民国婚书,他最不放心的六姨太张光最后怎么样了

1、民国婚书，他最不放心的六姨太张光最后怎么样了？

中国的一夫一妻制是康有为首倡，可他自己却有着一位正妻，五位姨太，后来自觉言行不一的康有为只得再次“填坑”，大意为这是今后趋势，而非现在达成。

1898年9月21日，康有为乘重庆号开始了他的亡命之旅，说是逃亡，其实也实现了一直以来他环游世界的梦想。

康有为玩心很重，也看低了清廷的办事能力，清廷政务处理拖沓，但寻仇速度逆天，就在重庆号烟台停泊的那几个小时，兴致盎然的康有为竟然登岸游玩，他所不知道的是，看似寻常的闲逛，实则危机重重，阴差阳错之下，他已逃过一劫。

当时的登莱道李希杰因外出公干，针对康有为的捕杀令不能及时解密，所以错过了暗杀康有为的大好时机。

（康有为墨西哥炒有轨电车概念房，个人资产增长数倍）

看似侥幸逃脱，其实对他的追杀并未停止，上海道的官员接到密令后及时调派人手实施抓捕行动，也因走漏消息让康有为逃脱，并转赴香港，康有为通过相熟的信息管道向日本政府求援，此举得到日本内阁的支持，不但允许康有为赶往日本政治避难，每月还提供一应费用。

当时大清也有驻日官员，在收到消息后针对他的暗杀再次展开，婉拒孙中山的“革命”要求后，康有为感觉日本也不是久留之地，况且他也还有自己的旅游大计需要实施，所以在1899年的时候，他离开日本，再次踏上旅途。

在介绍康有为旅途之前，我们要先看下康有为的家庭情况：

张云珠，1876年嫁给康有为，她是为康付出最多而享福最少的女人，她比康有为大三岁，当时都是包办婚姻，她是个很传统的女人，中国传统女性的贤良淑德被她演绎得恰如其分，说是发妻，其实干得就是保姆的活计，每天忙忙碌碌的从不停歇，操持着家里一切不让丈夫为家庭分心，后来即便后来康有为被人追杀，避祸印度大吉岭，一度传出康有为的死讯，张云珠也按捺悲痛继续照顾着家中的老老小小。

康有为的其他女人或美丽，或新潮，或洋气，只有这个发妻是真正为家操劳一生的人，她为康有为生下一子四女，可惜当时的婴幼儿死亡率超高，最后只剩下两个女儿康同薇、康同璧。康有为逃亡后，张云珠伺候全家，长住香港，1922年去世。

梁随觉，1897年嫁给康有为，美女一枚，1969年去世，康有为晚年资料的重要收集者，在迎娶张云珠21年后，康家并无子嗣传宗接代，所以在老家迎娶了第二个老婆，她的一生吃过苦享过福，享福的是不必像张云珠一样日日操持家务照顾老小全家，而且跟着梁启超真实没少旅游，那路线现在去，穷游也得几十万吧。

如果那个时代的中国女性能做个旅游达人评比的话，估计她妥妥的第一，而且康有为一生基本没为钱发过愁，即便缺钱打声招呼就到手了不会受穷。

受苦也只是一段时间，还是康有为在印度大吉岭避难的那段时间，那时候的印度连现在都不如，生活清苦不说幼子身亡，她同张云珠一样也是按捺悲痛，一直守在康有为身边侍奉周到他的生活起居，让康安心之余，潜心于自己苦苦追寻的梦想国度，最终在逆境中完成《大同书》十卷。

康有为在加拿大温哥华演讲期间，结识了他的第三位妻子何旃理，她是当地华侨种植园主的女儿，机缘巧合之下何旃理聆听了康有为慷慨激昂的演讲备受感动，台下观众的互动和不断的掌声，让何旃理对康有为平生近乎于崇拜的感情。

女想男隔层纸，不久后康有为就收到消息，在他看来此事并无不可，那个年代重视传宗接代，而家里没有男丁讨个小妾也是稀松平常的事，况且自己还有“周游列国”，几乎算是通用语言的英语，何旃理这个美国长大的女孩自然没有问题，就这样，五十岁的康有为迎娶了第三个老婆何旃理，英文老师兼翻译兼秘书，红颜薄命，1914年，年仅24岁的何旃理患猩红热去世。

市冈鹤子，康有为的第四位老婆，属于慢热日久生情那种。康有为和梁启超这对师徒关系莫逆，受梁启超的邀请，1912年，康有为与何旃理搬到了梁启超的“双涛园”，因为22岁的西化“少女”何旃理与官宦家庭44岁的李蕙仙（梁启超的夫人）屡生口角，后来康有为又搬到日本神户须磨湖边“奋豫园”。

