慈溪结婚风俗,慈禧太后与道光咸丰同治光绪溥仪是什么关系

慈溪结婚风俗，慈禧太后与道光咸丰同治光绪溥仪是什么关系？

一、道光与咸丰，慈禧暂露锋芒

从清兵入关到1644年建立清朝，满族人凭借骑射和弯刀，打败明朝，成为中华天子，入主中原。仔细清点，从建立清朝到1912年完全消失，总共经历了268年，这在中国历史各个朝代中算是比较长寿的朝代了。

清朝是满族，居住在东北地区，是渔猎民族，不懂多少文化。入主中原，面对如此庞大的领土和人口，清王朝统治者开始学习中原人的制度和文化，从而维护自己的统治。

清王朝结合本民族特点和中原人制度，建立八旗制度，分为八种旗，以黄为尊，接下来边是白、红、蓝三种颜色，三种颜色的旗帜当中又分为镶旗和正旗。八旗制度下，将满人安置妥当，平时为民，战时为兵。

而慈禧出生于叶赫那拉氏，是满族大姓之一。属于正蓝旗，在八旗中排行倒数第二，算是地位比较低下的旗帜。

慈禧出生于没落家族，1852年入宫，由此正式开始自己清宫之旅。而她与5位皇帝的纠葛就此拉开序幕。

首先，她与道光有关系，是道光的儿媳。慈禧从1852年入宫，凭借美貌和能力，赐号为兰贵人，次年成为懿嫔。按照习俗，慈禧太后是咸丰皇帝的妃子，而且为咸丰皇帝生过小孩，所以她便是道光皇帝的儿媳妇。

面对这个儿媳妇，道光皇帝还没来得及看，就已经去世。当年慈禧通过选秀才从百万大家闺秀中挑选出来，送入宫中。此时的道光皇帝早就去世。

接着，她与咸丰皇帝有关系，她是咸丰皇帝的爱妃。之前提到慈禧年纪轻轻，就已经成为咸丰帝的爱妃，更加难得的是仅仅四年后就生下孩子。

1856年慈禧生下皇长子。当时，咸丰帝先后有两位皇后，分别是孝德显皇后、孝贞显皇后，不过她们唯一缺点在于都没能给咸丰生下儿子，慈禧的出现，让咸丰皇帝看到继承人，咸丰皇帝非常开心。

按照道理来说，普通女子从默默无闻的家庭混到如今人前显赫的位置，一般人看来已经很足够了。但是慈禧不是一般人，她具有野心，而这份野心让她在日后中国近代史上留下自己的故事。

二、同治与光绪，慈禧太后垂帘听政

很快机会出现了，这场机会下让她与接下来几位皇帝，乃至全中国产生最为紧密的连接。1861年咸丰皇帝去世，但是年轻的同治皇帝没来得及接手皇位，慈禧和慈安两位太后，联合几位大臣，发动“辛酉事件”，将年轻的皇帝架空，形成所谓“垂帘听政”的局面。

慈禧与第三位有关系的皇帝就是同治皇帝，慈禧架空了他的权力，接着扶持一些心腹大臣围绕在同治皇帝周边。可以说，同治皇帝不过是慈禧太后的傀儡罢了。

同治皇帝多次想要向慈禧要权，但是慈禧总是借口“年龄太小，军国大事暂且代理。”终于同治结婚，按照清朝习俗，无论如何，同治皇帝已经算是“成人”。没有办法，慈禧让权给同治。

可是没等到同治皇帝大展拳脚，没过几年，同治皇帝被发现他在养心殿去世。没来得及调查，同治皇帝就早早下葬，享年19岁。为了继承大统，两位太后宣布醇亲王奕譞的儿子载湉继承皇位。

这孩子便是后来的光绪皇帝，也是第四位与慈禧有关系的皇帝。

光绪帝4岁就被叫入皇宫，朝政实际上被两宫太后实际把持。过了几年后，慈安太后因脑溢血去世，享年45岁。至此，慈禧完全掌握朝野，成为清帝国实际话事人。

慈禧作为光绪的姨妈、姑母，由于继承不正，光绪不是同治皇帝的儿子，而是侄子，是在慈禧努力下被扶持成为皇帝，朝野中有不少人在私底下暗自商议。思前想后，慈禧决定她要保住光绪，让光绪完全成为自己的傀儡。

