慈溪结婚风俗,慈禧太后与道光咸丰同治光绪溥仪是什么关系

2023-03-02 23:30:03 54阅读

慈溪结婚风俗,慈禧太后与道光咸丰同治光绪溥仪是什么关系?

一、道光与咸丰,慈禧暂露锋芒

从清兵入关到1644年建立清朝,满族人凭借骑射和弯刀,打败明朝,成为中华天子,入主中原。仔细清点,从建立清朝到1912年完全消失,总共经历了268年,这在中国历史各个朝代中算是比较长寿的朝代了。

慈溪结婚风俗,慈禧太后与道光咸丰同治光绪溥仪是什么关系

清朝是满族,居住在东北地区,是渔猎民族,不懂多少文化。入主中原,面对如此庞大的领土和人口,清王朝统治者开始学习中原人的制度和文化,从而维护自己的统治。

清王朝结合本民族特点和中原人制度,建立八旗制度,分为八种旗,以黄为尊,接下来边是白、红、蓝三种颜色,三种颜色的旗帜当中又分为镶旗和正旗。八旗制度下,将满人安置妥当,平时为民,战时为兵。

而慈禧出生于叶赫那拉氏,是满族大姓之一。属于正蓝旗,在八旗中排行倒数第二,算是地位比较低下的旗帜。

慈禧出生于没落家族,1852年入宫,由此正式开始自己清宫之旅。而她与5位皇帝的纠葛就此拉开序幕。

首先,她与道光有关系,是道光的儿媳。慈禧从1852年入宫,凭借美貌和能力,赐号为兰贵人,次年成为懿嫔。按照习俗,慈禧太后是咸丰皇帝的妃子,而且为咸丰皇帝生过小孩,所以她便是道光皇帝的儿媳妇。

面对这个儿媳妇,道光皇帝还没来得及看,就已经去世。当年慈禧通过选秀才从百万大家闺秀中挑选出来,送入宫中。此时的道光皇帝早就去世。

接着,她与咸丰皇帝有关系,她是咸丰皇帝的爱妃。之前提到慈禧年纪轻轻,就已经成为咸丰帝的爱妃,更加难得的是仅仅四年后就生下孩子。

1856年慈禧生下皇长子。当时,咸丰帝先后有两位皇后,分别是孝德显皇后、孝贞显皇后,不过她们唯一缺点在于都没能给咸丰生下儿子,慈禧的出现,让咸丰皇帝看到继承人,咸丰皇帝非常开心。

按照道理来说,普通女子从默默无闻的家庭混到如今人前显赫的位置,一般人看来已经很足够了。但是慈禧不是一般人,她具有野心,而这份野心让她在日后中国近代史上留下自己的故事。

二、同治与光绪,慈禧太后垂帘听政

很快机会出现了,这场机会下让她与接下来几位皇帝,乃至全中国产生最为紧密的连接。1861年咸丰皇帝去世,但是年轻的同治皇帝没来得及接手皇位,慈禧和慈安两位太后,联合几位大臣,发动“辛酉事件”,将年轻的皇帝架空,形成所谓“垂帘听政”的局面。

慈禧与第三位有关系的皇帝就是同治皇帝,慈禧架空了他的权力,接着扶持一些心腹大臣围绕在同治皇帝周边。可以说,同治皇帝不过是慈禧太后的傀儡罢了。

同治皇帝多次想要向慈禧要权,但是慈禧总是借口“年龄太小,军国大事暂且代理。”终于同治结婚,按照清朝习俗,无论如何,同治皇帝已经算是“成人”。没有办法,慈禧让权给同治。

可是没等到同治皇帝大展拳脚,没过几年,同治皇帝被发现他在养心殿去世。没来得及调查,同治皇帝就早早下葬,享年19岁。为了继承大统,两位太后宣布醇亲王奕譞的儿子载湉继承皇位。

这孩子便是后来的光绪皇帝,也是第四位与慈禧有关系的皇帝。

光绪帝4岁就被叫入皇宫,朝政实际上被两宫太后实际把持。过了几年后,慈安太后因脑溢血去世,享年45岁。至此,慈禧完全掌握朝野,成为清帝国实际话事人。

慈禧作为光绪的姨妈、姑母,由于继承不正,光绪不是同治皇帝的儿子,而是侄子,是在慈禧努力下被扶持成为皇帝,朝野中有不少人在私底下暗自商议。思前想后,慈禧决定她要保住光绪,让光绪完全成为自己的傀儡。

