潍坊相亲网,男方父母给多少红包合适?
潍坊相亲网，男方父母给多少红包合适？
女朋友第一次来我们家的时候，我妈给包了2000元红包，事后女朋友嫌给的少，被我一句话怼的再也不吭声。
谈了半年的女朋友第一次来家见父母，父母就给包了2000元红包。和女朋友谈了半年多的时候，家里人非要我带回家看看，征求对方意见以后便找了一个周末的时间买上礼物回了家。
父母要给女朋友包红包的事起初我并不知道，因为我们两个距离结婚还早呢，中途谁也不能保证会不会出现意外或者差错。
快吃完饭的时候趁着姐姐和女朋友聊天的空，母亲神神秘秘的把我叫到卧室，告诉我他们和我姐商量后准备给女朋友包个红包，钱也不多表示咱家对她重视，也图个吉利。
我问母亲包了多少钱，母亲告诉我2000，你姐想给1000我寻思放到过年吧，到时候你们俩的事就有眉目了。我没有阻拦母亲，毕竟我也想和女朋友走到最后，这个事会让她觉得父母打心里对她非常满意。
2000元的红包女朋友竟然嫌少，被我一句话怼的哑口无言。母亲把用红纸包的2000元塞给女朋友，女朋友怎么也不要，后来禁不住再三推让才接过来。母亲告诉她:别嫌弃钱少，就当是给你的一点零花钱，你回去买点好吃的。
再送女朋友回家得路上，她问我这是多少钱？我说你打开不就知道多少了嘛。原本以为女朋友会非常高兴和惊讶，没想到她打开以后发现是2000块钱时，竟然告诉我她朋友第一次去男朋友家都是给的一万。
我听后非常不高兴并告诉女朋友，你朋友的事别当我不知道，倒贴人家几年才嫁了有钱男朋友，我们家比不了你朋友对象家，资产过亿。给一万你觉得多吗？
另外，你谈之前的两个男朋友，第一次去人家家别人可是一分钱也没给你，说完女朋友便不再吱声，后来她身边几个同事回对象家里对方也每给钱，女朋友这才感觉自己占了便宜。
第一次去男方家，给不给红包，给多少都没有具体规定。一般红包只在过年的时候才会给，如果女生去男方家正好赶上节日，那男方父母不给红包也说不过去，但是如果平常日子给不给都没有具体规定。
如果决定给红包就不能显得自己太小气，我身边的朋友基本都是1000元到2000元，假设两个人已经确定了更近一层的关系，比如预订好什么时候订婚、婚纱照等等，这种情况红包会高一些，基本都在2000以上6000以下。
这是普通家庭的标准，如果你家里很有钱，包1万也可以，但基本不会超过1万，钱再多就显得俗气，往往没有了那种感觉。
给多少红包一定要根据自己家的实际情况来定。如果家庭条件好的，可以包5000、6000甚至8000，条件一般的也可以包1000或者2000元，但一定要过千，一千以下带来的效果和不包没有区别。
其次要看家里的成员，为什么这么说？有的人家族庞大，女生第一次去男朋友家常场合比较正式，男方家里的长辈基本都在场。这个时候如果你包个1000甚至2000的红包想代表大多人可能有点欠妥当。
聪明的家庭红包金额都会大一些，并对女方说明这里面不仅代表自己的心意，还有爷爷奶奶姐姐或者其他在场亲属的一点心意。
作为女生，不管对方给不给红包，都不要以此作为评判对方对自己是否重视。每个地方的习俗不一样，有给的有不给的，有给多的还有给少的，单从这一点也不能判定对方对自己不重视或者看不起自己。
其次，我认为最重要的是对方父母的态度，当年女朋友来我家时，几乎老乡住的所有亲戚都来了，父母特意去老乡饭店定了两桌子菜，还精心准备了礼物。这样的场面岂是一个红包就能代表的了。
其次，不管对方有没有准备红包，自己该有的礼节千万不能少。
毕竟第一次见对方父母，伴手礼少不了。根据对方父母的喜好精心选择一份小礼物更容易俘获对方父母的青睐。