恰好何旃理此时怀孕，所以就雇佣了神户本地的少女市冈鹤子伺候老婆，这个比较传统的日本女人比较独特，干活勤快不怕脏累，康有为在日本闲居期间，造访者众多，鹤子通情达理待人热情周到，受到康有为的赞赏。

一来二去，两人互有好感，但没有继续发展，等到康有为回国治丧并赶往上海定居后，对市冈鹤子念念不忘，所以修书一封让鹤子来上海做客，鹤子虽然年纪不大，但头脑可不笨，马上请示自己的父母，在得到允许后，鹤子欣喜的赶往上海，几个月后二人喜结连理。

1925年，与康有为结婚十几年的市冈鹤子怀孕，做为68岁老人的康有为死也不敢相信这个事实，倒是鹤子与自己的儿子康同篯素来和睦，而且和睦得不大正常这尽人皆知······康有为决定将市冈鹤子遣送日本家乡，回到日本的鹤子产下一女起名凌子。

1974年2月，就在市冈鹤子与康有为神户共处的须磨“奋豫园”老乡的铁路上，78岁的市冈鹤子卧轨自杀，她的女儿根据鹤子留下的线索找到了康家后人。

根据资料推断，市冈鹤子是康有为妻子中受宠时间最短、最没有存在感的一位，因为她刚到上海几个月的时间三夫人何旃理去世，与市冈鹤子尚处于“蜜月期”的康有为毫无顾忌的又娶了廖定徵，如果换做六老婆张光的话，绝不会发生这种事。

廖定徵，康有为的第五位老婆，1914年何旃理患猩红热去世，万分悲痛的康有为······在1915年以58岁的年纪迎娶了17岁的廖定徵，以此弥补内心的空虚，修复饱受创伤的心灵，廖定徵生下一女，但康有为去世才数日，此女而夭折身亡。

廖定徵的资料较少，欠奉见谅。

张光，康有为的第六位1919年，财大气粗的康有为在杭州丁家山买下一片荒山野岭，依山傍湖的修建起了占地30亩的“一天园”，自家就是湖光山色，再加上西湖美景，康有为再次有了成家的念头。

为了游玩方便，康有为花钱打造了一只龙舟放到西湖岸边，有兴致了就坐上自家大船泛舟西湖，当他游玩到凤灵寺（今杭州饭店）的时候看到了一位风姿卓越的浣纱姑娘---张光。

虽然她只是穿着粗布衣裳，但动人的容颜一下就打动了康有为，他急忙赶回住处托人四处打听这是谁家的姑娘，就此穷追不舍，张光是单亲家庭，高堂仅剩老母，在康有为的金钱攻势和软磨硬泡之下，最终抱得美人归。

他们在上海愚园路康公馆完婚，婚礼当天，康家儿女全体出门“避难”，这位六夫人比康有为的儿女们的岁数还要小······这个消息在上海滩引起轰动，但康有为丝毫不在乎，他对张光宠爱到了极致，张光虽然文化水平不高，却有着未经打磨的质朴、可爱与天真，这对高龄的康有为来说无疑是件“重宝”。

他特地为张光请了家庭教师，还把自己多年收藏的书法字画拿出来教他其中的典故，教她如何欣赏、品玩，高兴的时候总是带着张光“肆无忌惮”的下馆子。

1927年，康有为猝死，可能是想让他不得善终的人太多，他的死法多种多样，千奇百怪，反正据他女儿说是到朋友家做客，席间独饮果汁，尚未撤席就已病发，严重时七窍流血，转天见缓后再次复发终至身死，医生的化验结果是食物中毒，反正咱们也穿不回去，就按他女儿的说法写吧。

至于原因，著名汉奸吕振文说是康有为坚决反对溥仪为日本人做事。

想想也是，短短一年多以后，日本人连张作霖都敢杀，何况过气的政客康有为呢。

家产怎么分的咱查不到，但是康有为对张光有两个要求：

康有为非常遗憾没能与张光生个一儿半女，希望张光在他死后能够过继一个亲戚的孩子过来写入族谱，于是在康有为死后，张光还抱来了出生三天的亲侄女，取名康静谷作为二人的孩子抚养。

第二点就太过自私了，他让张光发毒誓不能另嫁他人，怕失了自己颜面，张光也同意了。

晚年的康有为估计不会剩下太多钱，毕竟造了一辈子吃喝住用从来没将就过，他的几位夫人大多得了字画若干，张光也不例外，得了一箱字画见天的睹物思人，前文讲过，在杭州康家的据点就是“一天园”，本地人称康庄，后来北伐军来了直接把康庄就给封了。