除了运用多种狠辣的手段保持皇位以外,她让光绪叫自己为“亲爸爸”。为什么慈禧一个女人,要让光绪叫自己为“亲爸爸”呢?原因还是为了自己。

按照满族的传统,皇帝的父亲退位后便成为太上皇,而太上皇有时候要比当朝皇帝更加有权势,例如乾隆皇帝,即便是退位以后,不少政令没送到嘉庆,反而是先送到乾隆,乾隆看完后,才能给嘉庆看。

倘若让光绪称自己为“亲爸爸”,可以从侧面上说明自己是名义上的“太上皇”,是要比当朝皇帝更有权势的“太上皇”,这里足以见得慈禧太后的野心,此时她从原来的小宫女摇身一变,成为万人之上的慈禧太后!

三、末代皇帝溥仪,慈禧逝去

光绪一辈子都生活在慈禧的掌控之下。他不是没有想过反抗,甲午战争爆发后,中国被自己一直瞧不起的日本给打败,震撼朝野。就连慈禧也受到极大影响,她决定要富国强兵。这时候康有为等人觉得时机到了,秘密与光绪会合,要从慈禧太后手中夺回位置。

康有为等人决定用“维新变法”,将中国从封建制度过渡到资产阶级制度。可惜的是,慈禧太后凭借敏锐的嗅觉,察觉到变法是要改变封建,动摇自己,乃至大清朝的江山。

于是,变法维持一百天,慈禧就下令,去逮捕所有参与变法的人。戊戌六君子便在变法过程中壮烈牺牲。而光绪帝被牵扯,慈禧进一步将军权、任免权等等都掌握在自己的手中,而光绪也渐渐变成光杆司令,没有实权。

最后光绪在郁郁寡欢中因为疾病而去世。去世前,没有留下孩子,皇位继承同样面临问题。而慈禧年事已高,恐怕自己无法管理大清朝。于是她召集所有大臣,最终敲定年仅4岁的溥仪成为末代皇帝。

与慈禧有关系的第五位皇帝便是溥仪。为什么选择溥仪,有几点原因:一是溥仪的奶奶是慈禧的亲生妹妹,跟慈禧有血缘关系;二是溥仪年龄小,她还可以继续控制皇帝,方便过渡权力。

但是立溥仪为皇帝后,不久后就去世了。随着慈禧的去世,大清朝也在轰轰烈烈中倒下,从此大清朝的统治瓦解,迎来新的历史。

结语

回顾慈禧与五位皇帝的联系,我们不难发现,慈禧太后与这五位皇帝的关系,实际上就是慈禧的成长史。慈禧从小宫女,变为皇太后,既有运气,还有她狠毒的手段。要不然,在群狼环伺的大清朝朝野,她又是如何从权利游戏中胜利呢?

作为历史人物,我们不好评价,她是饱受争议的人,但是毫无疑问,她是个非常有实力的人,虽然文化水平不高,但是不妨碍她在治理朝政,树立朝野威望。乃至如李鸿章等“乱世大臣”,都不得不听慈禧太后的指令,可以说她是另类的女强人!

清朝12帝,5位皇帝与慈禧有关系。如果对这段历史感兴趣,不妨到图书馆中去阅读相关的内容吧。历史远比你想象得更加有趣。

为什么中国存在很多婆媳关系不好的现象?

没结婚前,我表妹总觉得自己性格不错,不会有婆媳矛盾。

她还信誓旦旦地和我说:“再不行,我就把婆婆当亲妈对待。”

可事实狠狠打了她一耳光。

怀孕期间,我表妹一直在婆家养胎,因为老公外地工作,陪伴她的基本是婆婆。

与我聊天时,她总夸婆婆是多么的好,多么的贴心。

可孩子出生后的一件小事,立马引发婆媳矛盾。

婆婆坚持要给宝宝的屁股涂明矾,说能治疗红屁股。

而我表妹肯定坚决反对,可婆婆还是给宝宝屁股偷偷涂抹。

事后,表妹立马当面批评婆婆,还找我哭诉。

表妹深刻地认识到,婆媳间的战火真的很难避免。

【心理咨询师步积】

即使你把婆婆当亲妈,媳妇也会很难避免战火的产生,因为差异本身的存在。

而最主要的是,我们总在过度依赖父母,比如没钱求助,带孩子求助,夫妻矛盾求助。

可如果不脱离童年时与父母的关系,我们很难成为独立的健康人,且这对婚姻也是很不利。

也许,父母也在抱怨,我退休了就应该带孩子?不该有自己生活?我的辛苦就理所当然?