除了运用多种狠辣的手段保持皇位以外，她让光绪叫自己为“亲爸爸”。为什么慈禧一个女人，要让光绪叫自己为“亲爸爸”呢？原因还是为了自己。

按照满族的传统，皇帝的父亲退位后便成为太上皇，而太上皇有时候要比当朝皇帝更加有权势，例如乾隆皇帝，即便是退位以后，不少政令没送到嘉庆，反而是先送到乾隆，乾隆看完后，才能给嘉庆看。

倘若让光绪称自己为“亲爸爸”，可以从侧面上说明自己是名义上的“太上皇”，是要比当朝皇帝更有权势的“太上皇”，这里足以见得慈禧太后的野心，此时她从原来的小宫女摇身一变，成为万人之上的慈禧太后！

三、末代皇帝溥仪，慈禧逝去

光绪一辈子都生活在慈禧的掌控之下。他不是没有想过反抗，甲午战争爆发后，中国被自己一直瞧不起的日本给打败，震撼朝野。就连慈禧也受到极大影响，她决定要富国强兵。这时候康有为等人觉得时机到了，秘密与光绪会合，要从慈禧太后手中夺回位置。

康有为等人决定用“维新变法”，将中国从封建制度过渡到资产阶级制度。可惜的是，慈禧太后凭借敏锐的嗅觉，察觉到变法是要改变封建，动摇自己，乃至大清朝的江山。

于是，变法维持一百天，慈禧就下令，去逮捕所有参与变法的人。戊戌六君子便在变法过程中壮烈牺牲。而光绪帝被牵扯，慈禧进一步将军权、任免权等等都掌握在自己的手中，而光绪也渐渐变成光杆司令，没有实权。

最后光绪在郁郁寡欢中因为疾病而去世。去世前，没有留下孩子，皇位继承同样面临问题。而慈禧年事已高，恐怕自己无法管理大清朝。于是她召集所有大臣，最终敲定年仅4岁的溥仪成为末代皇帝。

与慈禧有关系的第五位皇帝便是溥仪。为什么选择溥仪，有几点原因：一是溥仪的奶奶是慈禧的亲生妹妹，跟慈禧有血缘关系；二是溥仪年龄小，她还可以继续控制皇帝，方便过渡权力。

但是立溥仪为皇帝后，不久后就去世了。随着慈禧的去世，大清朝也在轰轰烈烈中倒下，从此大清朝的统治瓦解，迎来新的历史。

结语

回顾慈禧与五位皇帝的联系，我们不难发现，慈禧太后与这五位皇帝的关系，实际上就是慈禧的成长史。慈禧从小宫女，变为皇太后，既有运气，还有她狠毒的手段。要不然，在群狼环伺的大清朝朝野，她又是如何从权利游戏中胜利呢？

作为历史人物，我们不好评价，她是饱受争议的人，但是毫无疑问，她是个非常有实力的人，虽然文化水平不高，但是不妨碍她在治理朝政，树立朝野威望。乃至如李鸿章等“乱世大臣”，都不得不听慈禧太后的指令，可以说她是另类的女强人！

清朝12帝，5位皇帝与慈禧有关系。如果对这段历史感兴趣，不妨到图书馆中去阅读相关的内容吧。历史远比你想象得更加有趣。

为什么中国存在很多婆媳关系不好的现象？

没结婚前，我表妹总觉得自己性格不错，不会有婆媳矛盾。

她还信誓旦旦地和我说：“再不行，我就把婆婆当亲妈对待。”

