太仓交友,梁山最可怕的好汉是谁?
太仓交友，梁山最可怕的好汉是谁？
这问题问得，嘿嘿，我知道什么样的答案会让你舒服。反正新年也快到了，我就来满足一些人心愿，回答一下这个问题。
问：梁山最可怕的好汉是谁？答：108将都可怕，每一个都是最可怕的。
宋江最可怕。因为他居然带着梁山107位兄弟，以及近十万大军去招安，做了朝廷的鹰犬，还反过来打“抗宋大英雄方腊”。用兄弟们的性命，去给自己升官做垫脚石，实在太可怕。
更可怕的是，梁山那么多人都没有识破宋江的奸计，还心甘情愿为之拼命。就连作者也说他是忠义之士，赞美他招安，宋江死了作者还替他惋惜，厉害啊，宋江把作者都骗了。
由此可见，宋江驭人骗人之术，实在太可怕了。
卢俊义最可怕。因为他本是北京有名的富豪，一身本领无人能敌，结果他被宋江、吴用骗到梁山，惨遭陷害，家破人亡。可是，卢俊义不思报仇，反而杀了老婆贾氏，帮宋江对抗官兵，辅助招安之事，实在太可怕了。
更可怕的是，李固和贾氏勾搭，要害卢俊义，他们还贿赂梁中书和蔡福，一心要弄死卢俊义。卢俊义就杀了他们，真是无情啊！要知道，李固可是卢俊义的管家，贾氏是卢俊义老婆，卢俊义居然下得了手，真是可怕！
吴用最可怕。他本是一个教书先生，估计自己不得志，然后怂恿晁盖劫取生辰纲，后来又帮助宋江对抗官兵，接受招安，真是官瘾大。为了让试探宋江，夺取霸州，他竟然让宋江投降辽国，想做汉奸，真是可怕。
更可怕的是，吴用为了成全义气，报答宋江，最后居然吊死在宋江的坟墓前。连自己都敢杀，这样的人不是最可怕的吗？
林冲最可怕。老婆被欺负，他不敢去打高衙内；老婆又被调戏，他还是不敢打高衙内；被高俅陷害，他居然只想着休妻，真是可怕！
更可怕的是，最后上梁山了，林冲居然也不想杀高俅，他甚至从大局考虑，想着招安。人心到这一步，真是太可怕了呢。作者居然赞美他是“善人义士”“瑰奇伟丈夫”，真是眼瞎啊！
秦明最可怕。明明被宋江、花荣陷害，老婆孩子被慕容知府滥杀，他居然转眼就娶了花荣妹子，然后回过头来去打青州，要杀慕容知府，真是本末倒置啊！
更可怕的是，秦明居然跟着宋江上了梁山，并且始终听从宋江的号令，失身于贼，真是太可怕了！
鲁智深最可怕。听了金翠莲几句话，他就把郑屠打死了，不分青红皂白，不知出手轻重，这样的官吏不是很可怕吗？他为了喝酒，踢人裤裆；为了吃饱饭，抢老和尚的饭吃；走投无路他竟然去二龙山，杀了邓龙，做了寨主，打家劫舍，真是太可怕了！
更可怕的是，鲁智深居然后来归顺了梁山，甚至还说“宋三郎是个好人”，真是是非不分，颠倒黑白啊！这样的人，最可怕了！后世许多读者，居然说鲁智深是唯一的好人，大侠，简直糊涂！
武松最可怕。潘金莲和西门庆多恩爱啊，虽然弄死了他哥哥武大郎，可是武松有什么权力去杀人？还把王法放在眼里吗？被施恩善待，他就去打蒋门神，简直是黑吃黑；被张都监陷害，他居然杀了张都监一门老幼十五口人，滥杀无辜，实在太可怕了！
虽然读者知道武松是被逼无奈，也知道他当时是要泄愤，更知道武松为了活命，防止泄露行踪，不得不杀人，但是读者不管那么多，反正武松就是滥杀，他最可怕。
李逵最可怕。四岁的孩子，他一斧子劈成两半；公孙胜师父，他也想劈死；救宋江时，他抡起板斧砍百姓，真是太可怕了。
更可怕的是，作者说他是天杀星，罗真人说他上应天杀星，天帝派他下界杀戮众生。居然有人给李逵洗白，太可怕了！
石秀、杨雄最可怕。潘巧云不就是出轨裴如海，陷害石秀吗？即便有罪也不是死罪啊，石秀怎么能告诉杨雄，还让杨雄杀掉潘巧云呢？杨雄居然听石秀的话，亲手杀了迎儿和老婆，真是心狠手辣，太可怕！
虽然作者的意思，这样的妇人就该死，但是读者不管，杨雄杀妻就是不对，就是很可怕。杨雄不理解读者的“慈悲心”，太无情，太可怕！
