国产农村妇女作爱视频播放,你还有激情吗?
国产农村妇女作爱视频播放，你还有激情吗？
感谢邀请。
必须有。
我是个东北女人，在深圳生活了18年，1974年生，属虎，49岁。婚史19年，2015年我主动离婚，之后我就一直选择独身自生活。
激情，百度上的注释：强烈激动而难以抑制的心情。
我想先说明的是，激情其实并不止于关于性，或者相关生理方面的热情反应。
到了五十岁的年龄，什么都经历过的男男女女，肉体上的激情一定会随着时间推移，在生活各种消磨中，对生理上的强烈欲求正慢慢的在减退，或者说早已激情不复。
但对生活上、事业上的各种执着追求也可以定义为激情的一种。
我今早看到广东一男子，独自在湖中心的一个小岛上生活了十五年，原因是因为他喜欢钓鱼。
小岛上平时就他一个人生活，他在上面开荒种地，种植了各种果蔬，平时钓鱼，偶尔趁退潮抓些螃蟹捡些蛤蜊给自己加餐。
他离群索居，一个人独享一个岛，没有手机，白天呼吸天然氧吧里的新鲜空气，晚上看天上繁星点点。
他对钓鱼的迷恋程度用热情来形容就太过逊色了，十五年义无反顾的付出，这绝对是无法被超越的激情岁月啊！
而我的激情，在于对生活的热爱，对事业的全情投入。
我虽然是个平凡的普通女人，但这并不耽误我拥有饱满地激情，投入到每天勤勤恳恳地生活经营中，热情洋溢的事业追逐中……
最近我在深圳租下一个山脚下的铺面，开启我的五十岁生活。
在去年，我加入了深圳作协，成为一名小作家。
我平时挺喜欢动笔写作的，把我对生活的观察、思考、创想都付诸笔端，和平台上的友友们分享我的作品。
一来笔耕不辍，可以不断精进我的写作能力；二来通过写作，可以培养我的语言组织能力，底层逻辑思维；三来通过我的不懈努力，可以更好的改善我的生活品质；四来我希望通过分享我的各类作品，能让更多人从中受到些启发，学到东西，有所增益，顺便实现一些些社会价值。
我相信对大家都有好处的事就值得持续去做。
另外我开这个个人工作室，也是通过我最熟悉热爱的日常工作开展的。
我个人曾在深圳福田中心书城开过十年的艺术手工店，还在惠州做了一年的教培儿童美术老师，现在我准备把两份工作经验有机结合起来，以作品活动为召集令，针对艺术爱好者打造一个集热爱、创意、培养动手能力，审美能力打造，解压，休闲养心，疗愈，结交相同兴趣爱好的朋友等为一体的艺术工坊。
现代人，尤其在深圳，我觉得特别需要有这样一个场所的存在，而这些都是我能做，我爱做的事。
这同样是对我，对我的顾客群体都十分有益，非常美好的活动体验，我相信我通过这工作能养活我自己，也能创造一定的社会价值。
把我的努力付诸在正向、美好生活、事业的经营上，我说我激情无限，一点都不夸张。
虽然我单身，但我不准备去抱任何男人的大腿。
宫崎骏说：不要轻易去依赖一个人，它会成为你的习惯。当分别来临，你失去的不是某个人，而是你精神的支柱。无论何时何地，都要学会独立行走，它会让你走得更坦然些。
是的，虽然我马上五十岁，在别人眼里我正在日渐变得衰老，但我却正以饱满的激情，去打造我大有可为的中、晚年生活。
可能求索的过程没那么一帆风顺，但困难的出现不正是不断考验、验证我的目标是否坚定的途径么？
保持激情，走自己要走的路，和一群志同道合的人一起“长相厮守”，我觉得我在做一件平凡且伟大的事，你认为呢？
你的激情还在么？记得留言告诉我！
热爱生活，看清世界。励志，专注女性成长，专注美育。文艺，用心栽培人生之果。我是@城市田园女主，关注我，不畏平凡中的沟沟坎坎，一起做生活的攀登者。
