九江交友,女人生完孩子要陪伴孩子多久才能上班?
九江交友,女人生完孩子要陪伴孩子多久才能上班?
你好,我是可可妈妈,生孩子后,妈妈的肩上的责任更重了了。[爱慕][爱慕]
宝宝三岁之前,是她生长发育及性格大脑发育的关键时刻,亲子陪伴在三岁之前非常重要。[送心][送心],这时候特别需要爸爸妈妈的陪伴。尤其是妈妈。
但是大部分家庭迫于经济压力,很多妈妈在宝宝半岁左右产假结束会回到职场,开始上班。[流泪][流泪]尽管非常舍不得孩子。但是也是无奈之举。
有些妈妈不愿意做全职妈妈,也会在宝宝断奶后开始上班,一是怕家里待久了,跟不上社会节奏,二是待在家没有收入,会觉得跟家里人越来越远。[捂脸][捂脸]
我也是一位妈妈,孩子现在三个月,年后孩子四个月我也打算上班了。你要问我为什么不多陪陪孩子?能舍得孩子吗之类的问题。
我会说我有可爱聪明的宝宝,四个月丢下她去上班,也很无奈,我也舍不得,有多少妈妈能舍得丢下孩子?很多时候都是无奈。[伤心][伤心]
但是我放弃了高薪离家远的工作,选择了朝九晚五离家近的工作,就是希望一直给她纯母乳,能多陪陪她。[比心][比心]我也能理解那些全职妈妈,她们很伟大,为了孩子和家庭放弃了太多。如果有条件我也会选择陪宝宝到一岁。[心][心]
但是我也不会放弃自己的爱好和工作,经济独立的女人和妈妈在未来会赢得社会及家庭尊重。好好提升自己,也是给宝宝最好的礼物。[心][心]
希望我的回答帮助到你,我是可可妈妈,喜欢就关注我,一起讨论育儿知识。[握手][握手]@可可妈妈日记 #0-6岁育儿经第四季# #聪明孩子养成记# #头条育儿#
陆游的诗有多少?
一、1125——1153 先生二十九岁以前,为读书学诗期。【宣和七年(徽宗1125)、靖康(钦宗1126——1127)、建炎(高宗1127——1130)、绍兴(高宗1131——1153)】
二、1153——1170 先生二十九岁至四十六岁,为应试与为官初期。【绍兴(高宗1153——1162)、隆兴(孝宗1163——1170)】 三、1170——1178 先生四十六岁至五十四岁,为入蜀期。【隆兴(孝宗1170——1173)、淳熙(孝宗1174——1178)】 四、1178——1190 先生五十四岁至六十六岁,为东归后为官期。【淳熙(孝宗1178——1189)、绍熙(光宗1190)】 五、1190——1210 先生六十六岁至八十六岁,为一度为官外退居山阴期。【绍熙(光宗1190——1194)、庆元(宁宗1195——1200)、嘉泰(宁宗1201——1204)、开禧(宁宗1205——1207)、嘉定(宁宗1208——1210)】 一、1125——1153 先生二十九岁以前,为读书学诗期。【宣和七年(徽宗1125)、靖康(钦宗1126——1127)、建炎(高宗1127——1130)、绍兴(高宗1131——1153)】 二、1153——1170 先生二十九岁至四十六岁,为应试与为官初期。【绍兴(高宗1153——1162)、隆兴(孝宗1163——1170)】 度浮桥至南台(作于1159年,三十五岁,福州决曹任上。)客中多病废登临,闻说南台试一寻;九轨徐行怒涛上,千般横系大江心。寺楼钟鼓催昏晓,墟落云烟自古今;白发未除豪气在,醉吹横笛坐榕阴。 新夏感事(作于1163年夏,三十九岁,诗人自临安返山阴故里,借居云门寺。)百花过尽绿阴成,漠漠炉香睡晚晴。病起兼旬疏把酒,山深四月始闻莺。近传下诏通言路,已卜余年见太平。圣主不忘初政美,小儒唯有涕纵横。 望江道中(作于1165年夏,四十一岁,诗人由镇江通判调任隆兴府通判,西行经望江道中。)吾道非邪来旷野,江涛如此去何之?起随乌鹊初翻後,宿及牛羊欲下时。风力渐添帆力健,橹声常杂雁声悲。晚来又入淮南路,红树青山合有诗。 秋夜读书每以二鼓尽为节(作于1165年,四十一岁,任隆兴通判。)腐儒碌碌叹无奇,独喜遗编不我欺。白发无情侵老境,青灯有味似儿时。高梧策策传寒意,叠鼓冬冬迫睡期。秋夜渐长饥作祟,一杯山药进琼糜。 游山西村(作于1167年,四十三岁。)莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。萧鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜扣门。 上巳临川道中(作于1167年三月三日,即题中“上巳”,四十三岁。)二月六夜春水生,陆子初有临川行。溪深桥断不得渡,城近卧闻吹角声。三月三日天气新,临川道中愁杀人。纤纤女手桑叶绿,漠漠客舍桐花春。平生怕路如怕虎,幽居不省游城府。鹤躯苦瘦坐长饥,龟息无声惟默数。如今自怜还自笑,敛版低心事年少。儒冠未恨终自误,刀笔最惊非素料。五更欹枕一凄然,梦里扁舟水接天。红蕖绿芰梅山下,白塔朱楼禹庙边。 黄州(作于1170年,四十六岁,时放翁西行入蜀,舟过黄州。)局促常悲类楚囚, 迁流还叹学齐优。江声不尽英雄恨, 天意无私草木秋。万里羁愁添白发, 一帆寒日过黄州。