可事实狠狠打了她一耳光。

怀孕期间，我表妹一直在婆家养胎，因为老公外地工作，陪伴她的基本是婆婆。

与我聊天时，她总夸婆婆是多么的好，多么的贴心。

可孩子出生后的一件小事，立马引发婆媳矛盾。

婆婆坚持要给宝宝的屁股涂明矾，说能治疗红屁股。

而我表妹肯定坚决反对，可婆婆还是给宝宝屁股偷偷涂抹。

事后，表妹立马当面批评婆婆，还找我哭诉。

表妹深刻地认识到，婆媳间的战火真的很难避免。

【心理咨询师步积】

即使你把婆婆当亲妈，媳妇也会很难避免战火的产生，因为差异本身的存在。

而最主要的是，我们总在过度依赖父母，比如没钱求助，带孩子求助，夫妻矛盾求助。

可如果不脱离童年时与父母的关系，我们很难成为独立的健康人，且这对婚姻也是很不利。

也许，父母也在抱怨，我退休了就应该带孩子？不该有自己生活？我的辛苦就理所当然？

因此，避免婆媳矛盾最好的方法便是离开父母。

但在双职工的家庭中，孩子一时半会离不开父母的照顾。

为婆媳矛盾苦恼的媳妇，可以这样做：

1. 看到婆婆内心渴望，是想在这个家庭有一席之地？想获得子女的感恩？只有当媳妇看到婆婆内心的渴望，并满足婆婆的心理需求，婆媳关系才会和谐。

2. 多夸奖婆婆。一个微笑、一句赞赏的语言、一份特别的礼物，如同往银行里存钱一样，越多越好。只有平日的存款足够多，婆媳矛盾就不易升级，就不会有突如其来的危机。

同时，认识婆媳矛盾的主要原因：

1. 对孩子的争夺权。婆婆因照顾孩子，导致与老伴亲密关系缺失，便把过多精力投注到孩子身上，希望获得孩子的决定权，不可避免与媳妇产生矛盾。

2. 婆婆是一家之主。在丈夫家庭中，婆婆一直是丈夫家庭的女主人，媳妇会感到压迫感，自然产生矛盾。

3. 丈夫不成熟。面对婆媳问题，丈夫选择逃避，或调和措施不当，甚至添油加醋，导致婆媳矛盾加剧。

我是@心理咨询师步积 ，国家二级心理咨询师，发展与教育心理学硕士，专注情感心理。关注我，一起聊聊心理那些事。

你们老家有什么样的习俗？

“斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。”

夏天的早餐真舒服，空气凉爽，草尖还挂着露水，早起写大字一张，读古文一篇，新的一天开阔而明亮。

桑树枝叶浓密，在结着紫红的桑葚；槐树上也缀满鲜嫩的白色小花；公园里的蔷薇花开得正旺，一大簇地从栏杆上一直烧到地；树木枝叶繁茂，逐渐有撑起一片阴凉的架势。

白居易写：“林薄蚊未生，池静蛙未鸣。景长天气好，竟日和且清。春禽余弄在，夏木新荫成。兀尔水边坐，修然桥上行。”

是立夏了。天上的北斗星的斗柄转到了直指东南方向的位置，就这样站在了春夏的转折点上。这是第一个收获季节的开始，古代君王会举行隆重的迎夏的仪式。身着朱衣的天子，是要亲自率领三公九卿到郊外祭祀，迎接赤帝。

帝王重视立夏日，民间也不闲着。不仅有“称人”“斗蛋”这些风俗，还有很多立夏限定的风味。

丨来碰个蛋

“立夏蛋”是这一时节最应景的食物。立夏前一天，很多人家里就开始煮“立夏蛋”了，一般用茶叶末或胡桃壳煮，看着蛋壳慢慢变红，满屋香气弥漫。

煮好的蛋吃时倒上好酒，内洒些许细盐，茶酒交融，又香又入味。

挑出整只未破的，用彩线编织成蛋套，挂在孩子胸前，或挂在帐子上。小孩们还要相互碰蛋，蛋壳坚而不碎为赢，刺激又有趣，一来二往满屋欢声笑语，那便是这天最快乐的事情了。

浙江的立夏食俗里，还有这样一首民谣：“青梅夏饼与樱桃，腊肉江鱼乌米糕。苋菜海蛳咸鸭蛋，烧鹅蚕豆酒酿糟。”

立夏要吃的东西很多。

丨一碗立夏饭

“乌饭新炊笔饭香，道家斋日以为常。”农历四月吃立夏饭，是从唐朝的时候就开始了。

《本草纲目》里也收录了乌米饭的制作方法："摘取南烛树叶捣碎，浸水取汁，蒸煮粳米或糯米，成乌色之饭。” 民间的说法，吃了乌米饭，夏天不会生痧、疖子及其他肿毒，也可以防蚊虫叮咬。

杭州人口里说的吃立夏果儿，便是指这个乌米饭。一大早，家人就会去市场上买来南烛的叶子，把它泡水揉搓，得到的汁水来浸染糯米，然后捞出放入木甑里蒸熟。

木甑，木匠用杉木木块拼成的圆桶，是旧时人们常用的蒸食用具。小时候，厨房里没有电饭煲、压力锅，只有一个大大的柴火灶，蒸饭的时候会用木甑。

打开木甑盖，在柴烟火光中，烟气袅袅升腾，浓浓的饭香夹杂着杉木的气息扑面而至。乌米饭油亮，颗颗饱满。

杭州本土的吃法，把饭蒸熟了拌入白砂糖吃，吃甜的；可以加入豌豆、蚕豆、竹笋、腊肉，吃咸。过年时候，自己做咸肉和酱鸭，到了夏天，天一热，这些腌制品都不能吃了。在立夏吃豌豆糯米饭，是春天里最后丰盛的一餐。

