红、黄、白、紫5种色彩而得名,又称“乌饭”。壮家人十分喜爱五色糯米饭,把它看作吉祥如意、五谷丰登的象征。

每逢清明节、农历三月三、四月八、牛王节、端午节等民间传统节日,壮族群众家家户户都喜欢做五色糯米饭吃,家家户户都要做五色糯米饭,以作赶歌圩食用,或祭祖祭神之用。这种风味食品与祭祖娱神活动融在一起,充满着民族、地方情趣。

- 壮家三夹 -

所谓“三夹”,即在同一冷盘中盛有三样菜:红肠、猪肝、粉肠。食用时,各拈一块,共三件,夹在一起吃,故得名三夹。

三夹原是广西西林壮族的独家菜肴,凡到壮家做客,主人就会热情地为你端上可口的三夹,以示敬意。特别是办喜庆筵席,都把三夹视为压席菜。这种习俗沿袭至今已有 300多年的历史。在壮人的影响下,聚居在西林的汉人也十分爱吃这道菜。

- 熏肉 -

熏肉或称腊肉是壮瑶等少数民族喜爱的特色食品。河池、百色等地的壮族地区在过年前就杀猪,然后将切成一条条的肉挂在火塘上。猪头、猪腿、猪杂等也都挂在上面,天天有烟熏。用甘蔗渣烧烟来熏肉,风味最好。

- 龙棒 -

“龙棒”(壮话拟音)也是壮乡美食之一。是把猪血灌制到猪小肠里的一种食物。过去,每逢哪家杀猪过大年时,都要灌“龙棒”的,是小孩子每年最渴望的美食哟。

中国的骚人墨客给各处的美食起了很好听的名字,如什么清龙过海呀,孙悟空打猪八戒呀之类,唯独“龙棒”这一美食没有雅号,不能不说是极大的遗憾!或许他们压根就没得品尝过。不过,在我国的东北、法国和韩国也有类似的食物,名字为“龙肠”或“血肠”。

瑶族美食

- 羊瘪汤 -

羊瘪汤在河池东兰,巴马,凤山,大化一带壮族瑶族地区很流行,但一般游客都不敢尝试。经常喝羊瘪汤,能避寒消署,润胃滋肝,养心益肾,消除疲劳,健康长寿。

羊瘪汤最重要的一味就是羊肚里的各种草料,其实就是草药,把整个羊肚连同草料一起放在火上烤干,然后把烤焦的羊肚刮干净,然后剁碎,放到羊杂汤里煮开食用。

侗族美食

- 侗族酸鱼 -

侗族酸鱼是桂北地区的民间传统食物。如今在柳州融安和三江侗族自治县一带,仍然保留着腌制酸鱼酸肉传统的。

侗族酸鱼腌制方法是将鱼增内脏洗净,撒盐搓揉后置于钵中——两天后,取出晾干,取适量辣椒、甜酒糟、五香粉、姜蒜等佐料放入鱼腹装坛密封,两个月后开坛食用。香、酸、甜味俱全,存放越久其味越佳。

- 侗乡油茶 -

在桂北侗族地区,茶叶、茶油是特产,所需的配料小食品也是本地所出,都很现成,桂北冬天较冷,打油茶还可暖身,所以在那里,吃“油茶”、尤其在冬季很流行。

油茶亦可称侗族的第二主食。过去,人们不仅早餐吃油茶,每顿饭前都要吃油茶。油茶是招待客人的传统食品。

一进侗乡,侗胞往往把“打油茶”当为敬客的一道礼节,侗妹们会一小碗一小碗地捧给你,还让你只用一条筷子来喝完,表示敬你是一心一意的,此种吃法既独特又受欢迎。打油茶”遂迅速传遍桂北。

仫佬族美食

- 菜包 -

菜包,是仫佬族的传统特色美食。由牛皮菜叶包裹糯米馅料蒸制而成,馅料一般有虾仁、花生米、叉烧、香菇、木耳、香菜等。每逢清明节、农历三月三、四月八、牛王节、端午节等民间传统节日,仫佬人家都喜欢蒸制菜包,以作赶歌圩食用,或祭祖祭神之用。

- 风味牛肉条 -

风味牛肉条采用仫佬山乡高寒山区生长的嫩草所养育的优质黄牛作为主要原料,配以精、白糖、香油及广西特产八角、桂皮、茴香等天然香料,通过民族传统的烘烤方法烘干后,用纯茶油炸制而成。牛肉条产品为条状,吃起来更方便;肉质干透,便于保存,色香味美,营养丰富,质量上乘,还具有辣在口、甜在喉,回味无穷的口感,是赠送亲朋好友的上佳礼品。