君看赤壁终陈迹, 生子何须似仲谋! 晚泊(作于1170年,四十六岁,西行赴夔州通判任途中。)半世无归似转蓬,今年作梦到巴东。身游万死一生地,路入千峰百嶂中。邻舫有时来乞火,丛祠无处不祈风。晚潮又泊淮南岸,落日啼鸦戍堞空。 哀郢二首(1170年,四十六岁,赴夔州任,九月过荆州而作。)远接商周祚最长,北盟齐晋势争强。章华歌舞终萧瑟,云梦风烟旧莽苍。草合故宫惟雁起,盗穿荒冢有狐藏。离骚未尽灵均恨,志士千秋泪满裳。 荆州十月早梅春,徂岁真同下阪轮。天地何心穷壮士?江湖自古著羁臣。淋漓痛饮长亭暮,慷慨悲歌白发新。欲吊章华无处问,废城霜露湿荆榛。 三、1170——1178 先生四十六岁至五十四岁,为入蜀期。【隆兴(孝宗1170——1173)、淳熙(孝宗1174——1178)】 山南行(作于1172年暮春,四十八岁。)我行山南已三日,如绳大路东西出。平川沃野望不尽,麦陇青青桑郁郁。地近函秦气俗豪,秋千蹴踘分朋曹;苜蓿连云马蹄健,杨柳夹道车声高。古来历历兴亡处,举目山川尚如故;将军坛上冷云低,丞相祠前春日暮。国家四纪失中原,师出江淮未易吞;会看金鼓从天下,却用关中作本根。 归次汉中境上(作于1172年十月,四十八岁。)云栈屏山阅月游,马蹄初喜蹋梁州。地连秦雍川原壮,水下荆杨日夜流。遗虏孱孱宁远略,孤臣耿耿独私忧。良时恐作他年恨,大散关头又一秋。 剑门道中遇微雨(作于1172年冬,四十八岁。)衣上征尘杂酒痕,远游无处不消魂。此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。 三月十七日醉中作(作于1173年,四十九岁,蜀州返成都途中驿站。)前年脍鲸东海上,白浪如山寄豪壮。去年射虎南山秋,夜归急雪满貂裘。今年摧颓最堪笑,华发苍颜羞自照。谁知得酒尚能狂,脱帽向人时大叫。逆胡未灭心未平,孤剑床头铿有声。破驿梦回灯欲死,打窗风雨正三更。 醉中感怀(作于1173年秋,四十九岁。)早岁君王记姓名,只今憔悴客边城。青衫犹是鵷行旧,白发新从剑外生。古戍旌旗秋惨淡,高城刁斗夜分明。壮心未许全消尽,醉听檀槽出塞声。 胡无人(作于1173年,四十九岁,时作者摄四川嘉州事)须如蝟毛磔,面如紫石棱。丈夫出门无万里,风云之会立可乘。追奔露宿青海月,夺城夜蹋黄河冰。铁衣度碛雨飒飒,战鼓上陇雷凭凭。三更穷虏送降款,天明积甲如丘陵。中华初识汗血马,东夷再贡霜毛鹰。群阴伏,太阳升, 胡无人。宋中兴。丈夫报主有如此,笑人白首篷窗灯。 金错刀行(作于1173年,四十九岁,供职嘉州时。) 黄金错刀白玉装,夜穿窗扉出光芒。丈夫五十功未立,提刀独立顾八荒。京华结交尽奇士,意气相期共生死。千年史册耻无名,一片丹心报天子。尔来从军天汉滨,南山晓雪玉嶙峋。呜呼!楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人。 宴西楼(作于1174年,五十岁,时作者以蜀州通判摄理知州。)西楼遗迹尚豪雄,锦绣笙箫在半空。万里因循成久客,一年容易又秋风。烛光低映珠螮丽,酒晕徐添玉颊红。归路迎凉更堪爱,摩诃池上月方中。 秋夜怀吴中(写于1174年,五十岁,离蜀州通判任后。) 秋夜挑灯读楚辞,昔人句句不吾欺。更堪临水登山处,正是浮家泛宅时。巴酒不能消客恨,蜀巫空解报归期。灞桥烟柳知何限,谁念行人寄一枝。 长歌行(作于1174,五十岁,时诗人离蜀州通判任,寓居成都安福院僧寮。)人生不作安期生,醉入东海骑长鲸;犹当出作李西平,手枭逆贱清旧京。金印煌煌未入手,白发种种来无情;成都古寺卧秋晚,落日偏傍僧窗明;岂其马上破贼手,哦诗长作寒螿鸣?兴来买尽市桥酒,大车磊落堆长瓶;哀丝豪竹助剧饮,如矩野受黄河倾;平时一滴不入口,意气顿使万人惊。国仇末报壮士老,匣中宝剑夜有声。何当凯还宴将士,三更雪压飞狐城。 成都大阅(作于1175年秋,五十一岁,时诗人被范成大辟为四川制置司参议官,参加成都阅兵大典。)千步球场爽气新,西山遥见碧嶙峋。令传雪岭蓬婆外,声震秦川渭水滨。旗脚倚风时弄影,马蹄经雨不沾尘。属櫜缚裤毋多恨,久矣儒冠误此身。 对酒(作于1176年,五十二岁,时为范成大幕僚。)闲愁如飞雪,入酒即消融。花好如故人,一笑杯自空。流莺有情亦念我,柳边尽日啼春风。长安不到十四载,酒徒往往成衰翁。 九环宝带光照地,不如留君双颊红。 春残(作于1176年暮春,五十二岁,时任成都府路安抚司参议官兼四川制置使司参议官,是闲职。)石镜山前送落晖,春残回首倍依依。时平壮士无功老,乡远征人有梦归。苜蓿苗侵官道合,芜菁花入麦畦稀。倦游自笑摧颓甚,谁记飞鹰醉打围? 月下醉题(作于1176年,五十二岁,这年春诗人仍任四川制置使司参议官,六月罢职,以主管台州桐柏观的名义领俸禄,仍留成都。)黄鹄飞鸣未免饥,此身自笑欲何之。闭门种菜英雄老,弹铗思鱼富贵迟。生拟入山随李广,死当穿冢近要离。一樽强醉南楼月,感慨长吟恐过悲。 江楼醉中作(作于1177年成都,五十三岁,时诗人因遭当权者忌,免去知嘉州的任命。)淋漓百榼宴江楼,秉烛挥毫气尚遒。