扈三娘最可怕。全家被李逵杀掉，他居然不思报仇，反而听宋江的话，心甘情愿嫁给那个又矮又好色的王英。王英被琼英刺伤，扈三娘居然去救他，真是太欠了！
更可怕的是，扈三娘还骂琼英，她是怎么了？明明婚姻不自由、不幸福啊，怎么还替丈夫说话？她是得了“斯德哥尔摩综合症”吗？
张青、孙二娘、李立、朱贵等人也可怕，他们居然杀人做成人肉包子。还大肆卖这种包子给人吃，简直丧尽天良，猪狗不如啊！这样的人，最可怕了。
虽然作者也批判他们“罡煞下界，魔心未断”，虽然作者让他们后期戴罪立功，虽然作者也说，皇帝为他们建庙祭祀，但是读者不管，就是要说他们最可怕！
关胜、呼延灼、魏定国、单延圭……这些原本朝廷的降将最可怕，他们本是大宋忠臣猛将，居然投降宋江，实在没骨气！
凌振、金大坚、萧让、时迁……这些技术人才也很可怕，他们有本领却没有骨气，甘愿为宋江卖命，为朝廷卖命，真是太可怕了。
虽然作者多次说过，梁山好汉本是天星下界，因为魔心未断，下界修行，他们和唐僧师徒一样，前期有罪孽，后期立功，但是，读者不管那么多，就是要说他们该死，他们都是强盗。
什么？你说八戒吃人、沙和尚吃人，孙悟空让八戒和沙僧摔死百花羞的孩子？那我不管，我喜欢他们，他们这些罪我就能原谅。梁山108将不行，我不喜欢他们，所以我就要说他们可怕，该死！
我才不会管时代背景，作者意识呢，反正我就得从现代人角度看古典小说，我就要抱着圣母心批评他们，不然不能突出我“三观正”！对不对？
这么角度看古典小说，四大名著每一个人都是最可怕的。
现在的感情这么不值钱么？
首先要肯定的一点，感情是很值钱的，但生活不只要以感情衡量，如果你将来给她的生活能达到她的要求（至少是最低要求），恭喜你很有可能要胜出了。但是如果你不能，极大几率你可能要出局了。更何况还有她的父母的“耳鬓厮磨”，朋友的“苦口婆心”，或者更多的“过来人”的“好言相劝”。
各举一个身边的例子吧。
有一个同事，他和女朋友从大学就开始谈，研究生也在一起，毕业之后他到了我们学校，女朋友去了另一所市里很好的学校。他们两个一块去选好了房子（男方首付），一切算是要修成正果，我们也都劝他快点定亲结婚，他说不急，等房子装修好。我们说“小心日久生变”，他说“我们情比金坚”。由于是期房，交房要一年多，时间在我们劝，他信心坚定中一点点过去。有一天他突然跟我们说给他介绍个女朋，才知道一个月前他提出双方父母见面的时候，她说等等，慢慢就安安静静的散了。后经我们多方打听（都是一个地方的老师，各学校多有联系），女孩子办公室的同事经常说要给她介绍对象，但她都拒绝了，但在她们“我认识一个小伙子，某领导的孩子，人长得帅，家里有钱”“我认识一个朋友的孩子，家里几套房子，还有什么产业”……“你们将来还要一起还贷款，还有孩子的教育等等都要很多钱”等等的“苦口婆心”，终于最后见了几个，也终于分开了。
另一个故事就是真的情比金坚的典型了。
大学的同学，天天在一起打游戏，典型的好兄弟，大二的时候谈了一个女朋友，两个人不咸不淡的谈了三年，我们总觉得他们并不够亲密，或许“毕业即分手”了吧。毕业季的时候很多的情侣都拥抱痛哭，伤心欲绝，然后各自天涯。唯独他俩，还是不咸不淡，几个玩得好的吃散伙饭的时候，我们问他的女朋友“将来去哪发展啊”，她带着淡然的微笑“袁某某去哪我就去哪”。那是极富感染力的笑容。后来他们去了男方的故乡，离女方家六七百公里的地方，各自找了一份稳定的工作，两家凑了首付，然后结婚，现在乖巧的女儿都三岁了。犹记婚礼上他们看着对方，仿佛在说“我认定你了”、“我会倾尽全力对你好”。或者是这坚定的跟随给了他力量，后来辞职创业，他现在是我们几个中过得最好的了。
