福建结婚风俗迷信,为啥有些南方的房子要钻几个洞

福建结婚风俗迷信，为啥有些南方的房子要钻几个洞？

下面我要开始编故事了。

我是福建人，我不知道其他南方省份的人家为什么留这些孔，但是我来说说我们福建省为什么会留这些孔？

我们福建省的简称是闽，门里有一只虫，许多人都觉得这个“虫”字，指代的动物是老虎，因为古代对于老虎的称呼都是大虫。但实际上，我们福建省简称里面这只“虫”，指代的是蛇，古代称为长虫。

我们福建省自古以来山高林密，盛产长蛇。人们对于蛇都是司空见惯习以为常的。而且由于古时候生态环境较好，许多蛇都能长得又粗又壮，因此人们常把蛇当作力量的象征，并且对其进行原始崇拜。

我们福建省自古以来所有传统房子都会预留这么一个小孔，就是为了方便蛇神进出，它的作用也就是类似于狗洞！

我们现代人们虽然已经抛弃了迷信思想，并且现在的房子建的也越来越现代，但是在现代的房子的还依然保存着“留蛇洞”这一项传统营造习惯。

现代的房子虽然留有蛇洞，但现实中却根本不会有蛇出现，并且进出蛇洞。唉，现在的生态环境啊，痛心疾首啊！即使是在山林里的房子，也没有蛇进出蛇洞了，这就是生态破坏的一个最大的例证啊！我们福建省连续30多年森林覆盖率全国第一的成绩啊，还要努力继续努力呀！任重而道远啊！

虽然没有真正的蛇会进出蛇洞了，但是有一点是值得可喜可贺的。因为有另一种蛇会穿过这些蛇洞，这就是现代社会的另外一种蛇，叫“空调蛇”。

空调蛇会把头穿过蛇洞，把尾巴和肛门留在蛇洞外。空调蛇这时候会用嘴巴，不断的把室内的热空气吸入身体，再把热空气通过尾巴处的肛门排出到室外，并且随着热空气在它的体内和室外循环一圈，从蛇的鼻子处又会喷出较冷的空气，从而达到空气循环，降低室内空气温度的作用！

哈哈，不知道我说清楚了吗？

夫妻不送葬的原因？

为什么配偶不能送葬，火化时配偶为何不送，中国很大，各地的习俗不同，但是有一种情况，那就是丧偶之后，一般来说，在出殡的时候，配偶是不宜相送的。当然要送也是可以的。

因为在民间有这样的一个说法，要是丧偶之后，想要再婚，再嫁，那么就不好相送了。

一般丧偶者家中的老人见到人还年轻，就不会想让活着的人去送死去的人，要是别人知道，也有些人不敢与之再婚。

所以有种说法，不想再婚的就会去送出殡。就算是最后改变要再婚了，最少也得七七四十九天后再婚，可是这么做的时间太短，感情太假。一般是一两年之后才好堵别人的嘴。

只是有一点，送出殡了，再婚得越快，就越会被人笑话得越厉害。

如重庆就是夫妻间不相送，不能看下葬，不能看火葬。

为什么会有夫妻不相送的习俗呢？按过去的说法是因为死者会眷恋生前的一切，灵魂就不会甘心地离去，所以一旦配偶相送，死者阴魂不散会缠着活着的人，甚至于把活着的人也带走，一起再续夫妻缘。

当然还有一个重要的原因，丧偶者确实与死去的配偶感情深厚，太伤心难过了，会出事，所以不让其相送，也是保护活着人。

正是有这几种说法，所以才会有夫妻间不相送的习俗。

中元节你会亲自回家乡烧纸吗？

人们通常把农历七月十五称作是“中元节”，在我们(山东潍坊地区)这里也叫“鬼节”。

在一年当中，比较隆重的祭祀节日有四个，第一个就是春节，第二个是清明节，第三个是七月十五(中元节)，第四个就是农历的十月初一。如果没有特别的突发状况，像疫情、洪水、地震等等的干扰，哪怕是在几百里之外上班，或是打工，也都会放下手中的活，回到家乡，为逝去的亲人上坟绕纸，以表达对祖辈的思念之情，感谢父辈的养育之恩。

