襄阳五八同城找房子租房子,兴旺的意思?
襄阳五八同城找房子租房子，兴旺的意思？
兴旺意思是兴盛，旺盛。
元 高文秀 《襄阳会》第四折：“今日箇宴享，众将受赏，万万载皇图兴旺。”《水浒传》第五八回：“ 孔亮 看见三关雄壮，枪刀剑戟如林，心下想道：‘听得説 梁山泊 兴旺，不想做下这等大事业！’” 毛泽东 《为人民服务》：“只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。”
你们当地的彩礼多少？
我是山东的。
我的这里计划生育抓得比较严，五0⃣️、六零后的只让生一个孩或二个，头胎是女孩可以再生二胎但很多人并没要,所以男女比例基本上持平。
如果不是自身条仵特别差的，一般都能嫁娶。
谈到彩礼，地区不同应不同吧，我们这从以前的一百零一（百里挑一）到一千零一再到一万零一后来二万八,四万八，现在是五万八，条件好的十几万，几十万.上百万（暴发户不少）都有。
我女儿处对象时，电话告诉我男孩除了话不太多（但思维敏捷）稍胖点外（程序员平时不爱活动，后来要找对象了，就开始天天走路万米加跑步机运动，从一百九十斤减到了一百四十斤，还在坚持）其他都不错，人品好,主要是对她好，男方兄弟俩，这边姐弟，双方父母都是做生意的，俩人都满意后见了家长，相处融洽，谈婚论嫁时，也没找媒人，问需要什么礼节彩礼啥的，我回答，只要你认准了想嫁，其他随意。男方父母先是准备从武汉飞来山东提亲的，因相隔太远，我说免了，订亲那天，男方父母带着烟酒糖茶去我女儿住的房子，交给她一张卡，还说去香港玩时再给她买三金，然后酒席全包，后来给他俩办了隆重的婚礼（听说又花了二十万）。在此谢谢亲家！你们的儿子和媳妇一定孝敬、会回报你们的。
那张卡直接给女儿了（后来她告诉我是十万），因为男方早预备好了婚房，家电家具齐全，我就又买了几铺几盖，婚房摆件和压箱钱加女儿住的房子作为了陪嫁。
婚后女儿才学着做饭，照着菜谱学得有模有样，很是欣慰。
前些日子女儿打电话给我，说她手上的钱存余额宝也没多少利息也不知道干什么好，跟女婿商量好了，准备拿出十万给我当流动资金，我说不用，那些钱是你们过小日子用的，她说没事的，反正他俩工资够用，也没有储蓄习惯，也不会理财，放我这放心。
过年资金是紧张，光烟就进了二十万，其他货物陆陆续续的也备得差不多了，女儿女婿的钱我也没用，单独给他们先存起来，等他俩有好的投资或其他用途，我再转回去。
总之，做人不能太算计，有时真的是一好百好，一顺百顺。对于彩礼还是要看双方条件了，不能要求，但求和平。还有婚姻讲究门当户对。
你觉得射雕英雄传中黄蓉谁演的最好？
射雕英雄传有很多版本，因为经典所以不断被翻版，高清技术也不断超越，越来越贴近当时的时代，我们来看下有哪些版本：
2017年杨旭文版本
杨旭文饰演郭靖
李一桐饰演黄蓉
2008胡歌版本
胡歌饰演郭靖
林依晨饰演黄蓉
2003李亚鹏版本
李亚鹏饰演郭靖
周迅饰演黄蓉
1994张智霖版本
张智霖饰演郭靖
朱茵饰演黄蓉
1988黄文豪版本
黄文豪饰演郭靖
陈玉莲饰演黄蓉
1983黄日华版本
黄日华饰演郭靖
翁美玲饰演黄蓉
1977傅声版本
傅声饰演郭靖
恬妞饰演黄蓉
1976白彪版本
白彪饰演郭靖
米雪饰演黄蓉
射雕英雄传被翻拍太多版本了，都各有千秋，从服装能看出当年的风格，本人觉得翁美玲版和米雪版最经典最漂亮，古典美人。朱茵版，周迅版，林依晨版偏现代风格，最新版李一桐版清新灵动。恬妞版好有喜感。
有哪些女主的行为可以把人气死？
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要从历史方面来说的话，十部片子九部半都有BUG，但这个也是难免的。