因此,避免婆媳矛盾最好的方法便是离开父母。

但在双职工的家庭中,孩子一时半会离不开父母的照顾。

为婆媳矛盾苦恼的媳妇,可以这样做:

1. 看到婆婆内心渴望,是想在这个家庭有一席之地?想获得子女的感恩?只有当媳妇看到婆婆内心的渴望,并满足婆婆的心理需求,婆媳关系才会和谐。

2. 多夸奖婆婆。一个微笑、一句赞赏的语言、一份特别的礼物,如同往银行里存钱一样,越多越好。只有平日的存款足够多,婆媳矛盾就不易升级,就不会有突如其来的危机。

同时,认识婆媳矛盾的主要原因:

1. 对孩子的争夺权。婆婆因照顾孩子,导致与老伴亲密关系缺失,便把过多精力投注到孩子身上,希望获得孩子的决定权,不可避免与媳妇产生矛盾。

2. 婆婆是一家之主。在丈夫家庭中,婆婆一直是丈夫家庭的女主人,媳妇会感到压迫感,自然产生矛盾。

3. 丈夫不成熟。面对婆媳问题,丈夫选择逃避,或调和措施不当,甚至添油加醋,导致婆媳矛盾加剧。

我是@心理咨询师步积 ,国家二级心理咨询师,发展与教育心理学硕士,专注情感心理。关注我,一起聊聊心理那些事。

你们老家有什么样的习俗?

“斗指东南,维为立夏,万物至此皆长大,故名立夏也。”

夏天的早餐真舒服,空气凉爽,草尖还挂着露水,早起写大字一张,读古文一篇,新的一天开阔而明亮。

桑树枝叶浓密,在结着紫红的桑葚;槐树上也缀满鲜嫩的白色小花;公园里的蔷薇花开得正旺,一大簇地从栏杆上一直烧到地;树木枝叶繁茂,逐渐有撑起一片阴凉的架势。

白居易写:“林薄蚊未生,池静蛙未鸣。景长天气好,竟日和且清。春禽余弄在,夏木新荫成。兀尔水边坐,修然桥上行。”

是立夏了。天上的北斗星的斗柄转到了直指东南方向的位置,就这样站在了春夏的转折点上。这是第一个收获季节的开始,古代君王会举行隆重的迎夏的仪式。身着朱衣的天子,是要亲自率领三公九卿到郊外祭祀,迎接赤帝。

帝王重视立夏日,民间也不闲着。不仅有“称人”“斗蛋”这些风俗,还有很多立夏限定的风味。

丨来碰个蛋

“立夏蛋”是这一时节最应景的食物。立夏前一天,很多人家里就开始煮“立夏蛋”了,一般用茶叶末或胡桃壳煮,看着蛋壳慢慢变红,满屋香气弥漫。

煮好的蛋吃时倒上好酒,内洒些许细盐,茶酒交融,又香又入味。

挑出整只未破的,用彩线编织成蛋套,挂在孩子胸前,或挂在帐子上。小孩们还要相互碰蛋,蛋壳坚而不碎为赢,刺激又有趣,一来二往满屋欢声笑语,那便是这天最快乐的事情了。

浙江的立夏食俗里,还有这样一首民谣:“青梅夏饼与樱桃,腊肉江鱼乌米糕。苋菜海蛳咸鸭蛋,烧鹅蚕豆酒酿糟。”

立夏要吃的东西很多。

丨一碗立夏饭

“乌饭新炊笔饭香,道家斋日以为常。”农历四月吃立夏饭,是从唐朝的时候就开始了。

《本草纲目》里也收录了乌米饭的制作方法:"摘取南烛树叶捣碎,浸水取汁,蒸煮粳米或糯米,成乌色之饭。” 民间的说法,吃了乌米饭,夏天不会生痧、疖子及其他肿毒,也可以防蚊虫叮咬。

杭州人口里说的吃立夏果儿,便是指这个乌米饭。一大早,家人就会去市场上买来南烛的叶子,把它泡水揉搓,得到的汁水来浸染糯米,然后捞出放入木甑里蒸熟。

木甑,木匠用杉木木块拼成的圆桶,是旧时人们常用的蒸食用具。小时候,厨房里没有电饭煲、压力锅,只有一个大大的柴火灶,蒸饭的时候会用木甑。

打开木甑盖,在柴烟火光中,烟气袅袅升腾,浓浓的饭香夹杂着杉木的气息扑面而至。乌米饭油亮,颗颗饱满。

杭州本土的吃法,把饭蒸熟了拌入白砂糖吃,吃甜的;可以加入豌豆、蚕豆、竹笋、腊肉,吃咸。过年时候,自己做咸肉和酱鸭,到了夏天,天一热,这些腌制品都不能吃了。在立夏吃豌豆糯米饭,是春天里最后丰盛的一餐。

