九江交友,女人生完孩子要陪伴孩子多久才能上班?
九江交友，女人生完孩子要陪伴孩子多久才能上班？
你好，我是可可妈妈，生孩子后，妈妈的肩上的责任更重了了。[爱慕][爱慕]
宝宝三岁之前，是她生长发育及性格大脑发育的关键时刻，亲子陪伴在三岁之前非常重要。[送心][送心]，这时候特别需要爸爸妈妈的陪伴。尤其是妈妈。
但是大部分家庭迫于经济压力，很多妈妈在宝宝半岁左右产假结束会回到职场，开始上班。[流泪][流泪]尽管非常舍不得孩子。但是也是无奈之举。
有些妈妈不愿意做全职妈妈，也会在宝宝断奶后开始上班，一是怕家里待久了，跟不上社会节奏，二是待在家没有收入，会觉得跟家里人越来越远。[捂脸][捂脸]
我也是一位妈妈，孩子现在三个月，年后孩子四个月我也打算上班了。你要问我为什么不多陪陪孩子？能舍得孩子吗之类的问题。
我会说我有可爱聪明的宝宝，四个月丢下她去上班，也很无奈，我也舍不得，有多少妈妈能舍得丢下孩子？很多时候都是无奈。[伤心][伤心]
但是我放弃了高薪离家远的工作，选择了朝九晚五离家近的工作，就是希望一直给她纯母乳，能多陪陪她。[比心][比心]我也能理解那些全职妈妈，她们很伟大，为了孩子和家庭放弃了太多。如果有条件我也会选择陪宝宝到一岁。[心][心]
但是我也不会放弃自己的爱好和工作，经济独立的女人和妈妈在未来会赢得社会及家庭尊重。好好提升自己，也是给宝宝最好的礼物。[心][心]
希望我的回答帮助到你，我是可可妈妈，喜欢就关注我，一起讨论育儿知识。[握手][握手]@可可妈妈日记 #0-6岁育儿经第四季# #聪明孩子养成记# #头条育儿#
陆游的诗有多少？
一、1125——1153 先生二十九岁以前，为读书学诗期。【宣和七年（徽宗1125）、靖康（钦宗1126——1127）、建炎（高宗1127——1130）、绍兴（高宗1131——1153）】
二、1153——1170 先生二十九岁至四十六岁，为应试与为官初期。【绍兴（高宗1153——1162）、隆兴（孝宗1163——1170）】 三、1170——1178 先生四十六岁至五十四岁，为入蜀期。【隆兴（孝宗1170——1173）、淳熙（孝宗1174——1178）】 四、1178——1190 先生五十四岁至六十六岁，为东归后为官期。【淳熙（孝宗1178——1189）、绍熙（光宗1190）】 五、1190——1210 先生六十六岁至八十六岁，为一度为官外退居山阴期。【绍熙（光宗1190——1194）、庆元（宁宗1195——1200）、嘉泰（宁宗1201——1204）、开禧（宁宗1205——1207）、嘉定（宁宗1208——1210）】 一、1125——1153 先生二十九岁以前，为读书学诗期。【宣和七年（徽宗1125）、靖康（钦宗1126——1127）、建炎（高宗1127——1130）、绍兴（高宗1131——1153）】 二、1153——1170 先生二十九岁至四十六岁，为应试与为官初期。【绍兴（高宗1153——1162）、隆兴（孝宗1163——1170）】 度浮桥至南台（作于1159年，三十五岁，福州决曹任上。）客中多病废登临，闻说南台试一寻；九轨徐行怒涛上，千般横系大江心。寺楼钟鼓催昏晓，墟落云烟自古今；白发未除豪气在，醉吹横笛坐榕阴。 新夏感事（作于1163年夏，三十九岁，诗人自临安返山阴故里，借居云门寺。）百花过尽绿阴成，漠漠炉香睡晚晴。病起兼旬疏把酒，山深四月始闻莺。近传下诏通言路，已卜余年见太平。圣主不忘初政美，小儒唯有涕纵横。 望江道中（作于1165年夏，四十一岁，诗人由镇江通判调任隆兴府通判，西行经望江道中。）吾道非邪来旷野，江涛如此去何之？起随乌鹊初翻後，宿及牛羊欲下时。风力渐添帆力健，橹声常杂雁声悲。晚来又入淮南路，红树青山合有诗。 秋夜读书每以二鼓尽为节（作于1165年，四十一岁，任隆兴通判。）腐儒碌碌叹无奇，独喜遗编不我欺。白发无情侵老境，青灯有味似儿时。高梧策策传寒意，叠鼓冬冬迫睡期。秋夜渐长饥作祟，一杯山药进琼糜。 游山西村（作于1167年，四十三岁。）莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜扣门。 上巳临川道中（作于1167年三月三日，即题中“上巳”，四十三岁。）二月六夜春水生，陆子初有临川行。溪深桥断不得渡，城近卧闻吹角声。三月三日天气新，临川道中愁杀人。纤纤女手桑叶绿，漠漠客舍桐花春。平生怕路如怕虎，幽居不省游城府。鹤躯苦瘦坐长饥，龟息无声惟默数。如今自怜还自笑，敛版低心事年少。儒冠未恨终自误，刀笔最惊非素料。五更欹枕一凄然，梦里扁舟水接天。红蕖绿芰梅山下，白塔朱楼禹庙边。 黄州（作于1170年，四十六岁，时放翁西行入蜀，舟过黄州。）局促常悲类楚囚， 迁流还叹学齐优。江声不尽英雄恨， 天意无私草木秋。万里羁愁添白发， 一帆寒日过黄州。君看赤壁终陈迹， 生子何须似仲谋！ 晚泊（作于1170年，四十六岁，西行赴夔州通判任途中。）半世无归似转蓬，今年作梦到巴东。身游万死一生地，路入千峰百嶂中。邻舫有时来乞火，丛祠无处不祈风。晚潮又泊淮南岸，落日啼鸦戍堞空。 哀郢二首（1170年，四十六岁，赴夔州任，九月过荆州而作。）远接商周祚最长，北盟齐晋势争强。章华歌舞终萧瑟，云梦风烟旧莽苍。草合故宫惟雁起，盗穿荒冢有狐藏。离骚未尽灵均恨，志士千秋泪满裳。 荆州十月早梅春，徂岁真同下阪轮。天地何心穷壮士？江湖自古著羁臣。淋漓痛饮长亭暮，慷慨悲歌白发新。