中国年龄结构,你觉得现在中国的人口是太多了还是太少了?
中国年龄结构,你觉得现在中国的人口是太多了还是太少了?
在技术水平同等的条件下,人口多则国力强,人口多是好事。但是,人口多消耗资源也多,人口少则人均拥有资源多,生活水平则高。
资源又分矿产资源和土地资源,矿产资源总会用尽的,土地资源就是粮食资源,如果粮食资源丰富,多一点人口也无妨。
在中国共产党的领导下,毛泽东时代兴建了比较完善的水利设施,保证了粮食稳产。七十年中后期,我国化工工业起步开始生产化肥,同期袁隆平的高产杂交水稻培育成功,此后,粮食产量逐年提高。根据我国目前的土地面积和粮食产量,养活15亿人没问题。如果进一步改造土地,提高农业科技,粮食增产还有潜力,适当增加人口没有问题。
中国人为何特别喜欢数字七?
作为数字本身而言,“7”的功能与其他数字并无不同,可是从民俗学上来看,古人眼里的“7”则往往是一个特殊数字……在中国,“七”也带有神秘色彩,人们常说:七是一个轮回,想想的确如此:如一周七天、天上有“七星”;人的感情有“七情”;色彩有“七色”;音乐有“七音”;诗歌有七言、七绝、七律诗;人体有“七窍”;民间传说有牛朗织女七月七夕鹊桥相会;古时人死后每七天为一祭直到七七四十九天之后算完毕……“7”果真是个很神秘的数字,神秘得让人不由得想去探寻一番。
农历新年第一个月第七天为“人日”
与“女娲造人”的传说有关
中国农历新年正月的第7天,即正月初七,古人定之为“人日”。
在传统的节俗中,“7”所扮演的,就是一个非常特殊的角色。古人过春节,俗称“过大年”,从正月初一到初七,都赋予了不同的节日含义。据晋董勋的《问礼俗》,从新年的第1天到第7天,分别是鸡日、狗日、猪日、羊日、牛日、马日、人日。
将新年首月的第7天设为“人日”,最晚在魏晋时代已很盛行。晋代李充《登安仁峰铭》便称,“正月七日,厥日为人;策我良驷,陟彼安仁。”
在新年的第7天,古人要吃用7种时鲜蔬菜做的“七宝羹”;制作类似小人形状,时称“人胜”的佩戴物。而人日最重要的活动之一是“登高”,此俗为何而来需再考,但“人往高处走”正代表“人日”里的一种愿望。“人日”即“人的节日”,古人将新年的第七天设为人日,在“女娲”抟土造人的神话中或许能发现些秘密。
女娲在创造出人类之前先造出与人类关系密切的动物,从第1天至第6天,分别创造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马,到第七天才完成了造人计划,遂将这天设为人类自己的节日。
虽然女娲造人仅仅是传说,但巧合的是,在西方的神话里人类的诞生同样与“7”相关。不同的是,在西方“创世造人”传说里,人是上帝在第6天造出来的,比女娲早1天。而第7天上帝休息,西方的一周7天,据说由此而来。
结合中外造人的传说,设新年第7天为人日或许正是古人对人口增殖的期盼,因为这里的“7”已包含有“生”的意味。
农历第七个月的第七天为“七夕节”
守夜女子“咸怀私愿”
农历七月的第7天,即七月初七,在古人眼里是又一个特殊的日子。七月的第7天是中国传统的“七夕节”,又称“乞巧节”。传说在这一天,恋爱中的男青年牛郎和女青年织女将会相聚,此即汉应劭《风俗通义》中所说:“织女七夕当渡河,使鹊为桥”。
为何牛郎织女只能在七月的第7天相会?梁宗懔的《荆楚岁时记》中记载:“天河之东有织女,天帝之子也,年年织杼劳役,织成云锦天衣。天帝哀其独处,许配河西牵牛郎,嫁后遂废织衽。天帝怒,责令归河东,唯每年七月七日夜一会。”
据说,民间还有另一版本的传说,原来天帝本意是让牛郎织女“7天相会一次”,结果传话的乌鸦听错了,弄成了七月份的第7天才能相会一次。在此故事的基础上,随后还演绎出了“董永与七仙女”的传说。
七夕节是中国传统节日之一,但这个节俗却无法得到现代天文学上的解释。中国农历二十四节气的任一节气,都是根据太阳在黄道上的运行位置而定的,有明确的坐标意义。而七夕节,除与月亮勉强有点关系外,与其他天体均无天文学上的关系。那么,惟一的解释是古人觉得“7”与其他数字不一样,由此形成了“敬7”心理,一年中的第7个月的第7天因为显得颇为神奇,促使了七夕节的诞生。七夕节是中国仅有的几个纯阴历节日之一,因为节日的主角是女性,故又被称为“女节”或“女儿节”,也被视为中国古代的情人节。
进一步分析,七夕节的原始意义应与人类生殖繁衍祈愿有关。汉魏时起,女子便有在七夕节这天晚上乞子、乞姻缘的风俗。晋周处《风土记》记载,时女子在七月七日:“守夜者咸怀私愿”。