天上但闻星主酒,人间宁有地埋忧。生希李广名飞将,死慕刘伶赠醉侯。戏语佳人频一笑,锦城已是六年留。 万里桥江上习射(作于1177年春,五十三岁,观万里桥江上演练情景。)坡陇如涛东北倾,胡床看射及春晴。风和渐减雕弓力,野迥遥闻羽箭声。天上欃枪端可落,草间狐兔不须惊。丈夫未死谁能料,一笴他年下百城。 秋晚登城北门(作于1177年九月,五十三岁。)幅巾藜杖北城头,卷地西风满眼愁。一点烽传散关信,两行雁带杜陵秋。山河兴废供搔首,身世安危人倚楼。横槊赋诗非复昔,梦魂犹绕古梁州。 登拟岘台()层台飘渺压城堙,倚杖来观浩荡春。放尽樽前千里目,洗空衣上十年尘。萦回水抱中和气,平远山如蕴藉人。更喜机心无复在,沙边鸥鹭亦相亲。 关山月(作于1177年,五十三岁。)和戎诏下十五年, 将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞, 厩马肥死弓断弦。戎楼刁斗催落月, 三十从军今白发。笛里谁知壮志心, 沙头空照征人骨。中原干戈古亦闻, 岂有逆胡传子孙。遗民忍死望恢复, 几处今宵垂泪痕。 寓驿舍()闲坊古驿掩朱扉, 又憩空堂绽客衣。九万里中鲲自化, 一千年外鹤仍归。遶庭数竹饶新笋, 解带量松长旧围。惟有壁间诗句在, 暗尘残墨两依依。 四、1178——1190 先生五十四岁至六十六岁,为东归后为官期。【淳熙(孝宗1178——1189)、绍熙(光宗1190)】 舟中对月(1178年二月,五十四岁,陆游自成都奉召东归,此诗作于过嘉州向渝州的旅船中。) 百壶载酒游凌云,醉中挥袖别故人。依依向我不忍别,谁似峨嵋半轮月?月窥船窗挂凄冷,欲到渝州酒初醒。江空袅袅钓丝风,人静翩翩葛巾影。哦诗不睡月满船,清寒入骨我欲仙。人间更漏不到处,时有沙禽背船去。 南定楼遇急雨(1178年二月,五十四岁,陆游自成都奉召东归,途经泸州,登南定楼,作此篇。)行遍梁州到益州,今年又作度泸游。江山重复争供眼,风雨纵横乱入楼。人语朱离逢峒獠,棹歌欸乃下吴舟。天涯住稳归心懒,登览茫然却欲愁。 楚城(1178年二月,五十四岁,陆游自成都奉召东归,五月初到达归州,楚城与之隔江相望。) 江上荒城猿鸟悲,隔江便是屈原祠。一千五百年间事,只有滩声似旧时。 初发夷陵(1178年二月,五十四岁,陆游自成都奉召东归,端午过后到达夷陵。)雷动江边鼓吹雄,百滩过尽失途穷。山平水远苍茫外,地辟天开指顾中。俊鹘横飞遥掠岸,大鱼腾出欲凌空。今朝喜处君知否,三丈黄旗舞便风。 六月十四日宿东林寺(1178年二月,五十四岁,陆游自成都奉召东归,六月过九江时作此诗。)看尽江湖千万峰,不嫌云梦芥吾胸。戏招西塞山前月,来听东林寺里钟。远客岂知今再到,老僧能记昔相逢。虚窗熟睡谁惊觉,野碓无人夜自舂。 登赏心亭(1178年二月,五十四岁,陆游自成都奉召东归,经建康作。)蜀栈秦关岁月遒,今年乘兴却东游。全家稳下黄牛峡,半醉来寻白鹭洲。黯黯江云瓜步雨,萧萧木叶石城秋。孤臣老抱忧时意,欲请迁都涕已流。 泊公安县(作于1178年秋,五十四岁,。)秦关蜀道何辽哉!公安渡头今始回。无穷江水与天接,不断海风吹月来。船窗帘卷萤火闹,沙渚露下苹花开。少年许国忽衰老,心折柁楼长笛哀。 冬夜听雨戏作二首(1178年秋,五十四岁,诗人回到家乡山阴时作。)少年交友尽豪英,妙理时时得细评。老去同参惟夜雨,焚香卧听画檐声。 绕檐点滴如琴筑,支枕幽斋听始奇。忆在锦城歌吹海,七年夜雨不曾知。 自咏示客(作于1179年,五十五岁,抚州茶盐公事任内。)衰发萧萧老郡丞,洪州又看上元灯。羞将枉直分寻尺,宁走东西就斗升。吏进饱谙箝纸尾,客来苦劝摸床棱。归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。 五月十一日,夜且半,梦从大驾亲征,尽复汉唐故地,见城邑人物繁丽,云“西凉府也”。喜甚,马上作长句,未终篇而觉,乃足成之(作于1180年,五十六岁,抚州茶盐公事任内) 天宝胡兵陷两京,北庭安西无汉营。五百年间置不问,圣主下诏初亲征。熊熊百万从銮驾,故地不劳传檄下。筑城绝塞进新图,排仗行宫宣大赦。冈峦极目汉山川,文书初用淳熙年。驾前六军错锦绣,秋风鼓角声满天。首蓿峰前尽亭幛,平安火在交河上。凉州女儿满高楼,梳头已学京都样。 夜泊水村(作于1182年,五十八岁,时先生主管成都府玉局观,奉祠居家,孤寂无聊。)腰间羽箭久凋零,太息燕然未勒铭。老子犹堪绝大漠,诸君何至泣新亭?一身报国有万死,双鬓向人无再青。记取江湖泊船处,卧闻新雁落寒汀。 感愤(作于1183年冬,五十九岁。)今皇神武是周宣,谁赋南征北伐篇?四海一家天历数,两河百郡宋山川。诸公尚守和亲策,志士虚捐少壮年!京洛雪消春又动,永昌陵上草芊芊。 书愤(作于1186年春,六十二岁,诗人罢官六年后,始以朝奉大夫、权知严州知州起用。)早岁那知世事艰,中原北望气如山。楼船夜雪瓜州渡,铁马秋风大散关。塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。 