为什么女性强行和男性发生关系？
女性特殊情况是有强奸罪的
一是教唆男性强奸妇女。二是帮助男性对妇女实施强奸。我记得有个案例，有个年轻女性来到某偏僻小山村，到一家打听道。老太太见了姑娘，眼睛闪出了邪光，“热情地”招呼姑娘坐下，说你等下，我给你找个人给你领道。姑娘不知是计，儍乎乎的傻等呢。一会老太太领回老光棍儿子。儿子听她妈妈一说，赖蛤蟆早就想天鹅肉了，这回送到嘴可不能跑了，三步并成二步跑回家。一见如花似玉的姑娘，早就垂涎三尺了，娘俩赶紧插上门。那男人象饿狼扑食似的将那可怜的姑娘摁倒，他那狼狈为奸的妈帮儿子捆住姑娘的脚，按住姑娘的手，老光棍儿子实施了罪恶的强奸。这个案例，就是女性帮助男子强奸妇女的典型案例。儿子是强奸犯，妈是强奸共犯，也按强奸罪处刑。还有一案例，前几年我市桦南县一孕妇骗一姑娘上楼，她男人将姑娘強奸，两人又将其杀害。这也是女性帮助男子强奸，是強奸共犯，故意杀人共犯。
为什么女性强行和男性发生关系，不构成强奸罪？
1，从《刑法》强奸罪的构成来看。《刑法》的强奸罪是指男性强奸妇女，而不是妇女强奸男性。強奸罪的特征是违背妇女的意志，而不是违背男性的意志。是男性用暴力，胁迫或者其他手叚强行与妇女发生性交行为，而不是女性强行与男性发生性交关系。实施强奸的主体是男性而不是女性，女性是被侵害的对象。
2，从男女各自的性器官来看。女性的生理构造，既使被迫的不愿配合也无法避免，都可发生性关系。
而男性的生理特征与女性则不同。女性强行与男性发生关系，男性必须配合或者服从。没有男性的性反应并且达到一定程度，女性是无法完成与之性交的。从这1点来看，女性也是不可能有强奸罪的。
那么女性强行与男性发生关系是什么罪名呢？
我说什么罪也不是，什么罪名也不合适。比如猥亵罪，故意伤害罪，侮辱罪，都够不上。那么说，就让这女的白占便宜了？不能。
不犯罪不等于不犯法。她是猥亵违法行为，可按《治安管理处罚法》第四十四条，处以5日以上10日以下拘留。
不犯罪不等于没侵犯人权。按照《民法典》第一千零三条，这女性侵犯了男子的身体权。按照一千一百八十二条，要求人身损害经济赔偿，按照一千一百八十三条，要求精神损害赔偿。
老祖宗说过哪些民间禁忌？
从老祖宗那里传下来的禁忌其实有不少现在已经不讲究了，我是一个八零后，从小时候刚记事儿的时候开始，就从老一辈人那里了解了不少民间禁忌，有一些禁忌让人挺难理解，而有一些禁忌又感觉挺有意思。
1.不许踩门槛小时候不懂事，无论在家里还是在大门外都会时不时地用脚踩着门槛，或者直接两只脚踩在门槛上站着。如果被老人看见了，肯定会被提醒或者被责备：“不许踩门槛！赶紧下来！”那时候因为年龄小，而且很懵懂，看到老人生气责备自己时的样子，立马乖乖地下来怯生生地看着老人。当我问起为什么不许踩门槛的时候，人家也不回答我。后来问我爸，我爸好像含糊其辞地说：门槛是祖宗脖子，踩门槛就是对祖宗不敬的意思。2.包饺子下锅煮的时候破了不能直说，只能说“挣了”这一点我记忆犹新，平时包饺子时，特别是春节包饺子下锅后，一旦饺子破了千万不能说“破了”，而是要说“挣了”（挣钱的挣）。这个忌讳我曾经也犯过，小时候过春节包饺子，饺子下锅煮熟出锅装盘之后我发现有破皮儿的，我心直口快地说：“这有两个饺子煮破了”。我妈赶紧纠正我说：“不能说破了，要说挣了”。从那以后我就再也不说饺子破了。3.