涡阳交友,为什么会有南阳襄阳的躬耕地之争?
涡阳交友，为什么会有南阳襄阳的躬耕地之争？
我直接上图说明。诸葛亮躬耕地在汉代南阳郡邓县隆中，襄阳城西二十公里，也就是现在襄阳隆中。历代都有明确定论，有的只是南阳市的普通市民臆想，官方倒很理智，无从说起。历史学家领导人历史教授都明确注释题词结论在隆中，习凿齿、郭沫若、董必武、谭其骧、江泽民。四川大学教授方北辰在中央电视台《百家讲坛》明确指出在隆中。我不想说多的，只想上图有真相。分析的清清楚楚。方教授在中央电视台讲座，考证分析的清清楚楚在隆中。谭其骧和郭沫若注释题词。
有图有真相，简单明了，有说服力。谢谢大家点赞。
道德经为什么既讲＂道法自然＂又讲＂上善若水＂呢？
何为道？
老君曰：大道无形,生育天地；大道无情,运行日月；大道无名,长养万物.吾不知其名,强名曰道。
老子曰：视而不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。能知古始，是谓道纪。 道先天地而有，无名字，无形状，无情感。看、看不见，听、听不到，摸也摸不得。
道——先天地有则无名，无名则不居功，不居功则为上德。上善若水，水善利万物而不争。至高的品性就像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。
道——至广、至大、包罗万象，大象也无形。无形则无生灭，生生不息。水至柔，当它是液态时去到哪里就随着那里的形状，没有固定的形状。水至净，当它是固态时我们叫它为冰，它是玲珑剔透没有色彩。水至清，当它是气态时，水蒸气去往上空结成☁️，遇冷又成☔️变回液态回到地上，地上的水在冬天又结成固态冰，到春天遇热又化为水。水是如是循环往复，生生不息。
道——无情即不存私：没有偏爱及私情，旋转运行生化天地万物，对万物一视同仁，没有半点偏爱和私护。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
这里法的含义？
法有“约束、限制、规律”的意思。可以解为效法，参照。
人法地，地法天，天法道，道法自然 。
也就是人要以地的规则来行事，地以天的规则来行事，天以道的规则来行事……。后者是前者的参照物。前者依据后者的规矩，法则来运转，或者说，后者是对前者的约束。
这里自然的含义？
自然——自在的本源，它创生了宇宙万物，是万物之母，超越在宇宙万物之上。同时，这个自然又运行于宇宙万物之中。宇宙万物之中，皆有自然之力量。至高之自然，表现在宇宙万物的自然本性中。万物之中有自然，万民之中也有自然。
自然——是希言的，因为“虚”与“静”原本就是宇宙创生之根本。我们遇见过一朵花开的美丽，却从未听到过花开的声音；宇宙在虚静之中创生和运行万物；“水善利万物而有静”，万物在无声无息之中被滋养；“辅万物之自然而不敢为”，希言就是少干预、尊重万物身上的自然。