临安春雨初霁(作于1186年,六十二岁,赴严州任前,于杭州西湖边上客栈侯召。)世味年来薄似纱,谁令骑马客京华?小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。 雪中忽起从戎之兴戏作四首(作于1186年,六十二岁,严州任上。) 狐裘卧载锦驼车,酒醒冰髭结乱珠;三尺马鞭装白玉,雪中画字草军书。铁马渡河风破肉,云梯攻垒雪平壕。兽奔鸟散何劳逐,直斩单于衅宝刀。 十万貔貅出羽林,横空杀气结层阴。桑乾沙土初飞雪,未到幽州一丈深。 十万貔貅出羽林,横空杀气结层阴。桑乾沙土初飞雪,未到幽州一丈深。 五、1190——1210 先生六十六岁至八十六岁,为一度为官外退居山阴期。【绍熙(光宗1190——1194)、庆元(宁宗1195——1200)、嘉泰(宁宗1201——1204)、开禧(宁宗1205——1207)、嘉定(宁宗1208——1210)】 九月一日夜读诗稿有感走笔作歌(作于1192年,六十八岁,时奉祠家居山阴。)我昔学诗未有得,残余未免从人乞;力孱气馁心自知,妄取虚名有惭色。四十从戎驻南郑,酣宴军中夜连日。打球筑场一千步,阅马列厩三万匹;华灯纵博声满楼,宝钗艳舞光照席;琵琶弦急冰雹乱,羯鼓手匀风雨疾。诗家三昧忽见前,屈贾在眼元历历。天机云锦用在我,翦裁妙处非刀尺。世间才杰固不乏,秋毫未合天地隔。放翁老死何足论,广陵散绝还堪惜。 十一月四日风雨大作二首(作于1192年,六十八岁。) 僵卧孤村不自哀, 尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨, 铁马冰河入梦来。 禹迹寺南,有沈氏小园。四十年前,尝题小词一阕壁间。偶复一到,而园已三易主,读之怅然(作于1192年,六十八岁。)枫叶初丹槲叶黄,河阳愁鬓怯新霜。林亭感旧空回首,泉路凭谁说断肠!坏壁醉题尘漠漠,断云幽梦事茫茫。年来妄念消除尽,回向蒲龛一炷香! 初夏行平水道中()老去人间乐事稀,一年容易又春归。市桥压担莼丝滑,村店堆盘豆荚肥。傍水风林莺语语,满原烟草蝶飞飞。郊行已觉侵微暑,小立桐阴换夹衣。 秋夜将晓出篱门迎凉有感二首(作于1193年,六十九岁。)迢迢天汉西南落,喔喔邻鸡一再鸣。壮志病来消欲尽,出门搔首怆平生。 三万里河东入海, 五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里, 南望王师又一年。 书室明暖,终日婆娑其间,倦则扶杖至小园,戏作长句二首(作于1194年,七十岁,时奉祠家居山阴。)放翁老手竟超然,俗子何由与作缘?百榼旧曾夸席地,一窗今复幻壶天。梦回橙在屏风曲,雨霁梅迎拄杖前。吾忧吾庐得安卧,笑人思颍忆平泉。 美睡宜人胜按摩,江南十月气犹和。重帘不卷留香久,古砚微凹聚墨多。月上忽看梅影出,风高时送鴈声过。一杯太淡君休笑,牛背吾方扣角歌。 枕上偶成(作于1195年冬,七十一岁。)放臣不复望修门,身寄江头黄叶村。酒渴喜闻疏雨滴,梦回愁对一灯昏。河潼形胜宁终弃?周汉规模要细论。自恨不如云际雁,南来犹得过中原。 小舟游近村,舍舟步归四首(作于1195年,七十一岁。)斜阳古柳赵家庄,负鼓盲翁正作场。死后是非谁管得,满村听说蔡中郎。 六月二十四日夜分,梦范致能、李知几、尤延之、同集江亭,诸公请予赋诗,记江湖之乐,诗成而觉,忘数字而已(作于1196年,七十二岁。)露箬霜筠织短蓬,飘然来往淡烟中。偶经菱市寻溪友,却拣蘋汀下钓筒。白菡萏香初过雨,红蜻蜓弱不禁风。吴中近事君知否?团扇家家画放翁。 枕上作()一室幽幽梦不成,高城传漏过三更。孤灯无焰穴鼠出,枯叶有声邻犬行。壮日自期如孟博,残年但欲慕初平。不然短楫弃家去,万顷松江看月明。 雪夜感旧(作于1197年,七十三岁。)江月亭前桦烛香,龙门阁上驮声长。乱山古驿经三折,小市孤城宿两当。晚岁犹思事鞍马,当时那信老耕桑?绿沉金锁俱尘委,雪洒寒灯泪数行。 书愤二首(作于1197年,七十三岁。)白发萧萧卧泽中,秪凭天地鉴孤忠。厄穷苏武餐毡久,忧愤张巡嚼齿空。细雨春芜上林苑,颓垣夜月洛阳宫。壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。 镜里流年两鬓残,寸心自许尚如丹。衰迟罢试戎衣窄,悲愤犹争宝剑寒。远戍十年临的博,壮图万里战皋兰。关河自古无穷事,谁料如今袖手看! 忆昔(作于1197年,七十三岁,时以中奉大夫衔提举冲佑观。)忆昔从戎出渭滨,壶浆马首泣遗民。夜栖高冢占星象,昼上巢车望虏尘。共道功名方迫逐,岂知老病只逡巡。灯前抚卷空流涕,何限人间失意人! 夏夜不寐有赋()急雨初过天宇湿,大星磊落才数十。饥鹘掠檐飞磔磔,冷萤堕水光熠熠。丈夫无成忽老大,箭羽凋零剑锋涩。徘徊欲睡复起行,三更犹凭阑干立。 幽居初夏()湖山胜处放翁家,槐柳阴中野径斜。水满有时观下鹭,草深无处不鸣蛙。箨龙已过头番笋,木笔犹开第一花。叹息老来交旧尽,睡来谁共午瓯茶? 