张光并不是一人独居农村，她是借住在康有为的朋友郭士林的“郭庄”，直到去世，看来康有为是真没给张光留下什么钱，而且还让人家守寡。

1945年，被张光视为无价之宝的字画全部被盗，打开箱子后，张光直接昏倒一病不起撒手人寰。

看来康有为这辈子确是享福来的，金银不缺美女不愁还能用别人的钱环球旅游，只是这正事没怎么办，骂名却着实不少，算了，借用李鸿章的一句话，一代人做一代人的事吧，他那个时代，他这个亦新亦旧的人，有局限性也不新鲜，数风流人物，还看今朝。

2、白头之约书向鸿笺典故？

意思是：满山红叶在此作为盟誓，我们郑重地宣誓，我们要将我们白头到老的誓言写在这张纸上，作为我们永结同好的见证。

出处：民国结婚证

原文：“两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。此证。”

译文：

不同姓氏的两家联姻，在一起缔结婚约，结成良缘，是得称的匹配，桃化盛开之际，正宜婚嫁，

预料将来一定子孙像瓜蔓延绵，子子孙孙世代昌盛(见自诗经:绵)，将白头到老的约定，书写于纸上，像红叶题诗一样的天赐良缘，记载于鸳鸯谱上，此证。

3、中国古代是否存在平妻？

网络上有说法认为，古代“三妻四妾”中的“三妻”，指的便是一正妻、两平妻，那么古代是否真的存在“平妻”呢？事实上是不存在的，古代实行的乃是严格的“一夫一妻多妾制”，即家中只有一位正妻，其他皆为妾室，虽然曾出现过多妻的特殊情形，但却并不被律法所认可。

我国是一个宗法伦理社会，“一夫一妻”被视为是婚姻的基本原则，《春秋·隐公五年》便有载，“诸侯无二嫡”，意思是说即使是天子诸侯也不能同时娶两个妻子。从名分上来讲，古代的传统婚姻制度实际上是“一夫一妻多妾制”，历朝历代法律均对此予以了继承。

此外，古代男子虽然可以纳妾，但并非所有人都有资格纳妾，汉朝明确规定，“功成受封，得备八妾”、“卿大夫一妻二妾”、“庶人一夫一妇”。也就是说，只有为朝廷立下功劳，且获得封爵之人，可以娶一个妻子，纳八个妾；普通官员可以娶一个妻子，纳两个妾；而普通百姓，只允许娶一个妻子，不允许纳妾。

如上所述，纳妾乃是权贵阶层的特殊待遇，普通百姓根本没有权利纳妾。例如《唐律疏议户婚律》和《宋刑统 户婚律》均规定，“诸有妻更娶者，徒一年，女家减一等，若欺妄而娶者，徒一年半，女家不坐，各离之”。也就是说，家中有妻而再娶，是要受到惩罚的。

直到元朝时期，朝廷对于纳妾娶妻的规定才有所放松，《元史》有载：（谭澄）建言：“不孝有三，无后为大：宜令民年四十无子听取妾，以为宗祀计。”也就是说，如果你四十岁还没有孩子，那么为了保证血脉延续，朝廷允许你纳妾，明清对此予以沿用。

不过，虽然朝廷允许无子纳妾，但却并非允许你有两个妻子，元朝的《通制条格》明确规定，“有年及四十无子，欲图继嗣，再娶妻室，或已有所生，自愿者，合断无罪，听改为妾。户部议得，有妻更娶，自愿者，改为妾”，也就是说，如果你想要让后娶者为妻，那么正妻便必须改为妾室，可见仍然维护者“一夫一妻”的基本婚姻原则。

事实上，古代在法律上并没有平妻这一说，所谓平妻其实就是男人在外面哄骗的女人而已，然而即使如此，外室也一辈子不得回祖宅，不入宗族。如果想要认祖归宗，那么就必须执妾礼，想入族谱也是只能是妾，子女只能记妾生子。

虽然古代严格实行“一夫一妻”制，法律上并不承认“平妻”的存在，但在现实中，却是存在“平妻”这种特殊现象的。

秦汉以前，曾有过“媵妾”这个特殊存在，《仪礼·士昏礼》中有“古者嫁女，必娣侄从之，谓之媵”，也就是说古代天子诸侯女儿出嫁，必以侄女姊妹从嫁，而从嫁过去的姊妹就是媵妾。“滕妾”的身份虽然低于正妻，但却要比妾高，如果正妻去世，那么滕妾便有机会成为正妻，而妾却是没有这个资格的。这种“滕妾”其实就是一种平妻的特殊表现。