欲吊章华无处问，废城霜露湿荆榛。 三、1170——1178 先生四十六岁至五十四岁，为入蜀期。【隆兴（孝宗1170——1173）、淳熙（孝宗1174——1178）】 山南行（作于1172年暮春，四十八岁。）我行山南已三日，如绳大路东西出。平川沃野望不尽，麦陇青青桑郁郁。地近函秦气俗豪，秋千蹴踘分朋曹；苜蓿连云马蹄健，杨柳夹道车声高。古来历历兴亡处，举目山川尚如故；将军坛上冷云低，丞相祠前春日暮。国家四纪失中原，师出江淮未易吞；会看金鼓从天下，却用关中作本根。 归次汉中境上（作于1172年十月，四十八岁。）云栈屏山阅月游，马蹄初喜蹋梁州。地连秦雍川原壮，水下荆杨日夜流。遗虏孱孱宁远略，孤臣耿耿独私忧。良时恐作他年恨，大散关头又一秋。 剑门道中遇微雨（作于1172年冬，四十八岁。）衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。 三月十七日醉中作（作于1173年，四十九岁，蜀州返成都途中驿站。）前年脍鲸东海上，白浪如山寄豪壮。去年射虎南山秋，夜归急雪满貂裘。今年摧颓最堪笑，华发苍颜羞自照。谁知得酒尚能狂，脱帽向人时大叫。逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声。破驿梦回灯欲死，打窗风雨正三更。 醉中感怀（作于1173年秋，四十九岁。）早岁君王记姓名，只今憔悴客边城。青衫犹是鵷行旧，白发新从剑外生。古戍旌旗秋惨淡，高城刁斗夜分明。壮心未许全消尽，醉听檀槽出塞声。 胡无人（作于1173年，四十九岁，时作者摄四川嘉州事）须如蝟毛磔，面如紫石棱。丈夫出门无万里，风云之会立可乘。追奔露宿青海月，夺城夜蹋黄河冰。铁衣度碛雨飒飒，战鼓上陇雷凭凭。三更穷虏送降款，天明积甲如丘陵。中华初识汗血马，东夷再贡霜毛鹰。群阴伏，太阳升， 胡无人。宋中兴。丈夫报主有如此，笑人白首篷窗灯。 金错刀行（作于1173年，四十九岁，供职嘉州时。） 黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。京华结交尽奇士，意气相期共生死。千年史册耻无名，一片丹心报天子。尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。 宴西楼（作于1174年，五十岁，时作者以蜀州通判摄理知州。）西楼遗迹尚豪雄，锦绣笙箫在半空。万里因循成久客，一年容易又秋风。烛光低映珠螮丽，酒晕徐添玉颊红。归路迎凉更堪爱，摩诃池上月方中。 秋夜怀吴中（写于1174年，五十岁，离蜀州通判任后。） 秋夜挑灯读楚辞，昔人句句不吾欺。更堪临水登山处，正是浮家泛宅时。巴酒不能消客恨，蜀巫空解报归期。灞桥烟柳知何限，谁念行人寄一枝。 长歌行（作于1174，五十岁，时诗人离蜀州通判任，寓居成都安福院僧寮。）人生不作安期生，醉入东海骑长鲸；犹当出作李西平，手枭逆贱清旧京。金印煌煌未入手，白发种种来无情；成都古寺卧秋晚，落日偏傍僧窗明；岂其马上破贼手，哦诗长作寒螿鸣？兴来买尽市桥酒，大车磊落堆长瓶；哀丝豪竹助剧饮，如矩野受黄河倾；平时一滴不入口，意气顿使万人惊。国仇末报壮士老，匣中宝剑夜有声。何当凯还宴将士，三更雪压飞狐城。 成都大阅（作于1175年秋，五十一岁，时诗人被范成大辟为四川制置司参议官，参加成都阅兵大典。）千步球场爽气新，西山遥见碧嶙峋。令传雪岭蓬婆外，声震秦川渭水滨。旗脚倚风时弄影，马蹄经雨不沾尘。属櫜缚裤毋多恨，久矣儒冠误此身。 对酒（作于1176年，五十二岁，时为范成大幕僚。）闲愁如飞雪，入酒即消融。花好如故人，一笑杯自空。流莺有情亦念我，柳边尽日啼春风。长安不到十四载，酒徒往往成衰翁。 九环宝带光照地，不如留君双颊红。 春残（作于1176年暮春，五十二岁，时任成都府路安抚司参议官兼四川制置使司参议官，是闲职。）石镜山前送落晖，春残回首倍依依。时平壮士无功老，乡远征人有梦归。苜蓿苗侵官道合，芜菁花入麦畦稀。倦游自笑摧颓甚，谁记飞鹰醉打围？ 月下醉题（作于1176年，五十二岁，这年春诗人仍任四川制置使司参议官，六月罢职，以主管台州桐柏观的名义领俸禄，仍留成都。）黄鹄飞鸣未免饥，此身自笑欲何之。闭门种菜英雄老，弹铗思鱼富贵迟。生拟入山随李广，死当穿冢近要离。一樽强醉南楼月，感慨长吟恐过悲。 江楼醉中作（作于1177年成都，五十三岁，时诗人因遭当权者忌，免去知嘉州的任命。）淋漓百榼宴江楼，秉烛挥毫气尚遒。天上但闻星主酒，人间宁有地埋忧。生希李广名飞将，死慕刘伶赠醉侯。戏语佳人频一笑，锦城已是六年留。 万里桥江上习射（作于1177年春，五十三岁，观万里桥江上演练情景。）坡陇如涛东北倾，胡床看射及春晴。风和渐减雕弓力，野迥遥闻羽箭声。天上欃枪端可落，草间狐兔不须惊。丈夫未死谁能料，一笴他年下百城。 秋晚登城北门（作于1177年九月，五十三岁。）幅巾藜杖北城头，卷地西风满眼愁。一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋。山河兴废供搔首，身世安危人倚楼。横槊赋诗非复昔，梦魂犹绕古梁州。 登拟岘台（）层台飘渺压城堙，倚杖来观浩荡春。放尽樽前千里目，洗空衣上十年尘。萦回水抱中和气，平远山如蕴藉人。更喜机心无复在，沙边鸥鹭亦相亲。 关山月（作于1177年，五十三岁。）和戎诏下十五年， 将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞， 厩马肥死弓断弦。