中国年龄结构,你觉得现在中国的人口是太多了还是太少了?

1、中国年龄结构，你觉得现在中国的人口是太多了还是太少了？

在技术水平同等的条件下，人口多则国力强，人口多是好事。但是，人口多消耗资源也多，人口少则人均拥有资源多，生活水平则高。

资源又分矿产资源和土地资源，矿产资源总会用尽的，土地资源就是粮食资源，如果粮食资源丰富，多一点人口也无妨。

在中国共产党的领导下，毛泽东时代兴建了比较完善的水利设施，保证了粮食稳产。七十年中后期，我国化工工业起步开始生产化肥，同期袁隆平的高产杂交水稻培育成功，此后，粮食产量逐年提高。根据我国目前的土地面积和粮食产量，养活15亿人没问题。如果进一步改造土地，提高农业科技，粮食增产还有潜力，适当增加人口没有问题。

2、中国人为何特别喜欢数字七？

在中国，“七”也带有神秘色彩，人们常说:七是一个轮回，想想的确如此:如一周七天、天上有“七星”;人的感情有“七情”;色彩有“七色”;音乐有“七音”;诗歌有七言、七绝、七律诗;人体有“七窍”;民间传说有牛朗织女七月七夕鹊桥相会;古时人死后每七天为一祭直到七七四十九天之后算完毕……“7”果真是个很神秘的数字，神秘得让人不由得想去探寻一番。

农历新年第一个月第七天为“人日”

与“女娲造人”的传说有关

中国农历新年正月的第7天，即正月初七，古人定之为“人日”。

在传统的节俗中，“7”所扮演的，就是一个非常特殊的角色。古人过春节，俗称“过大年”，从正月初一到初七，都赋予了不同的节日含义。据晋董勋的《问礼俗》，从新年的第1天到第7天，分别是鸡日、狗日、猪日、羊日、牛日、马日、人日。

将新年首月的第7天设为“人日”，最晚在魏晋时代已很盛行。晋代李充《登安仁峰铭》便称，“正月七日，厥日为人;策我良驷，陟彼安仁。”

在新年的第7天，古人要吃用7种时鲜蔬菜做的“七宝羹”;制作类似小人形状，时称“人胜”的佩戴物。而人日最重要的活动之一是“登高”，此俗为何而来需再考，但“人往高处走”正代表“人日”里的一种愿望。“人日”即“人的节日”，古人将新年的第七天设为人日，在“女娲”抟土造人的神话中或许能发现些秘密。

女娲在创造出人类之前先造出与人类关系密切的动物，从第1天至第6天，分别创造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马，到第七天才完成了造人计划，遂将这天设为人类自己的节日。

虽然女娲造人仅仅是传说，但巧合的是，在西方的神话里人类的诞生同样与“7”相关。不同的是，在西方“创世造人”传说里，人是上帝在第6天造出来的，比女娲早1天。而第7天上帝休息，西方的一周7天，据说由此而来。

结合中外造人的传说，设新年第7天为人日或许正是古人对人口增殖的期盼，因为这里的“7”已包含有“生”的意味。

农历第七个月的第七天为“七夕节”

守夜女子“咸怀私愿”

农历七月的第7天，即七月初七，在古人眼里是又一个特殊的日子。七月的第7天是中国传统的“七夕节”，又称“乞巧节”。传说在这一天，恋爱中的男青年牛郎和女青年织女将会相聚，此即汉应劭《风俗通义》中所说:“织女七夕当渡河，使鹊为桥”。

为何牛郎织女只能在七月的第7天相会?梁宗懔的《荆楚岁时记》中记载:“天河之东有织女，天帝之子也，年年织杼劳役，织成云锦天衣。天帝哀其独处，许配河西牵牛郎，嫁后遂废织衽。天帝怒，责令归河东，唯每年七月七日夜一会。”

据说，民间还有另一版本的传说，原来天帝本意是让牛郎织女“7天相会一次”，结果传话的乌鸦听错了，弄成了七月份的第7天才能相会一次。在此故事的基础上，随后还演绎出了“董永与七仙女”的传说。

七夕节是中国传统节日之一，但这个节俗却无法得到现代天文学上的解释。中国农历二十四节气的任一节气，都是根据太阳在黄道上的运行位置而定的，有明确的坐标意义。而七夕节，除与月亮勉强有点关系外，与其他天体均无天文学上的关系。那么，惟一的解释是古人觉得“7”与其他数字不一样，由此形成了“敬7”心理，一年中的第7个月的第7天因为显得颇为神奇，促使了七夕节的诞生。七夕节是中国仅有的几个纯阴历节日之一，因为节日的主角是女性，故又被称为“女节”或“女儿节”，也被视为中国古代的情人节。

