彝族结婚风俗记录,哈尼族有哪些节日风俗?
彝族结婚风俗记录，哈尼族有哪些节日风俗？
哈尼族盛大的传统节日有苦扎扎节（即农历六月二十四的火把节）、十月年，还有喝新谷酒的习俗。
届时，唱歌跳舞、摔跤、磨秋、射弩，热闹异常。
每逢新春佳节，家家户户都把宴席摆到街心，饭桌相连成长龙，进行长街宴，同喝街心酒，共庆新春佳节，表现了哈尼族人相亲相爱、团结互助的精神
曲靖火把节详细攻略？
曲靖火把节是云南少数民族的一个重要节日，通常在每年的农历六月二十四日举行。以下是一个详细的曲靖火把节攻略：
目前有两个地方举办：
1. 彝人谷火把节：举办地点在三宝镇长坡村委会康之家彝人谷，自驾线路为曲靖——三宝——鸡汤村——长坡——彝人谷(全程约30公里)。
2. 咨卡火把节：举办地点在马龙区马鸣乡咨卡村，自驾线路为曲靖——马龙——咨卡。
交通：如果你从外地来曲靖，可以选择飞机、火车或汽车。从昆明前往曲靖，可以选择高速公路或火车，交通比较便利。
住宿：在曲靖，你可以选择各种类型的酒店和客栈，从高端的星级酒店到经济型的旅馆都有。建议提前预订好住宿，因为在火把节期间，酒店可能会比较紧张。
美食：在曲靖，你可以品尝到各种云南特色美食，如烤全羊、酸汤鱼、过桥米线等。在火把节期间，还会有各种特色小吃和烧烤。
活动：曲靖火把节期间，会有各种传统活动，如火把游行、打歌、摔跤等。此外，还会有一些现代活动，如音乐会、文艺演出等。建议提前了解活动安排，以便更好地参与其中。
注意事项：在参加火把节期间，要注意安全，不要随意扔火把，以免引起火灾或其他安全问题。同时，要注意保护环境，不要乱扔垃圾。
传统文化：在曲靖火把节期间，可以了解到云南少数民族的传统文化和风俗习惯，如彝族、苗族等。可以向当地居民请教，了解他们的生活习惯和文化传统。
以上是曲靖火把节的详细攻略，希望能对你有所帮助。祝你玩得愉快！
彝族的风俗习惯是什么？
彝族的婚礼保留了许多古老的习俗，如泼水、抹黑脸、哭嫁、新娘婚前禁食、婚后“坐家”等。
彝族男女婚前要举行订婚仪式，订婚时要先取吉兆合婚,男女双方各杀一头猪,取胆、胰观看，以胆色澄黄、胰大直肥为吉，若胰脏卷曲则为凶，表示不能相配。
婚期根据双方出生年月的属相选定，一般都在每年的农历十一月以后到次年二月这段秋收后的黄金季节举行，最佳日子是在有六颗星与月亮成一平行线的时候，彝族称为“他波”。最佳婚龄是17、19岁。女子如果过了17岁还未出嫁，则要再举行一次成年礼。
参加彝族葬礼注意事项？
彝族人的葬礼很热闹，每个人都穿着传统的彝族服装出席，从老远的地方就要放鞭炮，让别人听到，知道又有一批人到了。据说彝族服装穿起来的时候一般就是红白喜事的时候。一路上，我们的队伍还会给小孩子撒糖吃，小孩子都一哄而上地在地上抢糖。彝族人去世的时候，她生前住哪间房间，灵堂就设在哪个房间。房间里面没有死者的遗像，死者被蒙上一层布躺在中间，来悼念的人进门的时候就会发出悲伤的声音，在屋子里面表达自己的悼念之情。彝族人如果是寿终正寝的话，葬礼上是可以唱歌跳舞的。如果是意外的话，就不能办的太高兴。不管是怎样的去世，都要请毕摩来驱鬼和念指路经，火葬的时间也是由毕摩定的。我已经听了很多彝族朋友说，老人是不害怕死的，他们害怕的是死后不是把他们火葬了，让他们的灵魂不能回到祖先来的地方。指路经描写的那个地方是丰衣足食，没有烦恼的天堂。彝族由于支分繁多，分布甚广，所处地理环境各异。因此，丧葬习俗乃至仪礼在各地彝区，各个支系都不尽相同。