千万不要觉得这些东西可有可无，它关系到你的态度和礼节问题。聪明和懂事的女孩子那个父母不喜欢。
各地都有哪些传统艺术？
1、綦江农民版画
重庆市綦江县是一个以农业为主的山区县，这里盛开着一朵散发着泥土芬芳的版画奇葩——綦江农民版画。
綦江农民版画将石刻、木雕、泥塑、剪纸、挑花刺绣、蜡染等古老的民间工艺融入版画之中，使版画艺术充满了生动、活泼、亮丽、质朴、稚拙、幽默等特点。
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綦江农民版画是中国民间民族艺术的一朵奇葩，受到国内外美术界的高度赞誉。1985年，四川省文化厅、省美术家协会、重庆市政府授予綦江县“农民版画之乡”的称号；1988年2月，中国文化部将綦江县命名为“中国现代民间绘画画乡”。
2、铜梁龙灯
铜梁县位于重庆市西北部，县城距重庆市103公 里。铜梁龙灯既是彩扎的龙和灯，又是以龙和灯为道具的舞蹈，是集舞蹈、音乐、美术、手工艺品为一体的民间综合艺术。铜梁龙的特征可归纳为大、长、活三个 字。“大”不仅指体形，且指造型夸张，美工上集国画、素描、剪纸、刺绣等技巧为一体，并参考戏剧脸谱的描绘手法，彩笔走脊、描箸，着重突出龙的气质，使其 神采丰腴、气势磅礴。龙身长一般在24节左右，比例适中，舞动灵活。“活”是说舞龙操作中引入机械原理，研制出手摇、发条、电动等各种方式，使龙腾跃翻卷更加灵动潇洒，活灵活现。
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3、秀山花灯
重庆市秀山土家族苗族自治县位于渝、湘、黔、鄂四省市接壤处，那里山青水秀、人杰地灵，民族民间文化艺术极为丰富，尤以花灯最受亲睐。
秀山花灯是一种古朴、诙谐、抒情、优美、集歌、舞、打击乐、琴弦乐为一体的综合艺术。它起源于元代土著人的“跳团团”，受多种民族文化的影响，逐步演变发展为具有独特风格的民间艺术。
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花灯道具：花灯，有花有灯。花，手工剪成的各种花镶贴在灯，五彩缤纷；灯，竹篾扎制，白纸糊，贴新边，挂彩吊，分为四角、六角、方形，开道照明，吉祥如意，五谷丰登；扇，蒲扇、折扇、双扇，舞动技巧称“扇子功”，有难度；桌，原始花灯的主要道具。
秀山县素称"花灯歌舞之乡"。花灯戏源于汉族"灯儿戏"，后来融入了秀山土家族、苗族的歌舞表演技巧，发展为一种格调新颖、歌舞动人、为汉土苗各族人民喜爱的艺术形式。
4、酉阳摆手舞
摆手舞是土家族的一种古老的民间舞蹈，它始于唐代，流传至今。
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跳摆手舞，少则数十人数百人，称“小摆手舞”；多则数千人至数万人，叫“大摆手舞”。其舞蹈形式有“单摆”、“双摆”、“回旋摆”等；舞姿多模仿跋山涉 水、农事劳动、战斗姿态、岩鹰展翅、日常生活。这些舞蹈动作，舒展大方，生活气息浓郁，表现出土家人粗旷豪放的民族性格。每逢节日喜庆，土家人都要到“摆 手堂”或草坪、院坝跳摆手舞。
5、九龙楹联
九龙坡区九龙镇地处重庆西郊，辖6个自然村、4个居委会，农业人口8000余人。20余年来，九龙镇不懈地探索发展特色文化的路子，以楹联创作为龙头的群众文化活动扎根民间沃土，通过书画、篆刻等载体，十登山城，八上成都，九出三峡，七渡扶桑。