进一步分析，七夕节的原始意义应与人类生殖繁衍祈愿有关。汉魏时起，女子便有在七夕节这天晚上乞子、乞姻缘的风俗。晋周处《风土记》记载，时女子在七月七日:“守夜者咸怀私愿”。

人死后第7天要祭奠“做七”

“7”与“死”产生关联

在古代丧俗中，数字“7”同样十分神秘。至今，民间在亲人亡故后都有“做七”的风俗。所谓“做七”，就是在人死后，从第7天起，亲属每隔7天设斋会祭奠一次，前后7次，“七七四十九天”结束。

民俗学上的解释认为，这与“转世”传说有关。按照迷信的说法，人死后7天就会转生，每7天为一期，期满后会再降生，所以死后第7天要为亡者设立灵座。若第一期后未得生缘，则要再等一期，如此这般，7期为限，49天后除灵。还有一种迷信说法是，亡魂通往阴间的路上有层层关卡，每过7天要过一道关口。为亡者“做七”，实是为了护卫其顺利到达阴间，免做孤魂野鬼。在第5个“七日”，亡者最受累，所以又以“做五七”最为隆重。

从“做七”的丧俗中可以发现，这里的数字“7”充满了悲情，与“人日”、“七夕”中的数字“7”所关联的“生”、喜庆的气氛刚好相反。

古代早期，“7”在丧俗中的身份很尊贵。《礼记·王制》中有这样的说法:“天子七日而殡，七月而葬”，而其他人死后则不能使用这种礼仪。为什么天子的丧礼规定7天停放灵柩，7月下葬?时人认为，“7”是“王者”的代表。古代帝王祭祀先祖一般设“七庙”，即《礼记·王制》所谓:“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七”，也从侧面折射出先秦帝王家对“7”的敬重。

古人教育孩子“七不责”

教育孩子，中国文化中同样有七这个数字的出现，谓之“七不责”。

1、对众不责:在大庭广众之下，不要责备孩子，要在众人面前给孩子以尊严。

2、愧悔不责:如果孩子已为自己的过失感到惭愧后悔，大人就不要责备孩子了。

3、暮夜不责:晚上睡觉前不要责备孩子。此时，孩子如果带着沮丧失落的情绪上床，要么夜不成寐，要么噩梦连连。

4、饮食不责:正吃饭的时候，不要责备孩子，这时候责备孩子，很容易导致孩子的脾胃虚弱。

5、欢庆不责:孩子特别高兴的时候，不要责备。人高兴的时候，经脉处于畅通状态，如果忽然被责备，经脉就会立马憋住，导致经脉受阻，对身体的伤害极大。

6、悲忧不责:孩子哭的时候，不要责备。

7、疾病不责:孩子生病的时候，不要责备。生病是人体身心最脆弱的时候，孩子更需要父母的关爱和温暖，这比任何药物都有疗效。

“七情六欲”是哪七情?中医七情会致病?

“七情”最早见于《礼记·礼运》中，原文记载为:“喜，怒，哀，惧，爱，恶，欲，七者弗学而能。”在《三字经》中也有记载:“曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情俱。”

对比两者所记载的内容不难发现，七情是人与生俱来的心理反应，最明显的不过是“喜、怒、哀、乐”四种情愫。当然“忧、惧、爱、憎、欲”也是人每天都会有的心理反应，只是人们一贯喜欢说“喜、怒、哀、乐”罢了。

对于中医学来说，七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊这七种情志，下面我们来看看中医对七情的具体介绍。

七情致病伤及内脏，主要是影响脏腑的气机，使脏腑气机升降失常，气血运行紊乱。不同的情态刺激，对气机的影响也有所不同。七情影响脏腑气机的病变规律，《素问》概括为:“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。”

怒则气上，是指过度愤怒可使肝气横逆上冲，血随气逆，并走于上。临床可见气逆、面红目赤，或呕血，甚则昏厥卒倒。

喜则气缓，包括缓解紧张情绪和心气涣散两个方面。在正常情况下，喜能缓和紧张，使营卫通利，心情舒畅。《素问》说:“喜则气和志达，营卫通利，故气缓矣。”但暴喜过度，又可使心气涣散，神不守舍，出现精神不能集中，甚则失神狂乱等症。