戎楼刁斗催落月， 三十从军今白发。笛里谁知壮志心， 沙头空照征人骨。中原干戈古亦闻， 岂有逆胡传子孙。遗民忍死望恢复， 几处今宵垂泪痕。 寓驿舍（）闲坊古驿掩朱扉， 又憩空堂绽客衣。九万里中鲲自化， 一千年外鹤仍归。遶庭数竹饶新笋， 解带量松长旧围。惟有壁间诗句在， 暗尘残墨两依依。 四、1178——1190 先生五十四岁至六十六岁，为东归后为官期。【淳熙（孝宗1178——1189）、绍熙（光宗1190）】 舟中对月（1178年二月，五十四岁，陆游自成都奉召东归，此诗作于过嘉州向渝州的旅船中。） 百壶载酒游凌云，醉中挥袖别故人。依依向我不忍别，谁似峨嵋半轮月？月窥船窗挂凄冷，欲到渝州酒初醒。江空袅袅钓丝风，人静翩翩葛巾影。哦诗不睡月满船，清寒入骨我欲仙。人间更漏不到处，时有沙禽背船去。 南定楼遇急雨（1178年二月，五十四岁，陆游自成都奉召东归，途经泸州，登南定楼，作此篇。）行遍梁州到益州，今年又作度泸游。江山重复争供眼，风雨纵横乱入楼。人语朱离逢峒獠，棹歌欸乃下吴舟。天涯住稳归心懒，登览茫然却欲愁。 楚城（1178年二月，五十四岁，陆游自成都奉召东归，五月初到达归州，楚城与之隔江相望。） 江上荒城猿鸟悲，隔江便是屈原祠。一千五百年间事，只有滩声似旧时。 初发夷陵（1178年二月，五十四岁，陆游自成都奉召东归，端午过后到达夷陵。）雷动江边鼓吹雄，百滩过尽失途穷。山平水远苍茫外，地辟天开指顾中。俊鹘横飞遥掠岸，大鱼腾出欲凌空。今朝喜处君知否，三丈黄旗舞便风。 六月十四日宿东林寺（1178年二月，五十四岁，陆游自成都奉召东归，六月过九江时作此诗。）看尽江湖千万峰，不嫌云梦芥吾胸。戏招西塞山前月，来听东林寺里钟。远客岂知今再到，老僧能记昔相逢。虚窗熟睡谁惊觉，野碓无人夜自舂。 登赏心亭（1178年二月，五十四岁，陆游自成都奉召东归，经建康作。）蜀栈秦关岁月遒，今年乘兴却东游。全家稳下黄牛峡，半醉来寻白鹭洲。黯黯江云瓜步雨，萧萧木叶石城秋。孤臣老抱忧时意，欲请迁都涕已流。 泊公安县（作于1178年秋，五十四岁，。）秦关蜀道何辽哉！公安渡头今始回。无穷江水与天接，不断海风吹月来。船窗帘卷萤火闹，沙渚露下苹花开。少年许国忽衰老，心折柁楼长笛哀。 冬夜听雨戏作二首（1178年秋，五十四岁，诗人回到家乡山阴时作。）少年交友尽豪英，妙理时时得细评。老去同参惟夜雨，焚香卧听画檐声。 绕檐点滴如琴筑，支枕幽斋听始奇。忆在锦城歌吹海，七年夜雨不曾知。 自咏示客（作于1179年，五十五岁，抚州茶盐公事任内。）衰发萧萧老郡丞，洪州又看上元灯。羞将枉直分寻尺，宁走东西就斗升。吏进饱谙箝纸尾，客来苦劝摸床棱。归装渐理君知否？笑指庐山古涧藤。 五月十一日，夜且半，梦从大驾亲征，尽复汉唐故地，见城邑人物繁丽，云“西凉府也”。喜甚，马上作长句，未终篇而觉，乃足成之（作于1180年，五十六岁，抚州茶盐公事任内） 天宝胡兵陷两京，北庭安西无汉营。五百年间置不问，圣主下诏初亲征。熊熊百万从銮驾，故地不劳传檄下。筑城绝塞进新图，排仗行宫宣大赦。冈峦极目汉山川，文书初用淳熙年。驾前六军错锦绣，秋风鼓角声满天。首蓿峰前尽亭幛，平安火在交河上。凉州女儿满高楼，梳头已学京都样。 夜泊水村（作于1182年，五十八岁，时先生主管成都府玉局观，奉祠居家，孤寂无聊。）腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭？一身报国有万死，双鬓向人无再青。记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。 感愤（作于1183年冬，五十九岁。）今皇神武是周宣，谁赋南征北伐篇？四海一家天历数，两河百郡宋山川。诸公尚守和亲策，志士虚捐少壮年！京洛雪消春又动，永昌陵上草芊芊。 书愤（作于1186年春，六十二岁，诗人罢官六年后，始以朝奉大夫、权知严州知州起用。）早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 临安春雨初霁（作于1186年，六十二岁，赴严州任前，于杭州西湖边上客栈侯召。）世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。 雪中忽起从戎之兴戏作四首（作于1186年，六十二岁，严州任上。） 狐裘卧载锦驼车，酒醒冰髭结乱珠；三尺马鞭装白玉，雪中画字草军书。铁马渡河风破肉，云梯攻垒雪平壕。兽奔鸟散何劳逐，直斩单于衅宝刀。 十万貔貅出羽林，横空杀气结层阴。桑乾沙土初飞雪，未到幽州一丈深。 十万貔貅出羽林，横空杀气结层阴。桑乾沙土初飞雪，未到幽州一丈深。 五、1190——1210 先生六十六岁至八十六岁，为一度为官外退居山阴期。【绍熙（光宗1190——1194）、庆元（宁宗1195——1200）、嘉泰（宁宗1201——1204）、开禧（宁宗1205——1207）、嘉定（宁宗1208——1210）】 九月一日夜读诗稿有感走笔作歌（作于1192年，六十八岁，时奉祠家居山阴。）我昔学诗未有得，残余未免从人乞；力孱气馁心自知，妄取虚名有惭色。四十从戎驻南郑，酣宴军中夜连日。打球筑场一千步，阅马列厩三万匹；华灯纵博声满楼，宝钗艳舞光照席；琵琶弦急冰雹乱，羯鼓手匀风雨疾。诗家三昧忽见前，屈贾在眼元历历。天机云锦用在我，翦裁妙处非刀尺。世间才杰固不乏，秋毫未合天地隔。