农村结婚风俗之告祖文怎么写,明成祖朱棣到底是不是朱元璋的亲生儿子?

1、农村结婚风俗之告祖文怎么写，明成祖朱棣到底是不是朱元璋的亲生儿子？

我觉得这个问题应该改改——朱棣是马皇后所生吗?

明成祖朱棣

朱元璋和马皇后剧照

明朝正史给出了官方说法，朱棣是马皇后亲生的。《明太祖实录》记载道，马皇后一共给朱元璋生了五子，朱棣排行老四。不过，由于朱棣后来推翻自己侄子的王朝，篡改了大量史实，这种说法并不可信。

一些学者认为，朱棣在篡位后，为了使自己皇位显得更加合法，维持正统性，着令史官修改自己的身世。

令人惊讶的是，在一些记载明史的书中，竟然说马皇后只生了两个儿子，其中一个就是朱棣，令一个还不是英年早逝的太子朱标!这就不禁让人怀疑了，朱元璋一直遵守着立嫡立长的原则，不然也不会直接跳过朱棣那一代，选择朱允炆做他的继任者了。由此看来，朱棣在说谎。

朱允炆

朱棣之母是蒙古妃子?

《蒙古源流》记载道，当年蒙古女子翁氏是元顺帝的一个妃子，当年朱元璋打入元大都的时候，看上了一个蒙古妃子。不过令人惊讶的是，这个妃子，在三个月后就生下一子，这个人就是朱棣。不过这种说法并不可信，朱元璋是好色，但是总不可能饥不择食吧。三个月后生下朱棣，就算朱棣是早产儿，翁氏肚子也应该大了，朱元璋怎么会看上一个孕妇呢?况且，三个月后就生下一子，明眼人都可以看出来不是朱元璋亲生的，朱元璋还能装聋作哑?

鉴于这种说法出自蒙古人，可能是他们贼心仍不死，但打又打不过，所以才编造一个故事来安慰自己吧。要不，朱棣怎么会打元军打得这么卖力呢?

朱棣的生母是达妃?

明朝学者黄佐在书中记载，除了朱棣以外的四个皇子确实是马皇后生的，不过朱棣是达妃生的。甚至，后来还有很多学者引用这番言论。不过，鉴于黄佐曾在自己的书中表达过对建文帝的同情，这种说法可能是为了讽刺朱棣的篡位之举。

朱棣的生母是䂵妃?

在《南京太常寺志》中有这样的话，明孝陵奉先殿中明太祖和马皇后被供奉在一起，其他的妃子在一旁陈设，唯独䂵妃不是。再加上在明朝后来的皇帝死后，皇帝通常和皇后供奉在一起，不过，如果生母不是皇后，那么那个妃子需要单另出来。这一切，就佐证了䂵妃的重要地位。后来的学者也有类似的看法，并写入其书中。

不过，这本《南京太常寺志》的权威性不敢苟同。虽然是朝廷官员所著，但是时间已经是嘉靖年间，相隔了100多年。这不跟我们现在看历史一样了吗?

然而，当时朱棣已经控制了朝政，如果有人敢质疑他的正统性，那不是找死吗?若是亲历者著书保留下来，恰又被《南京太常寺志》的作者发现，这也未尝不可。

2、黑衣宰相姚广孝是个怎样的人？

天下精英能尽为臣之道者，无论是忠臣或者奸臣，从不同用途可分为三类：第一类叫治世之臣，每朝每代都有，他们熟知圣人之言，君子之道，不仅能理清国家大事，还能摆正君臣关系，为皇帝分忧，皇帝有了这样的能臣，便可以国泰民安，开创太平盛世，诸如管仲、魏征等人，他们属于社稷的建造者。第二类叫救世之臣，这种人凤毛麟角，可能几百年才出一个，他们既学孔孟之道，又习权谋诡计，灵活的使用各种手段来治理天下，用一己之力来延续衰败的朝廷寿命，比如张居正，他们是社稷的维护者。第三类叫乱世之臣，这种人不属于奸臣、坏人，而是乱臣，他们熟知厚黑之学，将阴谋诡计，权谋手段运用的淋漓尽致，由于他们人生阅历丰富，看清楚了人性的黑暗面，往往可以改朝换代，这种人比救世之臣还稀缺，属于社稷的破坏者，姚广孝便是一个典型的乱世之臣。