悲则气消，是指过度悲忧，可使肺气抑郁，意志消沉，肺气耗伤。

恐则气下，是指恐惧过度，可使肾气不固，气泄于下，临床可见二便失禁;或恐惧不解则伤精，发生骨酸痿厥，遗精等症。

惊则气乱，是指突然受惊，以致心无所倚，神无所归，虑无所定，惊慌失措。

思则气结，是指思虑劳神过度，伤神损脾，可导致气机郁结。古人认为“思”发于脾，而成于心，故思虑过度不但耗伤心神，也会影响脾气。思虑过度，则伤心脾，暗耗阴血，心神失养则心悸，健忘，失眠，多梦;气机郁结阻滞，脾的运化无力，胃的受纳腐熟失职，便会出现纳呆，脘腹胀满，便溏等症。

上面为大家介绍了中医七情的具体概念，七情对于内脏，七情会影响到内脏的健康，所以无论是哪种情志都需要控制。

神奇的“7日节律”究竟是什么?

西方近代才发现人体生物钟，而我国二千五百年前的《黄帝内经》里就已经详细地描述了人体生理、病理的昼夜节律、七日节律、四季节律、年节律、六十年节律、三百六十年节律。

就以七日节律来说，张仲景在《伤寒论》中就写道，如果外感风寒，即使不治疗，只要不发生合并症或并发症，一般7天就可以自行痊愈，如果7天不好，病程就会延至7的倍数，14天或21天，这种规律被称为七日节律。

动物和人的怀孕周期都是7的倍数。

鸡孵蛋:7X3=21天

猫怀孕:7X9=63天

兔子怀孕:7X4=28天

老虎怀孕:7X15=105天

人类怀孕:7X40=280天

7日节律如何形成?它是受太阳和月亮的共同作用形成的，阴历(中国传统日历)一个月有28天，一个月存在四次潮汐，28除以4就是7天，因为人类祖先来自海洋，人体大部分是由水组成，所以人体7日节律，也可以看成是潮汐律，这就是天人合一。

由此可见“7”这数字与中华文化密切相关，的确令人惊叹!

3、家长和孩子沟通的内容有哪些？

龙生九子，各有不同。孩子天生的性格也是各不相同的，父母只有足够了解自己的孩子，才能实现与孩子的有效沟通。

教育家陈鹤琴曾说过：“家庭教育必须根据儿童的心理才能行之有效，若不明儿童的心理而施以教育，那教育必定没有成效而言。”

