宜昌百姓网租房,我国古代四大美女的结局?
宜昌百姓网租房,我国古代四大美女的结局?
“沉鱼落雁,闭月羞花”。是对我国古代四大美女的美誉。"沉鱼",讲的是西施浣纱的故事。"落雁",指的是昭君出塞的故事,"闭月",是述说貂蝉拜月的故事,"羞花",谈的是杨玉环贵妃醉酒观花时的故事。
不管怎样的故事都说明女人在古代地位是非常低的,即使再美丽的女人也只是男人的依附品,无法掌握自己的命运,他们虽然在历史上都留下佳话,但是他们的结局都很凄惨,都成为了政权争夺的牺牲品。
西施:春秋时期越国人,出身贫寒,从小就跟着母亲在江边浣纱,虽然生存环境恶劣,但是她却天生丽质,秀媚出众。
当时越国被吴国打败,越王勾践卧薪尝胆,一心要打败吴国,但是这需要时间,不是一朝一夕的事情。所以就接受了大夫文种与范蠡所献的计策——美人计,因为吴王淫乱好色。其实哪一个男人不喜欢美色呢?范蠡奉命在外巡查美女的时候,遇上了郑旦和西施,结果范蠡竟然同时爱上了这两位美人,只是范蠡没有能够拥有美人的权力罢了。不得已把郑旦,西施带到会稽,据说越王花了三年时间教西施歌舞、步履、礼仪等规矩。三年后,范蠡亲自把西施献于吴王,用色诱使吴王沉溺酒色,荒于国政,越王则趁机灭了吴。吴王死后,对于西施的结局共有三种说法:一,传说西施在吴王死后和心爱的人范蠡一起驾扁舟,入太湖,不知所终;二,吴国亡后,她被沉于江中而死;三,有人认为西施最后爱上了吴王,在吴王死后自尽追随而去。
昭君:姓王,名嫱,字昭君,乳名皓月,西汉南郡秭归人,今湖北省宜昌市兴山县人。出生于一个平民家庭,16岁以民间女子的身份被选入掖庭,成为了皇帝待选的宫女。后因不肯贿赂画师而无缘得见皇上之面。后恰逢匈奴单于呼韩邪来朝要求和亲,元帝为保边塞安宁,就把昭君赐给单于。昭君在匈奴的日子里,汉匈两族团结和睦,国泰民安。这是昭君最大的贡献。昭君把一生都留在了匈奴,先后侍奉了三代单于丈夫。初始元年(8年),王莽夺取西汉政权,建立新朝。匈奴单于认为"非刘氏子孙,何以可为中国皇帝?"于是边疆迭起,祸乱无穷。眼看自己为之献身的和平之局,即刻变为乌有,昭君悲愤成疾。不久在幽怨凄清绝望中死去,厚葬于今呼和浩特市南郊,墓依大青山、傍黄河水,后人称之为"青冢"。她的结局也是凄苦的,一个被外嫁和亲的女人,终其一生也没能踏上故土。
貂蝉:根据《三国演义》记载貂蝉是关西临洮人氏,貂蝉是她的小名,原姓任,据说是吕布的原配妻子,两人在家乡失散后流落一方,后成为王允的婢女。《三国演义》中,董卓祸乱朝纲,残忍暴戾,滥杀无辜,百姓深受其害。于是貂蝉就成了王允连环计中的美人,她在王允的安排下周旋于董卓与吕布父子之间,最后父子二人终于大动干戈,董卓被吕布所杀。而吕布则因貂蝉“生则同居,死则同穴,至死不分离。”的话中,放弃陈宫妙计,置前线的战事于不顾。最后被曹操擒杀。至于貂蝉之死没有正面描写,其结局在“惨死”和“善终”两种说法之间。
惨死:
第一种:吕布被曹操斩杀之后,貂蝉被张飞转送给了关羽,但关于认为貂蝉水性杨花,朝三暮四,难免以后不会为他人所玷污,只有一死才能保全其名节,也为了自己不受魅惑,杀死了貂蝉。
第二种:貂蝉向关羽详述其施展美人计为汉室除害的经历,赢得关羽的爱慕,但关羽决计为复兴汉室献身,貂蝉只好怀着满腔柔情自刎,以死来验证自身的政治贞操。
第三种:貂蝉在刘备关羽张飞三人庇护下逃走,削发为尼,曹操派人追捕,为使桃园三兄弟不再重蹈自相残杀的覆辙,貂蝉毅然触剑身亡,一缕幽怨的香魂,追随国家大义而去。