沈园二首(作于1199年,七十五岁。)城上斜阳画角衰,沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。 梦断香销四十年,沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土,犹吊遗踪一泫然。 陈阜卿先生为两浙转运司考试官,时秦丞相孙以右文殿修撰来就试,直欲首选。阜卿得予文卷,擢置第一。秦氏大怒。予明年既显黜,先生亦几蹈危机。偶秦公薨,遂已。予晚岁料理故书,得先生手帖,追感平昔,作长句以识其事,不知衰涕之集也(作于1199年,七十五岁。)冀北当年浩莫分,斯人一顾每空群。国家科第与风汉,天下英雄惟使君。後进何人知大老?横流无地寄斯文。自怜衰钝辜真赏,犹窃虚名海内闻。 西村(作于1200年,七十六岁。)乱山深处小桃源,往岁求浆忆叩门。高柳簇桥初转马,数家临水自成村。茂林风送幽禽语,坏壁苔侵醉墨痕。一首清诗记今昔,细云新月耿黄昏 枕上作(作于1200年,七十六岁。)萧萧白发卧扁舟,死尽中朝旧辈流。万里关河孤枕梦,五更风雨四山秋。郑虔自笑穷耽酒,李广何妨老不侯。犹有少年风味在,吴牋著句写清愁。 梅花绝句(作于1202年,七十八岁。)闻道梅花坼晓风, 雪堆遍满四山中。何方可化身千亿, 一树梅前一放翁。 秋夜思南郑军中(作于1205年,八十一岁。时韩侂胄正准备北伐,此诗表达了急切盼望之意。)五丈原头刁斗声,秋风又到亚夫营。昔如埋剑常思出,今作闲云不计程。盛事何由观北伐,後人谁可继西平?眼昏不奈陈编得,挑尽残灯不肯明。 溪上作二首()落日溪边杖白头,破裘不补冷飕飕。戆愚酷信纸上语,老病犹先天下忧。末俗陵迟稀独立,斯文崩坏欲横流。绍兴人物嗟谁在?空记当年接俊游。伛偻溪头白发翁,暮年心事一枝筇。山衔落日青横野,鸦起平沙黑蔽空。天下可忧非一事,书生无地效孤忠。东山七月犹关念,未忍沉浮酒盏中。 海棠歌(作于1208年,八十四岁。) 我初入蜀鬓未霜,南充樊亭看海棠;当时已谓目未睹,岂知更有碧鸡坊。碧鸡海棠天下绝,枝枝似染猩猩血;蜀姬艳妆肯让人,花前顿觉无颜色。扁舟东下八千里,桃李真成仆奴尔。若使海棠根可移,扬州芍药应羞死。风雨春残杜鹃哭,夜夜寒衾梦还蜀。何从乞得不死方,更看千年未为足。 赏小园牡丹有感(作于1209年,八十五岁。)洛阳牡丹面径尺,鄜畤牡丹高丈余。世间尤物有如此,恨我总角东吴居。俗人用意苦局促,目所未睹辄谓无。周汉故都亦岂远,安得尺箠驱群胡。 示儿(作于1209年,八十五岁,临终前所写,是绝笔,是遗嘱。)死去元知万事空, 但悲不见九州同。王师北定中原日, 家祭无忘告乃翁。(一说,公元1210年1月26日,陆游因病去世,享年八十五岁;另赵翼撰《陆放翁年谱》云:“1209,先生年八十五,终于家。是年有《自笑》一首。自注:腊月五日,汤沐按摩几半日,是早,第一牙脱去。此后尚有诗七首。则先生之卒,在腊底也。然不详何日。”)是如何成为东北王的?
任何人的成功都不是偶然,老帅张作霖也不例外!
从马匪到东北王,他靠的可不仅仅是运气!一个能在袁世凯、苏联人以及日本人这些势力之间游刃有余的“马匪”,可不一般!
第一点,这个军阀懂得隐晦,当实力不如别人的时候,“夹着尾巴”发展自己的实力是最好的选择。
在袁世凯掌握大权以后,张作霖很清楚自己的“斤两”,如果硬碰硬的跟对方叫板,那么一定不会有好结果。如果自己显露出了野心,也肯定会被对方提前灭杀,所以懂得隐晦是生存下去的必要条件。举个例子:在进京的时候,张作霖表现的非常高调,在各方面都有“炫富”的表现,并且包下了北京的一个胡同,在外人看来,这个军阀除了享乐就什么都不会了。
所以袁世凯对他也完全没了防备,还亲自让他做了奉天的省长,这为他以后的发展做好了铺垫。
其二,张作霖的势力范围绝佳。
东北是整个北洋军阀时代发展环境最好的地方,张作霖可以坐镇东北,无疑给自己的发展找好了“靠山”。
在第一次奉直战争失败了以后,虽然出现了暂时性的元气亏损,不过后期他在东北扩大税收,继续进行兵员的招受工作,其实力不但很快恢复了过来,最终的发展已经比先前更加鼎盛。
再加上东北地区多个兵工厂的正常运作,其装备也逐渐突出了起来,所以在随后和吴佩孚作战的过程中,他以绝对的优势打垮了对方。拿下第二次直奉战争胜利,进京就任陆海军大元帅,成为当时国家民义上的最高统治者,风头一时无两。
第三,张作霖本人有出色的用人才能。
就出身而言,这名军阀是“不上台面”的,不过自己不行可以找人帮忙,在识人用人方面,张作霖是一等一的好手。
在他的阵营之中,有着深通现代化陆军作战模式的杨宇霆,此人从国外军事学院留学归来,被张作霖看上以后就担任了东北军总参谋长的职位,东北军后期在作战中的各种高效运营模式,都离不开此人的规划调派。
再者是郭松龄,他在东北军中的地位是讲武堂“总教头”,军队的训练工作在他的带领下规规矩矩的进行着。对于张作霖来说,自己能力不够没关系,只要可以把手下这帮人领导好,东北永远都是自己的,这或许就是他最出彩的优点!
