云南汉族结婚风俗,安床设帐这三个是什么意思

云南汉族结婚风俗，安床设帐这三个是什么意思？

纳采：古代汉族婚姻风俗。流行于全国许多地区。“六礼”中的第一礼。男家遣媒妁往女家提亲，送礼求婚。初议后，若女方有意，则男方派媒人正式向女家求婚，并携带一定礼物，故称。

裁衣合帐：裁制新娘衣服以及作蚊帐之事。

安床：指安置床铺。又分安置新床与旧床重新安置。

安置新床指嫁娶前男方安置新人房中的床。旧床重新安置是因为运势不佳或女方久久不孕，重新安排过床的位置与方向，以求改运或女方怀孕。

合帐：设帐。缝制新郎及新娘要用的蚊帐，安床与设帐通常合而为一，有时亦并称安床设帐。

云南13岁少女与16岁少年结婚生子？

确实，早婚现象在云南一些地方尤其在其西南边陲地区更是层出不穷，云南金平县甚至还存有“早婚县”这一说法。但我还是想要客观地强调一点，在如今这个社会，就整个云南省来说，早婚现象仍旧不能，不能，不能被称作是普遍现象。

只在一个村寨中，就能看到数个背着孩子的少女。有些女孩儿嫁人时甚至才12岁。由于不到法定年龄，他们不能领结婚证，婚姻没有法律效力。少男少女们用青涩的“爱情”经营起家庭，更像“过家家”，却又现实地孕育着下一代生命。但他们殊不知,早婚会给未成年人的成长带来很多不利影响。

一是严重影响了孩子的身心健康。未成年的孩子处在生理和心理的发育阶段,很多方面还不成熟,社会生活阅历浅,甚至还不知道婚姻为何物。结婚一方面容易使生理上早熟,另一方面,难以承受怀孕、生子、家庭生活的负担,难以应对婚后的各种家庭矛盾,很容易造成心灵创伤,破坏正常的生理和心理发育。

二是早婚往往使孩子放弃学业。未成年人结婚,实际上是被父母强行带进了婚姻的“牢笼”,不得不放弃继续学习的机会,为了生计开始务农或者打工挣钱,错过了学习文化知识的最佳时期,这种损失将终身难以得到补偿。

三是早婚得不到法律保护。因为没有达到法定的结婚年龄,按照我国婚姻法的规定,属于无效婚姻。实际上早婚便成了未婚同居、未婚先孕。这就使得未成年人不具有作为合法夫妻应有的权利,合法权益得不到保障。

四是早婚对下一代的抚养教育十分不利。本来未成年人自身还不成熟,早婚后承载起与他们的年龄不相匹配的家庭生活和生儿育女的重担,往往力不从心,出现在教育抚养方面的问题,又会给下一代的健康成长制造障碍。所以，小编的意见是——

一定要坚持晚(适龄)婚晚育，拒绝早婚！！！

什么叫拜祖成亲？

拜组成亲其实又是拜堂成亲，那么拜堂又称拜天地。汉族婚姻习俗，起源约在北宋时期。在举行婚礼时，新郎新娘参拜天地后，复拜祖先及男方父母、尊长的仪式。 也有将拜天地、拜祖先及父母和夫妻对拜都统称为拜堂。新婚之妇第二日见舅姑，俗名拜堂，但与后世的拜天地不同：

汉族小伙娶回族的姑娘有什么风俗习惯？

过年的时候再也不能买猪肉了吧！

贵州彝族可以跟汉族结婚吗？

彝族，古时称为“夷族”，其名来源于汉史记载中的“西南夷”。根据彝文化《彝族源流》、《西南彝志》等历史典籍记载，自称为“尼"，古代汉语“尼”发音为夷，故汉文记载多称“夷族”。

彝族先民在历史进步与发展中，活动范围早已遍及云南、四川、贵州三省很多地带，以及广西北部等。

彝族在历史上有一个重要特征，是长期保持着奴隶占有制度。公元前2世纪的西汉及其以前，彝族先民已出现游牧部落与定居农业部落的分化。东汉至魏晋时期，各彝族先民地区又分化出一批叟帅、夷王等。夷族在征服濮人等部落的基础上，昆明部落已基本完成从原始部落向奴隶占有制度的过渡。

8世纪30年代，蒙舍诏统一六诏，云南彝族、白族先民联合各族上层权贵，建立了南诏奴隶制政权，统治中心在今云南西部大理白族自治州一带，统治范围为今天云南东部、贵州西部与四川南部，基本上控制了彝族先民的主要分布地区。

南诏奴隶制王朝曾长期统治彝族先民地区。唐天复二年，南诏奴隶制王朝的覆灭，彝族先民地区奴隶制随之消亡。…

彝族的主食为土豆、玉米、荞麦、大米等。副食类：豆类、蔬菜类、调料类、饮料类。肉食类以牛、羊、猪、鸡为主，待客需杀牲，以杀牛为贵，羊、猪次之。豆类多为黄豆、胡豆、碗豆等，黄豆的一种食法彝族称为“都拉巴”，即将黄豆磨成浆，连糟加酸菜煮吃。

调料类主要采集三种野生植物，一为“哈拉古”树叶，一为乔木“穆库”的根和花，一为草本植物“切批切克”的根。这三种植物均有奇特的香味。

饮料类主要为酒，彝族待客以酒为主，彝族谚语说“汉人贵在茶，彝人贵在酒”、“有酒便是宴，无酒杀猪宰羊不成席”…

在旧社会，彝族是等级制很严格的奴隶社会，而且大量奴隶掠自邻近的其他民族，彝族“不与外族通婚”。

随着社会的进步发展，当今中国大部分民族早已融合在一起，各民族文化基本统一，生活习惯和饮食方面都基本可以相互接受。而且法律也没有"民族"婚姻限制制度，所以贵州彝族可以同汉族结婚！