善终:
第一种:貂蝉出家为尼,以佚名方式写下杂剧《锦云堂暗定连环计》,向世人言明自己的政治贡献,最后在尼姑庵里寿终正寝。
第二种:被刘备关羽张飞三人一起护送回到其故乡木耳村,一直守节未嫁,终于熬成了一个贞烈老妪,被乡人建庙祭奠。
第三种:貂蝉被刘关张三人救了,并与吕布的女儿和儿子一起远走他方,改名易姓,过上幸福的生活。
杨玉环:开元七年(719年)农历六月初一生于宦门世家,只是很不幸10岁的时候父亲去世,被寄养在洛阳的三叔杨玄珪家。她天生丽质,她性格婉顺,精通音律,擅歌舞,并善弹琵琶。都说女人是祸水,杨玉环先为唐玄宗儿子寿王李瑁之妃,后又被公爹唐玄宗册封为贵妃。备受恩宠,自此杨家可谓一人升天,鸡犬得道,由此引起很多大臣的反感。杨玉环生前也可谓是享尽荣华富贵,至于她的死。
一说死于马嵬坡。天宝十四年,范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧,反杨国忠为名起兵叛乱,兵锋直指长安。次年,唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中(今四川成都),途经马嵬驿(今陕西兴平市西)时,陈玄礼为首的随驾禁军军士,一致要求处死杨国忠跟杨贵妃,随即哗变,乱刀杀死了杨国忠。迫于压力,唐玄宗不得已赐杨玉环一条白绫,杨玉环自此香消玉损。
二说杨玉环可能死于佛堂。禁军将领陈玄礼杀了杨国忠父子之后,认为“贼本尚在”,请求再杀杨贵妃以免后患。唐玄宗无奈,与贵妃诀别,“遂缢死于佛室”。
历史上记载长江特大洪水是哪一年?
1954年长江流域发生的特大洪水,自枝江以下约1800公里的河段,水位突破历年最高纪录,洪水位持续时间十分长,洪水总量也十分大。沿江两岸人民在中国共产党和人民政府的正确领导下,展开了英勇顽强的防汛斗争。根据水情的发展和预测,及时地有计划地采取了若干分洪措施,大大减轻了水灾的危害。
水灾原因1954年长江流域特大洪水,气象专家们分析认为,1954年晚春初夏,副热带高压偏强,到了7月,副热带高压又偏弱,仍然位于北纬18°附近,引导海洋上的南方湿暖气流长时间北上在江淮一带,来自印度洋的西南季风像注射了兴奋剂,来势强劲;偏巧在鄂霍次克海上空,一个强大的高空高气压竟稳坐“龙座”多日,驱动着北方冷空气在1954年这段时间内也很强大,不断南下,致使冷暖空气在长江中下游上空30多天内一直盘旋徘徊,“接吻”不断,梅雨季节比常年长了1个多月,又偏偏西南太平洋上的赤道辐合带迟迟按兵不动,1个多月没有刮台风,眼睁睁看着降雨带在江淮流域“生根”而袖手旁观。造成了比常年时间更长、强度更大的降水,洪灾便由此而发生了。
1954年长江出现百年来罕见的流域性特大洪水。这年汛期,雨季来得早,暴雨过程频繁,持续时间长,降雨强度大,笼罩面积广,长江干支流洪水遭遇,枝城以下1800km河段最高水位全面超过历史最高记录。
雨情这年汛期大气环流形势异常,从5月上旬至7月下旬,副热带高压脊线一直停滞在北纬20°~22°附近。7月份鄂霍次克海维持着一个阻塞高压,使江、淮流域上空成为冷暖空气长时间交绥地区,造成连续持久的降雨过程。长江中下游整个梅雨期长达60多天。5-7月3个月内共有12次降雨过程,其中6月中旬至7月中旬5次暴雨,强度范围都比较大,是本年汛期暴雨全盛阶段。