再如唐朝，我们知道唐朝是个极为开放的朝代，虽然唐朝明令禁止“有妻更娶”，但在实际生活中，却仍然存在“并嫡之风”，而且朝廷则对此保持着默许的态度。例如《旧唐书·王毛仲传》有载，“其妻已邑号国夫人，赐妻李氏又为国夫人；每入内朝谒，二夫人同承赐赉。”又如《安禄山事迹卷》有载，“（天宝）六载，加御史夫人，封两妻唐氏段氏并为国夫人”。不过，虽然官府默许这种现象存在，但却并不代表其合法，如果有人因“有妻更娶”而闹到灌夫，官府仍然会依法予以处理。

△独子兼祧

清朝同样出现过一种特殊情况，乾隆四十年时，《大清律集解附例》中曾规定，“如可嗣之人系独子，而情属同父周亲，两情相愿者，取具阖族甘结，亦准其承继两房宗祧”。也就是说，如果一家兄弟几人只有一门生有男子，那么可以实行“独子兼祧”这种特殊的继承方式，即一个男子娶多个妻子，然后每个妻子生的孩子分别延续几门宗祧。不过，这种继承方式下，虽然一个男子拥有多个妻子，这几个妻子虽然有平妻的特点，但在名分上实际属于堂妯娌。而且，大理院认为：“兼祧后娶之妻，法律上应认为是妾，惟定婚之时，不知有妻，又不自愿为妾者，许其请求离异。”

如上所述，古代其实并不存在“平妻”这种说法，虽然历朝历代均有“平妻”这种特殊的情形存在，但在法律层面上，朝廷并不予以承认。

4、民国时期有哪些风流韵事？

民国时期，属风流之地，还看青楼。

青楼并不像很多人以为的很不雅，相反在中国古代乃至民国，青楼具有很丰富的性文化。

比如说见花魁之前，你得吟诗作对，这诗送到花魁面前，她如果看着你很有才华，那才会同意迎客，但迎了客，还不一定能见面，迎了客以后，中间得隔一道屏风，男的坐在堂屋，女的在闺房，这就得开始聊天。

具体就是聊琴棋书画，聊附庸风雅，最后把花魁聊高兴，聊的让人觉得你这人胸有笔墨，不是出口成脏的草包，那才会撤去屏风面见。

而且青楼文化，还分为南北两派。

北派最出名的，莫过于北京八大胡同。

南边最著名的，则是秦淮河，比如金陵十三钗。

后来又有了上海滩，很多民国电视剧里都曾出现过此类场景。

而青楼里负责管事儿的，一般叫做老鸨子，男的在南方叫龟公，而北方叫大茶壶。

妓女的叫法也分等级，尤为五花八门，诸如“清倌、大家、红牌、花魁、女校书、女乐、教坊司、营妓、土娼”等，各地叫法不一，但也大差不离。

后来民国政府虽然也有过几次“禁娼运动”，但因为民间的极不配合，收效甚微，于是干脆就搞成合法产业，一律交税。

妓女甚至得持证上岗，一是证明没人强迫，是自愿干这营生，二也是为交税提供凭证。

说起具体的风流事迹，那得提一个人，徐树铮。

此人不仅在政界左右逢源，更是北京八大胡同的常客，由他身上发生的风流事迹，真是数不胜数。

八大胡同当时最高档的妓女，叫清吟小班。

而胡同内几乎人尽皆知，一旦清吟小班里的哪位清倌，被徐树铮看上，就根本不会按规矩来。

徐树铮作为一名老司机，始终是“先上车，后给钱”，不合乎“当时先给钱，或者先打赏”的规矩。

另外徐树铮一生之中，一共娶过三位清吟小班里的红姑娘，这些姑娘就都成了他的姨太太，其中有一个叫苏芸仙的名妓，京剧和昆剧那叫一个炉火纯青，宛如天籁。

徐树铮为了能天天听她唱曲儿，就干脆把她从八大胡同带回家，娶成姨太太。

从此以后，天天给他唱，想听什么就唱什么，让徐树铮觉得，简直比神仙还快活。

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5、是关于男主在现在是女主的保镖？

民国大师 作者： 王鹏华 简介： 当我们再次回望那个已经远去的年代之时，胡适、傅斯年、陈寅恪、林语堂、于右任、徐志摩等一位位民国大师的身影，依然如同一座座丰碑一般矗立在面前——大半个世纪之前，他们是一群为改变民族命运而努力的书生