姚广孝，江苏苏州人，生于1278年至元十五年。姚广孝家境富裕，自幼敏而好学，尤擅吟诗作画，十四岁于苏州妙智庵出家为僧，法号道衍。

出家人一般都是了却红尘，潜心向佛，姚广孝却不一样，虽然好学，学的却既不是当时流行的程朱理学、经世之道，也不是佛学经典、六道轮回，而是拜道士席应真为师，学习阴阳术数。

这席应真也算是个奇人，身为道士却不去炼丹修道，专修阴阳术数之学。阴阳术数在当时人们眼中就是旁门左道，君子之流根本不屑一顾，但阴阳术数之学来源悠久，不仅包括天文、算卦、占卜，权谋机断等，其中还蕴含着对现实的理解和分析，及前人经验的总结和概括。

由于科举不考阴阳术数之学，所以学此学问的大多不是什么常人眼中的正常的人，但身怀此学之人往往有吞天之志，改朝换代之能。

姚广孝虽好结交文人雅士，兵甲富于胸中，却无报国之门，以至长时间内一直郁闷忧愁，恐自己此生无出头之日，于是开始云游天下。

待到姚广孝嵩山寺游玩之时，碰到一个影响他一生的相术奇人袁珙。此时的袁珙为人看相已很有名气，“所相士大夫数十百，无不奇中”。袁珙原本不认识姚广孝，但他看到姚广孝后，大吃一惊，追上前去为他算了一卦“是何异僧!目三角，形如病虎，性必嗜杀”。若是旁人给此评语，定会大发雷霆，不想姚广孝听到三角眼、嗜杀这样的评语不怒反喜。

洪武八年，朱元璋诏令精通儒书的僧人到礼部应试，姚广孝抓住这个机会，以通儒僧人的身份上京应试，可惜未被授予僧官，这让姚广孝非常失望，只好耐心等待。

洪武十五年，马皇后病逝，需要高僧诵经祈福，因缘际会之下，姚广孝认识了燕王朱棣，并随他来到北平，在庆寿寺做了主持。

姚广孝本应该在寺庙祈福念经，可是他却时常出入燕王府，日复一日、年复一年对朱棣说着同一件事：造反。

此时的姚广孝年近五十且又是个精神正常的人，他也不是那种贪图官位，喜爱钱财，追名逐利之人，他也知道造反成本极高，如若失败必将会满门抄斩，但因其学贯古今、胸有韬略，又得不到重用，满腔的抱负难以实现，如今青春的小鸟一去不回，满脸的皱纹随着时间的流逝不断增加，一次次的失望，一次次的等待，不断磨练着他的心智，只是在等待一个合适的时机和引线来引爆。

而朱棣却不同，他出身皇族，妻妾成群，钟鸣鼎食，雕墙峻宇，造反不是吃饭，万一失败，自己小命不保，这笔生意实在需要仔细考量，不到万不得已，绝不会走上这条不给归路。

就在朱棣还在犹豫之中，刚刚继位的建文帝朱允炆根本没有初登帝位的羞涩和谦虚，率先开始动手，出了先着。

燕王朱棣的同母兄弟周王朱橚，本是朱棣的得力助手，也成为了朱允炆最早开始清除的人。朱允炆对这个叔叔毫不客气，

突调大军，奔赴河南周王府，将朱橚全家押至京城，直接贬为百姓，迁至云南。

朱橚是第一个，但绝不是最后一个。同年，有人告发晋王朱㭎贪虐残暴，建文帝朱允炆毅然依据大明律“王子犯法与庶民同罪”，将朱㭎迁至蜀地。

第二年，朱允炆再一次大义灭亲，以“不法事”的罪名将岷王朱楄逮捕，并废为庶人，远徙漳州。

还没等大家反应过来，建文帝朱允炆又以“意图谋反、伪造宝钞”的罪名开始对湘王朱柏下手，责命其入京师讯问。就当大家以为这次还会像以往那般顺利的时候，甚有骨气的朱柏与家人饮酒诀别后，紧闭宫门，全家随他自焚而死。

就算是这样的惨剧，也没停滞朱允炆继续行动的步伐，他又以迅雷不及掩耳之势接连将代王朱桂和齐王朱榑抓获，双双废为庶人。

至此，建文帝朱允炆彻底背弃了当初向朱元璋做出的承诺，早就将什么文成武德、以德服人通通丢在脑后，傻瓜都会看出建文帝下一步将会干什么。

但是，建文帝抢到了先手，却没抢到先机，姚广孝抓住眼前这个时机，继续向朱棣灌输着他的理论，此时的朱棣也彻底明白过来，如果放任这个侄子继续胡搞下去，自己可能连姚广孝也不如，恐怕做个穷和尚的机会都没有。