该年汛期,季风雨带提前进入长江流域。4月份鄱阳湖水系即出现大雨和暴雨,赣江上游月雨量达500mm以上。5月雨区主要在长江以南,鄱阳湖水系和钱塘江上游雨量在500mm以上,安徽黄山站月雨量达1037mm,300mm以上雨区范围约74万km2,相应面积总降水量约3000亿m³。6月份主要雨区依然在长江以南,位置比5月份稍北移,鄱阳湖、洞庭湖水系雨量500-700mm,湖北洪湖县螺山站月雨量1047mm,300mm以上雨区范围约71万h/,相应面积总降水量3200亿m³。7月份雨区北移,中心在长江干流以北及淮河流域,大别山区和淮河流域雨量500-900mm,金寨县吴店站月雨量达1265mm,长江南侧除沅江、澧水流域和皖南山区雨量在500mm以上外,一般在500mm以下,300mm以上雨区范围达91万h㎡,相应面积总降水量达4280亿m³,为汛期各月中雨量最大的一个月。8月份副高位置西伸北抬,脊线在北纬30°附近,长江中下游在副高控制下,梅雨结束,主要雨区已在四川盆地、汉水流域,月雨量在200mm以上,峨媚山区达600mm。主汛期5—7月3个月累计雨量在1200mm以上的高值区主要分布在洞庭湖水系、鄱阳湖水系和皖南山区、大别山区。其中黄山、大别山、九岭山区局部地区雨量达1800nnn以上,最大点雨量黄山站达2824mm。
水情在全流域普降大雨的情况下,鄱阳湖水系的赣江等河在6月初和7月初发生了较大洪水,丁家埠最大洪峰流量分别达12900m³/s(6月4日)和13800m³/s(7月1日);洞庭湖水系沅江于5月下旬、6月下旬、7月中旬和7月下旬连续发生较大洪水,桃源站洪峰流量分别达到19200m³/s(5月26日)、17800m³/s(6月27日)、17800m³/s(7月16日)和23000m³/s(7月31日);湘江也于6月初、6月中和6月底连续发生大水,其中6月30日湘潭站最大洪峰流量达18枷咖3/s,接近实测最大洪水;澧水、资水也都出现了较大洪水;在此期间汉江和大别山南侧各支流也在7月中旬和8月上旬发生了中等偏大洪水,汉口以下至湖口以上区间支流最大入江流量达13600 m³/s(7月13日)。在上述情况下,江湖水位迅速上涨,汉口站6月25日超过警戒水位(26.3m),7月18日突破1931年最高水位28.28m。在下游全面高水位的情况下,6月25日至9月6日上游发生4次连续洪水,宜昌站先后出现4次大于50000m³/s的洪峰流量,8月7日最大洪峰流量达66800m³/s,枝城站洪峰流量达71900m³/s。由于7月下旬至8月上旬洪水过大,为保证荆江大堤安全,曾3次运用北闸(太平口分洪闸)向荆江分洪区分洪。第1次分洪量23.53亿m³,第2次17.17亿m³,第3次81.86亿m³,3次合计分洪量122.56亿m³。
在利用荆江分洪区3次分洪和多处扒口分洪,分洪溃口水量达到1023亿m³的情况下,沙市水位达到44.67m,城陵叽水位达到33.95m,汉口水位达到29.73m(实测最大洪峰流量为76100m³/s),湖口水位达到21.68m,都突破了历史最高记录。据推算,如果不溃口、扒口分洪和江湖自然滞蓄,合成最大流量城陵矶站为108900m³/s,汉口为114183m³/s,八里江为126800m³/s。