人死后第7天要祭奠“做七”
“7”与“死”产生关联
在古代丧俗中,数字“7”同样十分神秘。至今,民间在亲人亡故后都有“做七”的风俗。所谓“做七”,就是在人死后,从第7天起,亲属每隔7天设斋会祭奠一次,前后7次,“七七四十九天”结束。
民俗学上的解释认为,这与“转世”传说有关。按照迷信的说法,人死后7天就会转生,每7天为一期,期满后会再降生,所以死后第7天要为亡者设立灵座。若第一期后未得生缘,则要再等一期,如此这般,7期为限,49天后除灵。还有一种迷信说法是,亡魂通往阴间的路上有层层关卡,每过7天要过一道关口。为亡者“做七”,实是为了护卫其顺利到达阴间,免做孤魂野鬼。在第5个“七日”,亡者最受累,所以又以“做五七”最为隆重。
从“做七”的丧俗中可以发现,这里的数字“7”充满了悲情,与“人日”、“七夕”中的数字“7”所关联的“生”、喜庆的气氛刚好相反。
古代早期,“7”在丧俗中的身份很尊贵。《礼记·王制》中有这样的说法:“天子七日而殡,七月而葬”,而其他人死后则不能使用这种礼仪。为什么天子的丧礼规定7天停放灵柩,7月下葬?时人认为,“7”是“王者”的代表。古代帝王祭祀先祖一般设“七庙”,即《礼记·王制》所谓:“天子七庙,三昭三穆,与太祖之庙而七”,也从侧面折射出先秦帝王家对“7”的敬重。
古人教育孩子“七不责”
教育孩子,中国文化中同样有七这个数字的出现,谓之“七不责”。
1、对众不责:在大庭广众之下,不要责备孩子,要在众人面前给孩子以尊严。
2、愧悔不责:如果孩子已为自己的过失感到惭愧后悔,大人就不要责备孩子了。
3、暮夜不责:晚上睡觉前不要责备孩子。此时,孩子如果带着沮丧失落的情绪上床,要么夜不成寐,要么噩梦连连。
4、饮食不责:正吃饭的时候,不要责备孩子,这时候责备孩子,很容易导致孩子的脾胃虚弱。
5、欢庆不责:孩子特别高兴的时候,不要责备。人高兴的时候,经脉处于畅通状态,如果忽然被责备,经脉就会立马憋住,导致经脉受阻,对身体的伤害极大。
6、悲忧不责:孩子哭的时候,不要责备。
7、疾病不责:孩子生病的时候,不要责备。生病是人体身心最脆弱的时候,孩子更需要父母的关爱和温暖,这比任何药物都有疗效。
“七情六欲”是哪七情?中医七情会致病?
“七情”最早见于《礼记·礼运》中,原文记载为:“喜,怒,哀,惧,爱,恶,欲,七者弗学而能。”在《三字经》中也有记载:“曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情俱。”
对比两者所记载的内容不难发现,七情是人与生俱来的心理反应,最明显的不过是“喜、怒、哀、乐”四种情愫。当然“忧、惧、爱、憎、欲”也是人每天都会有的心理反应,只是人们一贯喜欢说“喜、怒、哀、乐”罢了。
对于中医学来说,七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊这七种情志,下面我们来看看中医对七情的具体介绍。
七情致病伤及内脏,主要是影响脏腑的气机,使脏腑气机升降失常,气血运行紊乱。不同的情态刺激,对气机的影响也有所不同。七情影响脏腑气机的病变规律,《素问》概括为:“怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,惊则气乱,思则气结。”
怒则气上,是指过度愤怒可使肝气横逆上冲,血随气逆,并走于上。临床可见气逆、面红目赤,或呕血,甚则昏厥卒倒。
喜则气缓,包括缓解紧张情绪和心气涣散两个方面。在正常情况下,喜能缓和紧张,使营卫通利,心情舒畅。《素问》说:“喜则气和志达,营卫通利,故气缓矣。”但暴喜过度,又可使心气涣散,神不守舍,出现精神不能集中,甚则失神狂乱等症。
悲则气消,是指过度悲忧,可使肺气抑郁,意志消沉,肺气耗伤。
恐则气下,是指恐惧过度,可使肾气不固,气泄于下,临床可见二便失禁;或恐惧不解则伤精,发生骨酸痿厥,遗精等症。
惊则气乱,是指突然受惊,以致心无所倚,神无所归,虑无所定,惊慌失措。
思则气结,是指思虑劳神过度,伤神损脾,可导致气机郁结。古人认为“思”发于脾,而成于心,故思虑过度不但耗伤心神,也会影响脾气。思虑过度,则伤心脾,暗耗阴血,心神失养则心悸,健忘,失眠,多梦;气机郁结阻滞,脾的运化无力,胃的受纳腐熟失职,便会出现纳呆,脘腹胀满,便溏等症。
上面为大家介绍了中医七情的具体概念,七情对于内脏,七情会影响到内脏的健康,所以无论是哪种情志都需要控制。
神奇的“7日节律”究竟是什么?