吃饭时筷子不能插在饭碗里这个忌讳我没犯过，但大三那年去企业实习的时候在食堂吃饭，有个同学把筷子插在饭碗里立着。当时大家都没觉得有什么不合适的，但平时那位和蔼可亲的老师傅看见了之后却不乐意了，满脸严肃地把筷子拔出来放在桌上，说了一句：“筷子插饭里干什么？找事儿呀！”然后哼了一声转身就走了。当时大家都一脸茫然不知道为什么，后来打听他才知道：“筷子插进饭碗里立着就如同供桌上的插着香一样，不是给活人看得”4.春节去农村拜年别动人家大门口的地面上横着放的那根木棍如果在过春节的时候去农村拜年，看到人家大门口的地面上横着放的一根长木棍。千万别自以为勤快地去帮人家捡起来。因为那根木棍是列祖列宗们的“拴马杆”。话说在农村过春节的时候，几乎家家户户都要供奉“宗谱”，也就是要立一张供桌供奉往家里的先人。大年三十晚上要把先人的“请”到家里供奉，正月初三再把先人们“送”走。而这根木棍就是先人们所乘坐马车的“拴马杆”。5.正月里不能理发我国一直以来都有一个禁忌就是“正月里剪头死舅舅”。小时候我也听说过这个禁忌，而且也一直都遵守着。长大懂事之后就觉得这个禁忌真有点滑稽可笑，正月里剪头跟舅舅的生命安全能有什么关系呢？这都哪跟哪呀？根本就不挨着好吗？后来查了一下资料才知道：这个禁忌起源于1644年，也就是旗人入关之后要求所有的男人都要剃发留辫子，但是很多老百姓都怀念明朝时生活习惯和传统风俗，就约定正月里不剃头，名为“思旧”，以为思念旧时的日子。但随着时光的流逝再加上口耳相传之后出现的口误就将“思旧”传成了“死舅”，以致于流传到了现在逐渐成为了一个笑话。6.半夜不能照镜子这听起来貌似有一点吓人，半夜为什么不能照镜子呢？因为封建迷信讲话了说半夜照镜子可能会看到一些“不干净的东西”，所以半夜忌讳照镜子。但这都是封建迷信，除了可笑也没什么了。7.婴儿的衣服洗完之后晾在外面一定要在天黑之前收回来这也是封建迷信的说法，说如果在天黑之后还不把衣服收回来的话会让孩子受病。其实这都是无稽之谈，但从科学的角度来说晚上有一些雾气，雾气中的一些尘埃可能会沾在衣服上，再加之晚上没有阳光的暴晒，孩子穿上这衣服之后可能会引起皮肤过敏。8.捡到钱之后不要留存，立即花掉迷信的说法是捡来的钱不花掉会给自己带来背运，甚至影响自己的财运和身体健康。所以捡来的钱一定要花掉，不要留存。其实捡钱之后最正确的做法应该是想方设法还给失主。多做好事才能给自己带来好运。9.除夕夜到大年初一不能扫地说的是除夕夜，尤其是初一是聚财的时间，这个时间扫地就等于把财运“扫地出门”。10.小孩不能吃鸡爪子小时候就经历过这件事，吃鸡的时候大人都不会把鸡爪子给孩子吃，因为小孩吃鸡爪子会写不好字，孩子将来写字就会像“鸡爪子扒拉”。结语：其实很多所谓的民间禁忌都是封建迷信，不应该发扬。但有一些风俗习惯也是一种文化传承，应该重视。所以，好的风俗应该作为一种文化遗产传承下去；封建迷信类的糟粕应该被摒弃。二战时期有哪些惨无人道的实验案例？
通过下面的文字，您会知道到底什么是惨无人道，也会知道日本人骨子里到底有多邪恶！通过下面的文字，您会牢记中华民族经历了何种暴行，也会知道忘记历史到底多么可耻！
提到二战时期最惨无人道的实验，非日本731部队的生物战和人体试验莫属。
731部队伪装成个无辜的研究和公共卫生机构，最终发展成为一条武器化疾病的流水线，如果全面部署，可能会杀死地球上的所有人无数次。