现在的年轻人，工作都比较繁忙，有时候实在抽不开身，迫不得一，多数人都是由年长的父亲或兄长，代为劳之。

也有一部分人，即无父辈和兄弟可维托，只能早做打算，提前选好假期，回乡祭拜。

对于那些远在千里之外，又无亲邻的外乡游子，只有等到春节放长假时，再回家祭拜。坟前烧纸时向老人家做个说明，求得谅解，相信父母在天之灵，一定懂得儿孙的孝心，保佑你们平安如意，家庭美满。

坟前烧纸(提倡鲜花)祭拜，就是一种与先人的心灵沟通，是信念的寄托，也是祭奠文化的重要组成部分。意在告诫我们的子孙，无论你走到天崖海角，这里永远是你的根。

农村办丧事出殡前为什么要摔瓦盆？

我姑姥姥去世的时候，就不知道谁那么缺德，把一个瓦盆换成了不锈钢盆，姑姥姥的儿子在旁边急得满头大汗，愣是没法把这个盆给摔碎，当时也是人着急了慌了神，等到再回过神来的时候，不由得破口大骂。

当然这怨不得别人，十之八九是我姑姥姥在世的时候得罪的人太多了，那基本上是闲着没事偷别人家的西瓜，指着别人说三道四，戳别人脊梁骨，小偷小摸反正不干净的事，那简直是如数家珍，讲也讲不完。

当时这个闹剧给我印象深刻，但同时又会有另一个问题传来，那就是不知道大家有没有发现，只要是在农村去世的老人或者有一定农村风俗的老人，在去世的时候一般会让自己的配偶或者自己的儿子，再或者是自己的侄子外甥这一代的人走在最前面。

头上挂上一块白布，然后手里拿着一个瓦盆走到某一个十字路口，旁边还有烧黄的小米以及焦黄的木炭，伴随着嗷一嗓子，突然之间哭出声音来，把这个瓦盆一定要摔得稀碎。

我曾经有幸参与过这样一次场景，只不过在参与这次摔瓦盆的时候把我也给伤着了，当时瓦盆直接从我脸颊上飞溅而过，其中有一小片瓦粒，就差一点点划到了我的眼珠子。

第1点，农村为什么会有如此诡异的习俗？这个问题之前我也问过我的父亲，我的父亲就说过了，如果一个人没有自己的儿子，没有自己的侄子，也就是自己的哥哥，弟弟这边也没有孩子的话，那么是没有人来拴这个瓦盆的。

除非这个人去世的时候，自己的老伴配偶还在，而且老伴配偶也愿意摔瓦棚，否则的话这个盆没法摔。

不摔这个盆意味着什么？意味着死的时候不能善终，这是我们老家的说法，应该也差不多。

同时在我们老家还有这样一种说法，如果你把这个盆高高的举到头顶，然后把这个盆摔到地上，盆摔得越碎就意味着岁岁平安，就意味着老人走得越顺利就意味着这起白事办得越来越好，而且不能只摔盆，摔完盆之后几乎是在摔盆的一瞬间，该哭就得哭出声音来，声音越大越好。

为什么哭出声音来？为什么声音越来越大？谁也不知道，反正就是这么定下来的规矩。

那如果说像我姑姥姥那一次，摔盆的时候不知让谁给换成了不锈钢盆，外面裹上了一层泥，摔了半天，这个盆压根就没有摔碎，这种情况是被村子里笑掉大牙的，而且即便到现在都有人嘲笑这件事。

一般如果村子里面有人去世，那么摔盆是在火化的当天上午摔盆，也就是摔后就得把老人直接拉走了，一般拉到火葬场里面，然后一把火给烧掉，烧完之后拿出骨灰来，骨灰放在骨灰盒，要么是埋在谁家的地里面，要么就是在城市里面直接找一个骨灰盒的存储处。