恐怕很多人不知道,传统立夏饭里的必备食材——豌豆,其实是从异域传来的。大约在汉代时,它沿着丝绸之路从西域诸国传入,在文献中,它被称为“胡豆”。

因为它对生长条件要求不算高,也比较耐寒,所以南北方都有种植。豌豆在4、5月份成熟,是立夏那天最新鲜的食材。

在清代还有烧野饭的记载,小孩子讨来百家米,摘豌豆,挖竹笋,“以蚕豆、笋和米炊之”,在野地里之气一口大锅,烧成香喷喷的菜饭。

旧时的日子,一碗立夏饭也吃得颇有仪式感。这些小心思,它就像一枚枚闪闪发光的纽扣,牢牢地钉在时间的宽袍大袖上。解开一枚扣子,就能窥见里面鲜活的人间世情。

丨樱桃红熟

“翛然山径花吹尽,蚕豆青梅存一杯”,尝“三新”是江南历来的传统民间习俗,各地都有些不同。

地上产的蚕豆、苋菜、黄瓜,水里的鲥鱼、螺蛳、河虾,还有树上的樱桃、青梅、琵琶,没有统一的标准,都是立夏之日值得品尝的时鲜。

苏州人的三新是樱桃、青梅和新麦。红、青、翠三种纯果色交相辉映,组成初夏最别致的感官体验。

“无可奈何春去也,且将樱笋饯春归”。樱桃红熟,吃了它,便是夏天。

早在两千余年前的《尔雅》一书中即有樱桃的记载,其时称之为楔。后又有含桃、莺桃等诸多别名,但都不如樱桃的名字来得雅致。“其颗如璎珠,故谓之樱”,模样生动鲜活。

古人吃樱桃非常讲究,不厌其烦地做成果酱、果酒,樱桃酪、樱桃煎、吃法很多。

而一盘红艳玲珑的樱桃,是要用金的、玉的、玛瑙的盘子来衬它。

樱桃小巧,伶俐,嫣红的果子,仿佛少女的唇,让人忍不住想一口咬下去,清甜的果肉也随之在口腔中迸裂开来,初夏时光,变得郑重起来。

“红了樱桃绿了芭蕉”,蒋捷作为一个词人,实在不能算有名气的,但这一句实在太美了。

樱桃的鲜活娇美搭配芭蕉的清愁不展,是初夏最好的风物印象之一。

好时光不长有,这两句诗的前一句,就是“流光容易把人抛”。可见就像荣格说的那样,美好的东西不是存在,而是一种消失。

美好的东西,向来是有期限的。往更加繁盛的夏走去。

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慈溪当地结婚有什么风俗?

慈溪结婚风俗习惯

慈溪现在的结婚仪礼,从古代“六礼”(一纳采、二问名、三纳吉、四纳征、五请期、六迎亲)演变而来。

提亲

男女婚姻大事,依父母之命,经媒人撮合,认为门当户对,互换“庚贴”(年龄、生辰八字)压于灶君神像前净茶杯底,以测神意。如三日内家中无碗盏敲碎、饭菜馊气、家人吵嘴、猫狗不安等“异常”情况,则请算命者“排八字”,看年庚是否相配、生肖有无相尅。旧时有人迷信所谓六年大冲、三年小冲;男婚年龄逢双,女子十九不嫁;谓鸡狗(鸡犬不和)、龙虎(龙虎相斗)、虎羊(羊落虎口)、蛇鼠(蛇吞老鼠)难相配,待认为周全后始议亲。