一来，群众对“古代”、“古装”的印象，大多来自清朝，最多也是明中后期。一方面我觉得因为早期还有清末那时候的老人留下来，容易从他们那边得到对“古代”的印象；另一方面大概是因为“戏服”吧，就好像我们印象中最深的杨洁版《西游记》中的服装多来自戏服，而戏服自然是来自戏曲，然后比如京剧就来自“徽班进京”这个大概不少人知道的，而这个的时间就是1790年乾隆五十五年——当然不是说所有的戏曲都是来自这个时间以后(戏曲的始祖是唐玄宗)，但的确很多服装和道具是到了明清以后才逐步建立起来的。
所以你如果在服装上太“古朴”，可能观众会无法接受；就好像一些网络小说和漫画改写的电视剧完全照搬那种太“奇幻”的装扮，大家总觉得像非主流(嗯，我说的就是巴啦啦小魔仙)，但反之，完全照搬古代真实的服装，观众大概又会觉得太落魄——就好像四大名著中拍摄的最晚的《水浒传》，大家当年是不是都觉得里面人衣服像叫花子呢？但其实古代服装本来色彩上就很单调，比如早期不是官员都不能穿锦缎只能穿布衣(所以用“布衣”来指代平民，比如《出师表》中“臣本布衣，躬耕于南阳”)，也不能用艳丽的色彩，因为明黄、大红、大紫、甚至某些绿色都是皇族和官员才能用的，当然还有就是太艳丽的染料都很贵，所以平民其实一般就是穿着灰色、土黄、灰红、灰白色的衣服的，人多了就感觉和丐帮差不多╮(╯_╰)╭。反而是更接近于戏服而不是古装的其他三大名著的服装，观众更容易接受一点。
so，就好像为啥这么多人鄙视抗日神剧、乡村撕逼爱情剧、宫斗宅斗爱情剧等等的，人家还是方兴未艾呢？因为有市场啊，你完完全全“考证”出来的戏，没市场，观众要看么？
二来，我觉得这方面原著也要担点锅，特别是一些从著名小说改变的电视剧，人家原著就是这么写的，你怎么弄？
就比如前面有人提到《三国演义》中蜀汉打“蜀”字旗，就好像抗战的时候日本打“倭”字旗、汪伪打“伪”字旗一样可笑。但原著中魏、吴两国提到蜀汉的时候几乎都是叫“蜀军、蜀国、蜀将”之类的，而旁白中也都是这样，甚至偶尔蜀国人自己也会这么称：
孔明暗令人留住邓芝。多官皆散，孔明请芝到书院中，问芝曰：“今蜀、魏、吴鼎分三国，欲讨二国，一统中兴，当先伐何国？”……正是：吴人方见干戈息，蜀使还将玉帛通。未知邓芝此去若何，且看下文分解。 ——《三国演义》 第八十五回 刘先主遗诏托孤儿 诸葛亮安居平五路 权闻言惶愧，即叱退武士，命芝上殿，赐坐而问曰：“吴、魏之利害若何？愿先生教我。”芝曰：“大王欲与蜀和，还是欲与魏和？”权曰：“孤正欲与蜀主讲和；但恐蜀主年轻识浅，不能全始全终耳。” ——《三国演义》第八十六回 难张温秦宓逞天辩 破曹丕徐盛用火攻你说邓伯苗出使吴国，自称“蜀”还勉强算是对外谦恭；你诸葛亮自己在家里面和臣下聊天，还来个“蜀魏吴”鼎分三国，不是自我打脸嘛……
所以在这方面，我觉得《三国演义》打个“蜀”字旗也不算啥。倒是舌战群儒时候黄盖就跑出来吼“快一起讨论下‘吴蜀联盟’的大事吧”这种就有点“未卜先知”了。
还有最常见的就是提前出现类似玉米、番茄、土豆、辣椒等大多要到明末清初才引入中国的食物，(可能还有西瓜)，还有茶(茶馆)等宋朝才广泛出现的，不过就和第一条说的一样，如果要拍个隋唐甚至更早的三国、两汉甚至是封神榜的电视剧一点错不犯是不可能(好吧封神榜和西游记也不真实对应商朝和唐朝)。
比如上个菜，一大半菜不能吃；在街上聊个天，没茶馆；一起坐下来，没桌子没凳子；说两句，称呼全不对。那作者完全没辙啊。
所以你看金庸都不写唐及以前的作品吧，就是少犯错。
但金庸还是犯过：
