贵阳结婚风俗礼节,广西玉林结婚要多少彩礼啊?
贵阳结婚风俗礼节，广西玉林结婚要多少彩礼啊？
我们广西人都是希望自己女儿以后能过上好日子，不希望给太多负担给儿女所以没有开口要多少钱的，我记得我那会儿结婚，2002年，我去问岳父彩礼要几多钱?岳父说那要看你们过日子生活还缺什么?礼金都用来给你们买东西的，我那时候没有摩托车，卖菜不方便，就说差一辆摩托车，后来过彩礼4000块，120斤鱼，80斤酒，66斤猪肉，还给了1000块老婆买衣服，后来老婆不舍的买衣服，又带过来，倒是我不争气，到现在也没给她娘俩过上好日子，老婆自己在家照顾老人，还自己种一些菜来卖，我在工地打工，不说了说了都是泪，9月一号孩子上学工头自己垫资给每人发900元给孩子学费，现在都没拿到钱，每月只给伙食费，说等中秋节一起发钱，中秋过了，说过年一定全发不知道能不能兑现?说实话工头好样的，有人情味。工头再怎么好，我明年不干了，在家老婆孩子热炕头，多好
相传苗族每年三月初三为娣妹节？
每年从农历三月十五日开始，台江县的苗族同胞就开始欢庆被誉为东方情。
苗族姊妹节，苗语叫"浓嘎良"，它以苗族青年女子为中心，以邀约情人游方对歌、吃姊妹饭、跳芦笙木鼓舞、互赠信物、订立婚约等为主要活动内容。它被喻为"藏在花蕊里的节日"，是"最古老的东方情人节"。
苗族姊妹节是贵州省台江县老屯、施洞一带苗族人民的一个传统节日，每年农历三月十五日至十七日举行。届时苗族青年男女穿上节日的盛装，聚集于榕江、杨家、偏寨，欢度这个极富民族特色的传统佳节。
台江县域内各支系的苗族过姊妹节的时间不尽相同，大都在正月至五月间。台江苗族姊妹节最具代表性和影响力的，要数施洞地区的姊妹节。
2006年5月20日，贵州省台江县申报的苗族姊妹节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录
节日传说
姊妹节的前身是"坡会"。苗族姊妹节的范围较广，几百个村寨十几万苗族在礼仪习俗有所繁简或大同小异，在传说上也略有不同，究其来由的传说，主要有以下四种。
姊妹节歌
苗族姊妹节的传说，主要来自长达五百多行的《姊妹节歌》。相传，有两个姨妈的子女，男的叫金丹，女的阿姣，他们俩从小青梅竹马，两小无猜，长大后，彼此产生了爱情，金丹一定要娶阿姣，阿姣也非嫁金丹不可，却遭到父母及族人的反对。阿姣的父母要让她嫁回舅家（旧时苗家习俗称还娘头）。阿姣不愿嫁回舅家，一定要嫁金丹；金丹也不愿娶别人，一直在等着阿姣。他们为了忠贞的爱情，天天都偷偷约会。因怕父母和寨老发现，他们俩相约在野外谈情说爱。每次，阿姣都用她装针线的竹篮偷偷地藏着饭带去给金丹吃。年复一年，经过一番磨难和顽强不屈的抗争，他俩终于结成了夫妻。于是便有了"姊妹饭"的典故，即苗语叫带给情人吃的食物为"藏饭"，汉语意译为"姊妹"。
后来，不知过了多少年，传说台江县施洞地区有八百个姑娘因找不到男朋友而嫁不出去；三丙大塘地方有八百个青年男子，也因找不到媳妇而打单身。老年人们想起了阿姣、金丹"姊妹饭"的典故，教姑娘们用阿姣、金丹的办法，把三丙大塘八百个青年男子邀请来吃"姊妹饭"。这样，人人都找到了自己的意中人，一双双、一对对结成了眷属。从此以后，吃"姊妹饭"就演变成为以青年男女间挑选情侣为主要内容的节日活动。
苗族男女青年仰慕阿姣和金丹对爱情的执著，纷纷仿效他们上坡相会。姊妹节由此而来。据《苗族古歌》记述，苗族聚居的地区过去都过姊妹节，如今大部分地区已失传，唯有台江县还完整地保留着这一习俗。
七十姊妹