洪水过程:长江上游干流洪水,经荆江分洪和四口分流后,8月7日洪峰到达石首,最高洪水位39.89m,8月8日监利最高水位36.57m。洪水过监利后,经向洪湖分洪并汇洞庭湖出流,洪峰于8月8日到达螺山站,最高水位33.17m,最大流量78800m³/s。当洪峰传播到汉口时,汉江于11日出现最大洪峰,新城站最大流量16400m³/s。受其影响汉口站于14日出现最大流量76100m³/s,18日水位达到最高29.73m。鄱阳湖水系洪峰来得早,一般出现在7月中旬,受鄱阳湖出流影响,下游安庆、大通等站最大洪峰出现时间比汉口提前约半个月,大通站8月1日出现最高洪水位16.64m,相应最大流量92600m³/s。
1954年长江流域主要支流和上游干流洪水重现期一般都不高,如岷江、嘉陵江、汉江、赣江的洪峰流量都不是很大,属于常遇洪水;资水、沅江、澧水洪水比较大,约为15年一遇干流宜昌洪峰流量的重现期为15~20年一遇。干流中下游洪水组成情况复杂,难以用某一站点某一水文特征来表示,以年最大30天洪量为分析指标,则1954年洪水在宜昌站约为80年一遇,城陵矶站约为180年一遇,汉口、湖口站约为200年一遇(代表站30天洪量:宜昌站1390亿m³,汉口站1730亿m³,大通站2190亿m³)。
洪水组成:以汉口以上最大60天总人流量的组成来看,汉口60天总人流量3830亿m³,宜昌2323亿m³,宜昌以上来水量占60.7%;洞庭湖四水913亿m³,占23.8%;汉江(碾盘山)336.3亿m³,占8.8%;宜昌至汉口区间257.7亿占6.7%,由此可见,川江来水量占的比重很大。
灾情在新中国成立初期全面恢复整修江河堤防、修建荆江分洪工程和汛期军民全力抗洪抢险的情况下,这次特大洪水虽然保住了荆江大堤和武汉市的主要市区,但仍然造成了巨大的经济损失和社会影响。长江干堤和汉江下游堤防溃口61处,扒口13处,支堤、民堤溃口无数。湖南洞庭湖区900多处圩垸,溃决70%,淹没耕地25.7万h㎡,受灾人口达165万,溃口分洪量达245亿m³,其余圩区也都渍涝成灾;江汉平原的洪湖地区、东荆河两岸一直到武汉市区周围湖泊一片汪洋,荆江分洪区及其备蓄区全部运用淹没,湖北全省溃口、分洪水量达602亿m³,淹没耕地87.5万h㎡,受灾人口达538万;江西鄱阳湖区五河尾闾及湖区周围圩垸大部分溃决,分洪量达80亿m³,淹没耕地16.2万h㎡,受灾人口171万;安徽省华阳河地区分洪,无为大堤溃决,决口分洪量达87亿m³,淹没耕地34.3h㎡,受灾人口达290万。堤防圩垸溃决、扒口共分洪1023亿m³,淹没耕地约166.7万h㎡,受灾人口达1800余万。此外,广大农田暴雨积涝成灾,广大山地暴雨山洪为害。长江中下游湖北、湖南、江西、安徽、江苏5省有123个县市受灾,洪涝灾害农田面积317余万h㎡,受灾人口1888余万,京广铁路100天不能正常运行,灾后疾病流行,仅洞庭湖区死亡达3万余人。由于洪涝淹没地区积水时间长,房屋大量倒塌,庄稼大部分绝收,灾后数年才完全恢复。由于长江流域工农业生产和水陆交通运输在全国的重要地位,1954年大水不仅造成当年重大经济损失,而且对以后几年经济发展都产生了很大影响。
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六、安居客
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还有很多具有租房信息服务的平台,不一一列举,仅供参考。
你们都是怎么做的?