恐怕很多人不知道，传统立夏饭里的必备食材——豌豆，其实是从异域传来的。大约在汉代时，它沿着丝绸之路从西域诸国传入，在文献中，它被称为“胡豆”。

因为它对生长条件要求不算高，也比较耐寒，所以南北方都有种植。豌豆在4、5月份成熟，是立夏那天最新鲜的食材。

在清代还有烧野饭的记载，小孩子讨来百家米，摘豌豆，挖竹笋，“以蚕豆、笋和米炊之”，在野地里之气一口大锅，烧成香喷喷的菜饭。

旧时的日子，一碗立夏饭也吃得颇有仪式感。这些小心思，它就像一枚枚闪闪发光的纽扣，牢牢地钉在时间的宽袍大袖上。解开一枚扣子，就能窥见里面鲜活的人间世情。

丨樱桃红熟

“翛然山径花吹尽，蚕豆青梅存一杯”，尝“三新”是江南历来的传统民间习俗，各地都有些不同。

地上产的蚕豆、苋菜、黄瓜，水里的鲥鱼、螺蛳、河虾，还有树上的樱桃、青梅、琵琶，没有统一的标准，都是立夏之日值得品尝的时鲜。

苏州人的三新是樱桃、青梅和新麦。红、青、翠三种纯果色交相辉映，组成初夏最别致的感官体验。

“无可奈何春去也，且将樱笋饯春归”。樱桃红熟，吃了它，便是夏天。

早在两千余年前的《尔雅》一书中即有樱桃的记载，其时称之为楔。后又有含桃、莺桃等诸多别名，但都不如樱桃的名字来得雅致。“其颗如璎珠，故谓之樱”，模样生动鲜活。

古人吃樱桃非常讲究，不厌其烦地做成果酱、果酒，樱桃酪、樱桃煎、吃法很多。

而一盘红艳玲珑的樱桃，是要用金的、玉的、玛瑙的盘子来衬它。

樱桃小巧，伶俐，嫣红的果子，仿佛少女的唇，让人忍不住想一口咬下去，清甜的果肉也随之在口腔中迸裂开来，初夏时光，变得郑重起来。

“红了樱桃绿了芭蕉”，蒋捷作为一个词人，实在不能算有名气的，但这一句实在太美了。

樱桃的鲜活娇美搭配芭蕉的清愁不展，是初夏最好的风物印象之一。

好时光不长有，这两句诗的前一句，就是“流光容易把人抛”。可见就像荣格说的那样，美好的东西不是存在，而是一种消失。

美好的东西，向来是有期限的。往更加繁盛的夏走去。

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慈溪当地结婚有什么风俗？

慈溪结婚风俗习惯

慈溪现在的结婚仪礼，从古代“六礼”(一纳采、二问名、三纳吉、四纳征、五请期、六迎亲)演变而来。

提亲

男女婚姻大事，依父母之命，经媒人撮合，认为门当户对，互换“庚贴”（年龄、生辰八字）压于灶君神像前净茶杯底，以测神意。如三日内家中无碗盏敲碎、饭菜馊气、家人吵嘴、猫狗不安等“异常”情况，则请算命者“排八字”，看年庚是否相配、生肖有无相尅。旧时有人迷信所谓六年大冲、三年小冲；男婚年龄逢双，女子十九不嫁；谓鸡狗(鸡犬不和)、龙虎(龙虎相斗)、虎羊(羊落虎口)、蛇鼠(蛇吞老鼠)难相配，待认为周全后始议亲。