西方近代才发现人体生物钟,而我国二千五百年前的《黄帝内经》里就已经详细地描述了人体生理、病理的昼夜节律、七日节律、四季节律、年节律、六十年节律、三百六十年节律。
就以七日节律来说,张仲景在《伤寒论》中就写道,如果外感风寒,即使不治疗,只要不发生合并症或并发症,一般7天就可以自行痊愈,如果7天不好,病程就会延至7的倍数,14天或21天,这种规律被称为七日节律。
动物和人的怀孕周期都是7的倍数。
鸡孵蛋:7X3=21天
猫怀孕:7X9=63天
兔子怀孕:7X4=28天
老虎怀孕:7X15=105天
人类怀孕:7X40=280天
7日节律如何形成?它是受太阳和月亮的共同作用形成的,阴历(中国传统日历)一个月有28天,一个月存在四次潮汐,28除以4就是7天,因为人类祖先来自海洋,人体大部分是由水组成,所以人体7日节律,也可以看成是潮汐律,这就是天人合一。
由此可见“7”这数字与中华文化密切相关,的确令人惊叹!
家长和孩子沟通的内容有哪些?
龙生九子,各有不同。孩子天生的性格也是各不相同的,父母只有足够了解自己的孩子,才能实现与孩子的有效沟通。
教育家陈鹤琴曾说过:“家庭教育必须根据儿童的心理才能行之有效,若不明儿童的心理而施以教育,那教育必定没有成效而言。”
性格并没有好坏之分,每一种类型的性格,都有好的一面,也有坏的一面。
父母在与孩子的沟通和教育中,要懂得扬长避短、因“格”施教。
孩子常见的性格类型活泼型优势:
这类孩子性格开朗、活泼好动、爱说爱笑,在和朋友一起时,他们是最活跃的那个孩子,也是笑得最大声的那个孩子;
他们的思维活跃、反应敏捷,拥有较强的自我表现和交往能力,语言表达能力也很好。
缺点:
这类孩子专注力不强,自制力比较差,做事没耐心,容易被外界干扰;比较敏感,最接受不了批评。
他们喜欢边学边玩,不喜欢枯燥乏味的事情。譬如,孩子想先看完动画片或先玩一会儿再写作业,想边写作业边听音乐。
力量型优势:
这类孩子适应能力强,富有创造性和个性,目标感比较强,喜欢挑战;精力充沛、坚毅勇敢、敢说敢做、义气十足,具备领导者的气质。
缺点:
这类孩子是标准的“熊孩子”,性格调皮、专横、急躁、爱打爱闹;规则意识较差,不能和同伴友好相处。
他们很容易叛逆,有自己的想法,总喜欢和别人对着干。
完美型优势:
这类孩子喜欢追求完美,性格温柔、听话、善于思考;自制力、专注力比较强,做事有条理、耐心、认真;自尊心强、有主见,凡事心中有数。
缺点:
比较固执,很爱面子,自尊心容易受到伤害。
平和型优势:
这类孩子偏爱安静,冷静细致,是个很好的旁观者和倾听者;遵守规则、喜欢思考、富于想象、善于观察;专注力强,很听话,做事比较稳当,不易出差错。
缺点:
喜欢独来独往,社交能力弱,缺乏主动性;性格孤僻、胆小、不爱讲话,自我表现欲不强,不爱向别人倾吐心声。
如何与不同性格的孩子沟通活泼型活泼型孩子做事情都是建立在乐趣的基础之上,父母在要求孩子做某件事或互动的时候,要具有一定的趣味性、游戏性,如打赌等。
父母不要强迫孩子做事情,让他们自己选择感觉最好的方式,只要高兴就好,这样反而会提高孩子的做事效率。
这类性格的孩子要多给予赞美和夸奖,遇到挫折时,要告诉他们,自己是父母或老师最在乎的孩子,所以才会格外关注你。
力量型对于这类性格的孩子,在行动上要采用激励和惩罚的方式,如告诉孩子做完一件事情可以得到什么奖励。不要采取直接批评的方式,不要总是讲道理,要告诉孩子这样做有什么好处。
语言上要对孩子示弱,让他们协助自己做某件事情,这类孩子很乐意如此。
同时,对这类孩子要进行友情培养,营造朋友们协作的机会,使他们体验到同伴间友谊的乐趣。
完美型这类孩子喜欢遵从科学,不喜欢模棱两可、毫无根据的说法,有时父母说的话他不一定会听,如果你说“爱因斯坦……”,他就会很认可。
父母要尊重孩子的感受,应多表扬、少批评,多和孩子一起探索事物背后的逻辑,培养探索意识和创造意识。
这类孩子的学习比较轻松,但讨厌别人打乱自己的计划,如果不得已的时候,你应该先提前和孩子商量,征得他们的同意。
平和型这类孩子不喜欢产生冲突,追求和谐、平稳的人际关系,父母可以用请求孩子帮助的方式,来增加互动和沟通。
父母对孩子要欣赏和理解,千万不要强迫孩子与人交往,多创造平和的交往机会,让他们心理上感到安全、自由,避免出现排斥的感受。
现代人的寿命一般是多少年?