于是，朱棣开始招兵买马，就在他的王府之内开展军事训练，甚至还招募了一批算命占卜的异人术士，以给自己壮胆。

朱允炆原本本着“先打弱的，后打强的”的战略，如今其他藩王纷纷落马，朱棣似乎已经成为了案板上的鱼肉，只能束手就擒，然而就在此时，朱棣却做出了一个惊人之举。

按照惯例，建文帝登基，藩王应当入朝晋见新的皇帝，由于此时局势紧张，大家都以为朱棣不敢来拜见，岂料朱棣不仅来了，而且在众目睽睽之下“行皇道入，登陛不拜”。

朱棣的无礼令群臣愤怒，纷纷上奏，要求就地解决朱棣，朱允炆知到自己登基不久，根基未稳，随即以至亲为由拒绝了这一正确提议。

朱棣风光的回到北平后，次月又遇到了太祖朱元璋的忌日，按照礼制还应该前去京城，但他敏锐地觉察到，这次前去肯定不会像上次那般幸运，于是派长子朱高炽，次子朱高煦，三子朱高燧代他前去祭拜。

果不如然，三兄弟一入京城，兵部尚书齐泰便力谏朱允炆将三人扣为人质，就在朱允炆表示同意的时候，翰林学士黄子澄居然认为这样会打草惊蛇，影响朝廷削藩，还不如将三人送还，以此来麻痹朱棣。

朝廷削藩，早已闹的沸沸扬扬，路人皆知将要对朱棣动手，此时居然还要掩耳盗铃，可见书生办事，不知所谓。朱允炆本就拿不定主意，今见黄子澄所言，甚合他意，便将朱高炽三兄弟放回。

派三个儿子前往京城，朱棣本已经为自己的亲率行为后悔的要死，没想到三人居然毫发无损的回来，高兴的大叫：此乃上天助我。

此时朱棣也明白了，朱允炆一定不会放过自己，躲是躲不过去，而且现在已经没有退路，不是帝王之路，就是死路。

然而此时朱棣还少一样东西，那就是时间，造反不是过家家，需要兵马粮草，为了争取时间，朱棣从伟大的军事家孙膑装疯卖傻的故事上得到启发，酝酿好久之后，专门在北平的闹市中开始装疯。

此事自然被朱允炆得知，于是派遣二个耳目前去看个究竟，二人来到王府，此时正是六月，盛夏如火，只见朱棣披着棉被，正在烤火，而且口中不停念叨，冻死我了。朱允炆得知二人密奏，很是高兴了一阵，但他却不知，在权力斗争中不是你死就是我亡。

然而朱允炆还是知道了他的叔叔在装疯卖傻，于是命令北平都司张信立刻逮捕燕王。张信本就是朱棣的亲信，接到任务后，初时也是犹豫好久，毕竟和朱棣造反那是杀头的死罪。

就在这生死一线之时，张信的母亲因受到朱棣府中那些异人术士在街头散布的谣言：燕王将来定能取得天下，立刻制止了张信。在这个啼笑皆非的理由下，张信化妆潜入王府，将朱允炆逮捕燕王之事和盘托出。

原本卧床养病的朱棣立即神奇的恢复了健康，感谢完张信的救命之恩后，立刻唤出等候多时的姚广孝，开始商议对策。

此时的朱棣面临着人生最大一个挑战，由于事发突然，军队来不及集结，要取天下，先得占领北平，可是他连王府都出不去。

朱棣胆大心细，做贼而心不虚，于是邀请北平布政使张昺和都督指挥使谢贵进王府，说抓住了乱臣贼子，需要二人进府验明正身。二人也知目前形势，但又没接到逮捕燕王的诏，为完任务，于是肩并肩，大步踏的进入了鬼门关。

待到进了王府，到了大堂，朱棣摔瓜为号，一声令下，将二人捆了起来，随即全部斩杀。开工没有回头箭，之后朱棣令大将张玉率兵乘夜攻击北平，由于守卫北平的士兵群龙无首，三日之内，燕王朱棣就完全占据北平。