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九龙楹联以其生动的形式、高雅的格调、独特的韵味，辅以书法、金石，颇具观赏性。截至1999年底，九龙镇有3600余人次的群众已经创作出作品24000余幅，其中有万余幅作品广泛应用于人们的日常生活之中，并有260余幅偻刻在木、石、竹、砖、不锈钢等材料上常年悬挂各地；已经编印《九龙楹联》22辑，累计上万册。2000年3月，九龙楹联获得了“巴渝十大民间艺术”的称号。
6、梁平三绝
传统的梁山灯戏、梁平年画、梁平竹帘被誉为“梁平三绝”。曾被誉为川东奇葩，2000年被评为巴渝十大民间艺术之一。
梁山灯戏俗 称“包头戏”，是梁平土生土长的民间戏曲剧种。远在明正德年间（１５０６－－１５２２），它就从民间“玩灯”和“秧歌戏”中脱颖而出；到清代中期，梁山灯 戏遍及城乡，逢节日盛会，筑台竞演，逐渐向周围传播，形成了长江中下游和南国１３个省市数百个县、渗透几十个剧种的“梁山调腔系”。
梁平年画曾被誉为“天府之国”三大年画之一。梁平年画起源于清初，已有300多 年历史。它用浪漫主义手法，大胆的艺术提炼，以驱邪纳福、喜庆吉祥、历史故事等为题材，造型独特、精美，人物形象生动活泼，机智幽默，充满强烈的乡土气 息，技术上具备了动画、剪纸和漫画的效果，其画面饱满简洁，造型古朴粗犷，神态生动，构图完整，对比强烈，从视觉上给人以强烈的形式美，作为套色木刻版 画，具有极高的艺术价值，其丰富的人文内涵，久看不厌。
梁平竹帘制作工艺已逾千年历史。具史料记载，早在北宋年间，就被列为皇家贡品，饮誉天下，素有“天下第一帘”之称。
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梁平竹帘采用当地盛产的慈竹为原料，运用传统工艺，并结合书画、刺绣、植绒等多种表现手法，制作出各种形式的挂帘、屏风、装饰画及实用工艺品。它色泽典雅、工艺精细，具有浓郁的地方特色和自然风韵。
7、接龙吹打
重庆市巴南区接龙镇的民间吹打乐演奏都是有着较长历史渊源的山区乡土风情和传统文化习俗。伴随着社会的发展，根植于广大山民中，不断继承、发掘、创新的民间吹打乐形成了风格各异、色彩鲜明的特点，成为山区农村崛起的民间音乐力量。
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接龙民间吹打乐被誉为巴渝文化的一朵奇葩。其特点：品种多样、曲调丰富、师传乐班、流派纷呈。1991年接龙成立了民间吹打乐协会，时有会员500余人；1996年接龙镇成立了民间吹乐艺术团。1991年底，重庆市文化局命名接龙地区为“民间吹乐之乡”。在2000年3月重庆市文化局、重庆晚报等单位通过群众投票和专家评议的方式，评出的“巴渝十大民间艺术”中，“巴渝吹打”榜上有名，就是专指巴南区接龙镇和万盛区金桥乡的民间吹打乐。
8、木洞山歌
木洞位于重庆东面，长江南岸，是重庆市巴南区的一个镇。木洞山歌有曲调100多 种，包括劳动号子、山歌、小调，还有风俗歌、舞歌等。劳动号子有船歌、石工、搬运、作坊、农事号子和劳动歌，如跑堂调等；山歌有禾籁、神歌、盘歌、罗儿调 等，尤以禾籁和盘歌最有特色。木洞打（唱）禾籁有高腔、平腔、矮腔、花禾籁、连八句之分；盘歌除自盘外，还有对盘、连句盘，多为即兴之唱，随和自然，生动 活泼；小调有启智歌、修房歌、叙事歌、时调谣曲、吟诵调等；风俗歌有节令歌、酒歌、寿礼歌等。