他(杨过)自幼闯荡江湖，找东西吃的本事着实了得，四下张望，见西边山坡上长着一大片玉米，于是过去摘了五根棒子。玉米尚未成熟，但已可食得。他拾了一些枯柴，正想设法生火烧烤来吃，忽听树后脚步声细碎，有人走近。 ——《神雕侠侣》(三联版) 第六回 玉女心经宋末元初的杨过就吃上玉米了。
还有著名的牛家村密室吃西瓜的故事，原文太多就不一一引用了。【注】：这方面西瓜引入中国的时间，一般认为是金、元，但也认为明朝才被广泛食用，就好像玉米番茄土豆等等来自美洲的食物其实在明末就和墨西哥银元一样出现在中国了，但并未广泛传播，像射雕这样：
这时天已微明，傻姑到厨下去煮粥给两人吃。黄蓉道：“靖哥哥，你养一会儿神，我去买些吃的，我们马上就练。”心想眼下天时炎热，饭菜之类若放上七日七夜，必然腐臭，于是到村中去买了一担西瓜。随便一个小村(还是没啥人差点死绝了的那种)一出门就能买到西瓜还是很困难的。
西瓜的问题，类比一下，就好像椅子凳子汉朝就从西域引进中原了，但大家还是习惯坐席子，就好比“割席断交”的故事来自东汉末年，里面被鄙视的华歆就是在另外一篇故事中鄙视过被诸葛亮骂死的王朗的家伙。
甚至到了唐朝椅子凳子还是和席子毯子混用的，比如看唐人画作中，“唐人宫乐图”中是坐的桌子和凳子；而“挥扇仕女图”是坐在毯子靠在桌子(或几案)；捣练图又是坐在毯子和凳子上都有了：
(↑唐人宫乐图↑)
(↑挥扇仕女图↑)
(↑捣练图↑)
差不多一直要到宋朝特别是南宋，迁都南方以后再跪着很容易得风湿性关节炎，这个“跪坐”和“坐席”才算大致绝种了……
所以写点隋唐甚至是秦汉的作品，真的是很痛苦，如果是像较为专业的去翻过的历史考证书籍甚至自己就是学历史的那种的话，还算好点，可能不会犯太多错误；如果本身就是随便YY那种的，那从称呼到用具到食物到习惯，真的是不堪入目啊……
就好比《大唐双龙传》，之前我们说南宋末出现西瓜属于“概率较小”的情况，那隋末就出现金、元才引入中国的西瓜，就属于穿越了：
寇仲和徐子陵杂在四散奔逃的一股人潮里，横闪冲进一间生果店内，心叫对不起时，顺手弄翻了两箩西瓜，撒满地上。 两名敌人刚好扑进店来，踏在西瓜上，立时变作滚地葫芦，两人已从后门逸逃。 ——《大唐双龙传》卷十一第九章 血战襄阳当然还有玉米：
安隆脸色微变，转瞬又变得若无其事，淡然道：“材料不外玉米、高粱为主，再用小麦、青稞、豌豆并以清澈泉水酿制而成，但必须遵从制酒的六大要诀，就是水必善净，料必善实，工必善精，器必善洁，曲必善时和窖必善湿。否则只能得其形而失其神。哈！贤侄这么拦途截路，难道只是想跟隆叔领教两招造酒的功夫？” ——《大唐双龙传》卷二十四第二章 救人救火免不了的茶馆(最早的茶馆在唐朝开元年间（713年 - 741年），而且还是被称为茗铺)：
赴上林苑池生春的宴会前，寇仲和徐子陵在北里一所茶馆会合。 ——《大唐双龙传》卷五八第八章 秘密武器当然喝茶、饮茶、热茶之类的文字数不胜数……话说“茶”这个字还是唐代的陆羽的《茶经》才开创的(据说陆羽把“荼”字去掉了一横，创了“茶”这个字)，当然按照陆羽的说法茶是源自神农氏，不过就和《黄帝内经》是黄帝写的一样，呵呵。当然更早的时候可能是有茶了，只是不叫这个名字罢。
还有宵禁：
宋玉致遥望曼清院外万家灯火的洛阳夜景，秀发迎风飘扬，美得像一尊女神的雕像；而从她那笔直丰隆、直透眉心的鼻管，既使人感到她坚刚不屈的性格，亦增添了她清秀高傲的气质。 ——《大唐双龙传》卷十三第十章 舌战青楼全书中多次主角们到了晚上还跑出来，还有各种晚上开的宴会等等，但其实宋朝以后才有各种夜市，唐朝和之前一般晚上是要“宵禁”的，就是到了某个时点以后街上就不能有人，想当年曹操最早出名的事件就是把一个大太监蹇硕的叔叔直接杖毙了，人家犯的罪名就是“夜行”：