放翁老死何足论，广陵散绝还堪惜。 十一月四日风雨大作二首（作于1192年，六十八岁。） 僵卧孤村不自哀， 尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨， 铁马冰河入梦来。 禹迹寺南，有沈氏小园。四十年前，尝题小词一阕壁间。偶复一到，而园已三易主，读之怅然（作于1192年，六十八岁。）枫叶初丹槲叶黄，河阳愁鬓怯新霜。林亭感旧空回首，泉路凭谁说断肠！坏壁醉题尘漠漠，断云幽梦事茫茫。年来妄念消除尽，回向蒲龛一炷香！ 初夏行平水道中（）老去人间乐事稀，一年容易又春归。市桥压担莼丝滑，村店堆盘豆荚肥。傍水风林莺语语，满原烟草蝶飞飞。郊行已觉侵微暑，小立桐阴换夹衣。 秋夜将晓出篱门迎凉有感二首（作于1193年，六十九岁。）迢迢天汉西南落，喔喔邻鸡一再鸣。壮志病来消欲尽，出门搔首怆平生。 三万里河东入海， 五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里， 南望王师又一年。 书室明暖，终日婆娑其间，倦则扶杖至小园，戏作长句二首（作于1194年，七十岁，时奉祠家居山阴。）放翁老手竟超然，俗子何由与作缘？百榼旧曾夸席地，一窗今复幻壶天。梦回橙在屏风曲，雨霁梅迎拄杖前。吾忧吾庐得安卧，笑人思颍忆平泉。 美睡宜人胜按摩，江南十月气犹和。重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多。月上忽看梅影出，风高时送鴈声过。一杯太淡君休笑，牛背吾方扣角歌。 枕上偶成（作于1195年冬，七十一岁。）放臣不复望修门，身寄江头黄叶村。酒渴喜闻疏雨滴，梦回愁对一灯昏。河潼形胜宁终弃？周汉规模要细论。自恨不如云际雁，南来犹得过中原。 小舟游近村，舍舟步归四首（作于1195年，七十一岁。）斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场。死后是非谁管得，满村听说蔡中郎。 六月二十四日夜分，梦范致能、李知几、尤延之、同集江亭，诸公请予赋诗，记江湖之乐，诗成而觉，忘数字而已（作于1196年，七十二岁。）露箬霜筠织短蓬，飘然来往淡烟中。偶经菱市寻溪友，却拣蘋汀下钓筒。白菡萏香初过雨，红蜻蜓弱不禁风。吴中近事君知否？团扇家家画放翁。 枕上作（）一室幽幽梦不成，高城传漏过三更。孤灯无焰穴鼠出，枯叶有声邻犬行。壮日自期如孟博，残年但欲慕初平。不然短楫弃家去，万顷松江看月明。 雪夜感旧（作于1197年，七十三岁。）江月亭前桦烛香，龙门阁上驮声长。乱山古驿经三折，小市孤城宿两当。晚岁犹思事鞍马，当时那信老耕桑？绿沉金锁俱尘委，雪洒寒灯泪数行。 书愤二首（作于1197年，七十三岁。）白发萧萧卧泽中，秪凭天地鉴孤忠。厄穷苏武餐毡久，忧愤张巡嚼齿空。细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫。壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 镜里流年两鬓残，寸心自许尚如丹。衰迟罢试戎衣窄，悲愤犹争宝剑寒。远戍十年临的博，壮图万里战皋兰。关河自古无穷事，谁料如今袖手看！ 忆昔（作于1197年，七十三岁，时以中奉大夫衔提举冲佑观。）忆昔从戎出渭滨，壶浆马首泣遗民。夜栖高冢占星象，昼上巢车望虏尘。共道功名方迫逐，岂知老病只逡巡。灯前抚卷空流涕，何限人间失意人！ 夏夜不寐有赋（）急雨初过天宇湿，大星磊落才数十。饥鹘掠檐飞磔磔，冷萤堕水光熠熠。丈夫无成忽老大，箭羽凋零剑锋涩。徘徊欲睡复起行，三更犹凭阑干立。 幽居初夏（）湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶？ 沈园二首（作于1199年，七十五岁。）城上斜阳画角衰，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。 梦断香销四十年，沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。 陈阜卿先生为两浙转运司考试官，时秦丞相孙以右文殿修撰来就试，直欲首选。阜卿得予文卷，擢置第一。秦氏大怒。予明年既显黜，先生亦几蹈危机。偶秦公薨，遂已。予晚岁料理故书，得先生手帖，追感平昔，作长句以识其事，不知衰涕之集也（作于1199年，七十五岁。）冀北当年浩莫分，斯人一顾每空群。国家科第与风汉，天下英雄惟使君。後进何人知大老？横流无地寄斯文。自怜衰钝辜真赏，犹窃虚名海内闻。 西村（作于1200年，七十六岁。）乱山深处小桃源，往岁求浆忆叩门。高柳簇桥初转马，数家临水自成村。茂林风送幽禽语，坏壁苔侵醉墨痕。一首清诗记今昔，细云新月耿黄昏 枕上作（作于1200年，七十六岁。）萧萧白发卧扁舟，死尽中朝旧辈流。万里关河孤枕梦，五更风雨四山秋。郑虔自笑穷耽酒，李广何妨老不侯。犹有少年风味在，吴牋著句写清愁。 梅花绝句（作于1202年，七十八岁。）闻道梅花坼晓风， 雪堆遍满四山中。何方可化身千亿， 一树梅前一放翁。 秋夜思南郑军中（作于1205年，八十一岁。时韩侂胄正准备北伐，此诗表达了急切盼望之意。）五丈原头刁斗声，秋风又到亚夫营。昔如埋剑常思出，今作闲云不计程。盛事何由观北伐，後人谁可继西平？眼昏不奈陈编得，挑尽残灯不肯明。 溪上作二首（）落日溪边杖白头，破裘不补冷飕飕。