存放骨灰的话一般是按年缴费或者按合同缴费，20年左右是在5000块钱到10万元左右不等。

第2点，摔盆的来源。为什么人死了之后会摔盆？这个说法一共有两个来源，第1个来源是与古代秀才相关的。

相传有这样一位读书人虽然读书了，但是没拿出什么成绩来，人到中年了该娶妻生子了，就讨了个媳妇跟媳妇一块生下了孩子，然后又因为某些特殊原因又续了一房媳妇，这个媳妇对待自己的孩子非常的好，简直好到头了。

可是这个读书人有一天突然之间去世了，可能是操劳过度，也可能是因为其他情况，读书人去世了就只剩下母亲了，母亲平日里面对待这个儿子更加用心，因为本身家里面就有读书的基因，这个小儿子也爱读书，一来二去就考上了功名，最终甚至成为了一名秀才。

大家知道在古代如果能够考上秀才的话，那是非常了不得的一件事情，不能说光宗耀祖，但也差不多。

考上秀才之后，可以免租税，免税赋免各种各样的苛刻条件还能够成为人上人。

这个秀才日子过得越来越好，但是秀才小时候的生活习惯却从来没有落下。

原来在最开始的时候，自己每当饿的时候，后妈总会在床柜上面的瓦盆里面拿出一些吃得来，这个秀才非常开心，日子慢慢长了这个秀才养成了习惯。

自己虽然有家了，可是在家里面也会放一个瓦盆，放一些自己喜欢吃的食物，等到什么时候自己肚子饿了就跑到瓦盆那边，然后从瓦盆里面拿一些自己爱吃的美食。

可是当得知自己的母亲去世之后，秀才一下子慌了神，而且非常伤心，就在说自己再往后再也不能从瓦盆里拿吃的了，睹物思人，索性咱就把这个瓦盆给摔碎了吧，这也是民间摔碎瓦盆的主要来源之一。

还有一种说法就是大家耳熟能详的，大家都知道，在古代的时候有这样一个说法，如果一个人死了之后是需要去孟婆那边领一碗汤的，孟婆这碗汤非常的神奇，在走过奈何桥之前喝了孟婆这碗汤，人世间的所有的事情全部都忘了一干二净了。

甚至之前还有个段子说孟婆也经常喝自己熬制的汤，因为孟婆每一次不想当孟婆的时候就再喝一碗汤，然后在精神满满地继续工作。

但是这也只是段子而已，只不过对于古代人来说，似乎死了之后真的有各种各样诡异的黄泉路或者奈何桥以及孟婆汤。

孟婆汤在古代人的思维认知当中是拿着一个瓦盆来装的，也就是古代的陶瓷盆。

那古代人在老人去世之后就想把这个盆里摔碎，可是他们拿不到孟婆手里面的盆，就只能在自己家里面打造一个差不多的盆，拿着这个盆摔碎的目的是什么呢？

是为了让阴间的家人不要喝孟婆的汤，盆都摔碎了，孟婆汤也就漏下来了，等到接下来投胎转世之后，你还能够知道我们是你的亲人，但这只是古代人的一种美好的祝愿而已。

第3点，如何看待去世之后摔盆这件事。现在村子里面摔盆不同的地方有不同的要求，就比如我们那边是要求先在盆子里面烧上一点纸钱，烧完之后再把这个盆子高高举起，然后摔碎在地上。

而且也不是说谁来摔盆都可以的，就比如一般出现这种情况是由家里的长子来摔盆。

如果长子年幼的话则是由配偶来摔盆，但如果配偶那边身体状况也不太好，或者压根人就没了，一般是由自己兄弟姐妹这里指的是男方的兄弟姐妹，他们的子侄来摔盆也就是自己的大侄子，如果这些人不在的话，可以让自己的长子长孙来摔盆。