这做曾是元朝大都的城市，朱棣即将从这里开始自己的霸业。为了这一天，朱棣已经等了很久，士兵、武器、粮草充足，但他还缺一样，就是造反的理由。

对于六十四岁的姚广孝而言，为了等这个机会，他已经付出了一切，他没有少年青春的意气风发，也没有声色犬马的吃喝玩乐，他只有坎坷的经历和日复一日孤灯下的苦读，于是姚广孝从浩如烟海的大明法条开始给朱棣找一个造反的理由。

功夫不负有心人，姚广孝终于从大明律中找到了一个漏洞。当初，朱元璋为了制约藩王，制定了一套极为复杂的规定，又为了防止奸臣作乱，他又规定藩王在危急时刻可以起兵勤王，但前提条件是藩王必须有天子的密诏。

这对姚广孝来说简直就不是个问题，他充分发挥自己厚黑学的本事，对这一条视而不见，直接宣称朝中有奸臣，需要出兵“靖难清君侧”，甚至将这歪理写成奏折，公然上奏朝廷，问朝廷要奸臣，并且还摆出一副义愤填膺的模样。

当朱棣将这一理论，向将士们宣传，意图鼓舞士气，岂料在他正讲的高兴的时候，突然狂风大作，屋顶上的瓦片纷纷被吹落，就在人们以为这是一个不好的兆头，面如土色之时，姚广孝又拿出了他的看家本领“真龙飞天，定有风雨相随，如今瓦片落地，正乃大吉大利之预兆”。

当朱棣的部队接连大败朝廷的军队，朱允炆大惊失色，他最害怕的事终于发生了，而且朱元璋杀戮功臣的恶果也显现出来，没有一个有战斗经验的人能去对付朱棣。

朱允炆知道他的叔叔这次是来真的，马虎不得，孤注一掷之下，将三十万大军交给了朱元璋的老乡、开国功臣耿炳文。

朱允炆一生干过许多蠢事，但他把军权交给耿炳文是最愚蠢的，他没有开动脑子想一想，为何朱元璋杀了那么多的开国功臣，唯独留下了耿炳文，他又有何过人之处？

果不如然，耿炳文接连在扬雄、莫州惨败，最后在正定溃败入城时，自相践踏，踩死的不可计数。之后，朱允炆以勋戚李景隆代替耿炳文，调兵五十万讨伐朱棣，围攻北平。

从建文元年到建文四年，三年之中，朱棣虽有多胜，但损失颇重，而朝廷军源颇广，战局已呈拉锯。建文四年，朱棣已经开始相信，战争如果这样打下去，自己的将士会越打越少，迟早会被对方擒获送去领赏，一直支撑他的希望之火眼看就要熄灭，就在此时一个消息改变了朱棣即将屈辱死去的命运：京师兵力十分空虚，如趁虚而入，一定可以图之。

此时的朱棣身处北平，离京师远距千里，而且各地都有名将镇守，士兵作战勇猛，从北平打到京城，谈何容易？

就在朱棣陷入这个思维陷阱的时候，这个时代最出色的谋士姚广孝点醒了他，这个不读死书，不认死理，善于变通的姚广孝敏锐的发现，完全可以避开城池，轻骑挺进，径取南京便可。

朱棣醍醐灌顶，仿佛通往京城的道路畅通无阻，那闪闪发光的宝座，便是自己的天子之路。

1402年建文四年元月，朱棣在他的行宫再一次披上了战甲，他下定决心，这将是他最后一次进攻，不成功，便成仁。朱棣取道馆陶，连克东阿、东平、单县，剑锋直指徐州。当徐州守军龟缩不出，企图固守之时，朱棣绕开徐州，转攻宿州，四月连破何福、平安师，五月攻克泗州、扬州，六月渡江，拿下镇江，目标直指京城南京。

皇城里的朱允炆已经慌乱到了极点，六神无主，想不到削藩竟会让自己皇位不保。当朱棣回绝了朱允炆的求和后，发起了最后的进攻，在两个内奸谷王朱橞和李景隆帮助下，朱棣攻克京城，江山易主。