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木洞人的山歌从乡村田野、小溪大河唱到了城市的文艺舞台、高等学府、影视荧屏；从长江岸边唱到了川西平原，闻名遐迩。1990年重庆市文化局命名木洞镇为“山歌之乡”
有人说山东的彩礼特别低？
山东菏泽的路过，我觉得有必要纠正一下关于说山东彩礼低的人的认知。
大家好，我是小伟，来自山东菏泽，一个山东西南的三线小城市。先说说我们这彩礼的大概情况。县城:8—10万！乡镇:12—30万！沿海城市6—15万，内陆地区10—20万！这是我网上搜集了解的统计了一个大概的彩礼情况。前提是不包含房子和车子。房子和车子及稳定的工作越来越成为一个硬性且重要的指标。这是我们这的一个大概的情况。经了解，其他地级市的情况也差不多，总体来说，城市越繁华，彩礼越低；越落后，彩礼越高！
政府设立约束机制尽管很多地方每年因“彩礼”事件闹得沸沸扬扬，各地的政府社区单位也纷纷出台很多措施和标准，包括限制彩礼金最高不超过几万，婚车和酒席不超过几辆和几百的标准。但是这些政策只是死到一个辅助性、约束性的作用，并不具备实质的法律效力，很多地方还是我行我素、哄抬礼金，致使一些贫困家庭叫苦不迭。最终，很多地方出现了大龄男青年未婚的现状。
娶一个山东女孩到底需要花多少钱？山东是礼仪之省、孔孟之乡，山东物产丰富，山东半岛和成都平原、宁夏平原、台湾嘉南平原等十个地区被《中国国家地理》评选为全国十大“新天府”，享有天府之城的美誉。在这样的一个环境下，山东女孩当然也不会差，不说琴棋书画样样精通，善良、勤劳贤惠绝对是每个女孩必备的品德。不像南方撑着油纸伞独自彷徨走寂寥雨巷的小家碧玉，更比不上东北姑娘的大大咧咧大碗喝酒的豪爽。山东姑娘有着特殊的气质。话说回来，要想娶一个山东姑娘可不容易，接下来:我们就算算到底要花多少钱才能把山东姑娘娶到手。
首先，拿我们这来说:你需要有套房，不说面朝大海春暖花开吧，甭管几环最起码你的有一套，价值不算高，加上装修80万肯定不会多吧。（可以有房贷）车子，平均按15万说吧（土豪可以略过），彩礼最低也弄个6万6或者8万8吧。结婚送好的钱也得2到3万。结婚酒席钱按照2万来算。剩余的乱七八糟的就不算了，总价120万！别看钱多，山东这边彩礼一般都会陪嫁过来，另外，房子装修啊什么的娘家也会支援的。所以啊，娶一个山东姑娘虽然表面钱多，其实“实惠”不少呢。当然这是玩笑话。
为什么会形成这个局面？“攀比之风”才是罪魁祸首。
第一:攀比！哪个姑娘不是好姑娘？谁家孩子不是小宝贝？对吧，凭什么邻居家嫁女儿彩礼给了10几万，我们家就给三四万？难道我们家女儿低等吗？还是比不上他们家……等等，这样的比较不仅存在村里、镇上、县城，还存在每个人的心里。攀比得风气是助长高彩礼的重要因素。
第二:社会因素！彩礼的区域高低也可以看出一个地区的发展程度、发达程度及人员整体素质。早些年，那时候穷，嫁女儿可以得到很多聘礼，古代称彩礼为聘礼！特别是嫁一个有钱的人家。聘礼是用来报答父母的养育成人之恩，毕竟嫁过去就要成为别人家的人，随他人姓！所以，这是我国社会发展的一个落后产物。延续至今，慢慢的变了味道。统计证明:越是发达地区对待彩礼的要求越低，相反，对个人的性格及未来发展前景比较看重，也就是从“看钱”到“看人”！其实，说到底我们也能理解，多要彩礼有的家长认为是为了让女儿以后的生活有个保障，都是爱子心切。为人父母确实不易。