当然，所有这些"进步"都是建立在囚犯的无限痛苦之上的，他们被当作试验品和行走的疾病孵化器，直到731部队在战争结束后解散。
在一长串的暴行中，下面这6个项目在731部队的血腥历史中显得尤为突出。
1. 变态731之冻伤实验被分配到731部队的生理学家吉村寿人（其实名为吉村兽人比较合适），对低温症产生了特别的兴趣。作为肢体损伤研究的一部分，这位畜生经常将囚犯的肢体浸没在装满冰块的水盆中，直到手臂或腿部冻结成固体，皮肤上形成冰层。
冻伤实验
根据一位目击者的描述，当用手杖敲击时，四肢会发出像木板一样的声音。随后，吉村兽人尝试不同的方法来快速恢复冰冻肢体的温度。有时用热水浇灌，有时将其靠近明火，还有的时候让受试者过夜不做处理，看看人体的血液需要多长时间才能将其解冻。
2. 对有意识的囚犯进行活体解剖731部队最初是一个研究单位，调查疾病和伤害对武装部队战斗力的影响。通过观察活体病人的伤害和疾病过程，使研究比普通的医学伦理学范围更进一步。
起初的病人是军队中的志愿者，但随着实验达到可以无创观察的极限，以及志愿者的供应枯竭，他们开始转向研究中国战俘和平民囚犯。
活体解剖实验
他们脑中根本没有征求同意的概念，实验过程也毫无克制。从此时起，731部队开始将被禁锢的研究对象称为"原木"，或日语的"丸田"。
例如，活体解剖是在没有麻醉的情况下肢解人体的做法，以研究生命系统的运作。成千上万的男人和女人，大多数是中国共产党的囚犯以及儿童和老年农民，被感染了霍乱和瘟疫等疾病，然后在死前被切除器官进行检查，以研究疾病的影响。
受试者的四肢被截断，然后重新连接到身体的另一侧，而其他人的四肢则被压碎或冷冻，或者被切断血液循环，以观察坏疽的进展。
最后，当囚犯的身体全部用完时，通常会被枪杀或被注射死刑，还有些人可能被活埋。走进731部队的中国人、蒙古人、韩国人或俄罗斯人没有一个能活着离开。
3. 武器测试一名日本士兵在中国天津附近用一个中国人的身体进行刺刀练习，拍摄于1937年9月。
日本军队对各种武器的有效性显然很感兴趣。为了确定有效性，731部队将囚犯集中在一个射击场上，用多种日本武器从不同的范围内进行射击，如8毫米手枪、栓动步枪、机枪和手榴弹。
然后在死去的和即将死去的囚犯的尸体上比较伤口模式和穿透深度。其他的测试武器包括刺刀、剑和刀。火焰喷射器也进行了测试，测试对象包括被遮盖和暴露的皮肤，此外还设立了毒气室。
重物被直接扔到被捆绑的囚犯身上，以研究挤压伤。受试者被关起来，剥夺食物和水，以了解人类在没有食物和水的情况下能生存多久。受害者只允许喝海水，或被注射不匹配的人类或动物血液，以研究输血和凝血过程。
同时，长期的X射线照射使数以千计的参与者丧生。为了研究高G值对飞行员和坠落伞兵的影响，731部队人员将人装入大型离心机，并以越来越高的速度旋转，直到他们失去意识和/或死亡，这通常发生在10至15G左右。
4. 梅毒实验石井四郎，731部队的指挥官。
自古以来，性病一直是有组织的军队的祸根，731军队则利用囚犯对梅毒的症状和治疗开展实验。为了得到自己想要的答案，731部队的医生让囚犯感染梅毒并暂停治疗，以观察这种疾病的不间断发展过程。有时会在几个月内，利用砷凡纳明（也就是606试剂）进行治疗，以观察其副作用。
为了确保梅毒的有效传播，患有梅毒的男性囚犯被命令QJ女性和男性同伴，然后对他们进行监测，观察疾病的发病情况。如果第一次接触未能建立感染，将安排更多的强奸，直到感染为止。