定亲

定亲前议亲,议亲始议“小礼”,在买卖婚姻年代均讨价还价。一般“四洋红”或“六洋红”(绸缎衣料四至六件),金戒子两只、金耳环一副;聘礼,小礼三十六,中礼六十四,大礼一百廿(银圆);食品,个数“六十四”,即包头64对、油包64只、麻饼64只等,尚有老酒2担至8担不等,故生囡有“老酒甏”之称。定亲后,男方将上述礼品用杠箱抬到女方。女方回礼多为金团、油包及闺女自做的绣品。定亲凭证,男方送“过书”,俗称“红绿书纸”(纸张两层外红内绿),女方送“回贴”认可,俗称“文定”。故旧时夫妻吵嘴,妻子常说我是有“红绿书纸”的,以此抑制丈夫。继“文定”后择吉迎娶,由择日店拣“好日”的日子。亲友送礼,婚礼多是现金,或喜幛、喜轴,并书以“百年好合,五世其昌”、“天作之合”等。送嫁礼多为绣花或绸缎被面、被头或日用器物,亦有送红枣、花生、桂圆、莲子,寓“早生贵子”意。

旧时有媒人首次进门不能喝茶的习俗,谓“媒不饮茶”,说喝了茶要冲淡婚事。又称媒人为“媒百橱”,媒成能吃上“百餐”,要酬以“谢媒酒”,但婚后如夫妻不和或婆媳不睦,媒人有调解责任。

成亲

请吃酒迎亲日子叫“好日”。俗谚“请吃酒,挜拜生”,好日前新郎拿着红纸“知单”请长辈亲友吃喜酒(好日酒),长辈要在自己姓名下写上个“知”字。好日前有待郎、待嫁习俗,双方父母亲请子、女吃包子、蚶子、肘子、栗子、莲子,讨“五子登科”彩头。好日前三五天,男方送女方“轿前担”,一般为鹅2只、肉l方、鱼 2尾等。

看嫁资 男方去女方搬嫁资(嫁妆),女方置嫁资于厅堂,让人观看,称“看嫁资”。器物披挂红色彩线,衣服等薰以檀香,箱底放数枚银元,俗称“压箱钱”。嫁资搬到男方,亦陈列于厅堂供人观看,亦叫“看嫁资”。由阿婆取女方钥匙包,取钥开箱,俗称“掏箱”。

安床伴郎迎亲先一日,男方要“安床”,由一位“全福”妇女,取24双筷子系扎红线,安放新郎席子下,称“安床”。婚前一至三天夜里,由一个父母双全的小儇(男孩) 伴新郎同睡,睡于床的里边,称“伴郎”。晚上要给这个小儇吃包子、花生、鸡蛋,寓“包生儿子”意,待“好日”那天早晨离开时,要给红包,俗称“挈出尿瓶”。

享先 好日先一二天,男家向贳器店贳得花轿和婚礼器物,挂灯结彩,以上等筵席款待贺客,称“细便饭”。好日五更时辰,男家以全副猪羊或五牲福礼及果品,在厅堂供祭“天地君亲师”,俗称“享先”。早餐兴吃“享先汤果”。

坐花轿宁波闺女出嫁均坐花轿。传说南宋小康王(高宗)逃难至明州,金兵追急,赖一女子相救得脱,后找恩女不得,诏明州女子出嫁可享半副銮驾待遇,凤冠霞披,并坐花轿。花轿,俗称“大红花轿”,有四人抬、八人抬之分。20年代宁波美球针织厂赵姓厂主的儿子成亲,特约贳器店制作一顶上等花轿,精工细镂吉庆故事人物 300余个,名“美球轿”,贳器店化本钱5000元,赵家首次贳用付费500元。这顶八人抬花轿,抬轿者穿一色特制的缎子马褂,炫耀一时。坐花轿尚含有明媒正娶、原配夫人之意,女子一生只能坐一次。故夫妻吵嘴,妻子带在嘴边一句话:我是大红花轿抬进门的,又不是走上门的,以此来炫耀高贵。迎亲日,花轿出门,以净茶、四色糕点供“轿神”。放铳、放炮仗,大红灯笼开路,沿途吹吹打打。新郎不到岳父家迎亲,以喜娘(送娘)为使者,持名贴前往。

开面女家喜娘用五色棉纱线为新娘家绞去脸上汗毛,俗称“开面”(含有现在美容意),客人兴吃“开面汤果”。花轿临门,女家放炮仗迎轿,旋即虚掩大门“拦轿门”,待塞入红包后始开。花轿停放须轿门朝外,女家有人燃着红烛、持着镜子,向轿内照一下,谓驱逐匿藏轿内的冤鬼,称“搜轿”。女家中午为正席酒,俗称 “开面酒”,亦叫“起嫁酒”。