综上所述,张作霖成为东北王绝非偶然,主管条件和客观条件都具备的他,成就一方霸业也是再正常不过了。
1928年6月4日,皇姑屯事件中,张作霖被日本人埋下的炸药炸死,一代枭雄,就此落幕!
括号里填什么呀?
你好!
不差上下 不分高下,差不多
不耻最后 不耻:不以为羞耻。不因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底,就能达到目的
不偢不倸 偢:同“瞅”,看;倸:同“睬”,理睬。不看也不答理,也指一切事情都不注意
不次之位 次:顺序,等级;位:职位,地位。指对于有才干的人不拘等级授予重要职位
不存不济 支持不住,受不住。形容半死不活的样子
不打不相识 指经过交手,相互了解,能更好地结交、相处
不打自招 打:拷打;招:招供。不用拷问,自己就招认了罪行。比喻无意中暴露了自己的意图
不当不正 不:语助词,没有实际意思。表示端端正正
不得不尔 得:能;尔:如此。不得不这样
不得其死 得:取得,获得。指人不得善终
不得人心 得:取得,获得。得不到别人的支持和拥护,也指不讨人喜欢
不得已而用之 用:使用。没有办法,只好采用这个办法
不懂装懂 自己不懂却装作很精通的样子
不分畛域 畛域:界限。不分界限、范围。也比喻不分彼此
不干不净 净:洁净。指粗俗,下流。淫乱的婉辞
不尴不尬 不:助词,无实际意义;尴尬:不自然。不明不白,形容左右为难,不好处理。也形容神色态度不自然或处境困难
不敢高攀 攀:比喻结交依附他人。不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚
不敢后人 后:落后。不甘心落在别人后面
不敢造次 造次:仓促、鲁莽轻率。指不敢匆忙地或鲁莽草率从事
不根之谈 根:根据;谈:言论。指没有根据的言论
不攻自破 破:毁坏。不用攻击就自动破灭。形容情节、论点虚谬,经不起反驳
不顾死活 顾:顾惜,眷顾。不顾自己的生命,比喻拚命
不顾一切 顾:顾惜,眷顾。什么都不顾
不管三七二十一 不顾一切,不问是非情由
不慌不忙 慌:急遽忙乱。不慌张,不忙乱,从容不迫
不羁之民 羁:束缚;民:百姓。不受束缚的百姓。指不甘就范的民众
不即不离 即:靠近;离:疏远。形容既不接近,也不疏远。也是佛家语,诸法相状虽异而性体则不一
不计其数 计:计算。没法计算数目。形容很多
不记前仇 指不计较以前的仇恨,任人唯贤
不加思索 思索:思考探求。用不着想。形容说话办事敏捷迅速
不稼不穑 稼:播种;穑:收获谷物。泛指不参加农业生产劳动
不拔一毛 形容非常吝啬
不败之地 败:输,失利。具有优势,不会遭到失败。比喻有把握取胜
不避汤火 汤:沸水;火:战火。指不畏凶险
不测之祸 测:估计。估计不到的灾祸,多指死亡
不测之忧 测:预测;忧:忧患。指意外的祸患
不见棺材不下泪 比喻不到走投无路的境地不肯死心
不见经传 经传:指经典的著作。经传上没有记载。后指没有名气或没有来历
不解之缘 解:解散;不解:解不开;缘:缘分。不可分开的缘分
不经世故 经:经历;世故:人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验
不经之谈 经:正常,通常的道理、法则等;谈:话。荒诞没有根据的话
不胫而走 不:没有;胫:小腿;走:快跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行,就已迅速地传播开去
不揪不睬 不看也不答理。形容待人态度冷淡
不拘一格 不拘:不拘泥,不限制;格:规格,标准。不局限于一种规格或标准
不绝如发 绝:断。形容局势危急
不绝如线 绝:断。形容局势危急,像差点要断掉的线一样;也形容声音思绪微弱
不看僧面看佛面 不看那方面的情面,也要看这方面的情面
不可枚举 枚举:一一列举。无法一个个列举,形容数量多
不可磨灭 磨灭:指痕迹、功绩等时间长了就逐渐消失。无法使之消失
不可奈何 奈何:对付,处置。指没有办法
不牧之地 牧:放牧牲畜。不能牧养牛马的地。指荒地
不能赞一词 赞一词:说一句话。指文章写得好,别人不能再添一句话。形容文章非常完美
不能自拔 拔:摆脱。比喻限入很深,不能从痛苦、错误等中解脱出来
不期而会 期:约会。未经约定而意外地遇见或自动聚集
不期而同 期:约定期限。指不约而同
不轻然诺 轻:轻易;然诺:许诺。不随便许诺什么。形容人守信用
不仁不义 仁:仁爱;义:道义。不讲仁德,不讲道义。形容品性卑劣、刻薄残忍
不容分说 容:允许。指不允许分辩陈说
不辱使命 辱:辜负,玷辱。指不辜负别人的差使
不塞不流,不止不行 塞:堵塞;止:停止。比喻只有破除旧的、错误的东西,才能建立新的、正确的东西
不三不四 形容不正派或不象样子、不伦不类
不僧不俗 僧:指和尚。指不三不四,不伦不类
不伤脾胃 伤:伤害。比喻无关紧要
不舍昼夜 舍:放弃。不分白天和黑夜。比喻夜以继日
不生不灭 指超脱生死的界限。现指半死不活
不声不吭 吭:出声。不说话,不出声
不为五斗米折腰 五斗米:指微薄的俸禄;折腰:下拜,弯腰行礼。比喻为人清高,有骨气
不为已甚 已甚:过分。不做过分的事,要适可而止。多指对人的谴责或处罚要适可而止
不闻不问 闻:听。不听也不问。形容对事情不关心,不过问
不问不闻 闻:听。不问也不听。形容对事情不关心,很冷淡
不习水土 习:习惯,适应。指不能适应一个地方的气候条件或饮食习惯
不肖子孙 肖:类似,相似;不肖:不像。指不能继承祖辈事业的、没出息的、品行差的子孙或晚辈
不言不语 言:讲,说。不说话,闷声不响
不言而谕 言:解释,说明。不用说就可以明白。形容事理非常明显
不厌其烦 厌:嫌;烦:麻烦。不嫌烦琐与麻烦
不厌其详 厌:嫌;详:详细。不嫌过于详细。指越详细越好
不药而愈 愈:病好了。生病不用吃药而自行痊愈
不遗寸长 遗:遗漏;寸长:微小的长处。不遗漏一点点长处。形容善于发现和肯定别人的优点
不以辞害志 辞:文辞;志:作品的思想内容。不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意
不以规矩,不成方圆 规:圆规;矩:曲尺。比喻做事要遵循一定的法则