定亲

定亲前议亲，议亲始议“小礼”，在买卖婚姻年代均讨价还价。一般“四洋红”或“六洋红”(绸缎衣料四至六件)，金戒子两只、金耳环一副；聘礼，小礼三十六，中礼六十四，大礼一百廿(银圆)；食品，个数“六十四”，即包头64对、油包64只、麻饼64只等，尚有老酒2担至8担不等，故生囡有“老酒甏”之称。定亲后，男方将上述礼品用杠箱抬到女方。女方回礼多为金团、油包及闺女自做的绣品。定亲凭证，男方送“过书”，俗称“红绿书纸”（纸张两层外红内绿)，女方送“回贴”认可，俗称“文定”。故旧时夫妻吵嘴，妻子常说我是有“红绿书纸”的，以此抑制丈夫。继“文定”后择吉迎娶，由择日店拣“好日”的日子。亲友送礼，婚礼多是现金，或喜幛、喜轴，并书以“百年好合，五世其昌”、“天作之合”等。送嫁礼多为绣花或绸缎被面、被头或日用器物，亦有送红枣、花生、桂圆、莲子，寓“早生贵子”意。

旧时有媒人首次进门不能喝茶的习俗，谓“媒不饮茶”，说喝了茶要冲淡婚事。又称媒人为“媒百橱”，媒成能吃上“百餐”，要酬以“谢媒酒”，但婚后如夫妻不和或婆媳不睦，媒人有调解责任。

成亲

请吃酒迎亲日子叫“好日”。俗谚“请吃酒，挜拜生”，好日前新郎拿着红纸“知单”请长辈亲友吃喜酒(好日酒)，长辈要在自己姓名下写上个“知”字。好日前有待郎、待嫁习俗，双方父母亲请子、女吃包子、蚶子、肘子、栗子、莲子，讨“五子登科”彩头。好日前三五天，男方送女方“轿前担”，一般为鹅2只、肉l方、鱼 2尾等。

看嫁资 男方去女方搬嫁资(嫁妆)，女方置嫁资于厅堂，让人观看，称“看嫁资”。器物披挂红色彩线，衣服等薰以檀香，箱底放数枚银元，俗称“压箱钱”。嫁资搬到男方，亦陈列于厅堂供人观看，亦叫“看嫁资”。由阿婆取女方钥匙包，取钥开箱，俗称“掏箱”。

安床伴郎迎亲先一日，男方要“安床”，由一位“全福”妇女，取24双筷子系扎红线，安放新郎席子下，称“安床”。婚前一至三天夜里，由一个父母双全的小儇(男孩) 伴新郎同睡，睡于床的里边，称“伴郎”。晚上要给这个小儇吃包子、花生、鸡蛋，寓“包生儿子”意，待“好日”那天早晨离开时，要给红包，俗称“挈出尿瓶”。

享先 好日先一二天，男家向贳器店贳得花轿和婚礼器物，挂灯结彩，以上等筵席款待贺客，称“细便饭”。好日五更时辰，男家以全副猪羊或五牲福礼及果品，在厅堂供祭“天地君亲师”，俗称“享先”。早餐兴吃“享先汤果”。

坐花轿宁波闺女出嫁均坐花轿。传说南宋小康王(高宗)逃难至明州，金兵追急，赖一女子相救得脱，后找恩女不得，诏明州女子出嫁可享半副銮驾待遇，凤冠霞披，并坐花轿。花轿，俗称“大红花轿”，有四人抬、八人抬之分。20年代宁波美球针织厂赵姓厂主的儿子成亲，特约贳器店制作一顶上等花轿，精工细镂吉庆故事人物 300余个，名“美球轿”，贳器店化本钱5000元，赵家首次贳用付费500元。这顶八人抬花轿，抬轿者穿一色特制的缎子马褂，炫耀一时。坐花轿尚含有明媒正娶、原配夫人之意，女子一生只能坐一次。故夫妻吵嘴，妻子带在嘴边一句话：我是大红花轿抬进门的，又不是走上门的，以此来炫耀高贵。迎亲日，花轿出门，以净茶、四色糕点供“轿神”。放铳、放炮仗，大红灯笼开路，沿途吹吹打打。新郎不到岳父家迎亲，以喜娘(送娘)为使者，持名贴前往。

开面女家喜娘用五色棉纱线为新娘家绞去脸上汗毛，俗称“开面”(含有现在美容意)，客人兴吃“开面汤果”。花轿临门，女家放炮仗迎轿，旋即虚掩大门“拦轿门”，待塞入红包后始开。花轿停放须轿门朝外，女家有人燃着红烛、持着镜子，向轿内照一下，谓驱逐匿藏轿内的冤鬼，称“搜轿”。女家中午为正席酒，俗称 “开面酒”，亦叫“起嫁酒”。