相传台江县的革一地区，有一个苗族大寨，寨子里的男子们每年都要到很远很远的地方去打猎，很久很久都不回来。寨子里还有众多的妇女孩子和七十个如花似玉的姊妹。妇女们劳动回来就养儿育女，过着她们永远也过不完的日子。姊妹们上山摘果与下田劳作，在家姊妹们还纺纱织布织锦与挑花刺锈，他们织出来的布箱子都装不完，他们织出来的彩锦啊，比天上的彩霞还美；他们绣出来的花，蜜蜂蝴蝶都飞来驻留，可是七十姊妹们总还觉得缺少了什么，心里总是畅快不起来，因为她们已经到了豆蔻之年了。
于是姊妹们又相邀去开田，她们选择了一个水源丰富的地方，把心思转移到开荒造田方面来，开啊开啊，开出了一块好大的田，从这边田胜望不到那边田胜了。于是她们在田里放养了很多很多的鱼，春天来了，他们在田里播了糯米种子，秋天到了，她们打下的糯谷装满了一仓又一仓，酿出了一缸又一缸的糯米酒。吃喝穿戴都有了，可姊妹们总还觉得缺少了什么，很少有歌声笑语。
妹儿是什么意思？
妹儿的本意就是妹妹的意思。
在贵州，都喜欢把妹妹叫成妹儿，亲切感顿时增添很多倍。
一般情况下，比自己年龄小的自然就称呼为妹，在不认识的人面前称呼对方很多时候用小妹，就只是单纯的代表对方年龄比自己小的女性而已。如果称之为妹儿，会让对方有一种小鸟依人的感觉，不管是称呼方还是被称呼方都格外开心。
一段话后竟让劫匪磕头叫姐？
一位女子遭遇入室抢劫，一段话后，竟然让劫匪磕头叫姐，这听起来像杜撰的故事，其实真的发生了，并且真的挺感人。
在这个真实的事件中，这位女子表现出如下几个特点。
第1个特点：冷静胆大。
听到有人敲门的时候，李女士以为是老公回来了，她不慌不忙把门打开，敲门的人却不是她老公，而是一个陌生人。
陌生人非常快速，用一只手掐住她的脖子，另一只手拿着一把刀抵在她的脖子上，并且将她往屋子里拖拽。
碰到这种情况，大多数人肯定会非常慌乱、不停反抗，甚至大喊大叫。
如果这样，很容易造成劫匪紧张，用刀刺伤这位女士。
虽然这位李女士心中非常害怕，也很慌乱，但是表面上她没有慌乱，她很冷静，她极力装作毫不畏惧。
她听从劫匪的指令，配合劫匪，将家中的金银首饰和手机等贵重物品全部拿出来交给劫匪。
当劫匪对抢劫到的实物还不满足的时候，又提出需要现金，可是家中没有现金，李女士毫不犹豫、装作很真诚的样子，把手机里的7000块钱，通过扫码付款的方式，全部转给了劫匪。
由于李女士冷静心细、配合劫匪，所以匪徒没有对她加以伤害，为她留下了生机，留下了报仇的机会。
第2个特点：攻心为上。
为了保住自己的生命，也为了尽量减少损失，这位李女士，一边配合劫匪，一边用心思考如何教育感化劫匪，让他停止对自己的伤害和抢劫。
李女士不慌不忙的对劫匪说：
“我家有一个亲戚，年纪轻轻的，因为犯了一个错误，家里父母亲去世都没办法见到最后一面。”
为了感化劫匪，李女士又接着说了这样一些话：
“这些钱就全当是我借给你的，你不要再去别人家。”
就是李女士这一番话，彻底打动了劫匪。
这让我们想起来古代一个很著名的故事：王阳明审强盗。
王阳明担任县令的时候，抓住了一个强盗头子。
这位强盗非常顽强、非常豪横，他自己说死都不怕，可是王阳明却让他不敢做一件事。
大堂之上，王阳明说天很热，我们把外罩脱下，强盗把外罩脱下来了。
王阳明接着说，我们把内衣也脱下吧，天还是很热，强盗把内衣也脱下了。
王阳明继续说，还是有点热，我们把裤子也脱下吧，强盗把裤子也脱下了。
这时候强盗，只穿了一件裤衩，他不知道王阳明葫芦里卖的是什么药。
王阳明继续对他说，我们把裤衩也脱下吧。
可是强盗却再也不愿意了，他不愿当众丢人。