戆愚酷信纸上语，老病犹先天下忧。末俗陵迟稀独立，斯文崩坏欲横流。绍兴人物嗟谁在？空记当年接俊游。伛偻溪头白发翁，暮年心事一枝筇。山衔落日青横野，鸦起平沙黑蔽空。天下可忧非一事，书生无地效孤忠。东山七月犹关念，未忍沉浮酒盏中。 海棠歌（作于1208年，八十四岁。） 我初入蜀鬓未霜，南充樊亭看海棠；当时已谓目未睹，岂知更有碧鸡坊。碧鸡海棠天下绝，枝枝似染猩猩血；蜀姬艳妆肯让人，花前顿觉无颜色。扁舟东下八千里，桃李真成仆奴尔。若使海棠根可移，扬州芍药应羞死。风雨春残杜鹃哭，夜夜寒衾梦还蜀。何从乞得不死方，更看千年未为足。 赏小园牡丹有感（作于1209年，八十五岁。）洛阳牡丹面径尺，鄜畤牡丹高丈余。世间尤物有如此，恨我总角东吴居。俗人用意苦局促，目所未睹辄谓无。周汉故都亦岂远，安得尺箠驱群胡。 示儿（作于1209年，八十五岁，临终前所写，是绝笔，是遗嘱。）死去元知万事空， 但悲不见九州同。王师北定中原日， 家祭无忘告乃翁。（一说，公元1210年1月26日,陆游因病去世,享年八十五岁；另赵翼撰《陆放翁年谱》云：“1209，先生年八十五，终于家。是年有《自笑》一首。自注：腊月五日，汤沐按摩几半日，是早，第一牙脱去。此后尚有诗七首。则先生之卒，在腊底也。然不详何日。”）是如何成为东北王的？
任何人的成功都不是偶然，老帅张作霖也不例外！
从马匪到东北王，他靠的可不仅仅是运气！一个能在袁世凯、苏联人以及日本人这些势力之间游刃有余的“马匪”，可不一般！
第一点，这个军阀懂得隐晦，当实力不如别人的时候，“夹着尾巴”发展自己的实力是最好的选择。
在袁世凯掌握大权以后，张作霖很清楚自己的“斤两”，如果硬碰硬的跟对方叫板，那么一定不会有好结果。如果自己显露出了野心，也肯定会被对方提前灭杀，所以懂得隐晦是生存下去的必要条件。举个例子：在进京的时候，张作霖表现的非常高调，在各方面都有“炫富”的表现，并且包下了北京的一个胡同，在外人看来，这个军阀除了享乐就什么都不会了。
所以袁世凯对他也完全没了防备，还亲自让他做了奉天的省长，这为他以后的发展做好了铺垫。
其二，张作霖的势力范围绝佳。
东北是整个北洋军阀时代发展环境最好的地方，张作霖可以坐镇东北，无疑给自己的发展找好了“靠山”。
在第一次奉直战争失败了以后，虽然出现了暂时性的元气亏损，不过后期他在东北扩大税收，继续进行兵员的招受工作，其实力不但很快恢复了过来，最终的发展已经比先前更加鼎盛。
再加上东北地区多个兵工厂的正常运作，其装备也逐渐突出了起来，所以在随后和吴佩孚作战的过程中，他以绝对的优势打垮了对方。拿下第二次直奉战争胜利，进京就任陆海军大元帅，成为当时国家民义上的最高统治者，风头一时无两。
第三，张作霖本人有出色的用人才能。
就出身而言，这名军阀是“不上台面”的，不过自己不行可以找人帮忙，在识人用人方面，张作霖是一等一的好手。
在他的阵营之中，有着深通现代化陆军作战模式的杨宇霆，此人从国外军事学院留学归来，被张作霖看上以后就担任了东北军总参谋长的职位，东北军后期在作战中的各种高效运营模式，都离不开此人的规划调派。
再者是郭松龄，他在东北军中的地位是讲武堂“总教头”，军队的训练工作在他的带领下规规矩矩的进行着。对于张作霖来说，自己能力不够没关系，只要可以把手下这帮人领导好，东北永远都是自己的，这或许就是他最出彩的优点！
综上所述，张作霖成为东北王绝非偶然，主管条件和客观条件都具备的他，成就一方霸业也是再正常不过了。
1928年6月4日，皇姑屯事件中，张作霖被日本人埋下的炸药炸死，一代枭雄，就此落幕！
括号里填什么呀？
你好！
不差上下 不分高下，差不多
不耻最后 不耻：不以为羞耻。不因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的
不偢不倸 偢：同“瞅”，看；倸：同“睬”，理睬。不看也不答理，也指一切事情都不注意
不次之位 次：顺序，等级；位：职位，地位。指对于有才干的人不拘等级授予重要职位
不存不济 支持不住，受不住。形容半死不活的样子
不打不相识 指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处
不打自招 打：拷打；招：招供。不用拷问，自己就招认了罪行。比喻无意中暴露了自己的意图
不当不正 不：语助词，没有实际意思。表示端端正正
不得不尔 得：能；尔：如此。不得不这样
不得其死 得：取得，获得。指人不得善终
不得人心 得：取得，获得。得不到别人的支持和拥护，也指不讨人喜欢
不得已而用之 用：使用。没有办法，只好采用这个办法
不懂装懂 自己不懂却装作很精通的样子
不分畛域 畛域：界限。不分界限、范围。也比喻不分彼此
不干不净 净：洁净。指粗俗，下流。淫乱的婉辞
不尴不尬 不：助词，无实际意义；尴尬：不自然。不明不白，形容左右为难，不好处理。也形容神色态度不自然或处境困难
不敢高攀 攀：比喻结交依附他人。不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚
不敢后人 后：落后。不甘心落在别人后面
不敢造次 造次：仓促、鲁莽轻率。指不敢匆忙地或鲁莽草率从事
不根之谈 根：根据；谈：言论。指没有根据的言论
不攻自破 破：毁坏。不用攻击就自动破灭。形容情节、论点虚谬，经不起反驳
不顾死活 顾：顾惜，眷顾。不顾自己的生命，比喻拚命
不顾一切 顾：顾惜，眷顾。什么都不顾