5. QJ和强迫怀孕位于哈尔滨的731部队建筑
除了梅毒实验，QJ也成为731部队实验的一个常见特征。例如，育龄女囚犯有时被强迫怀孕，以便在她们身上进行武器和创伤实验。在感染各种疾病，接触化学武器，或遭受挤压伤、枪伤和弹片伤后，怀孕者会被残忍地打开腹腔，研究对胎儿的影响。
6. 细菌战吉林省农安县，731部队对被关押的儿童进行细菌学实验，拍摄于1940年11月。
731部队的全部研究都是为了支持他们的狼子野心。到1939年，他们的任务是开发可怕的大规模杀伤性武器，用于对付中国人民，如果时机成熟的话，估计还会对付美军和苏军。
为此，731部队在满洲里的几个设施中对数以万计的囚犯进行了残忍的实验，此时的满洲里已经被鬼子军队占领多年了。
囚犯被感染了科学上已知的几种最致命的病原体，如引起鼠疫和肺鼠疫的耶尔森氏菌（鼠疫杆菌），以及斑疹伤寒。日本人希望这些病原体在人与人之间传播，最大限度地使人口减少。
为了尽可能地培育出最致命的菌株，医生们监测病人的快速发病和进展情况。勉强撑过去的囚犯会被枪毙，那些病得最快的人则在停尸台上被放血致死，他们的血被用来转染其他囚犯。
731部队的一名成员后来回忆说，病得很重、没有反抗能力的囚犯会被放在平板上，以便将一根管子插入他们的颈动脉。当大部分血液被抽走，心脏无力搏动时，一名穿着皮靴的军官会爬上桌子，用足够的力量跳到受害者的胸部，压碎肋骨，将最后一滴血喷入容器。
当鼠疫杆菌被培育到足够致命的程度时，最后一代被感染的囚犯会被暴露在大量的跳蚤中，这是鼠疫杆菌的首选传染媒介。然后，这些跳蚤被装在灰尘中，并被密封在粘土炸弹的外壳中。
身穿防护服的731部队抬着担架穿过中国义乌，拍摄于1942年6月。
1940年10月4日，日本轰炸机在衢州上空部署了这些细菌弹，每个弹壳都装着3万只跳蚤，每只跳蚤都从一个垂死的囚犯身上吸了血。
据空袭的目击者回忆，衢州全城都落下了细小的红色灰尘，随后，几乎所有人都被跳蚤咬得疼痛难忍。在这次袭击之后，有2000多名平民死于鼠疫。而在附近的义乌，当鼠疫被生病的铁路工人带过去后，又有大约1000人死亡。其他使用炭疽病的袭击，在该地区又杀死了大约6000人。
1945年8月，在广岛和长崎都被原子弹轰炸后，苏联军队来到满洲里并彻底消灭了日本军队，小鬼子夹着尾巴投降之后，731部队正式解散。
731部队的记录大多被烧毁，而这些残忍的研究整整进行了13年之久，我也是小时候通过电影才知道有这样一个邪恶的部队存在，才知道日本人骨子里到底有多恶。731部队的研究人员大多回归了平民生活，仿佛什么都没有发生过，他们中的许多人甚至成为了大学教员中的重要成员。
时至今日，日本仍没有为1931年至1945年期间对中国犯下的无数暴行道歉，而我们也不会原谅他们，不过前提是我们不能忘记。
随着这段历史的最后几位见证人的去世，这些事总得有人提起，而这就是本回答的意义。
说完了日本，附赠一段纳粹德国在二战期间的残忍实验。
在第二次世界大战期间，一些纳粹德国医生在没有得到囚犯许可的情况下，对成千上万的囚犯进行了痛苦且致命的实验。
第三帝国时期进行的不道德的医学实验可分为三类。
1. 研究军事人员生存问题的实验集中营中的许多实验旨在提高轴心国军事人员在战场上的生存纪律。
例如，在达豪集中营（纳粹德国建立的第一个集中营），来自德国空军和德国航空实验机构的医生在囚犯身上进行了高空实验，以确定受损飞机的机组人员能够成功跳伞逃生的最大高度。