如果自己这一脉没有人则要让旁边的支脉的长子长孙来摔盘，但如果真的没有任何一个亲人愿意帮忙，那么村子里面挑选一些有威望的老人或者干活干净利落的小伙子让他们来摔盆一般会给予500块钱到1000块钱的报酬。

但如果这个人得罪的人太多了，大家都觉得给他摔盆是个晦气的活，那可能也就没人摔盆了，没人摔盆，也可能就下意识的认为这家人绝了后。

但一般情况下不会让女儿来摔盆，为什么不让女儿来摔盆呢？

这一点各有各的说法我也不太清楚，咱们就暂且不讲了，其实这种摔盆的方式你可以把它简单粗暴地理解为封建迷信，或者理解为一些人对于死的执念。

毕竟从生物学的角度出发，人一旦死了就相当于是脑电波没有了烦恼当中不能发生电子或者一些生物学反应，紧随其后人的意识也就没有了。

这个人从生理学的角度出发已经不存在于这个世界上了，就这么简单而已。

无论他是因为缺氧或者发生了某些重大疾病，反正死了就是死了嘛，也没有必要过多解释什么。

但是这中间是民间的一种寄托或者一种寄托哀思的方式，更多的可能只是一种仪式，这套仪式流传下来的是对长辈的尊敬爱戴，对于长辈去世的不舍，以及对于自己晚辈人或者晚代人的深一步步的祝福。

我看了好多人都说摔盆这种东西是个糟粕，应该剔除，看到他们摔盆就感觉在马戏团看杂耍一样让人感觉啼笑皆非。

有这种想法是不对的，最起码如果你有这样的想法，你也应该憋在肚子里，不能明白说，因为这只是一个简单的祝福而已，非得把这件事情上纲上线，然后来标榜自己的道德多么高尚，那纯粹是吃饱了撑的，而且是吃的饱饱的，撑的多多的。

另外在大多数情况之下，如果遇到有人摔倒，你闲着没事可以给人家换成不锈钢的，你这不是没事找事吗？因为这件事闹起来，你说责任算谁的。

请问你结婚的初心是什么？

结婚到底是为了什么？

有人说：“是工作失意、心情不顺时一个温暖的拥抱；”

有人说：“是我想做什么、想要什么时他都会事事回应的态度；”

也有人说：“是我不说什么，他就能懂我的那份心；”

......

取悦年龄吗？不是，低质量的婚姻不如高质量的单身；

讨好父母吗？也不是，相比起一段糟糕的婚姻，他们更愿意看到的是你得到幸福。

所谓婚姻，就是有人陪你熬过困境，有人陪你柴米油盐，有人陪你细数星辰。

女人不懂

我爱你跟你说过的爱我一样多，可是结了婚，我却要改变那么多。

为了当你的老婆，我只能有你这一个朋友，还要当个抓住你胃的煮饭婆。

你有工作，不一定会养我，只因为我也有自己的工作。

你娶了我只是身边多一个人，我嫁给你身边却是多了一家子人。

你们都过着习惯的生活，我却要舍弃我习惯过的生活。

对婚姻提出问题，说明你依然珍惜这份婚姻。

当你不断问自己“当初你选择结婚到底是为了什么？”的时候，你是在质疑什么？

产生质疑的起因是什么呢？

因为你把婚姻想得太完美了，所以你会难以接受不完美的存在。

爱情之所以美好，是因为爱情里只需要爱就够了，而婚姻里除了爱，更多的是“存在意义”

“存在意义”就是我们为什么要结婚的原因之一。

不同的人对“存在感”的理解和定义不一样，所以就会因此产生矛盾和冲突。

由此，婚姻里完全没有矛盾和冲突是不存在的，这跟存在感正好对立。

当我们不断问“结婚到底是为了什么”的时候，我们其实是在质疑自己的存在感，而不是质疑我们的伴侣。

一个不能感受到自己存在感的人，无论在什么样的婚姻状态里，都不会感受到幸福和满足。