中元节快到了,小时候的回忆,有很多不懂的,只知道谁家有故去的亲人,到来年七月十五,祭祀一下,摆点供品,燒点冥钱,街坊邻居,亲戚朋友都来随个薄礼,在五,六十年前人们送点冥纸,中午主人家里做点便饭,乡下条件不好也不方便,随便做点素斋。
随着人民经济好转了,也兴起了接礼,随份子,大摆晏席。这是以前在乡下所見所闻。
到城里三十多年看不见这情形了。有的只是亲人上个坟,燒冥币,及供鲜花,摆供品及茶与酒,亲人跪下礼敬三拜。
这是古来传下来的民间风俗,也是慎终追远,返本报实,孝亲尊师的传统美德。
那么中元节他的真实意义何在?不知老一辈的人看过目连救母的评戏没有?
目犍连遵者是佛的大弟子之一,他有神通,入定以后見母亲己坠落鬼道,枯瘦如柴,又是尖咽,他喂母饭,饭进入口变成火焰,目连尊者哭泣,哭着求佛救母。
佛的常随众每年四月十五进行夏安居,淨心修行,到七月十五满三个月了全部返回去纭集一起,这些千二百五十常随众都是证果的人,大阿罗汉。有修有证。
释迦牟尼佛带着众多弟子,为目连尊者超度他的母亲,靠大众的力量,他的母亲从饿鬼道得以超升,生到天道。
但是:要让亡人再往上升出三界,任何高僧包括佛也做不到,那必须是自己做到。目连救母的公案,他母亲只能上生天道了。
佛在世时讲经说法四十九年,三百余会,只有在忉利天为母说法,那就是地藏菩萨本愿经,佛教众生别造业。
造恶业的因缘果报及本末,佛很少及乎不搞超拔,只讲善恶业的结果,叫活人明白,活l人没明白还想叫恶道众生明白?叫我们明白如何做个好人。
叫众生明白三恶道是怎么去的?
佛的母亲升天道,佛为母亲讲法,无数天龙八部人非人等参加集会,摩耶夫人很关心我们世间众生。
总之儿女孝,敬尊师重道,为母亲修善,她才借光,佛教没有迷信色彩。叫众生破迷开悟。别造恶业,中元节你们都怎么做的?
每逢中元节我尽自己能力做佛前供。鮮花罗列,香汁洒地,佛前忏悔,断恶修善,布施宅舍,请佛及僧应供,供佛斋僧:
唯愿如来少住于此受我微供。
唯愿如来少住于此受我微供。
唯愿如来少住于此受我微供。
而后礼佛三拜,阿弥陀佛。
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你能用一个字证明你是哪个省的人吗?
您好,我是“皖”。
我来介绍一下我自己:我有世界文化与自然双重遗产,世界地质公园,国家5A旅游景区,国家级风景名胜区,中华十大名山,天下第一奇山:黄山。
黄山原名“黟山”,因峰岩青黑,遥望苍黛而名。后因传说轩辕黄帝在这里炼丹,故改名“黄山”。它有72峰,主峰莲花峰高1864米,有“四绝三瀑”,四绝:奇松、怪石、云海、温泉;三瀑:人字瀑、百丈泉、九龙瀑等景观。
“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”。
除了奇山我还有名水:巢湖。
巢湖,古称南巢。地处皖中,襟湖带水,素有“东方日内瓦”之誉。湖中央有姑山,姥山两个岛屿,被誉为“两个宝石”。
皖山皖水还有皖人:有明太祖朱元璋、包拯。
明太祖朱元璋,凤阳人,汉族,明朝开国皇帝。
包拯,庐州人,北宋名臣,一身廉洁公正,铁面无私,敢于替百姓申不平,故有“包青天”及“包公”之名。
说完名人古迹,在说说“皖食”。
徽菜,中国八大菜系之一,以古徽州菜肴为代表。徽菜以成鲜为主,突出本味;特点:重本味、重火功、重文化、讲食补。
其代表菜肴有:腌鲜鳜鱼(又称臭桂鱼)、胡适一品锅、无为熏鸭、符离集烧鸡、李鸿章杂烩、朱洪武豆腐、奶汁淮王鱼、问政山笋、八公山豆腐、中和汤、毛豆腐等太多美食。
题主知道我是那个省会了吗?欢迎题主来我这里游山玩水吃美食。
我是大鳄,欢迎点评加关注。
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