在这里，科学家们还对囚犯进行了所谓的冷冻实验，以找到治疗体温过低的有效方法。囚犯们还被用来测试各种使海水可以饮用的方法。
2. 测试药物和治疗方法的实验其他实验旨在为德国军事人员在战场上遇到的伤害和疾病开发和测试药物及治疗方法。科学家们利用集中营里的囚犯测试免疫化合物和抗体，以预防和治疗传染病，包括疟疾、斑疹伤寒、肺结核、伤寒、黄热病和传染性肝炎。
拉文斯布吕克集中营的医生们进行了骨移植实验，并测试了新开发的磺胺类药物。在纳茨维勒和萨克森豪森集中营，囚犯被暴露在光气（是一种剧毒的无色气体，在第一次世界大战中作为作化学武器，曾造成85000人死亡）和芥子气（学名二氯二乙硫醚，是一种重要的糜烂性毒剂，因味道与芥末相似而得名）中，以测试可能的解毒剂。
3. 推动纳粹种族和意识形态目标的实验第三类医学实验旨在推进纳粹世界观的种族和意识形态信条。最臭名昭著的是“死亡天使”约瑟夫-门格勒，在奥斯威辛集中营对各年龄段的双胞胎所做的实验。
他还指导了对吉普赛人的实验，以确定不同"种族"如何抵御各种传染病。奥古斯特-希尔特在斯特拉斯堡大学的研究也旨在确定"犹太种族的劣根性"。
其他旨在促进纳粹种族目标的可怕实验包括一系列绝育实验，主要在奥斯威辛和拉文斯布吕克集中营进行。
科学家们测试了许多方法，以努力开发一种高效和廉价的程序，对犹太人、吉普赛人和其他纳粹领导人认为在种族或遗传上不受欢迎的群体进行大规模绝育。
人类在原始社会的历史时期？
首先我们要明白一个物种生存的第一要素是什么？ 其实就是繁衍。
植物为什么要开花结果？动物什么要用生命呵护自己的孩子，为什么要同类争夺交配权？都是为了本物种的繁衍。
已经进入人文明社会的人类，特别是现在科技的发展，让我们的生活有了本质上的改变。人类成了地球的主人，我们不在为生存担心，也不再为我们这个物种的繁衍而烦恼，人类有了对生活更高的要。我们需要生活的更加舒适惬意，希望得到精神上的慰藉，希望得到别人的尊重，更希望自己能够为更多的人去服务，来体现自己的价值。
但是在原始社会的我们的祖先，刚刚有了人类的雏形。那时人口还很稀少，而繁衍的后代生存的几率也小，无论是狩猎、农耕、采摘都需要很多的劳动力。况且还要面对自然灾害、疾病、战争以及凶猛的野兽。当时人口的增长是社会生产力发展的重要象征。乃至于在整个古代直到当今社会，人口都是经的重要衡量标准。
在远古时候人们对生殖特别崇拜，起初人们认为能够繁衍后代的女性，代表一个部族壮大的希望，所以那时以母子作为部族首领称为“母系氏族社会”。即使在现在，非洲的一些原始部落里依然沿续着“母系氏族社会”。在我国宁夏贺兰山地区发现的“贺兰山岩画”也有对生殖器的崇拜。
2003年在罗布泊地区发现的古楼兰小河公主墓葬，在墓葬周围竖立的很多木头。在这些密密的立柱中间，立着被雕成长卵形的立木，粗大的木头顶部被加工成了卵圆形，它们浑圆的线条和多棱柱形成一种对比，显示出一种不同寻常的意蕴。有很多学者认为这也是对生殖器的一种崇拜。
一个物种能够得以生存到今天的根本就是能够繁衍。而人类也是地球上的一个物种，只是我们现在繁衍的成活率太高，而人类数量的增长也太快，让我们已经忽视了繁衍对一个物种生存的必要性罢了。
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