从丧葬形式到丧礼程序都明显地表现出地方差异和支系特色。 仅以丧葬形式看，彝族历史上曾有火葬，约在明代中叶后滇、黔、桂彝族改为棺木土葬。此外，彝族还有过树葬、陶器葬、岩葬、水葬、天葬等。 1.火葬。以火焚尸的丧葬方式。在彝区传袭已久，嘉靖《贵州通志》载是当地彝人“焚于野，掷散其骸骨”;《越雟厅志·夷俗志》亦载：“丧葬不用棺椁，以火焚化，用土石掩盖也。”《西昌县志·夷族志》也有记载，彝族火化尸体以后，“收骨殖于瓮，命忠实年老娃子数人，负瓮荷锄入深山崖洞密埋之，不令人知，防冤家盗掘也。”现云南省的彝区火葬时，尸须蜷曲，男仰卧，女侧卧，架起柴楼放火烧之。而后掘坑将余灰用坛装起并包以茅草，放在坑中埋葬。有的在垒坟后，堆子周围砌一转石头。宣威县有的彝人家的祖坟场就是火葬墓群。也有的在火化之后，将骨烬放入罐中送到岩洞里。这两种葬法皆属复合式的二次葬，即火葬后再土葬，或火葬后再岩葬。传统的火葬方式被保留和沿袭得较为完整的和原始的是大小凉山。 2.土葬。滇、黔、桂彝族明清以后逐渐以棺木土葬代替了传统的火葬，土葬习俗与当地汉族类似。云南撒尼彝族人死后一般停放两天，由巫师颂经送魂，村里人及女方亲属来“耍狮子”、“闹猴子”、“跑锣鼓”等。出殡当天，全村男女要去送葬，男人在棺前，女人在棺后，列队送往墓地，每人自带酒菜，丧家准备饭食。女的死后必须请娘家亲属来送终，出殡时母舅要交酒还人，表示断绝以往的婚姻关系，如没有娘家的人来送葬是不能出殡的。阿细 彝族人死后需停尸三天才出殡，全村人自备口粮，齐集在公房里吃喝三天，表示祭祀。 3.水葬、天葬、岩葬。为古代凉山彝族的特殊葬式。水葬，即将尸体投入河中冲走。天葬，即将尸体背到附近山头，任飞禽走兽撕食。岩葬，即将尸体从悬岩上抛下。这些特殊葬法都是经毕摩根据死者的属肖、命宫、死日查经掐算后决定执行的，现已废止。 4.陶器葬。又称为“直葬”、“冲天葬”。即是在人死后，用六尺高的坛罐，将死者放入站直，埋在土里，垒成坟堆。云南路南撒尼支系的彝族历史上曾实行过这种葬法。当地人认为是祖先传下来的，人是站着走的，也要站着死，头顶青天，脚踏大地，活着如此，死了也如此。 5.树葬。树葬是彝族古老的一种葬俗。云南彝区流传着一则关于“树葬”的传说：“在汉代，诸葛亮在世的那个年代，彝族先祖孟获大将军的妾死了。孟获让属下用帛缎裹尸，葬之在青松树丫上。人们围在树下唱歌、跳舞，悼念这位美丽的妾”。当地人们还传说，树葬之后，骨头从树上掉下来，不好处理，于是用桶把裹着帛缎的骨头装起来，或放之于树洞，有说放之于灵房，称为“鬼桶”。
凉山彩礼为什么那么高？
第一，彝族的婚姻观念是建立在彝族内部的等级(相当于种姓)层次上的。不同阶级的彝族一般不通婚，若是一个女子越阶想要嫁给低于自己部族的人家，娘家才会漫天要价。
第二，彝族人历来蔑视周边的其他各族，认为除了彝族，都为下奴(作者没有恶意)。若一个女子要嫁外族，娘家自然就漫天要阶了。
第三，这个应该最主要原因。05、06年前彩礼金一般不超过一万(农村)，而此后许多年轻人纷纷外出务工，挣得了钱，也开了眼界。在这几年，牛羊猪等价也迅速上涨，农民收入大力也增加了。由此同时，因为年轻人视野开阔了，许多住在平坝里的姑娘不肯嫁到高山上去，而住在高山上的人们往往牛羊多，得钱易，为了娶到门当户对的姑娘，往往你争我赶纷纷提价娶妻，造成了彩礼金隔日翻倍的现象。
以上是凉山彩礼高的几点形成因素，但也不尽其然。
