江西吉安结婚风俗,吉安泰和的春节习俗

江西吉安结婚风俗，吉安泰和的春节习俗？

泰和人过年，其节日习俗基本上保留了中原汉族 之古风，但由于特殊的地理条件和移民文化的融汇，也发生了一些变革，又另有其独特的地域特征。

泰和大部分人过小年为农历十二月二十四日。而据相关记载，过小年。大部分泰和农村晚餐较为丰盛，饭后谢灶，迎接祖宗回家过年，所谓谢灶，就是拜灶神，感激和颂扬灶神的功德。有些地方则为节前（二十三子夜）之夜送灶君，必须点烛烧香放鞭炮送灶神回天府，祈求灶君上天向天神奏告善事，多降吉祥。

泰和人过小年无外乎围绕着三件核心事项：吃饭、送灶神和洗刷家什，但也各不相同。河东河西家家打尘扫地，通沟排水，抹洗门窗、洗衣、被、帐。机关单位慰问军属、退休干部；泰和自小年起不吃粥，不吃霉豆腐，妇女不入娘家门，更不能在娘家住宿；特别是农村乡俗在进餐前，备好香烛、酒、三牲贡品，主人要跪拜，并将灶壁所贴的旧灶神位的红纸取下连同香烛一起焚化了，把神位打扫干净整洁，表示送灶神回天宫，灶神是位女神，故称她为灶君奶奶。灶君奶奶在民间辛苦主事一年，每年腊月二十四玉皇大帝要诏回天宫述职。

小年过后，俗称纳了年阶，至除夕，诸事讲究顺利，行动须谨慎，讲话求吉利，人们沉浸在忙碌而欢乐的氛围中。男的要统计一年的收成，妇女洗晒东西、打扫卫生，并开始操办过年食品，打糍粑、黄元米果和煎兰花根、豆角酥等油炸果品，磨豆腐、炸豆腐、做年糕、冻米糖、炒花生、炒粉花等，亲友有人相互馈送年礼。

打糍粑是什么姿势？

今年春节我是在浠水过的，有幸看到了打糍粑的全过程，那一招一式直到现在我还记忆犹新呢！不信，我讲给你们听。

先把糯米放在锅里蒸熟，再放在一个石头做的、圆柱体形状的东西里，将它们抱到屋后的空地上，盖上一块布，再端一盆水，将一个样子像碗但比碗大许多的东西放在那个装有糯米的圆柱体的东西旁边，一个人拿着一个超大的木头槌子，另一个人用一把超级勺子挖一大勺糯米放在那个超级大碗里，第一个人一下一下地反复搥打糯米，第二个人一次又一次地翻动糯米，还时不时地弄水在糯米上面，不一会儿软和的糍粑就大功告成啦！哈哈哈……

我真开心呀！原来糍粑是这么打出来的，我真是大饱眼福呀！

2022年春节江西可以放爆竹吗？

这几年我国有规定不能燃放烟花爆竹，所以2022年春节期间江西大多数地区是不可以放烟花爆竹的。但少部分地区有设立专门的燃放时间和地点，若是有设立的就可以放，没有设立的就不能放。

为什么在92年会划规到和文化习俗完全不同的萍乡？

江西莲花县：一个以“莲花”命名的秀雅小城，却以勇烈显名后世

一个怎样的地方？

能让甘祖昌将军魂牵梦萦、为之奋斗一生。

一片怎样的土地？

能养育出甘祖昌将军和夫人龚全珍这样淡泊名利、艰苦奋斗、一生为党、一心为民的好同志。

莲花县全景 BY 走吧自驾游

这个地方就是甘祖昌将军的家乡，也是全国唯一以“莲花”命名、以勇烈显名后世的红色土地——江西省萍乡市莲花县。

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甘祖昌，将军当农民

出生于江西省莲花县的甘祖昌，因出身环境低微，对于社会底层人民遭受的迫害十分同情。

1927年，是他命运的转折点，当时任江西省农民协会委员长的方志敏对他说：“记住我的话，穷人要翻身，就要闹革命！”由此，他加入中国工农红军，开启长达29年的戎马生涯。