感情的事最难说得清，不同的人有不同的追求、心境、态度，我们要做的就是认真的去对待每一份感情，不辜负自己和对方，不辜负时光，其余的都交于时间吧。
愿每一份感情都能有一个好的归宿，愿岁月静好、不负韶华。
如何成为一个网红？
在互联网越来越发达的今天，“网红”是一种快速成名的方式，可是你知道吗，其实在古代也有一举成名的“红人”。 《史记·孝文帝本纪》上讲了这么一件事：汉孝文帝时齐太仓令淳于公获罪当处刑罚，皇帝下诏逮捕至长安下狱。太仓公没有男儿，只有五个女儿。其最小的一个女儿叫缇萦，独自悲伤流泪，就随父亲到了长安，上书孝文皇帝说：“妾父为吏，齐中人皆称其廉洁，办事公平，今却坐法受刑。妾悲叹，死者不可复生，受刑者不可以将肉体恢复，即使要改过自新，也无路可走了。妾愿没入官婢，赎父刑罪，使得自新。”书奏天子，天子怜其意，乃下诏说：“我听说虞氏时，画衣冠异章服就算是惩罚了，而老百姓没有什么犯罪的。为什么呢？国家的治理已经到达很高的水平了。今法有三种肉刑，而奸不止，问题出在哪里呢？是我德薄教化不明确吗？我自己实在感到惭愧。所以，教化百姓不够就会使愚民陷得很深啊。《诗》曰：‘恺悌君子，民之父母’（和乐平易的君子，是人民的父母）今天，人民有过，教化未施而加重刑法，使得要改邪归正者没有道路。朕甚怜惜他们。夫刑至断肢体、刻肌肤，终身不息，这是怎样的使其痛苦而无德治啊，这怎么能称为人民的父母官？其除肉刑。”
普普通通的少女缇萦只因为父亲申张正义，一封书信引起皇帝的高度重视，皇帝下达诏书，废除肉刑。从此中国肉刑的废除就与缇萦联系在一起，缇萦不但在当时就出了名，而且进入史书，从而流芳百世。回头看这件事完全是一个自然而然的过程，没有半点“做作”“做秀”“故意而为之”。父亲蒙冤，只一句话激起了女儿的自尊心与孝心，激起了亲情下的良知，更激起了封建社会作为一个被压迫者妇女的对社会的抗争意识，谁说女儿不如男，我就来试一试，她发出的抗争的代价是高昂的“妾愿没入官婢”，终生为奴。这一封字字血泪的信，只有一个普通的被压迫妇女才写得出。 汉文帝为什么看重这封信，并且随即下达废除肉刑的诏书，应该说汉文帝早有废除肉刑的想法了，而这一封正好是个契机。在中国历史上汉文帝是一位口碑很好的皇帝，在他当政的23年里，“会天下新去汤火，人民乐业。”“宫室苑囿狗马服御无所增益。”对他所宠幸的夫人“全衣不得曳地，帏帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。”汉文帝还打算用选举制产生皇位的继承人，只是没有成功。如果这封信到了一个主张暴政的皇帝手中，肯定会如同石沉大海，或者反过来缇萦要受到追究，甚至进牢房。 在汉朝还有一个普通人也是因为一个偶然的举动受到皇帝重视，“官拜”两千石，全国闻名，司马迁写入《史记》，从而千古留名，这个人就是方术之士宁乘。当时西汉因与匈奴年连战争，国家经济状况不是很好，汉武帝的一位很受宠的王夫人家境贫寒，国家财政也没有钱给她父亲。宁乘在方术上搞不出什么名堂，穷得穿的鞋子连鞋底也没有，于是整天研究皇室，发现了这个秘密，就拦住受到多次赏赐钱财多多的卫青，要卫青给些钱王夫人。卫青借向王夫人的父亲祝寿的机会送去五百金。后来汉武帝知道这件事，一下子将宁乘提拔为东海郡都尉，禄二千石。 在战国时期也有不少普通人一举成名的，毛遂就是一个例子，他是赵国平原君的门客，三年了，没有任何作为，平原君都不认识他，门客们瞧不起他。赵国遭到秦国的侵略，为合从之约，平原君要组织一个代表团到楚国去，要楚国按从约办事，出兵击秦。计划20个人，缺一个，毛遂自荐，也就马马虎虎算一个成员了。