性格并没有好坏之分，每一种类型的性格，都有好的一面，也有坏的一面。

父母在与孩子的沟通和教育中，要懂得扬长避短、因“格”施教。

优势：

这类孩子性格开朗、活泼好动、爱说爱笑，在和朋友一起时，他们是最活跃的那个孩子，也是笑得最大声的那个孩子；

他们的思维活跃、反应敏捷，拥有较强的自我表现和交往能力，语言表达能力也很好。

缺点：

这类孩子专注力不强，自制力比较差，做事没耐心，容易被外界干扰；比较敏感，最接受不了批评。

他们喜欢边学边玩，不喜欢枯燥乏味的事情。譬如，孩子想先看完动画片或先玩一会儿再写作业，想边写作业边听音乐。

优势：

这类孩子适应能力强，富有创造性和个性，目标感比较强，喜欢挑战；精力充沛、坚毅勇敢、敢说敢做、义气十足，具备领导者的气质。

缺点：

这类孩子是标准的“熊孩子”，性格调皮、专横、急躁、爱打爱闹；规则意识较差，不能和同伴友好相处。

他们很容易叛逆，有自己的想法，总喜欢和别人对着干。

优势：

这类孩子喜欢追求完美，性格温柔、听话、善于思考；自制力、专注力比较强，做事有条理、耐心、认真；自尊心强、有主见，凡事心中有数。

缺点：

比较固执，很爱面子，自尊心容易受到伤害。

优势：

这类孩子偏爱安静，冷静细致，是个很好的旁观者和倾听者；遵守规则、喜欢思考、富于想象、善于观察；专注力强，很听话，做事比较稳当，不易出差错。

缺点：

喜欢独来独往，社交能力弱，缺乏主动性；性格孤僻、胆小、不爱讲话，自我表现欲不强，不爱向别人倾吐心声。

活泼型孩子做事情都是建立在乐趣的基础之上，父母在要求孩子做某件事或互动的时候，要具有一定的趣味性、游戏性，如打赌等。

父母不要强迫孩子做事情，让他们自己选择感觉最好的方式，只要高兴就好，这样反而会提高孩子的做事效率。

这类性格的孩子要多给予赞美和夸奖，遇到挫折时，要告诉他们，自己是父母或老师最在乎的孩子，所以才会格外关注你。

对于这类性格的孩子，在行动上要采用激励和惩罚的方式，如告诉孩子做完一件事情可以得到什么奖励。不要采取直接批评的方式，不要总是讲道理，要告诉孩子这样做有什么好处。

语言上要对孩子示弱，让他们协助自己做某件事情，这类孩子很乐意如此。

同时，对这类孩子要进行友情培养，营造朋友们协作的机会，使他们体验到同伴间友谊的乐趣。

这类孩子喜欢遵从科学，不喜欢模棱两可、毫无根据的说法，有时父母说的话他不一定会听，如果你说“爱因斯坦……”，他就会很认可。

父母要尊重孩子的感受，应多表扬、少批评，多和孩子一起探索事物背后的逻辑，培养探索意识和创造意识。

这类孩子的学习比较轻松，但讨厌别人打乱自己的计划，如果不得已的时候，你应该先提前和孩子商量，征得他们的同意。

这类孩子不喜欢产生冲突，追求和谐、平稳的人际关系，父母可以用请求孩子帮助的方式，来增加互动和沟通。

父母对孩子要欣赏和理解，千万不要强迫孩子与人交往，多创造平和的交往机会，让他们心理上感到安全、自由，避免出现排斥的感受。

4、现代人的寿命一般是多少年？

现代人的寿命越来越长了，大概在70左右，目前我们中国人的平均寿命在77．3岁（2020年），有些城市如北京、上海、澳门、香港等地接近80岁左右，我们浙江慈溪市平均也在77．8岁左右了，随着生活水平的不断提高，自己的身体健康也越来越重视起来，我们的寿命也将进一步提升。

寿命的长短处决于父母的先天遗传基因，和后天的生活方式所造成，如果自己的父母都比较长寿，加上自己的生活方式都很健康，那么你的寿命也会增加，所以人的寿命与先天遗传和后天的生活状态有关。

有研究表明，一个人没心没肺，整天乐呵呵、稀里糊涂地生活过日子，反而会长寿，实际上就是做人心胸要宽广，就是俗话说的；肚量要大，没有心事、遇事大度包容有关，加上清淡饮食、适合自己的锻练方式进行自我保健，平平淡淡反而会长寿。

长寿没有特别的良方，主要还是看自己的造化，顺其自然吧！

5、为什么中日韩都属于亚洲人？

祝大家端午节快乐。韩国人也喜欢吃🍠。

中日韩都属于亚洲人，但不是一个人种，所以三者长相有差异。

中国人是炎黄子孙，祖先是羌氐人，是黄白混血人种。韩国人是通古斯人与蒙古人的混血人种，日本人是爪哇人与弥生人的混血人种。中国人体型更高大，五官轮廊更清晰，皮肤更白。

东亚是太阳升起的地方，以前说过，古羌人是雅利安人，崇拜太阳，把红日叫做'汗'。汉朝就是早晨红日的意思，成吉思汗的汗字也是红日的意思，汉人就是红日人的意思。炎黄二帝打败蚩尤把东夷人赶到了日本韩国及美洲大陆。

由于古代中原战乱频繁，汉人的古羌人血统被淡化了。但现在还有很多汉族人保留着羌人血统，如大帅哥高以翔黎明、小帅哥罗云熙严与宽等人，还有刘芳菲（如图六），他们多是体型高大五官立体的人。中国人的脸庞更清秀。

由于徐福带着经过挑选的八百童男童女去到日本后，日本才走出了原始社会，有了帅哥美女。

中国人多是冷俊的椭圆脸，面部轮廓清晰，鼻高且长直；而日本人则个子较矮小，面部较平且多肥肉，鼻扁且短，多蒜头鼻。日本弥生人就是留在东亚的印第安人。

韩国人多大饼脸，多单眼皮，也多是短扁蒜头鼻，也是面部肥肉较多，与日本人很像。现在韩国欧巴很受中日女性晴睐，但欧巴们几乎都是整容脸，几乎全是假鼻子。韩国人与日本人在体型、相貌上很像，他们身上有东夷人的影子。

再来看看中国男团与韩国男团的面部，两者有着明显差别。中国人的头相对较小，脸也较窄且轮廓较清晰，面部也较立体，眼大且多是双眼皮；韩国人头大，脸宽且面部较平。最重要的一点是图片上的中国男团没有整容，是原装脸。

总之，中国与日本和韩国虽同属东亚，但三国人本来就不是一个种，长相当然有差异。中国人是蒙欧人种，中国人有雅利安人血统，元首就认定他的祖先来自中国西南地区。具体说明，可参看本人短文《中国人与雅利安》等文。