百年修的同船渡，千年修得共枕眠！莫让高价“彩礼”断送鸳鸯路！相遇不易，相爱更难，双方家庭和两个人多一份理解，钱没有可以以后慢慢赚，要相信对方。对于“彩礼”做到不攀比、不仇恨，根据自身和家庭，量力而行！也劝告各位家长和父母尊重子女意愿，莫采用极端手段阻碍爱情开花结果。凡是有利弊，作为子女也要理解父母的心情，有时候，的确不是钱的事，没有一个父母是为了害自己的孩子。还是那句话:量力而行。
为什么大部分女生要求另一半的身高在170cm以上？
科学看矮于170㎝的3.5亿多中国男人注孤生
谢邀。欢迎关注@永生寿，学习进步，留言探讨，互爱更久。我国人口科学统计普查认为，男性平均身高不到170㎝，14.5亿人就有3.5亿人矮于170㎝，如果真如本问题所言，大部分女生都刚性要求另一半高于170㎝，那么必然会有3.5亿多中国男人成独身者或丁克族，也许正是世俗人恶化乱叫的光棍。
看图说话，上文说的男人们，比得上这个沉醉于根三玄袍美女的二哈吗！看看人家，是不是特别具备夫妻相？都是喜欢黑白系着装的潮人族，都挺苗条更能自嗨。羡慕啊，嘴馋啊。
再连续看看这朵墙角的花，芙蓉花对吧。科学观测，这样的美女一般都是跑车代步，出入都会有人无事献殷勤，义务劳动地全套服务。
但矮于170㎝的中国男人如小编，心动了，却身不动。古龙说最高的高手往往是：人从桥下过，桥流水不流。科学地看，小编认为是：人从美女过，人流美不流。
看看图上，像不像你，虽然没有男女搭配，却也干活不累？所以说，目测他是不可能超过160㎝的！那么问题来了，那么多170㎝以上的帅哥，3.5亿啊，还有3亿左右同样身高的美女啊，他们，会不会觉得自己不是他的光荣后裔，猴子猴孙们呢！我想肯定不会。因为他们自觉那么漂亮，还挺颜值倚仗对吧。
所以中国人约有3.5亿帅哥、3亿美女都是170+㎝的大长腿，他们可能不是《进化论》的直系得益者，他们可能是《山海经》的巨人族科学考据受益人。古书上说，如今鲁（邹城东北）江（吴江西南）浙（湖州老乡）皖（无为县境）等地区，有古巨人族，腿长数米，头多过米，一步数里。
巨人族有雷泽氏分支雷神，迁东海与炎帝族祝融氏火神后裔联姻，联姻雷神后人的火神后人即后土（掌管大地），后土中有位信（信姓直系后裔多在京黑豫鲁晋诸省）乃夸父父，后来的满族也有信姓一族。
就像《十兄弟》里那个长腿欧巴。不过后来都被不到168㎝的矮人打灭了，最后的巨人族逃跑到各地，比如江苏吴江，比如安徽无为等地。
所以说矮人注孤生吗？我看未必，科学的人口学、人口论也都不允许。社会利益集团的催化更不允许。所以，小编要不要就找图上那个美女伴侣终生呢。同意的就猛扣留言吧。
感情淡到已近三年无真正的交流？
婚姻是我们每个人都要经历的一个过程！长达10年的婚姻，七年之痒已过，激情已退，就算牵个手也像左右牵右手，再加上外面社会很多的诱惑，可以说，这样的婚姻真的岌岌可危！
其实，你可以回顾下自己的婚姻刚开始的时候，是一开始就是没有感情，还是当时恋爱时感情很好，只是时间长了，没有激情了。
因为，如果一开始是相亲结婚。没有感情基础，婚后也是搭伙过日子，那么我觉得10年的感情，再走下去也没有任何意义！因为彼此的心都不在一起！也是将就的生活，可是，婚姻是不能将就的！那样，彼此很累，活的痛苦，还浪费了人生，苦了孩子！真的很得不偿失！
如果，一开始的婚姻是有感情基础的话，你可以找各种解决办法，比如一次促膝长谈，比如改变下已有的生活状态，比如，试着改变下自己的态度，总之就是对症下药，或许还能挽救下婚姻。
婚姻真的需要用心经营，每一次的考验都会让自己成长，我们要学会去解决问题，要尽可能的做出对大家都好的一个办法！能将伤害降到最低那是再好不过！
因为，每个人都想要一个白头到老的婚姻！