而此时，史上最大的疑团诞生了,朱允炆烧毁了自己的宫殿，不知所终，朱棣也没有找到他的尸体，朱允炆的下落从此成了千古之谜。

朱棣终于坐上了帝王宝座，他认为自己当之无愧，因为他为之付出的太多了，多少次命悬一线，多少次功败垂成，才用自己的性命换来了今天的胜利和成功。

当朱棣开始分封跟随自己靖难功臣时，所有的人开心不已，但是唯独一人对此却完全不敢兴趣，他认为这些赏赐毫无价值，这人便是姚广孝。

毫无疑问，姚广孝是靖难成功的最大功臣，他虽然没有冲锋陷阵，但从从策划造反到出谋划策，全是他一手策划，可以说是他扶上朱棣坐上了皇位。

1404年永乐二年，朱棣授官给姚广孝，任命他为资善大夫，正二品太子少师，并且恢复其本名。

此后，姚广孝的行为便开始怪异起来，朱棣让他蓄发还俗，他不干，分他美女房子，他不要，只是每天住在寺庙里，白天换上官服上朝，晚上换上僧衣回庙。

人们不禁要问，姚广孝到底是为何？实际像姚广孝这样聪明绝顶，智谋过人的人，深知功高震主，一旦过于放肆，朱棣定不容他。

这就是一个被后人称为“黑衣宰相”、被神秘笼罩的人，争论极大的人，他深入简出，只想一展胸中抱负，不负平生所学。

1418年永乐十六年三月，北京庆寿寺，八十四岁的姚广孝已是一位躺在床上的无力老者，常年的军旅生涯和繁重的参谋工作已经耗干了他所有的精力，当年那个满怀抱负的阴谋家已经变成了一个耄耋老人，此时他感慨良多，他不仅改变了朱棣的一生，也改变了自己的命运，他奇计百出，发机决策，为朱棣立下了汗马功劳。

他一生没有什么喜剧色彩，中青年时代不得志，花甲之年之年才开始自己的事业，因造反而实现了自己的抱负，他推翻了一个政权，又参与重建了一个政权，不为钱，不为名，只赢下了一个助纣为孽阴谋家得名声。

奄奄一息的姚广孝面对前来探望他的朱棣，提出了他人生中第一个也是最后一个要求：放了溥洽。

这溥洽本是建文帝的主录僧，据说他知道朱允炆逃亡之事，甚至还有人说是他收留了建文帝，对待这样一个特殊的犯人，朱棣已经关押了十五年。

朱棣知道姚广孝这个要求的分量，但姚广孝毕竟是自己一生中的挚友，他最后一个要求，实在难以抉择。朱棣沉思片刻，最终做出了决定，答应了姚广孝。

姚广孝释然了，无数的人在他的阴谋策划之下，死于非命，无比残忍的罪行就发生在自己面前，他虽然劝阻过，却无能为力，这些人虽然不是直接死在自己手上，但他却是这一切的始作俑者。

姚广孝虽然不是什么大慈大悲之人，却也不是什么泯灭人性的恶魔，但是还是很多人因他而死，他背负的罪恶实在太多了，因此在他生命的最后一刻，才向朱棣提出了如此要求。

三月十八日，这位大明历史上最伟大的阴谋家终于含笑离开了人世，享年年八十四，姚广孝终于从精神上和肉体上得到了彻底的解脱。

3、给农村老人去世用的挽联怎么写？

给农村老人去世用的挽联应该这么写：

首先，问题的重点，应该放在“农村的老人”，以及“去世用的挽联”。

所以：

1.以“农村的老人”的主体分析：

现在过世的农村老人，大部分要么是不愿被家里接到城里的，要么就是没有能力去城里的，或者因为特殊原因，待在农村的，往前数70-90年的样子，就是30-50年代时期，正是一段比较艰难的时期，所以，根据老人的各种生前的背景，人生经历写，是比较尊重的，家人也会觉得用心。

比如，有革命背景的，类似老革命：

“杀敌留前方，英名留后世。”

比如，赞颂老人含辛茹苦的，类似儿女们的口吻：

“生前记得三冬暖，死后思量六月寒。”

2.以“去世用的挽联”来分析：

“挽联”，这种特殊的文字表达形式，最终的目的，还是表达一种悲痛、怀念等等的特殊感情，所以，从哀悼者的角度去写，是很重要的，说白了，去世用的挽联，其实还是写给在世的亲人和朋友们看的。

我想，挽联还是尽量写得白话一点，通俗一点，现在的很多祭祀的灵堂，两边花里胡哨地写那些什么“难纾母戚 痛失含饴 婺宿沉芒”之类的话，看起来很“厉害”，很有文化，实则，大部分人根本不明所以，这样挽联的本来意图就失去了。