上轿新娘上轿前,经男方喜娘三次催妆,佯作不愿出嫁,懒于梳妆(当然也有封建婚姻确实不愿者),而后坐娘腿上,娘为女儿喂上轿饭,寓意不要忘记哺育之恩。较异习俗有三:其一,“哭上轿”。女儿上轿,母亲哭送,哭词多为祝颂、叮嘱话,有:“囡啊囡,侬抬得去呵,烘烘响啊!侬独自去呵,领一潮来啊! ”“侬敬重公婆敬重福,敬重丈夫有饭吃”等,新娘动了感情含泪惜别。其二,“抱上轿”。新娘由兄长抱上轿,进轿坐定后,臀部不可随便移动,寓平安稳当意。其三,“倒火熜灰”。新娘座下放一只焚着炭火、香料的火熜,花轿的后轿杠上搁系一条席子,俗称“轿内火熜,轿后席子”。起轿时,女家放炮仗,并用茶叶、米粒撒轿顶。新娘兄弟随轿行,谓之“送轿”。城区抬花轿要绕至千岁坊或三法卿(地名)等处,以讨“千岁”、“三发”彩头。兄弟送至中途即回,且要包点火熜灰回来,并从火种中点燃香或香烟,返家置于火缸,俗称“倒火熜灰”,亦称“接火种”。

拜堂花轿进门,男家奏乐放炮仗迎轿。停轿后卸轿门,由一名五六岁盛妆幼女(俗称“出轿小娘”)迎新娘出轿,用手微拉新娘衣袖三下,始出轿。新娘出轿门先跨过一只朱红漆的木制“马鞍子”,步红毡,由喜娘相扶站在喜堂右侧位置。是时,新郎闻轿进门,即佯躲别处,由捧花烛小儇请(找)回,站左侧。喜堂布置与各地相同,拜堂仪式则稍异,有主香公公,多由新郎祖父或祖伯叔担任。主香者和新郎、新娘皆遵赞礼声动作。赞礼者喊:行庙见礼,奏乐!(乐起)主祝者诣香案前跪,皆跪!上香,二上香,三上香!叩首,再叩首,三叩首!赞礼者接着赞唱:升,平身,复位!跪,皆脆!接唱:升,拜!升,拜!升,拜!又唱:跪,皆脆,读祝章!由一个十三四岁小儇跪在右侧拜佛凳上读毕(事先念熟,不可读错)。赞礼者又唱:升,拜!升,拜!升,拜!整个过程总称为“三跪,九叩首,六升拜”。最后赞礼者唱:礼毕,退班,送入洞房!其间,新郎、新娘在拜堂时,有抢前头跪习俗,谓谁跪在前面,以后就可管住后者,致闹出边拜边踢垫子,新郎拂袖而起拒拜的笑话。

繁缛的拜堂仪式毕,由两个小儇捧龙凤花烛导行,新郎执彩球绸带引新娘进入洞房。脚须踏在麻袋上行走,一般为5只,也有10只麻袋,走过一只,喜娘等又递传于前接铺于道,意谓“传宗接代”、“五代见面”。入洞房后,按男左女右坐床沿,称“坐床”,由一名福寿双全妇人用秤杆微叩一下新娘头部,而后挑去“盖头篷”,意示“称心如意”,谓“请方巾”。新郎稍坐即出,新娘换妆,客人吃“换妆汤果”。而后,新郎、新娘行“拜见礼”,论亲疏、辈份依序跪拜见面,称“见大小”。拜时起乐,堂上摆大座两把,受拜者夫妇同坐,如一个已故,则亦按男左女右就坐,另一把空着。拜毕赐红包给新娘,俗称“见面钱”。公婆可不掏红包,谓“媳妇自家人”。新娘与同辈见面则作揖,若小辈拜见时,新娘亦给“见面钱”。之后,举行“待筵”,新娘坐首席,由4名女子陪宴劝食,新娘多不真吃。筵毕,喜娘陪新娘至厨房行“亲割礼”,有捞粉丝、摸泥鳅等习俗,谓之上厨。

贺郎酒拜堂晚上,男家为好日正席酒,叫“贺郎酒”,新娘须逐桌逐位为长辈和客人斟酒,酒要斟满又不可淌出。酒饮状元红,菜多鸳鸯名,乐奏百鸟朝凤、龙凤呈祥。席间,新娘在上热菜(换汤)时,喜娘喊:新娘子换汤(换妆)作揖啦!宴后,喜家请有福有德的座客两人至洞房,向新郎、新娘行“三酌易饮”礼,每进一次酒(新人只啜一口)相互交换下酒杯。主贺者须边唱贺郎词,戏谑、祥和兼有,诸如:第一杯酒贺新郎,有啥闲话被里讲,恐怕人家要听房。第二杯酒贺新郎,房里事体暗商量,谨防别人要来张(看)。第三杯酒贺新郎,祝愿夫妻同到老,早生贵子状元郎。