毛遂之辩有个特殊的本领，死死地揪住对方可以辩驳的一点不放，加以发挥，以达到辩者的目的。这一点就是，楚王无缘无故的喝叱毛遂，你是依仗你人多吗？人少的办成大事的多得很，你人多有什么用，与秦作战，一败再败，不知羞耻。 其实，楚王一直没有说“我人多”，也许是楚王心理的话，毛遂抓住了，楚王却一时反应不过来。楚王被骂得狗血喷头，由盛气凌人而变成一蹶不振。毛遂只提了一下合从，楚王立马主动答应。这个议了一个上午的迟迟不决的事，在毛遂一阵痛骂后解决了。毛遂真的脱颖而出了。从此平原君以及另十九个人都对毛遂刮目相看了。
苏轼到底是个什么样的人？
″人生缘何不快乐，只因未读苏东坡"。排遣孤独的情绪，无疑要向东坡先生学习。东坡深沉却不冗杂，曲高却不和寡，匍匐着身子却能卓尔不群，历经磨难依然达观自乐。他乐观而豁达，豁达而大度，大度而脱俗，脱俗而超然，超然而″羽化登仙″。东坡如一个无边无际的器皿，承接了所有的苦难和生命的滋味，穷其一生，将七尺之躯熬制成一服心灵之药。这服药不但医治了他那屡屡受伤的心，使其变得成熟且无比坚韧，也让后世那些在逆境中疼痛的灵魂，有了可以对症下药的良方。
有人说，每个中国人心中，都有一个苏东坡。林语堂说:″一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑″。黄冈更是如此，我作为一个湖北人当然也是如此。
苏轼一生被贬，行踪遍布中国南北。但若要说究竟哪里最具苏子风韵，那不是眉山，不是汴京，也不是杭州，而是看似籍籍无名的黄州。古往今来，很多诗人、文人、政治家，受到了仕途打击，就一辈子陷在自己不得志之中，愤愤不平而无法解脱。但苏轼于黄州的琐碎生活中，做个农人躬耕劳作把自已放于乡野之间，在闲暇时间研究美食，与朋把盏言欢，竟然也把窘迫的生活过得有滋有味。在黄州，他意识到″人间如梦，一樽还酹江月″，心境就此超脱于世俗之外。如果说宋朝是中国文化的″文艺复兴″，那么，黄州则是苏东坡一个人的涅槃。因此，没有黄州，就不可能有后来的苏东坡。
元丰三年(1080年)，苏东坡因"乌台诗案″被贬黄州，担任团练副使的一职相当低微，而且不准签署公文，就相当于现在的监视居住，保留公职。相比于他以前的仕途，简直是悬崖式降级。初到黄州，他寓居在一所寺庙定慧院，内心充满孤独，他的名句″拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲岒″就写于此时。当时的黄州太守仰慕苏轼才名，后为他安排了一处名为"临帘亭″的驿站居住，有了栖身之所的苏轼终于可以将妻小接来。
这块地大概五十亩，苏轼在此搭了五间草棚，建草棚时正逢天下大雪，看到棚外大雪纷飞，于是他画兴勃起，拿起画笔，在草棚里画满了雪景，给草棚起名为″雪堂″。苏轼后来写《雪堂记》里面说:"以雪观春，则雪为静。以台观堂，则堂为静″。这座雪堂虽然简陋，但是却接纳过不少文人墨客:画家米芾曾在这儿问画说文；鄱阳湖的董毅夫也曾在此和歌而唱；甚至连太守徐君猷也来雪堂，和东坡一起饮酒吃饭。难怪诗人余光中会评价他说:"加果我要出去旅行，不会找李白一起，李白不负责任，也不会找杜甫，杜甫太苦，我会找苏东坡，因为他会是一个好朋友，也是个能让一切变得有趣的人″。
光住下来不行，要有生计。苏轼当时给一个朋友写信，说我从京里带来的钱，大概够花一年多，他把所有的钱全部排开，每月挂30串在房梁上，一天只能用这么多。从天之骄子到落魄书生，一般人可能就被压垮了，但苏轼不一样，他照例出去跟朋友喝酒、谈诗、论禅。