不易之论 易:变更。不可更改的言论。形容论断或意见完全正确
不足为法 足:值得;法:效法。不值得学习、效法
不足为虑 足:值得;虑:忧。不值得忧虑担心
不足为意 足:值得。不值得介意
不可胜计 胜:尽;计:计算。不能全部计算完。形容数量很多
不可胜举 无法一一列举。形容数量、种类很多
不可收拾 收拾:整理。指事物败坏到无法整顿或无法挽救的地步
不可思议 原是佛教语,指神秘奥妙。现形容事物无法想象或难以理解
不可言状 状:形容。没法用言辞来形容
不可移易 移:转移;易:变换。不能动摇和改变。形容不可动摇
不可逾越 逾:超过。不可能超过或不能越过
不愧不怍 愧、怍:惭愧。形容光明正大,问心无愧
不愧下学 愧:惭愧。不耻下问,虚心向地位低的人学习
不吝赐教 吝:吝惜;赐:赏予;教:教导,教诲。不吝惜指点教导。请人指教的客气话
不露锋芒 锋:兵刃;芒:植物的尖刺。指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰
不露神色 神色:态度,神情。内心活动不在脸色上流露,以防别人觉察
不伦不类 伦:类。既非像这一类,又不像那一类,形容不成样子或不规范
不落俗套 落:停留,定正。不因袭陈旧的格式
不谋而同 谋:商量。事先没有商量,言行都保持一致
不声不响 不说话,不出声
不胜杯杓 不胜:经不起;杓:舀东西的器具;杯杓:泛指酒器。比喻喝酒太多,醉了
不胜其苦 胜:禁得起。不能忍受那种苦楚
不时之需 不时:不定什么时候。说不定什么时候会需要
不识大体 识:懂得;大体:大局,整体利益。不懂得从大局考虑
不识高低 识:知道,认识。指说话或做事不知深浅、轻重
不识好歹 识:知道;歹:坏。不知道什么是好,什么是坏
不识庐山真面目 庐山:山名,江西九江市南面的一座山。比喻认不清事物的真相和本质
不识起倒 识:知道,认识。指不知好歹,不识时务
不识时务 不识:不认识;务:事物;时务:当前的重大事情或形势。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣
不识之无 识:认识。形容人不识字,文化水平很低
不食周粟 粟:小米,泛指粮食。原指伯夷、叔齐于商亡后不吃周粟而死。指清白守节
不世之功 不世:非凡。指极大的功劳
不是冤家不聚头 聚头:碰头。指仇人或不愿意相见的人偏偏相逢,无可回避
不死不活 形容事物没有生气
不知薡蕫 薡蕫:草名,质地柔软可制绳子。比喻不懂事,缺乏知识
不知轻重 轻重:分量大小。不明事理,行事冒昧
不知去向 不知道到哪里去了
不知所可 可:合宜,好。指不知道该怎样办才好
不知所云 云:说。不知道说的是什么。言语混乱或空洞,令人摸不着头脑
不知天高地厚 不了解事物的复杂性,形容狂妄无知
不知痛痒 形容麻木不仁或不知利害
不直一钱 直:通“值”,价值。比喻毫无价值或无能、品格卑下
不值一哂 哂:微笑。不值得一笑。指毫无意义或表示轻视
不治之症 治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误
不追既往 对以往的过错不再追究
不着边际 着:接触,挨上;边际:边缘,界限。挨不着边儿,无着落。多指不实在,空泛或离题万里
不自由,毋宁死 毋宁:同“无宁”,宁可,不如。如果失去自由、主权,宁可去死
不足挂齿 不足:不值得;挂齿:说起,提到,挂在口上。表示不值得一提
不安其室 指已婚妇女又乱搞男女关系。
不安于室 指已婚妇女又乱搞男女关系。
不安于位 指不喜欢自己的职业,不安心工作。
不拔之志 比喻意志坚决,不可动摇。
不白之冤 白:搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。
不卑不亢 卑:低、自卑;亢:高傲。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。
不避斧钺 斧钺:古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏,或烈士忠义不屈。
不辨菽麦 菽:豆子。分不清哪是豆子,哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
不辨真伪 辨:分辨。伪:虚假。无法辨别真的和假的。
不茶不饭 不思饮食。形容心事重重。
不差毫发 毫、发:都是古代的长度名,十毫为发,十发为厘,形容细微。形容一点儿也不差。
不差毫厘 不差一毫一厘。
不差累黍 累黍:是古代两种很小的重量单位,形容数量极小。形容丝毫不差。
不臣之心 不臣:不守臣子的本分,封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。
不成器 器:指人的度量、才干。不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸,不能有所成就,没有什么出息。有时也指不学好,自甘堕落。
不成三瓦 比喻不能要求齐全。
不成体统 体统:格局,规矩。指言行没有规矩,不成样子。
不逞之徒 不逞:不得志,不如意;徒:人(含贬义)。因心怀不满而闹事捣乱的人。
不吃烟火食 烟火食:熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超,言词清丽,不同一般。
不痴不聋 人不傻,耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用,意为不故作痴呆,不装聋作哑,就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。
不齿于人 指被人看不起。
不耻下问 乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。
不耻相师 不以互相学习为耻。
不啻天渊 不啻:无异于。渊:深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大。
不瞅不睬 不看也不答理。
不出所料 事由变化,在预料之中。