不管三七二十一 不顾一切，不问是非情由
不慌不忙 慌：急遽忙乱。不慌张，不忙乱，从容不迫
不羁之民 羁：束缚；民：百姓。不受束缚的百姓。指不甘就范的民众
不即不离 即：靠近；离：疏远。形容既不接近，也不疏远。也是佛家语，诸法相状虽异而性体则不一
不计其数 计：计算。没法计算数目。形容很多
不记前仇 指不计较以前的仇恨，任人唯贤
不加思索 思索：思考探求。用不着想。形容说话办事敏捷迅速
不稼不穑 稼：播种；穑：收获谷物。泛指不参加农业生产劳动
不拔一毛 形容非常吝啬
不败之地 败：输，失利。具有优势，不会遭到失败。比喻有把握取胜
不避汤火 汤：沸水；火：战火。指不畏凶险
不测之祸 测：估计。估计不到的灾祸，多指死亡
不测之忧 测：预测；忧：忧患。指意外的祸患
不见棺材不下泪 比喻不到走投无路的境地不肯死心
不见经传 经传：指经典的著作。经传上没有记载。后指没有名气或没有来历
不解之缘 解：解散；不解：解不开；缘：缘分。不可分开的缘分
不经世故 经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验
不经之谈 经：正常，通常的道理、法则等；谈：话。荒诞没有根据的话
不胫而走 不：没有；胫：小腿；走：快跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去
不揪不睬 不看也不答理。形容待人态度冷淡
不拘一格 不拘：不拘泥，不限制；格：规格，标准。不局限于一种规格或标准
不绝如发 绝：断。形容局势危急
不绝如线 绝：断。形容局势危急，像差点要断掉的线一样；也形容声音思绪微弱
不看僧面看佛面 不看那方面的情面，也要看这方面的情面
不可枚举 枚举：一一列举。无法一个个列举，形容数量多
不可磨灭 磨灭：指痕迹、功绩等时间长了就逐渐消失。无法使之消失
不可奈何 奈何：对付，处置。指没有办法
不牧之地 牧：放牧牲畜。不能牧养牛马的地。指荒地
不能赞一词 赞一词：说一句话。指文章写得好，别人不能再添一句话。形容文章非常完美
不能自拔 拔：摆脱。比喻限入很深，不能从痛苦、错误等中解脱出来
不期而会 期：约会。未经约定而意外地遇见或自动聚集
不期而同 期：约定期限。指不约而同
不轻然诺 轻：轻易；然诺：许诺。不随便许诺什么。形容人守信用
不仁不义 仁：仁爱；义：道义。不讲仁德，不讲道义。形容品性卑劣、刻薄残忍
不容分说 容：允许。指不允许分辩陈说
不辱使命 辱：辜负，玷辱。指不辜负别人的差使
不塞不流，不止不行 塞：堵塞；止：停止。比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西
不三不四 形容不正派或不象样子、不伦不类
不僧不俗 僧：指和尚。指不三不四，不伦不类
不伤脾胃 伤：伤害。比喻无关紧要
不舍昼夜 舍：放弃。不分白天和黑夜。比喻夜以继日
不生不灭 指超脱生死的界限。现指半死不活
不声不吭 吭：出声。不说话，不出声
不为五斗米折腰 五斗米：指微薄的俸禄；折腰：下拜，弯腰行礼。比喻为人清高，有骨气
不为已甚 已甚：过分。不做过分的事，要适可而止。多指对人的谴责或处罚要适可而止
不闻不问 闻：听。不听也不问。形容对事情不关心，不过问
不问不闻 闻：听。不问也不听。形容对事情不关心，很冷淡
不习水土 习：习惯，适应。指不能适应一个地方的气候条件或饮食习惯
不肖子孙 肖：类似，相似；不肖：不像。指不能继承祖辈事业的、没出息的、品行差的子孙或晚辈
不言不语 言：讲，说。不说话，闷声不响
不言而谕 言：解释，说明。不用说就可以明白。形容事理非常明显
不厌其烦 厌：嫌；烦：麻烦。不嫌烦琐与麻烦
不厌其详 厌：嫌；详：详细。不嫌过于详细。指越详细越好
不药而愈 愈：病好了。生病不用吃药而自行痊愈
不遗寸长 遗：遗漏；寸长：微小的长处。不遗漏一点点长处。形容善于发现和肯定别人的优点
不以辞害志 辞：文辞；志：作品的思想内容。不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意
不以规矩，不成方圆 规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则
不易之论 易：变更。不可更改的言论。形容论断或意见完全正确
不足为法 足：值得；法：效法。不值得学习、效法
不足为虑 足：值得；虑：忧。不值得忧虑担心
不足为意 足：值得。不值得介意
不可胜计 胜：尽；计：计算。不能全部计算完。形容数量很多
不可胜举 无法一一列举。形容数量、种类很多
不可收拾 收拾：整理。指事物败坏到无法整顿或无法挽救的地步
不可思议 原是佛教语，指神秘奥妙。现形容事物无法想象或难以理解
不可言状 状：形容。没法用言辞来形容
不可移易 移：转移；易：变换。不能动摇和改变。形容不可动摇
不可逾越 逾：超过。不可能超过或不能越过
不愧不怍 愧、怍：惭愧。形容光明正大，问心无愧
不愧下学 愧：惭愧。不耻下问，虚心向地位低的人学习
不吝赐教 吝：吝惜；赐：赏予；教：教导，教诲。不吝惜指点教导。请人指教的客气话
不露锋芒 锋：兵刃；芒：植物的尖刺。指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰
不露神色 神色：态度，神情。内心活动不在脸色上流露，以防别人觉察
不伦不类 伦：类。既非像这一类，又不像那一类，形容不成样子或不规范