虽然苏轼能够乐观地面对困难，但一家老小要吃饭，家里的钱粮看着一天比一天少，苏轼于是产生了自己找块田种地的想法。当地太守划了一片荒废的军营给苏轼，他竟然真的带着家人拿起了锄头，凭借这双舞文弄墨的手，从遍地瓦砾的废墟中开拓出十几亩田地，解决了一家人的生活问题。因为这块地叫东坡，因此，苏轼干脆自号东坡居士，东坡先生就是这么来的。
尽管生活很苦涩，但是苏东坡还是能够以苦为乐的。他逐步适应了这里的生活。在政治上他是没有权利为人民做一点点好事，但是心系苍生的他怎么会善甘罢休呢？他无时不刻在寻找为老百姓做点事情的机会。民以食为天。他发现黄州的物产丰富，完全可以用美食来造福一方。他还是忍不住做了几件好事:第一，黄州产猪，养殖业发达，也没有猪瘟。这里猪肉价格贱如泥土，贵者不肯吃，贫者不会煮。苏东坡便极力研究好的烹饪方法给大家。最后做成了香醇可口的东坡肉大力推广，得到大众的一致好评，直到现在这款"东坡″肉还名扬天下。
第二，黄州地处长江，背靠大别山，渔业非常发达，但是鱼比猪肉还要贱，他就教大家做美味的鱼羹，在这位名冠天下才子推动下，猪肉和鱼肉的价格不断上涨，解决了百姓的经济困难。
第三，他用红豆和大麦一起煮饭，简称二红饭，大力推广，还写了一首名为《二红饭》的诗词，从此，为农民的红豆和大麦打开了销路。
第四，经过多次实验，他还酿出了蜜酒，躲过了官府的追查，为黄州百姓又创新了一些收入。
另外，苏东坡发现，黄州一带有个习惯，只养二男一女，超生了以后，生下来就用凉水浸杀，原因是经济困难，孩子多了不好养，便逐渐形成了这样的风俗习惯。苏东坡看着心痛，便成立了救儿会，他们到各乡走访调查贫苦妇女，只要答应养肓婴儿，就赠金钱、食物、衣服。就象今天的慈善公益一样。
苏轼谪居黄州时，正处盛年，仕途虽落入低谷，但他的文学创作却达到高峰。这期间，他不仅出入田地辛勤耕作，而且游览山水积极创作，写出了别具一格、气象万千的精品佳作。其中最具有影响力的，无疑是关于赤壁的词赋。
黄州地西北有一片石壁，因颜色赤红而名为"赤壁″。此赤壁并不是三国时代赤壁之战的遗址，但既然"人道是三国周郎赤壁″，苏轼就把它当成赤壁古战场来写。前后两篇《赤壁赋》和《念奴娇、赤壁怀古》，堪称中国文学史上不朽绝唱。赤壁两赋，运笔如行云流水，情景交融，似诗如画，实现了诗情画意与议论理趣的完美统一。《赤壁怀古》一词，面对大江，神思飞扬，对自然景色的赞美，对古代战场的怀想，对世事人生的感叹，都显得非同凡响，气势磅礴，豪迈挺拔，寄兴幽远，回味无穷。毫无疑问，苏轼的超凡吟别让黄州赤壁声名大振，后世干脆称之"东坡赤壁"，如今它仍是黄州最有魅力的一道风景。
黄州优美的山水风景，特殊的人生经历境遇给了苏轼无穷的创作源泉。谪居黄州期间，苏轼以挥洒自如的笔力，创造了具有新的生活、新的意境、新的情趣、新的艺术世界，开拓了诗词、歌赋、文章表达精神世界的新路。达到了他一生创作顶峰。苏轼一共在黄州写了753篇作品，其中诗歌214首，词79首，散文457篇，赋3篇。其中《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇、赤壁怀古》这一词二赋奠定了其文坛巅峰地位，开创了豪放派之先宗。
″乌台诗案″使苏轼陷入了人生尤其是仕途困境，这把苏轼推向了佛禅之境。为了解决现实矛盾，苏轼″有意参禅″，又″即心即佛″。黄州时期是苏轼的落魄时期，他的政治理想已经彻底幻灭。此时他的生活十分窘迫，捉襟见肘，躬耕于东坡，寄身于佛禅，从佛禅中得以超脱。
时势造英雄，初到黄州的苏轼生活困厄，丧子之痛，被朝堂排挤之怨，在作品中得到淋漓尽致的抒发。苏轼在黄州通过参禅悟道，最终看破了生死，明白了人生无常，一切都在谈笑间；领悟到"人我空，法我空"的真谛，破除我执，顿悟超脱。苏轼看破不为放弃，是为了适当时候，忘躯为之，生命一切随缘。