还有一个重点，在农村，前来凭吊的人们，通常还是以当地人为主，少部分特地赶来的亲人以及少量朋友，看到比较“真实”的挽联，更有一种悲痛感。

3.其实，比较重要的还有一个，就是主诉人：

就是说，写这个挽联的人，是和这个农村过世老人什么关系。

儿子、女儿、媳妇、女婿、孙子、孙女、外孙、外孙女等等，不同主诉人，写出来的挽联也是不同的，比如：

孙子、孙女写给祖父母的：“祖训在耳，祖德留后。”

女婿写给岳父母的：“痛失泰山，半子无依。”

什么人，失去什么老人，发出的什么感情，都需要考虑进去。

总之，我认为，给农村去世的老人写挽联，必须考虑到主诉人，老人的背景，以及前来凭吊人群的特点，全部结合起来，再写挽联，会比较周全。

4、金榜题名敬祖告文怎么写？

根据我们这边的风俗习惯，金榜题名的敬祖告文为：维，公元某年某月某日之良辰，阳上嗣孙某某等谨以香烛牲礼之仪致祝于：某堂先祖神主前跪而言曰，恭惟太祖，德厚流光，庇阴嗣孙，毕业名扬，择此吉日，迎归于堂，礼隆三献，伏冀格尝，谨祝。这只是其中一文，其它不一一例举。

5、朱棣到底是哪位女士的儿子？

明成祖朱棣是朱元璋的第四子，母亲是明太祖孝慈高皇后马氏。

马氏的祖上曾是归德府宿州富豪。父亲马公家住新丰里，由于乐善好施，所以家业日渐贫困。母亲郑媪，在1332年生下马氏不久就去世了。马公没有儿子，视马氏为掌上明珠。马氏自幼聪明，能诗会画，尤善史书，性格也颇倔强。

马氏的父亲马公因为杀人避仇，逃亡他乡，临行时将爱女托付给生死之交郭子兴。郑媪早卒，其后马公也客死外地，郭子兴越发可怜此女孤苦，收为养女。郭子兴教她文化知识，夫人张氏则手把手教她针织刺绣。十几岁的马氏聪明无比，凡事一经指导，马上知晓。年近二十的马氏，模样端庄，神情秀越，还有一种温婉的态度，无论何等急事，她总举止从容，并没有疾言厉色，所以郭子兴夫妇很是钟爱马氏，一直想给她找一个好夫婿，使她终身有托，不辜负马公遗言。

元朝末年，政治腐败，社会黑暗，阶级压迫和民族压迫使老百姓处于水深火热之中，元至正四年（公元1344年），河南、江淮一带大旱，赤地千里，而黄河又接连决口，饥民遍野。到至正十一年（1351年），河患已经连续六年，天灾人祸把广大农民推向死亡的边缘。这年五月，江淮流域终于爆发了以刘福通为首的大规模的红巾军起义。

1352年（至正十二年），郭子兴在定远（安徽定远）起兵响应。郭子兴聚众烧香，成为当地白莲教的首领，同年农历二月二十七日，率领起义军攻下濠州后，郭子兴自称元帅。

濠州钟离人朱元璋前来投奔郭子兴的义军，朱元璋入伍后精明能干，处事得当，打仗时身先士卒，获得的战利品全部都上交郭子兴元帅，得了赏赐，又说功劳是大家的，就把赏赐分给大家。不久，朱元璋在部队中的好名声传播开来。郭子兴也把他视作心腹知己，有重要事情总是和朱元璋商量 。

郭子兴见朱元璋是个人才，对自己的事业将会有很大的帮助。于是便把养女马氏许配给了朱元璋。马氏与朱元璋成亲后，和朱元璋感情深厚，追随朱元璋南征北战，精心辅佐朱元璋。

马氏与朱元璋婚后不久，收养了朱元璋的亲侄儿朱文正、外甥李文忠还有定远孤儿沐英，马氏对这三个养子视如己出，细心照顾。后来，马氏和朱元璋又收养了二十几个义子。

郭子兴虽然器重朱元璋，但他性情暴躁，忌才护短，又好听谗言，迟疑寡断，在别人的挑唆下，也曾多次猜疑朱元璋，对他加以斥骂。一次，郭子兴发怒，将朱元璋禁闭在空室，不许进食，马氏得知后，亲自到厨房，“窃炊饼，怀以进，肉为焦”。马氏见此情形，就把自家财产送给养母张夫人和郭子兴妾张氏，请她们在义父前给干女婿说点好话，以弥缝裂痕，使得朱元璋能脱离困境。朱元璋南下之时，马氏曾负责往来的文书，并做得井井有条，同时她还劝朱元璋不要扰民，更不要滥杀，深得朱元璋的赞赏。