是夜,有吵新房习俗,谚云:“三日无大小”。成亲那天新娘不多与客人说话,吵房时先逗新娘开口,看其衣裳纽扣,五颗纽扣说是“五子登科”,看其脚髁头,说是看老寿星。闹至午夜始散。新郎随出送客,喜娘始铺被褥,新娘即赏以红包,喜娘嫌不足则佯立不走,待增加后才出。新娘关房门,新人共吃“床头果”。新郎上床,新娘“坐花烛”,花烛不可吹灭,烛尽方可上床。尚有在白天做好手脚,夜里撬门跳窗进新房挪走新郎衣裳,吵房成功,新人要罚出糖禁、香烟钱。

成亲后

回门成亲次日起床,须由新郎开房门。是日,男方备轿请阿舅,阿舅受茶点三道后,退至阿妹新房歇息。午宴,请阿舅坐首席,称“会亲酒”,忌用毛蟹(娘舅谑称毛蟹)。宴后,用便轿接新郎陪伴新娘回娘家,称“回门”。随轿送“望娘盘”一担。岳父母家宴请“生头女婿”,忌用冰糖甲鱼。宴毕返回,新娘一出轿门,宾客中爱闹者预先以二三十条长凳从轿前铺接至新房门,架成“仙桥”,要新郎搀扶新娘从“桥上”过,客人欢笑催促,若步履稳健,则在新房门前“桥头”凳上再叠长凳一条,并递上一只油包,要新娘口咬油包走过,美其名曰“鲤鱼跳龙门”。第三日,“三日入厨下,洗手作羹汤”,新娘下厨,煮糖面分赠四邻。

满月盘 新婚弥月,岳父母家遣人送礼品一担,谓“满月盘”。又送礼券若干,金额不等,供婿家酬谢襄办婚事人员,俗谓“花笑票”。

旧时贫富悬殊,以上所述系富庶和中等人家。至于贫穷人家则用硬纸板剪个双喜字,贴上金纸,墙上一挂,一对花烛,一顶蹩脚花轿,便拜堂成亲。

入民国后,繁褥婚俗渐变。五四运动后,知识青年中始有文明结婚。l936年鄞县县政府颁布《鄞县新生活集团结婚规则》,但未能推行。结婚中迷信和繁褥习俗有所改变,但仍兴新娘坐花轿、结婚拜天地。新中国成立后,《婚姻法》作保障,男女婚姻自由,婚礼从简,吃些糖禁,或办酒数席,家人亲友欢聚庆贺。80年代,随着生活水平提高兴起迎亲坐轿车,索高聘礼,大操大办酒席,讲排场、比阔气之风重新滋长。有些农村旧式婚俗,有所抬头。婚事新办、婚事简办亟须大力提倡。

慈禧为什么喜欢坐在椅子上洗澡?

除了站在椅子上洗澡外,慈禧有太多不为人知的癖好,相比较来说站在椅子上洗澡还是比较正常的,只因其他癖好更奇葩!