九百多年，苏东坡之所以深受人们喜爱，是因为他能够把儒家的修养，佛家的旷达，历史学家的史观结合起来、对事情能够″通古今而观之″。一方面他有儒家的忠义奋发，讲求自己的持守，他的心中始终装着国家和人民；另一方面，他有着旷观和史观，当他遭遇挫折的时候，能够从人生的得失、荣辱、挫折之中超脱出去，从而超越了人生的痛苦。这就是苏轼独特的人格魅力之所在，常常令人敬佩和感慨，也常常让我们从他身上获得启发和智慧。
上海滩大佬杜月笙的门生都有谁？
说起杜月笙，他所塑造的黑帮神话至今无人能及，他的传奇故事早已成为人们茶余饭后津津乐道的话题。
他是20世纪上半叶整个上海滩最具有传奇色彩的人物之一。他从一个浦东的小瘪三混进十里洋场，最终能够呼风唤雨，严密的控制和影响着上海滩的方方面面，其人其事也因历史的重重迷雾越发显得传奇诡谲。他外表文质彬彬却心狠手辣，他为虎作伥却又立场坚定，他贪婪狡诈却又仗义疏财，他出身贫寒却又能成为涉足金融，媒体，实业，航运，文化，娱乐等各个行业的大佬。他出入于黑白两道，游走于政商两界，他倾力结交各派军阀，笼络社会上的各色人物，从政界要员到地方豪强，从文人墨客到地痞流氓，三教九流皆是其好友，皆为其所用。在灯红酒绿的上海滩乃至整个中国都有着不可忽视的能量，是名副其实的“上海皇帝”。
我们今天就来说说那些由他一首带出来的或者扶植起来的得意门生。（因为他的徒子徒孙实在太多，这里只提一些比较有名的他收下的骨干份子）。杜先生的门人主要分为三类，在他为黄公馆做事的时候，笼络的一批主要是帮会分子，地痞流氓较多，虽说这些人素质不是很好，但在那个年代却为杜月笙在上海滩确立自己老大的地位立下了汗马功劳，第二类人主要是成为黑帮大佬以后的杜月笙极力结交拉拢的那些社会名流，工商巨子。这类人也为杜月笙日后进入工商界给予了极大的支持，第三类人主要是政府官员，这些人大部分都是相依靠杜月笙的关系和提携帮助自己平步青云，杜月笙也希望依靠他们来政府里某个职位。
我们先说第一类人，杜月笙起家的班底——帮会分子。在杜月笙还没有独立出来还在为黄公馆做事的时候，为了和当时的“八股党”争夺上海滩的烟土生意，他成立了自己的“小八股党”，由他带领的另外七人，成为了日后杜月笙横行江湖的骨干力量，这七个人每一个人也都成为日后独挡一面的风云人物。
一：万墨林，杜月笙表弟，杜月笙最信任的人，被称作“杜公馆第一红人”。此人虽然目不识丁却记忆力惊人，能为杜月笙记住各类人物的190多个电话号码，最主要的是他终身对杜月笙忠心耿耿，上海沦陷杜月笙移居香港后，他作为杜月笙的代理人一直打理着杜月笙的生意往来，按照杜月笙的授意帮助军统刺杀日寇汉奸，担任过上海统一委员会总交通员。1940年被汪伪特务机关76号抓捕，怀疑他参与刺杀了大汉奸傅筱庵，在监狱里受尽日本人和伪政府特务的威逼利诱，始终没有吐露丝毫内幕。后被杜月笙营救出狱。始终在杜月笙身边勤恳做事，四九年随杜月笙寄居香港，杜月笙去世后，万墨林移居台湾，依靠之前的关系，混成了台湾地区国大代表，1974年出版回忆录《沪上往事》三册，1979年病逝于台湾。
二：金廷荪，浙江宁波人，鞋匠出生，人称“金阿三”，金廷荪具有一切混黑道的优良品质，果敢阴狠诡计多端，是早期杜月笙最为倚重的军师，因为他比杜月笙先进入黄公馆，所以杜月笙也要尊称他一声“三哥”，此人在杜月笙集团很受同党尊敬，后来在杜月笙的带领下金廷荪也逐渐成为上海滩的“闻人”，曾担任过黄金大戏院的经理，1934年在杜月笙的扶持下当选为浙东商业银行的首任董事，其产业涉及医院，纺织，金融等行业。
（图片为剧照《罗曼蒂克消亡史》顾嘉棠）