上轿新娘上轿前，经男方喜娘三次催妆，佯作不愿出嫁，懒于梳妆（当然也有封建婚姻确实不愿者），而后坐娘腿上，娘为女儿喂上轿饭，寓意不要忘记哺育之恩。较异习俗有三：其一，“哭上轿”。女儿上轿，母亲哭送，哭词多为祝颂、叮嘱话，有：“囡啊囡，侬抬得去呵，烘烘响啊！侬独自去呵，领一潮来啊! ”“侬敬重公婆敬重福，敬重丈夫有饭吃”等，新娘动了感情含泪惜别。其二，“抱上轿”。新娘由兄长抱上轿，进轿坐定后，臀部不可随便移动，寓平安稳当意。其三，“倒火熜灰”。新娘座下放一只焚着炭火、香料的火熜，花轿的后轿杠上搁系一条席子，俗称“轿内火熜，轿后席子”。起轿时，女家放炮仗，并用茶叶、米粒撒轿顶。新娘兄弟随轿行，谓之“送轿”。城区抬花轿要绕至千岁坊或三法卿(地名)等处，以讨“千岁”、“三发”彩头。兄弟送至中途即回，且要包点火熜灰回来，并从火种中点燃香或香烟，返家置于火缸，俗称“倒火熜灰”，亦称“接火种”。

拜堂花轿进门，男家奏乐放炮仗迎轿。停轿后卸轿门，由一名五六岁盛妆幼女(俗称“出轿小娘”)迎新娘出轿，用手微拉新娘衣袖三下，始出轿。新娘出轿门先跨过一只朱红漆的木制“马鞍子”，步红毡，由喜娘相扶站在喜堂右侧位置。是时，新郎闻轿进门，即佯躲别处，由捧花烛小儇请(找)回，站左侧。喜堂布置与各地相同，拜堂仪式则稍异，有主香公公，多由新郎祖父或祖伯叔担任。主香者和新郎、新娘皆遵赞礼声动作。赞礼者喊：行庙见礼，奏乐!(乐起)主祝者诣香案前跪，皆跪！上香，二上香，三上香！叩首，再叩首，三叩首！赞礼者接着赞唱：升，平身，复位！跪，皆脆！接唱：升，拜！升，拜！升，拜！又唱：跪，皆脆，读祝章！由一个十三四岁小儇跪在右侧拜佛凳上读毕(事先念熟，不可读错)。赞礼者又唱：升，拜！升，拜！升，拜！整个过程总称为“三跪，九叩首，六升拜”。最后赞礼者唱：礼毕，退班，送入洞房！其间，新郎、新娘在拜堂时，有抢前头跪习俗，谓谁跪在前面，以后就可管住后者，致闹出边拜边踢垫子，新郎拂袖而起拒拜的笑话。

繁缛的拜堂仪式毕，由两个小儇捧龙凤花烛导行，新郎执彩球绸带引新娘进入洞房。脚须踏在麻袋上行走，一般为5只，也有10只麻袋，走过一只，喜娘等又递传于前接铺于道，意谓“传宗接代”、“五代见面”。入洞房后，按男左女右坐床沿，称“坐床”，由一名福寿双全妇人用秤杆微叩一下新娘头部，而后挑去“盖头篷”，意示“称心如意”，谓“请方巾”。新郎稍坐即出，新娘换妆，客人吃“换妆汤果”。而后，新郎、新娘行“拜见礼”，论亲疏、辈份依序跪拜见面，称“见大小”。拜时起乐，堂上摆大座两把，受拜者夫妇同坐，如一个已故，则亦按男左女右就坐，另一把空着。拜毕赐红包给新娘，俗称“见面钱”。公婆可不掏红包，谓“媳妇自家人”。新娘与同辈见面则作揖，若小辈拜见时，新娘亦给“见面钱”。之后，举行“待筵”，新娘坐首席，由4名女子陪宴劝食，新娘多不真吃。筵毕，喜娘陪新娘至厨房行“亲割礼”，有捞粉丝、摸泥鳅等习俗，谓之上厨。

贺郎酒拜堂晚上，男家为好日正席酒，叫“贺郎酒”，新娘须逐桌逐位为长辈和客人斟酒，酒要斟满又不可淌出。酒饮状元红，菜多鸳鸯名，乐奏百鸟朝凤、龙凤呈祥。席间，新娘在上热菜(换汤)时，喜娘喊：新娘子换汤(换妆)作揖啦!宴后，喜家请有福有德的座客两人至洞房，向新郎、新娘行“三酌易饮”礼，每进一次酒(新人只啜一口)相互交换下酒杯。主贺者须边唱贺郎词，戏谑、祥和兼有，诸如：第一杯酒贺新郎，有啥闲话被里讲，恐怕人家要听房。第二杯酒贺新郎，房里事体暗商量，谨防别人要来张(看)。第三杯酒贺新郎，祝愿夫妻同到老，早生贵子状元郎。