元至正十五年（公元1355年），朱元璋率领大军渡江，马氏和将士的家眷仍留在和州（今安徽和县）。当时长江交通线被元军切断，和州孤立，马氏鼓励将士，抚慰眷属，稳定后方。攻下集庆（今南京市）以后，由于战争的需要，她还亲手为将士缝衣做鞋。元至正二十年（公元1360年），陈友谅率兵东下，直逼江宁（今江苏省南京市郊），朱元璋亲自领兵抵御。强敌兵临城下，城中的官员、居民有的打算逃难，有的忙着窖藏金银，囤积粮食。马氏却镇静自若，把自己的金帛全都拿出来犒赏士兵，稳定了军心，为朱元璋获得胜利起了重要作用。

1368年（洪武元年）正月，朱元璋登基于应天府（今南京），国号大明，建元洪武，册封马氏为皇后。

马皇后有五子，其中朱橚最为年幼，性格放荡不羁，长大后被封到开封做周定王。马皇后对他极不放心，周定王临行时，便派江贵妃随往监督，还把自己身上的旧布衣脱下来交给江贵妃，并赐木杖一根嘱咐：“周定王有过错，可以披衣杖责。如敢违抗，驰报朝廷。”从此一见着慈母的旧布衣，周王便生出敬畏之情，不敢胡作非为。以严为爱是马皇后对待子女的原则。对宁国公主、安庆公主，马皇后也要求她们勤劳俭朴，不能无功受禄。而对待朱元璋的义子沐英、李文忠等，她慈爱有加，细心照顾视为己出。

诸王的师傅李希颜因一小王顽皮不听话，常用体罚惩治。一天，李希颜用笔管戳了一下一个小王的额角，小王便哭着到朱元璋处诉苦。元璋大怒，正要发作，马皇后急忙从旁劝解说：“乌有以圣人之道训吾子，顾怒之耶！”朱元璋觉得有理，不但没有惩办希颜，反而提升他做左春坊右赞善。

马皇后虽贵为皇后，每天仍亲自操办朱元璋的膳食，连皇子皇孙的饭食穿戴，她也亲自过问，无微不至。宫人或被幸得孕，马皇后倍加体恤，嫔妃或忤上意，马皇后则设法从中调停。

马皇后在内宫的治理工作上“讲求古训”，并注意借鉴前朝的经验。她觉得宋朝有许多贤惠的皇后，便命女史摘录她们的家法，经常翻阅查看。有人说，宋朝的皇后太过仁厚了吧？马皇后反问道：“过于仁厚，难道不比刻薄更好吗？”有一天，皇后问女史：“黄老之学是什么，汉朝的窦太后却非常地喜欢？”女史说：“黄老之学把清静无为作为根本。像弃绝仁义，让老百姓注重孝顺友爱，这就是它的教义。”马皇后说：“孝顺友爱就是仁义，难道有让人弃绝仁义却去讲究孝顺友爱的吗？”

马皇后也设法保护宫女，朱元璋曾经非常生气地责备宫人，马皇后也假装生气，让人送到宫正司定罪。朱元璋说：“为什么？”马皇后说：“作帝王的不因喜怒而随意的赏罚。当您生气的时候，恐怕有所偏重。交付到宫正司，就能判定的比较合理了。也就是说陛下您定人罪也应该交付到有关的部门罢了。”

马皇后勤俭持家、 以身作则，平常穿的衣服，洗了又洗，早已破旧不堪，也不愿换新的。后来听了元世祖的察必皇后煮弓弦织帛衣的故事，大受启发。就命人在后宫架起织布机，亲自织些绸衣料、缎被面什么的，然后以皇家献爱心的名义赐给那些年纪大的孤寡老人。而剩余的布料，马皇后则裁成衣裳，赐给王妃公主，并解释说：”你们生长在富贵家庭，不知纺织的难处，要爱惜财物。“