注[三]曹瞒传曰：太祖初入尉廨，缮治四门。造五色棒，县门左右各十余枚，有犯禁，不避豪强，皆棒杀之。后数月，灵帝爱幸小黄门蹇硕叔父夜行，即杀之。京师敛夡，莫敢犯者。 ——《三国志·魏书·武帝纪》对了，看到引的前一章的标题，还想到个“青楼”的事情：
寇仲心中恨不得把他捏死，表面当然装作欣然从命道：“县大人真想得周到，嘿！县大人的好处，我们两兄弟自会如实报上叔父，让他论功行赏，不过我们两兄弟最怕闲在屋内，这样吧，县内有没有甚么青楼妓寨一类的寻乐之处，唉，离开大都后，便一直没有……嘿！县大人也该知道没有甚么了，本以为到了扬州，就可快活一番，现在睡得精满神足，怎也要去。哈……这等小事，自然难不倒县大人了。” ——《大唐双龙传》卷一第五章 晴天霹雳开篇就把“青楼”和“妓寨”相提并论，但其实在唐之前，青楼指的是和赖昌星的红楼一样的豪宅的意思， 比如三国曹植有诗云：“青楼临大路，高门结重关”。而且就在比隋朝早不了多久的南朝齐就有过案例：
《南史·齐纪下·废帝东昏侯》：“武帝兴光楼。上施青漆，世人谓之‘青楼’。”清代袁枚《随园诗话》还指出过这点：“齐武帝于兴光楼上施青漆，谓之青楼”，并指出：“今以妓院为青楼，实是误矣。” 青楼直到唐代，才逐渐有了妓院的意思，但还是两种意义参杂错出，甚至有一人之作而两意兼用的例子。 如韦庄《贵公子》“大道青楼御苑东，玉栏仙杏压枝红”，与大道、高门相关，而与艳游、酒色无涉；而《捣练篇》“月华吐艳明烛烛，青楼妇唱衣曲”，则指妓院。
你说原著就这么多历史错误，让电视剧导演怎么办？
当然有时候也是改编的锅，就比如《甄嬛传》，原作是完全架空的，改编成了雍正的故事，最后不得不让甄嬛做了弘历(乾隆)的妈，但历史上据说雍正被立为皇帝的一个原因就是因为康熙看好弘历，才选了弘历的爸爸胤禛(雍正)，怎么可能雍正都做了这么多年皇帝了才突然冒出个自己儿子的新妈出来？(甄嬛传这段我是看的百科介绍，不知道原作是不是这样的)
昨天看了其他答主的回答，发现如果真的拍先秦的故事还真痛苦，据说当时在吃的蔬菜只有20多种，流传到现在的只有白菜和韭菜(不过我自己百度了一下好像还有某些豆子，比如大豆？)，那项少龙或者芈月总不能整天就吃白菜或者韭菜吧？更别说常见的瓜果还要砍掉一大半了……
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说到底，我的意思就是：这些问题有部分的确是编剧、导演、场务、道具师偷懒了，但有些我觉得是因为完全照搬历史造型不能被观众接受。
比如现在经过推广科普很多人知道了嘉庆之前清人的辫子都不是电视剧里又黑又粗的那种，其实应该是金钱鼠尾辫。但什么是“金钱鼠尾辫”呢？大概是像这样：
这样的2岁小朋友大概还有点萌，但如果是成年人，比如四爷、比如说“康熙大帝”、比如说摄政王带着这个发型找大玉儿谈朋友……你说观众会不会笑起来？
所以导演和造型师也不是傻子对吧，说到底电视剧搞啥“真实还原历史”就是为了吸引更多的人来看，结果还原了历史反而把观众都吓跑了，人家为啥还搞啥“还原历史”呢？
明代的穷人为什么不上山抓野兔吃下河捉鱼虾吃而非要跟着李自成？
这个问题题主的说法令人发怵：自古人类的生活主要是五谷杂粮为主而生存，穷人单凭上山抓野兔或下河捉鱼虾能生存吗？首先我们可以从历史查阅李自成生活的时代，李自成是明末农民起义领袖，古代杰岀的军事家。童年时给地主牧羊，是一个生话在最底层的农民儿子，那时社会阶级矛盾尖锐，生活在底层的百姓生活苦不堪言，加上灾荒严重，饿浮遍地，在李自成的号召下，提出了“均田免赋”的口号，并以“迎闯王，不纳粮”的歌谣，获得了广大人民改变饥寒交迫的处境的希望，积极地跟着李自成闹起了历史上著名的农民起义运动，迅速发展起义队伍达百万之众，成为农民战争的主力军。