是夜，有吵新房习俗，谚云：“三日无大小”。成亲那天新娘不多与客人说话，吵房时先逗新娘开口，看其衣裳纽扣，五颗纽扣说是“五子登科”，看其脚髁头，说是看老寿星。闹至午夜始散。新郎随出送客，喜娘始铺被褥，新娘即赏以红包，喜娘嫌不足则佯立不走，待增加后才出。新娘关房门，新人共吃“床头果”。新郎上床，新娘“坐花烛”，花烛不可吹灭，烛尽方可上床。尚有在白天做好手脚，夜里撬门跳窗进新房挪走新郎衣裳，吵房成功，新人要罚出糖禁、香烟钱。

成亲后

回门成亲次日起床，须由新郎开房门。是日，男方备轿请阿舅，阿舅受茶点三道后，退至阿妹新房歇息。午宴，请阿舅坐首席，称“会亲酒”，忌用毛蟹(娘舅谑称毛蟹)。宴后，用便轿接新郎陪伴新娘回娘家，称“回门”。随轿送“望娘盘”一担。岳父母家宴请“生头女婿”，忌用冰糖甲鱼。宴毕返回，新娘一出轿门，宾客中爱闹者预先以二三十条长凳从轿前铺接至新房门，架成“仙桥”，要新郎搀扶新娘从“桥上”过，客人欢笑催促，若步履稳健，则在新房门前“桥头”凳上再叠长凳一条，并递上一只油包，要新娘口咬油包走过，美其名曰“鲤鱼跳龙门”。第三日，“三日入厨下，洗手作羹汤”，新娘下厨，煮糖面分赠四邻。

满月盘 新婚弥月，岳父母家遣人送礼品一担，谓“满月盘”。又送礼券若干，金额不等，供婿家酬谢襄办婚事人员，俗谓“花笑票”。

旧时贫富悬殊，以上所述系富庶和中等人家。至于贫穷人家则用硬纸板剪个双喜字，贴上金纸，墙上一挂，一对花烛，一顶蹩脚花轿，便拜堂成亲。

入民国后，繁褥婚俗渐变。五四运动后，知识青年中始有文明结婚。l936年鄞县县政府颁布《鄞县新生活集团结婚规则》，但未能推行。结婚中迷信和繁褥习俗有所改变，但仍兴新娘坐花轿、结婚拜天地。新中国成立后，《婚姻法》作保障，男女婚姻自由，婚礼从简，吃些糖禁，或办酒数席，家人亲友欢聚庆贺。80年代，随着生活水平提高兴起迎亲坐轿车，索高聘礼，大操大办酒席，讲排场、比阔气之风重新滋长。有些农村旧式婚俗，有所抬头。婚事新办、婚事简办亟须大力提倡。