三：顾嘉棠，小名根泉，善拳术，外形彪悍，性格沉稳内敛，在很长一段时间内是杜月笙的贴身保镖。由葛优章子怡饰演的《罗曼蒂克消亡史》中葛优的保镖便是以顾嘉棠为原型，他后期依仗杜月笙混迹与静安寺一带，置产无数，其手下党羽也都聚集于此，有“沪西半边天”之称。
（图片为剧照，与文中人物无关）
四：高鑫宝，上海人，幼年随父亲在网球场给外国人捡球，因此练就一口流利的英文，后来混迹于街头，好勇斗狠，在南京路一带颇有声望，杜月笙知道后，拉拢其至麾下，成为早期杜公馆的核心骨干成员，30年代开设了“丽都花园舞厅”，因其凶悍异常，被人称为“丽都之狼”，1940年被仇敌当街乱枪打死。
（图片来自网络）
五：叶绰山，祖籍广东潮州，生长于上海，此人车技高超枪法极准，是杜月笙一生所结交的朋友中枪法最好的，人称“花旗阿炳”，此人后期杜月笙离开上海后胡作非为，欺男霸女无恶不作，1951年被人民政府公审枪毙。
（图片非芮庆荣本人）
六：芮庆荣，也叫小阿荣，世居上海曹家渡，最早以打铁为生，此人生的五短身材却凶狠顽劣，江湖人称“小铁墩”，孙传芳统治上海时期，芮庆生当过军阀李宝章的大刀队长，后被杜月笙收入门下，成为杜公馆的核心成员，上海沦陷后，在重庆活动，1942年病逝于重庆。
（建国初期枪决现场）
七：马祥生，皮箱作坊学徒出身，认识杜月笙后被收留门下，一直追随杜月笙左右。善于与人打交道，做事笑里藏刀心狠手毒，参加杀害了当时中共上海总工会委员长汪寿华，解放后被政府公审枪决。
八：谢葆生，苏州人，他本是沈杏山的马仔，后被杜月笙收买，两人结拜为兄弟，为杜月笙扫除沈杏山集团立下汗马功劳，后来在杜月笙的帮助下也混的风生水起，30年代初担任上海警备区副官，汪伪时期自甘堕落，出任过联保队长和江苏省公安局副处长。1951被政府以恶霸罪判处无期徒刑，第二年病逝于狱中。
20世纪30年代杜月笙的势力发展到了巅峰，门徒不光人数众多，而且还从帮会逐渐渗透到了工商 ，媒体，军政，文艺等各个阶层。这还得从他成立“恒社”说起。
1932年11月杜月笙委托门生陆京士成立“恒社”筹备会议。第一届共有19人参加，全部由杜月笙亲自审核通过，加入“恒社”。他对于入社提出四个条件。
1：文职人员需是科长以上级别。
2：武职人员需是少校以上军衔。
3：工商界需是主任以上职务。
4：年龄不低于30岁。
符合以上四个条件的人需要社员二人以上介绍，经理事会审查通过方可开香堂拜师父入社。有了这些条件的限制，就是为了确保“恒社”是一个上层人物的组织。这时的杜月笙也是想极力摆脱黑帮大佬的身份，洗白自己，进一步实现自己的政治野心。这时期杜月笙最倚重的几个人是：
陆京士，江苏太仓人，杜月笙后期最倚重和出色的门生，民国13年考入上海邮局为邮务生，第二年加入国民党，民国17年投入杜月笙门下，背靠杜月笙这棵大树，陆京士很快就在邮局中扩充了自己的影响，民国18年接管邮务工会，掌握了上海邮务工会的领导权。后在杜月笙的帮助下历任全国邮务工会总务部长，国民党上海特别市执行委员，淞沪警备司令部军法处长，1949年5月赴台湾，整合青帮自认首领，同时兼任着多个国民党党内职务。这期间陆京士多次去香港探望病重的杜月笙，杜月笙临终前急招陆京士杨管北赴港委托后事，可见杜对此人的看重程度，陆晚年一直生活在台湾，直到1977年病逝。
杨管北，（1896——1977）江苏人，毕业于杭州之江大学，1926年国民党北伐杨管北任东路军指挥部科长，北伐胜利后杨管北到上海从事实业，机缘巧合下结识杜月笙，二人一见如故，颇为投缘，后在杜月笙的支持下接办南通张季直经营的大达轮船公司，任总经理，（杜月笙为常务董事），后来逐步发展担任了复兴，益祥两家航运公司的董事长，是当时整个中国的航运业领袖，民国时期的风云人物。