看见强盗不愿脱裤衩，王阳明对他说：
“你不愿当众脱下裤衩，说明你还是有道德、有人品的，你还是知道礼仪廉耻的。”
回到这个故事中，李女士之所以用一番话来打动劫匪，说明李女士认识到：劫匪心中还有羞耻感，劫匪的良心还没有完全泯灭。
第3个特点：顺从承诺。
劫匪抢劫了李女士的金银珠宝、手机和现金之后，将李女士手脚用胶带捆绑起来，很显然是担心她去报警，劫匪也直接要求李女士不要报警。
李女士对这一点非常清楚，所以她主动对劫匪说自己不报警，这样劫匪也就不会伤害她的身体。
如果李女士不顺从劫匪、不承诺不报警，当时，穷途末路、穷凶极恶的劫匪很大可能就会对李女士造成人身伤害，甚至于杀死李女士，造成不可挽回的损失。
正是因为李女士顺从劫匪、对劫匪做出不报警的承诺，才为她赢得了宝贵的拯救机会，等到她家人回来才可以成功将她解救。
再来看看劫匪具有什么特征。
第1个特征：畏惧。
虽然在抢劫的时候，劫匪穷凶极恶、面目狰狞，但是他的内心一定是非常恐惧的。
他用言语要求李女士不要报警，说明他害怕警察、害怕被抓、害怕受到惩罚。
抢劫过程中，劫匪用胶带把李女士的手脚都捆绑起来，也说明他非常害怕李女士报警。
邪不压正，这个道理永远都是正确的，无论劫匪多么凶恶、多么变态、多么冷血，他都害怕受到警察的抓捕、受到正义的惩罚。
第2个特征：良知。
就像我们刚才在王阳明审强盗那个故事中看到的那个强盗一样，劫匪也是有良知的，他的良心还没有完全泯灭。
由于李女士配合他的抢劫，将家中金银财宝、手机和现金统统给了他，还用言语教育他，而且承诺不报警，劫匪终于被感动了。
面对大智大勇的李女士，劫匪放下刀子和胶带，并留下了自己的电话号码，特别是在临走的时候做出了一个十分意外的举动，那就是对着李女士磕了三个响头，并且大声喊叫李女士为姐姐。
令李女士更加意外的是，半个小时后，劫匪竟然打来了电话，在电话中劫匪说：
“还是那句话，你给我10天时间，我会把钱还给你，而且我也不会再去别人家做这种事情了。”
由于对法律的畏惧、由于良知没有完全泯灭，所以劫匪才会做出这样意外的举动：
对林女士磕头、称呼李女士为姐姐，并且承诺还钱，承诺不再去别人家做这种事。
无论如何，劫匪都是犯罪了，犯罪就要受到惩罚，正义不能缺席！
图片选自网络。
河南一街道出台彩礼标准不能超2万？
大家不知道还是否记得兰考县，就是当年焦裕禄累死的穷地方。而其实兰考县的地理位置很好，在郑州以东，菏泽以西；仔细看了一下，人口颇为稠密（80万农业人口），可耕地不多。
而这么个穷地方，刚刚发生了一起耸人听闻的案子：《一女嫁五夫》，2018年1月，共骗彩礼40多万。某28岁女子曹某，以及程某（女，60岁）、刘某（男，52岁），他们在诈骗过程中互相配合，曹某和刘某冒充父女，程某是媒婆，几名受害人都是经程某介绍认识曹某，曹某编造多个身份，与几人同时相处，短暂接触后，该女子就会向男方提出结婚并以结婚为由索要彩礼，彩礼从6万元到16万元不等，拿过彩礼后，就马上失联。
受害人报警后曹某、程某先后落网，刘某仍在逃，二人对所犯罪行供认不讳。
在这个背景下，才会有兰考县惠安街道（刚刚设立的街道，街景如下图，并不繁华）以未收高等教育的农村人民为目标，发布了这个消息，也算是因地制宜的有效管理措施。说白了，在相对穷困的农村，连哄带吓，是基层最有效的管理方式，也完全不用上升到「矫枉过正」、「基层滥权」的层面上。
毕竟你跟农民老伯伯说结婚过彩礼有可能是诈骗，农民伯伯根本理解不了，因为结婚过礼天经地义；大把农村小伙子可真的找不到对象。不管黑猫白猫，解决问题就是好猫。