不落俗套 落：停留，定正。不因袭陈旧的格式
不谋而同 谋：商量。事先没有商量，言行都保持一致
不声不响 不说话，不出声
不胜杯杓 不胜：经不起；杓：舀东西的器具；杯杓：泛指酒器。比喻喝酒太多，醉了
不胜其苦 胜：禁得起。不能忍受那种苦楚
不时之需 不时：不定什么时候。说不定什么时候会需要
不识大体 识：懂得；大体：大局，整体利益。不懂得从大局考虑
不识高低 识：知道，认识。指说话或做事不知深浅、轻重
不识好歹 识：知道；歹：坏。不知道什么是好，什么是坏
不识庐山真面目 庐山：山名，江西九江市南面的一座山。比喻认不清事物的真相和本质
不识起倒 识：知道，认识。指不知好歹，不识时务
不识时务 不识：不认识；务：事物；时务：当前的重大事情或形势。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣
不识之无 识：认识。形容人不识字，文化水平很低
不食周粟 粟：小米，泛指粮食。原指伯夷、叔齐于商亡后不吃周粟而死。指清白守节
不世之功 不世：非凡。指极大的功劳
不是冤家不聚头 聚头：碰头。指仇人或不愿意相见的人偏偏相逢，无可回避
不死不活 形容事物没有生气
不知薡蕫 薡蕫：草名，质地柔软可制绳子。比喻不懂事，缺乏知识
不知轻重 轻重：分量大小。不明事理，行事冒昧
不知去向 不知道到哪里去了
不知所可 可：合宜，好。指不知道该怎样办才好
不知所云 云：说。不知道说的是什么。言语混乱或空洞，令人摸不着头脑
不知天高地厚 不了解事物的复杂性，形容狂妄无知
不知痛痒 形容麻木不仁或不知利害
不直一钱 直：通“值”，价值。比喻毫无价值或无能、品格卑下
不值一哂 哂：微笑。不值得一笑。指毫无意义或表示轻视
不治之症 治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误
不追既往 对以往的过错不再追究
不着边际 着：接触，挨上；边际：边缘，界限。挨不着边儿，无着落。多指不实在，空泛或离题万里
不自由，毋宁死 毋宁：同“无宁”，宁可，不如。如果失去自由、主权，宁可去死
不足挂齿 不足：不值得；挂齿：说起，提到，挂在口上。表示不值得一提
不安其室 指已婚妇女又乱搞男女关系。
不安于室 指已婚妇女又乱搞男女关系。
不安于位 指不喜欢自己的职业，不安心工作。
不拔之志 比喻意志坚决，不可动摇。
不白之冤 白：搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。
不卑不亢 卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
不避斧钺 斧钺：古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。
不辨菽麦 菽：豆子。分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
不辨真伪 辨：分辨。伪：虚假。无法辨别真的和假的。
不茶不饭 不思饮食。形容心事重重。
不差毫发 毫、发：都是古代的长度名，十毫为发，十发为厘，形容细微。形容一点儿也不差。
不差毫厘 不差一毫一厘。
不差累黍 累黍：是古代两种很小的重量单位，形容数量极小。形容丝毫不差。
不臣之心 不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。
不成器 器：指人的度量、才干。不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不学好，自甘堕落。
不成三瓦 比喻不能要求齐全。
不成体统 体统：格局，规矩。指言行没有规矩，不成样子。
不逞之徒 不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣乱的人。
不吃烟火食 烟火食：熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。
不痴不聋 人不傻，耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。
不齿于人 指被人看不起。
不耻下问 乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
不耻相师 不以互相学习为耻。
不啻天渊 不啻：无异于。渊：深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大。
不瞅不睬 不看也不答理。
不出所料 事由变化，在预料之中。
不揣冒昧 用于没有慎重考虑就轻率行事的客气话。
不辞而别 辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
不辞劳苦 辞：推托。劳苦：劳累辛苦。不逃避劳累辛苦。形容人不怕吃苦，毅力强。
不次之迁 次：顺序，等第；迁：官位升迁。比喻超出常规的提升官级。
不存芥蒂 芥蒂：本作“蒂芥”，细小的梗塞物，比喻积在心里的怨恨或不快。心里不积存怨恨和不快。形容人心地宽，气量大。
不打不成相识 指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。
不待蓍龟 蓍龟：古时卜筮，用蓍草和龟甲，以卜吉凶。不用占卜就能决定。比喻事情是明摆着的，非常清楚。