朱元璋在前殿处理事情，有时非常生气，马皇后等朱元璋回到后宫，常常依据事理委婉地劝阻。朱元璋的性格虽然刚毅，但因为马皇后的劝阻而能够减免刑罚的人也有很多。

参军郭景祥守卫和州，有人告密说他的儿子拿着槊想杀他的父亲，朱元璋听后大怒，想要杀了郭景祥的儿子。马皇后说：“郭景祥只有一个孩子，别人告密的也许不是实际情况，杀了他恐怕就会断绝郭景祥的后代。”朱元璋认真了解情况后，发现他果然是冤枉的。

朱元璋的义子李文忠守卫严州，杨宪诬告他不遵守法律，朱元璋想召李文忠回来。马皇后说：“严州，是面临敌境的地方，随便的更换将领不合适。况且李文忠向来贤明，杨宪的话难道可以相信吗？”朱元璋于是停止了这件事。李文忠后来终于建立了大功。

学士宋濂因为孙慎的事情而获罪，被抓来定为死罪，马皇后劝阻朱元璋说：“普通百姓家为孩子请老师，尚且将尊师之礼奉行一生，何况我们天子之家呢？况且宋濂住在家里，一定不知道实情。”朱元璋不听。正好赶上马皇后侍奉朱元璋吃饭，马皇后不饮食酒肉。朱元璋问原因。马皇后回答说：“我在为宋先生作福事。”朱元璋内心也感到凄然，于是放下筷子站起。第二天赦免了宋濂的死罪，把他安置到茂州。

吴兴富户沈万三多年在海外经商，为全国第一富户，被迫捐献家财助修都城城墙的三分之一，后又被迫出资犒劳军队。事情被朱元璋闻知，不料触犯了忌讳，大怒说：“匹夫犒天子军，乱民也，宜诛。”高皇后劝谏说：“妾闻法者，诛不法也，非以诛不祥。民富敌国，民自不祥。不祥之民，天将灾之，陛下何诛焉。”经马皇后劝说，沈万三才得免去死罪，遣戍云南。

朱元璋曾经让重刑犯筑造城墙。马皇后说：“通过罚劳役来赎罪，这是国家对待犯有重罪的囚犯的最大的恩惠，但本来就疲惫的囚犯如果再加重劳役，恐怕仍免不了死亡。”朱元璋于是全都赦免了他们。

马皇后非常爱惜人才。一次朱元璋视察太学回来，马皇后问他太学有多少学生，朱元璋答有数千人。马皇后说：“数千太学生，可谓人才济济。可是太学生虽有生活补贴，他们的妻子儿女靠什么生活呢？”针对这种情况，马皇后征得朱元璋同意，征集了一笔钱粮，设置了20多个红仓，专门储粮供养太学生的妻子儿女，生徒颂德不已。

一天，马皇后问朱元璋：“如今天下的老百姓生活安定吗？”朱元璋说：“这不是你应该问的。”马皇后说：“陛下您是天下人的父亲，我有幸能成为天下人的母亲，孩子的安定与否，我怎么可以不问！”每当遇到灾年，马皇后就率领宫人吃粗茶淡饭，帮助百姓祈祷。朱元璋有时把赈灾救济的事情告诉马皇后，马皇后就说：“赈灾救济不如事先有积蓄好。”有时朝廷官员上奏完事情，在宫廷中聚餐，马皇后就命令宦官拿来酒菜自己事先尝一尝。味道不好，于是就告诉朱元璋说：“作为人主奉养自己应该差一些，奉养别人应该丰厚。”朱元璋为此整顿了光禄寺的官员。

朱元璋做了皇帝以后，想寻找马皇后的族人分封官爵，马皇后拒绝说：“分封爵禄偏爱外戚之家，不合乎法律。”马皇后坚决拒绝才停止了这件事。然而有时谈到父母早亡，马皇后常常痛哭流涕。

1382年（洪武十五年）农历八月，马皇后在睡觉的时候得病。群臣请求祈祷祭祀，求取太医院的良医诊治。马皇后对朱元璋说：“死生，是命运的安排，祈祷祭祀有什么用处呢！况且医生又怎能使人活命！如果吃药不能见效，恐怕会因为我的缘故而降罪各位医生吧？”病情加重时，朱元璋问她想说什么。马皇后说：“希望陛下能够求取贤能的人，听取别人的意见，自始至终，认真对待，子孙都能够贤能，大臣百姓都能够有所依靠罢了。”

马皇后在洪武十五年农历八月丙戌日（1382年9月18日）去世，享年五十一岁。朱元璋非常伤心，于是从此不再立皇后。