本是咸丰妃子的慈禧,在咸丰去世后秘密发动政变,一举整垮了咸丰临终前任命的顾命大臣,随后便仗着儿子同治帝跟慈安太后共同执掌朝政。

在慈安太后去世后,慈禧便独掌朝廷大权,没有对手的她便开始了一系列的迷幻操作,奇葩的癖好也是一个接着一个。

坐在椅子上洗澡

在古代因为条件简陋,所以平常都是在一个大木桶里面洗澡,但作为清朝晚期实际掌权者的慈禧,在洗澡这件事上是玩出了新花样,不仅是当时,就是现在也有很多人不能理解。

那就是慈禧洗澡不是躺在木桶当中,而是要坐在椅子上洗,这可为难死了当时的宫女,慈禧对此还并不是一时的心血来潮,而是根据她的说法则是别有讲究。

在她眼中,人虽然是一个整体,但却分着上半身和下半身,这其中上半身头顶蓝天,下半身脚踩土地,这其中所代表的意义不一样。

按照慈禧的说法就是上半身为清,下半身因为脚踩土地所以为浊,其中清代表着鸿运,而浊则是代表着黑运,如果两者搅在一起,则是会影响一个人的福运。

于是慈禧就开创出了这种独特的洗澡方法,那就是洗澡的时候先洗上半身,等上半身洗好之后再洗下半身,其中甚至连洗澡水都不能一起用,还必须是两盆不同的水。

虽说这样洗澡站着可能会更快一些,但她可是慈禧老太后啊,能坐着就绝对不站着,能躺着就绝对不坐着,于是慈禧每次洗澡便是坐在椅子上。

这样下来慈禧是舒服了,但为难的可就是那些小宫女了,一旦手忙脚乱出了差错,这很有可能会受到严厉的惩罚,不得不说慈禧在如何享受这一块,真是钻研到家了。

喝人乳美白

除了坐在椅子上洗澡外,慈禧还有这么一个广为人知的癖好,那就是需要经常喝人乳,其他的比如羊奶、牛奶统统不行,必须要新鲜的人乳。

事情是这样的,慈禧曾生过一场大病,这种病状让当时的太医是束手无策,于是这时候就有人给慈禧提了个建议,说人乳营养极高,喝人乳或许能将这病症给调养好。

所谓的病急乱投医不过如此,慈禧当即就让人找来了刚分娩不久的乳娘,神奇的是在服用一段时间后,慈禧的病状果然有所好转,并且皮肤也跟着好起来了。

于是以后慈禧的癖好中就又新加了一项,那就是必须喝人乳,为了能每天喝到新鲜的人乳,当时的内务府也是煞费心思。

先是在民间搜寻生过孩子没多久的女子,然后再进行一一挑选,其中相貌丑陋者不要,身体有异味者不要,奶水不充足者不要。

在这样的筛选过后其实留下来的人就不算很多了,纵然这些女子是刚生完孩子不久,但因为慈禧的原因所以只能忍痛分别前去宫中服侍慈禧。

不过相比较宫女来说,这些人的待遇要好上很多,在后宫当中平时也不需要忙什么,只要在慈禧需要的时候前去便可,这边内务府则是好吃好喝的供着,就怕奶水不充足。

在吸食前,前去的女子必须沐浴更衣还得熏香,不然的话就会受到慈禧的责罚,在形式这一块慈禧真是极为讲究。

喜闻水果香

慈禧是一个极为懂得保养自己的女人,除了喝人乳让自己美白外,为了让自己身体上下都香香的,她还为此想出了一个妙招。

根据当时记载显示,在慈禧所在的某年中,清廷后宫光是苹果就要了十几万个,这数量就算是供应整个后宫都绰绰有余,但这些其实都是慈禧一人所用。

可能按照正常人的思维来讲,一个人一年怎么可能吃掉这么多的苹果,就算每天不吃不喝也达不到这个数字,更何况慈禧每天还要满汉全席,这是怎么回事呢?

在椅子上洗澡后慈禧又开创出了一个新的玩法,那就是喜欢水果尤其喜欢水果上面的香味,我们都知道水果上面一般都是自带香味的,当然了,榴莲除外。

为了让自己整天都沐浴在水果的香味中,于是慈禧宫中是摆满了水果,这些水果的作用也不是用来吃的,仅仅是让慈禧用来闻的,而这些则还都是必须一天换一批。

在古代确实有富人熏香的习惯,一些豪门当中每天都要消耗相当批量的香料,但相比较慈禧来说他们就都太低级了,直接用水果来达到香料的作用,不得不说在浪费这一块,慈禧一直是遥遥领先。

上厕所有妙招

除了在自己保养上,在日常的琐碎中慈禧也是讲究到了极致,我们举一个简单的例子,慈禧上厕所的方式绝对让你接受不了。

首先我们要知道一点,在当时是没有软纸的,但慈禧这种极其注重享受的人怎么能够忍受硬纸呢?于是她想到了一个办法。

那就是在上厕所之前让专门的宫女含上一口凉水,等慈禧如厕完毕后这些宫女便将口中的水吐到纸上面,从而达到一个湿润的目的。

至于为什么要必须让人含着,这其中的道理也不难理解,相比较一般的凉水以及温水来说,人体内的温度才是最为舒适的,只能说慈禧真会想着法的享受啊。

虽说这四个仅仅是慈禧的个人爱好,但是从这其中我们不难发现一点,那就是这些癖好完全是建立在浪费的基础上,无论哪个癖好都是要浪费掉大量的财力人力。

从细微处看大局,清朝廷落在这样的人手中,清朝的灭亡似乎也就没那么难以理解了。

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