慈禧为什么喜欢坐在椅子上洗澡？

除了站在椅子上洗澡外，慈禧有太多不为人知的癖好，相比较来说站在椅子上洗澡还是比较正常的，只因其他癖好更奇葩！

本是咸丰妃子的慈禧，在咸丰去世后秘密发动政变，一举整垮了咸丰临终前任命的顾命大臣，随后便仗着儿子同治帝跟慈安太后共同执掌朝政。

在慈安太后去世后，慈禧便独掌朝廷大权，没有对手的她便开始了一系列的迷幻操作，奇葩的癖好也是一个接着一个。

在古代因为条件简陋，所以平常都是在一个大木桶里面洗澡，但作为清朝晚期实际掌权者的慈禧，在洗澡这件事上是玩出了新花样，不仅是当时，就是现在也有很多人不能理解。

那就是慈禧洗澡不是躺在木桶当中，而是要坐在椅子上洗，这可为难死了当时的宫女，慈禧对此还并不是一时的心血来潮，而是根据她的说法则是别有讲究。

在她眼中，人虽然是一个整体，但却分着上半身和下半身，这其中上半身头顶蓝天，下半身脚踩土地，这其中所代表的意义不一样。

按照慈禧的说法就是上半身为清，下半身因为脚踩土地所以为浊，其中清代表着鸿运，而浊则是代表着黑运，如果两者搅在一起，则是会影响一个人的福运。

于是慈禧就开创出了这种独特的洗澡方法，那就是洗澡的时候先洗上半身，等上半身洗好之后再洗下半身，其中甚至连洗澡水都不能一起用，还必须是两盆不同的水。

虽说这样洗澡站着可能会更快一些，但她可是慈禧老太后啊，能坐着就绝对不站着，能躺着就绝对不坐着，于是慈禧每次洗澡便是坐在椅子上。

这样下来慈禧是舒服了，但为难的可就是那些小宫女了，一旦手忙脚乱出了差错，这很有可能会受到严厉的惩罚，不得不说慈禧在如何享受这一块，真是钻研到家了。

除了坐在椅子上洗澡外，慈禧还有这么一个广为人知的癖好，那就是需要经常喝人乳，其他的比如羊奶、牛奶统统不行，必须要新鲜的人乳。

事情是这样的，慈禧曾生过一场大病，这种病状让当时的太医是束手无策，于是这时候就有人给慈禧提了个建议，说人乳营养极高，喝人乳或许能将这病症给调养好。

所谓的病急乱投医不过如此，慈禧当即就让人找来了刚分娩不久的乳娘，神奇的是在服用一段时间后，慈禧的病状果然有所好转，并且皮肤也跟着好起来了。

于是以后慈禧的癖好中就又新加了一项，那就是必须喝人乳，为了能每天喝到新鲜的人乳，当时的内务府也是煞费心思。

先是在民间搜寻生过孩子没多久的女子，然后再进行一一挑选，其中相貌丑陋者不要，身体有异味者不要，奶水不充足者不要。

在这样的筛选过后其实留下来的人就不算很多了，纵然这些女子是刚生完孩子不久，但因为慈禧的原因所以只能忍痛分别前去宫中服侍慈禧。

不过相比较宫女来说，这些人的待遇要好上很多，在后宫当中平时也不需要忙什么，只要在慈禧需要的时候前去便可，这边内务府则是好吃好喝的供着，就怕奶水不充足。

在吸食前，前去的女子必须沐浴更衣还得熏香，不然的话就会受到慈禧的责罚，在形式这一块慈禧真是极为讲究。

慈禧是一个极为懂得保养自己的女人，除了喝人乳让自己美白外，为了让自己身体上下都香香的，她还为此想出了一个妙招。

根据当时记载显示，在慈禧所在的某年中，清廷后宫光是苹果就要了十几万个，这数量就算是供应整个后宫都绰绰有余，但这些其实都是慈禧一人所用。

可能按照正常人的思维来讲，一个人一年怎么可能吃掉这么多的苹果，就算每天不吃不喝也达不到这个数字，更何况慈禧每天还要满汉全席，这是怎么回事呢？

在椅子上洗澡后慈禧又开创出了一个新的玩法，那就是喜欢水果尤其喜欢水果上面的香味，我们都知道水果上面一般都是自带香味的，当然了，榴莲除外。

为了让自己整天都沐浴在水果的香味中，于是慈禧宫中是摆满了水果，这些水果的作用也不是用来吃的，仅仅是让慈禧用来闻的，而这些则还都是必须一天换一批。

在古代确实有富人熏香的习惯，一些豪门当中每天都要消耗相当批量的香料，但相比较慈禧来说他们就都太低级了，直接用水果来达到香料的作用，不得不说在浪费这一块，慈禧一直是遥遥领先。

除了在自己保养上，在日常的琐碎中慈禧也是讲究到了极致，我们举一个简单的例子，慈禧上厕所的方式绝对让你接受不了。

首先我们要知道一点，在当时是没有软纸的，但慈禧这种极其注重享受的人怎么能够忍受硬纸呢？于是她想到了一个办法。

那就是在上厕所之前让专门的宫女含上一口凉水，等慈禧如厕完毕后这些宫女便将口中的水吐到纸上面，从而达到一个湿润的目的。

至于为什么要必须让人含着，这其中的道理也不难理解，相比较一般的凉水以及温水来说，人体内的温度才是最为舒适的，只能说慈禧真会想着法的享受啊。

虽说这四个仅仅是慈禧的个人爱好，但是从这其中我们不难发现一点，那就是这些癖好完全是建立在浪费的基础上，无论哪个癖好都是要浪费掉大量的财力人力。

从细微处看大局，清朝廷落在这样的人手中，清朝的灭亡似乎也就没那么难以理解了。

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