不揣冒昧 用于没有慎重考虑就轻率行事的客气话。
不辞而别 辞:告辞;别:离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
不辞劳苦 辞:推托。劳苦:劳累辛苦。不逃避劳累辛苦。形容人不怕吃苦,毅力强。
不次之迁 次:顺序,等第;迁:官位升迁。比喻超出常规的提升官级。
不存芥蒂 芥蒂:本作“蒂芥”,细小的梗塞物,比喻积在心里的怨恨或不快。心里不积存怨恨和不快。形容人心地宽,气量大。
不打不成相识 指经过交手,彼此了解,结交起来就更投合。
不待蓍龟 蓍龟:古时卜筮,用蓍草和龟甲,以卜吉凶。不用占卜就能决定。比喻事情是明摆着的,非常清楚。
不当人子 表示歉意或感谢的话,意思是罪过,不敢当。
不到黄河心不死 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
不得而知 没有办法知道。
不得命 未获允许,即推辞不掉。
不得其所 原指未得善终,后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。
不得善终 善终:正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
不得要领 要:古“腰”字;领:衣领。要领:比喻关键。抓不住要领或关键。
不得已而为之 没有办法,只能这样做。
不登大雅之堂 形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物(多指文艺作品)。
不动声色 声:言谈;色:脸色。在紧急情况下,说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。
不恶而严 并不恶声恶气,但很威严,使人知敬畏。
不二法门 不二:指不是两极端;法门:佧行入道的门径。原为佛家语,意为直接入道,不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。
不乏其人 乏:缺少;其:那,那些。那样的人并不少。
不乏先例 有不少从前的事可以作为例子。
不法常可 法:当做模式、法则;常可:长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。
不法古不修今 指不应效法古代,也不应拘泥于现状。
不悱不发 悱:心里想说而说不出来。发:启发。指不到学生想说而说不出来时,不去启发他。这是孔子的教学方法。
不废江河 赞扬作家或其著作流传不朽。
不费吹灰之力 形容事情做起来非常容易,不花一点力气。
李白的武功到底有多高?
李白(公元701年——762年),字太白,绵州昌隆(今四川江油,还有中亚碎叶 一说)人。李白在中国可谓大名鼎鼎,家喻户晓。他是唐代诗坛的领军人物,亦是中国文学史上继屈原之后又一位伟大的浪漫主义大诗人,人称“诗仙”。
李白的诗作名篇迭出,代表作有《蜀道难》、《横江词》、《鸟栖曲》、《子夜吴歌》、《长干行》、《行路难》、 《把酒问月》、《将进酒》......李白的文学成就不用多说,是个中国人都能背诵几首他的诗,但他还是一位任侠好义、武功高强的剑客,恐怕知道的人就不多了。
李白曾经写过“儒生不及游侠人”的诗句,由此可见,他非常欣赏仗剑行走江湖、急公好义的游侠。他也曾在《与韩荆州书》一诗中说他自己 “十五好剑术”,也就是说他十五岁时开始痴迷并练习剑术,还有友人说他“少以侠自任”。
在他的诗作中,描写并赞美游侠的不胜枚举,譬如《侠客行》:“......十步杀一人,千里不留行,事了拂衣去,深藏身与名。......”
《结袜子》:“燕南壮士吴门豪,筑中置铅鱼隐刀。感君恩重许然诺,泰山一掷轻鸿毛”。
《少年行》:“君不见淮南少年游侠客,白日球猎夜拥掷,呼卢百万终不惜,报仇千里如咫尺......”
李白的游侠思想表现出一种现实主义,以及对儒家思想的蔑视。他生性倜傥绝伦且狂放不羁, 喜欢钱,喜欢酒,喜欢美色,儒家说富贵若浮云,而他偏偏只要眼前富贵 ,喜欢结交权贵,“王侯皆为平交人”;一旦遇到不平事,或不爽不如意,他还要杀人,所以“笑尽一杯酒,杀人都市中”,“三杯弄宝刀,杀人如翦草”。这些都是他的平生理想。假若理想无法实现,他亦无遗憾,啥都不想, 就会“纵死侠骨香”了。
由于李白有浓烈的游侠思想,所以他对快意恩仇的江湖儿女颇为赞赏。譬如他在《秦女休行》中说:“西门秦氏女,秀色如琼花;手挥白杨刀,清昼杀仇家;罗袖洒赤血,英声凌紫霞”。
李白早年曾求仙学道,期间是否遇到世外高人教授他练习剑术, 史料没有记载 。但他的任侠好义却见诸史册。传说他曾经手刃数人,可见他不仅练过剑术,而且击刺技艺高超,剑法精湛,否则不能一次格杀好几人。
他自己说年轻时曾经携蜀中好友吴指南同游楚地,途中吴指南患了重病,不幸病死于洞庭湖。李白大恸,好比亲兄弟死了一样,路人见之无不感动;他守着好友尸体,后来一只猛虎靠近,他也不退缩,暂且草草敛葬;后来他从金陵游历回转,借钱将好友遗骸正式安葬。李白“存交重义”,也是游侠思想的一种具体实践。
李白结交广泛,他的朋友三教九流,干什么的都有。其中就有书剑飘零的游侠。其中著名的有公孙大娘、武谔等。他在《赠武十七谔诗》的序中说:“门人武谔,深于义者也,质本沈悍,慕要离之风,潜钓川海,不数数于世间事......”。他的门人都有行侠仗义之风,可见他有多 喜欢结交江湖豪杰。
唐朝时的中国人,确实生机勃发,生命力颇为昂扬,雄健义烈的野性还没有丧失殆尽。李白就是盛唐的象征。他身为一介文人,身体与思想却并不羸弱,他赞慕游侠,说明他和当时的社会一样充满了朝气、活力、流动着豪放的情感与新鲜的血液。不仅如此,他确实练就了一身惊人的剑术,而且不止一次的使用过,否则也没有“十步杀一人”的说辞了。要问他的武艺水准有多高?肯定不是马保国大师那样的花拳绣腿,中看不中用,否则他哪能独自“ 手刃数人”?可见他的剑法不仅中看,而且中用,和他的“诗仙”称号一样,他也是一位武功出众、侠肝义胆的“剑侠”。
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