杨管北在五十岁时对人生豁然彻悟，开始崇信佛教，并最终成为台湾地区的佛教护法大居士，晚年创办了“杨管北儒佛奖学金”每年捐出十万元支持研究佛学的人，使上千位优秀青年受到鼓励和恩惠。杨管北居士于1977年病逝，他所设立的奖学金至今依然在发放。杨管北在杜月笙去世前始终和杜保持着密切的联系，曾经作为蒋介石与杜月笙的传话人多次劝说杜月笙离港赴台，但杜月笙对蒋介石已经没有了丝毫的信任，最终死在了香港。临终前托付杨管北陆京士为自己办理后事。
唐承宗，上海人，吴淞商会负责人，世代经商，1932年拜入杜月笙门下，一二八淞沪保卫战时被推举为吴淞保卫团团长，上海沦陷后赴重庆在中国红十字总会工作，在赈济灾民方面做出一些贡献，抗战胜利后返回上海，在杜月笙的周旋下当选为上海参议员及国大代表（杜月笙当时满心以为能做上海市长，大力培植亲信，但被蒋介石耍了）。解放前夕唐承宗先去香港，杜月笙病逝几年后他离港赴台，80年代初期病逝于台湾。
（杜月笙与戴笠在一起喝茶看戏）
最后说一位，也是所有杜月笙门徒中势力最大最强悍的早期门徒——戴笠，戴老板。这一位，相信不用我做太多的介绍了吧，20世纪中国最神秘的人，整个中国当时最有势力的的人之一，国民党军事调查统计局局长，蒋介石的佩剑，东方盖世太保。这样的人物你可能会不相信他是杜月笙的门徒，但事实确实如此，早年戴笠不学无术，整日吃喝嫖赌，有一次在杜月笙的赌场输了钱耍横，被人拉倒杜月笙面前，一般来说这种情况在当时至少得缺一肢，或者丢掉小命，但杜月笙觉得此人神采非凡气魄不俗，竟然破例免去赌债，还把他收在门下，后来戴笠在同乡毛人凤的建议下报考黄埔军校，由于囊中羞涩再次来到杜月笙门前求助，杜月笙极力赞成还给了他一笔钱资助他投身革命，没想到十多年后，这个当年的小混混居然成为了当时整个中国都为之胆寒的人物。戴笠再次来到上海首先拜见“老头子”杜月笙，杜月笙也是受宠若惊不知道该如何接待这位昔日的老朋友，酒席宴前戴笠谈笑风生，丝毫不介意从前给杜月笙磕头拜帖的事情，当晚，杜月笙就托人把当年戴笠的拜帖还给戴笠，还以平辈兄弟相称，戴笠当然很高兴。其实戴笠来上海不光是看望杜月笙，还有一件重要的事情需要杜月笙帮忙，那就是利用杜月笙在上海的势力帮助自己铲除中共的势力，杜月笙当然非常愿意，这是他一贯做人的风格，结交权贵替人平事儿，果然在杜月笙的帮助下逮捕残杀了一大批共产党员和进步人士，其中包括上海总工会领导人汪寿华。这件事直到后来解放以后也一直成为杜月笙不敢回大陆的主要原因。从这以后杜月笙与戴笠同生死共进退，始终在一条船上，相互扶持不断壮大各自的实力。1946年戴笠乘飞机失事身亡，杜月笙得知后满脸恍惚，喃喃自语道：完了，完了，全完了……
（戴笠与蒋介石）
另外还有许多当时的社会名流都围绕在杜月笙周围，他们对外以朋友相称，其实都是杜月笙的门徒。如汇丰银行经理徐懋堂，招商局船务科长洪雁宾，大世界总经理江肇铭，大律师周孝伯等等……据统计，从1933年“恒社”正式成立由最初的19人扩充到1937年的564人，几乎覆盖了当时上海滩大部分的上层人士，多数为商人他们占到总人数的54%，其次是政府官员，他们占到总人数的24%，律师记者医生教师占到总人数的13%，工会头目占到总人数的6%，军官最少占到总人数的3% 。其实这也是遭到了南京方面的打压，不然会有更多的政客军官加入“恒社”。至抗战前夕，恒社成为上海滩最有势力的的社团，它紧密的把资本家，国民党政客，腐败军官，工会，媒体联系在一起，在上海滩翻手为云覆手为雨，沟壑一气大发横财。杜月笙靠着这些徒子徒孙的能力，成为了当时上海滩当仁不让的上海皇帝。