不当人子 表示歉意或感谢的话，意思是罪过，不敢当。
不到黄河心不死 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
不得而知 没有办法知道。
不得命 未获允许，即推辞不掉。
不得其所 原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。
不得善终 善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
不得要领 要：古“腰”字；领：衣领。要领：比喻关键。抓不住要领或关键。
不得已而为之 没有办法，只能这样做。
不登大雅之堂 形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。
不动声色 声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。
不恶而严 并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。
不二法门 不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。
不乏其人 乏：缺少；其：那，那些。那样的人并不少。
不乏先例 有不少从前的事可以作为例子。
不法常可 法：当做模式、法则；常可：长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。
不法古不修今 指不应效法古代，也不应拘泥于现状。
不悱不发 悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
不废江河 赞扬作家或其著作流传不朽。
不费吹灰之力 形容事情做起来非常容易，不花一点力气。
李白的武功到底有多高？
李白（公元701年——762年），字太白，绵州昌隆（今四川江油，还有中亚碎叶 一说）人。李白在中国可谓大名鼎鼎，家喻户晓。他是唐代诗坛的领军人物，亦是中国文学史上继屈原之后又一位伟大的浪漫主义大诗人，人称“诗仙”。
李白的诗作名篇迭出，代表作有《蜀道难》、《横江词》、《鸟栖曲》、《子夜吴歌》、《长干行》、《行路难》、 《把酒问月》、《将进酒》......李白的文学成就不用多说，是个中国人都能背诵几首他的诗，但他还是一位任侠好义、武功高强的剑客，恐怕知道的人就不多了。
李白曾经写过“儒生不及游侠人”的诗句，由此可见，他非常欣赏仗剑行走江湖、急公好义的游侠。他也曾在《与韩荆州书》一诗中说他自己 “十五好剑术”，也就是说他十五岁时开始痴迷并练习剑术，还有友人说他“少以侠自任”。
在他的诗作中，描写并赞美游侠的不胜枚举，譬如《侠客行》：“......十步杀一人，千里不留行，事了拂衣去，深藏身与名。......”
《结袜子》：“燕南壮士吴门豪，筑中置铅鱼隐刀。感君恩重许然诺，泰山一掷轻鸿毛”。
《少年行》：“君不见淮南少年游侠客，白日球猎夜拥掷，呼卢百万终不惜，报仇千里如咫尺......”
李白的游侠思想表现出一种现实主义，以及对儒家思想的蔑视。他生性倜傥绝伦且狂放不羁， 喜欢钱，喜欢酒，喜欢美色，儒家说富贵若浮云，而他偏偏只要眼前富贵 ，喜欢结交权贵，“王侯皆为平交人”；一旦遇到不平事，或不爽不如意，他还要杀人，所以“笑尽一杯酒，杀人都市中”，“三杯弄宝刀，杀人如翦草”。这些都是他的平生理想。假若理想无法实现，他亦无遗憾，啥都不想， 就会“纵死侠骨香”了。
由于李白有浓烈的游侠思想，所以他对快意恩仇的江湖儿女颇为赞赏。譬如他在《秦女休行》中说：“西门秦氏女，秀色如琼花；手挥白杨刀，清昼杀仇家；罗袖洒赤血，英声凌紫霞”。
李白早年曾求仙学道，期间是否遇到世外高人教授他练习剑术， 史料没有记载 。但他的任侠好义却见诸史册。传说他曾经手刃数人，可见他不仅练过剑术，而且击刺技艺高超，剑法精湛，否则不能一次格杀好几人。
他自己说年轻时曾经携蜀中好友吴指南同游楚地，途中吴指南患了重病，不幸病死于洞庭湖。李白大恸，好比亲兄弟死了一样，路人见之无不感动；他守着好友尸体，后来一只猛虎靠近，他也不退缩，暂且草草敛葬；后来他从金陵游历回转，借钱将好友遗骸正式安葬。李白“存交重义”，也是游侠思想的一种具体实践。
李白结交广泛，他的朋友三教九流，干什么的都有。其中就有书剑飘零的游侠。其中著名的有公孙大娘、武谔等。他在《赠武十七谔诗》的序中说：“门人武谔，深于义者也，质本沈悍，慕要离之风，潜钓川海，不数数于世间事......”。他的门人都有行侠仗义之风，可见他有多 喜欢结交江湖豪杰。
唐朝时的中国人，确实生机勃发，生命力颇为昂扬，雄健义烈的野性还没有丧失殆尽。李白就是盛唐的象征。他身为一介文人，身体与思想却并不羸弱，他赞慕游侠，说明他和当时的社会一样充满了朝气、活力、流动着豪放的情感与新鲜的血液。不仅如此，他确实练就了一身惊人的剑术，而且不止一次的使用过，否则也没有“十步杀一人”的说辞了。要问他的武艺水准有多高？肯定不是马保国大师那样的花拳绣腿，中看不中用，否则他哪能独自“ 手刃数人”？可见他的剑法不仅中看，而且中用，和他的“诗仙”称号一样，他也是一位武功出众、侠肝义胆的“剑侠”。
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