- 仫佬仔辣酱菜 -

“仫佬仔辣酱菜”是仫佬族一大特色,精选原生态绿色无污染的新鲜食材,用长寿之乡的福地水源,还有保持上百年之久的传统工艺秘制而成,充满着家乡浓情的味道。酱菜系列有:油鲍贡菜、油香金丝笋、六彩珍珠椒、老友酸笋、什锦菜(木瓜条)、原乡脆皮榄,下饭、拌面、做菜好吃的不得了。

苗族美食

- 三防“香鸭” -

融水的三防“香鸭”是广西小麻鸭的一个独特种群,主要分布于贝江流域,主产区是融水县三防镇。由于其鸭肉含有香鲜味、极少腥膻、肌肉丰满脂肪少,所以倍受欢迎。

传统三防鸭以白切吃法居多,为的是保持其天然原味。夹一块入口,不仅香,而且滑嫩,瘦肉也能入口即化。

- 酸鱼 -

苗家人特爱吃酸。所以,女儿出世时,家里人就给女儿酿酸鱼,长一岁酿一条。如果你要直接问苗家女孩子的年龄,她们是不会回答你的。应该这样问:“你的酸鱼酿有多高了(多少层)?”她们就会回答你了。还有,这里的酸鱼不是用醋做的,而是用盐慢慢腌制的。

- 蚂蚁菜荷花鱼 -

蚂蚁菜是一种野菜,又名马齿苋,对大肠杆菌、痢疾杆菌、伤寒杆菌都有抑制作用,还可治疗咳嗽、牙龈红肿和慢性结肠炎等疾病。吃起来也不错,无异味。

水族美食

- 九阡酒 -

九阡酒,民间俗称“九仙酒”,是水族民间传统工艺制作的保健饮品,是按水族民间传统药方,采集130多种地产药材制成酒曲,选用地产优质摘糯为原料酿制而成。色泽棕黄,醇香馥郁,天然淳正,酒性平和,清新淡雅,余味悠长。

- 鱼包韭菜 -

这是水族最重要的祭祖菜肴,属于素菜,现在已经演变为所有节日菜肴。做法是:选1斤多的鲤鱼或草鱼从背部开刀去杂洗净,洒上好酒,配以葱葁蒜盐糟辣等,再将洗好的韭菜(或广菜)填充鱼腹,用米草捆扎放入大锅中炖,或放甑子中蒸,10-12小时后鱼骨酥脆,鱼肉肥美细腻,烂而不糜,醇香味厚,夏季放外面3-5天也不会变味。

京族美食

- 风吹饼 -

京族风吹饼是广西东兴市京族三岛最有名的风味小吃之一,因其极薄,连风都可以吹走,故名“风吹饼”。

它是一种米制品,用粘米磨成粉浆蒸熟后,撒上芝麻晒干即成,吃的时候放在火上烤,它便逐渐膨酥,香脆上口。

彝族美食

- 荞粑 -

这是彝族当地的一道风味食品。在祭坛上供奉它,在起房、婚嫁时使用它,在待客宴席上也少不了它。彝族人民用火灰(子母灰)烧出的苦荞粑粑,摆上十天半月不会变质。苦荞粑粑蘸冬蜂蜜进餐,苦甜爽口,回味无穷。

- 香肚 -

香肚是彝族传统的美食之一,是待客之上品。在彝族过年时, 将猪肚拉个小口,清洗干净后装入拌了盐、花椒面、辣椒面、木姜子、大蒜泥的砣砣肉。要紧,装好将口子缝合,在缝口上用肠片粘好密封,置通风、烟熏处熏干。只要不漏气,放得越久味越香。用一个没打开过的香肚招待客人,可抵杀只羊。

毛南族美食

- 白切香猪 -

白切香猪是毛南族的名菜,用当地产香猪加佐料蒸制而成。环江香猪属中国珍稀猪种,产于广西桂西北部九万大山区域环江毛南族自治县境内的明伦、东兴、龙岩等乡镇高寒山区,农寨自然放养。环江香猪体黑矮小,毛油黑发亮,历代当地官府均把香猪作为贡品来进贡朝廷。

集当地山水之灵气而形成的环江香猪,猪皮薄肉嫩无腥味,味道清甜浓香,肉嫩味美,营养含量也比普通猪肉高很多,一般可烧烤、白切、清煮、红烧。

回族美食

- 葱爆牛肉 -

大家是不是看到这个菜名口水就直流了?

- 砂锅羊头 -

回族的经典美食之一的砂锅羊头,精髓几乎全都在于这个羊头上,味道非常的鲜美!看着都想吃一口啊。

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