现代人的寿命越来越长了,大概在70左右,目前我们中国人的平均寿命在77.3岁(2020年),有些城市如北京、上海、澳门、香港等地接近80岁左右,我们浙江慈溪市平均也在77.8岁左右了,随着生活水平的不断提高,自己的身体健康也越来越重视起来,我们的寿命也将进一步提升。
寿命的长短处决于父母的先天遗传基因,和后天的生活方式所造成,如果自己的父母都比较长寿,加上自己的生活方式都很健康,那么你的寿命也会增加,所以人的寿命与先天遗传和后天的生活状态有关。
有研究表明,一个人没心没肺,整天乐呵呵、稀里糊涂地生活过日子,反而会长寿,实际上就是做人心胸要宽广,就是俗话说的;肚量要大,没有心事、遇事大度包容有关,加上清淡饮食、适合自己的锻练方式进行自我保健,平平淡淡反而会长寿。
长寿没有特别的良方,主要还是看自己的造化,顺其自然吧!
为什么中日韩都属于亚洲人?
祝大家端午节快乐。韩国人也喜欢吃🍠。
中日韩都属于亚洲人,但不是一个人种,所以三者长相有差异。
中国人是炎黄子孙,祖先是羌氐人,是黄白混血人种。韩国人是通古斯人与蒙古人的混血人种,日本人是爪哇人与弥生人的混血人种。中国人体型更高大,五官轮廊更清晰,皮肤更白。
东亚是太阳升起的地方,以前说过,古羌人是雅利安人,崇拜太阳,把红日叫做'汗'。汉朝就是早晨红日的意思,成吉思汗的汗字也是红日的意思,汉人就是红日人的意思。炎黄二帝打败蚩尤把东夷人赶到了日本韩国及美洲大陆。
由于古代中原战乱频繁,汉人的古羌人血统被淡化了。但现在还有很多汉族人保留着羌人血统,如大帅哥高以翔黎明、小帅哥罗云熙严与宽等人,还有刘芳菲(如图六),他们多是体型高大五官立体的人。中国人的脸庞更清秀。
由于徐福带着经过挑选的八百童男童女去到日本后,日本才走出了原始社会,有了帅哥美女。
中国人多是冷俊的椭圆脸,面部轮廓清晰,鼻高且长直;而日本人则个子较矮小,面部较平且多肥肉,鼻扁且短,多蒜头鼻。日本弥生人就是留在东亚的印第安人。
韩国人多大饼脸,多单眼皮,也多是短扁蒜头鼻,也是面部肥肉较多,与日本人很像。现在韩国欧巴很受中日女性晴睐,但欧巴们几乎都是整容脸,几乎全是假鼻子。韩国人与日本人在体型、相貌上很像,他们身上有东夷人的影子。
再来看看中国男团与韩国男团的面部,两者有着明显差别。中国人的头相对较小,脸也较窄且轮廓较清晰,面部也较立体,眼大且多是双眼皮;韩国人头大,脸宽且面部较平。最重要的一点是图片上的中国男团没有整容,是原装脸。
总之,中国与日本和韩国虽同属东亚,但三国人本来就不是一个种,长相当然有差异。中国人是蒙欧人种,中国人有雅利安人血统,元首就认定他的祖先来自中国西南地区。具体说明,可参看本人短文《中国人与雅利安》等文。