长征过草地 BY 长征大事典

甘祖昌先后参加了井冈山斗争、五次反“围剿”作战和两万五千里长征、抗日战争等数十次战役。在长期的革命斗争中，南征北战，英勇奋斗，用血汗屡建功勋。

1955年荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章，被授予少将军衔，成为开国将军之一。

甘祖昌 BY 中国军事网

1957年8月，时任新疆军区后勤部部长的甘祖昌将军做出了一个惊人之举——解甲归田，率全家人回家乡，做一名从井冈山出山又回山的“将军农民”！

在历经烽火硝烟几十年后，始终念念不忘奋斗初心，让乡亲们过上好日子，他时刻渴望改变家乡贫困的现状，这是他的第二次转折点。

回到江西莲花县老家，做一名普通的农民，决心带领乡亲们一起艰苦奋斗，走上致富之路。在中国，将军当农民，实属少见，甘祖昌是新中国第一人。

甘祖昌与妻子龚全珍 BY 中国军事网

甘祖昌从井冈山起步，跟随红军参加长征、抗日战争、解放战争，革命足迹遍布大半个中国。

他用从农民到将军、又从将军到农民的传奇一生，一切的起点都源于江西莲花县。

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古韵之城，传承不息

莲花县这片以勇烈显名后世的红色土地上，除了这个激励人心的故事外，还有很多值得我们去发现的美。

初心拍摄地 BY 莲花发布

莲花县历史悠久，文化灿烂，位于江西省西部，当地人常称“赣西西”，在萍乡市南部，地处罗霄山脉中段，井冈山北麓。相传古代时，此地多莲花，境内有莲花市，市内有莲花桥，便得莲花一名。

荷塘 BY 莲花县官网

莲花境内自秦汉年间就设立了安成县治，公元280年（晋太康元年）设置广兴县，县治在今琴亭镇。

到1926年6月30日，莲花县第一届工农兵政府成立；历经沧桑的莲花县终于在1949年 8月13日获得解放，1992年8月11日莲花县正式划归萍乡市管辖至今。

莲花全景 BY 上品山庄

吴头楚尾，自成一格

莲花古为吴头楚尾，其特殊的区域位置，在吴楚文化的碰撞交汇下，开出底蕴深厚、特色鲜明的民俗文化。

自清乾隆甲子设厅分治以来，莲花砻西、上西二乡，很长时期仍沿袭永新、安福二县的风俗，同时，两地风俗互相渗透影响，最终自成一格。

莲花古为吴头楚尾 BY 马蜂窝

泸潇理学，碧云文章

文化让一座城市传承不息，古往今来，莲花文风鼎盛，素有“泸潇理学，碧云文章”之美誉。

闻名于世的人物有元朝名僧、诗人释惟则，明朝文学家、理学家刘元卿，清朝末代皇帝溥仪的中文教师、著名书法家朱益藩，天文学家宁榜高、王灏等。

朱益藩 BY 微莲花

唐朝名相姚崇，民族英雄岳飞、文天祥、辛弃疾，地理学家徐霞客等等，也曾在莲花留下过足迹。 足以见得，莲花历史文化的厚重。

文天祥 BY 网易新闻

千古遗迹，浩气长存

在这里，浩然正气的勤王台依旧矗立，此台是宋代忠烈吴希奭捐募勇士，响应文天祥起兵勤王，筑台誓师之处，也是吴希奭全家三十人为国捐躯的墓地，千年已逝，忠贞为国的浩然正气，依旧传承不息。

勤王台 BY 攸州网

在这里，雕廊画柱的路口古民居群整齐序立，结构恢宏、布局严谨，艺术造型典雅古朴，登堂入室，满目镂金溢彩、木雕彩绘、石刻书画、匾额盈联，琳琅满目，雕工精细， 古色古香，蔚为壮观。

路口古民居群 BY 政府官网

在这里，印记斑驳的花塘官厅，原是清朝宣统皇帝汉文教师、曾受诰封太子少保朱益藩兄弟私邸，后为湘东南特委和湘东南苏维埃政府驻地，历经岁月的磨难，依旧诉说着往日的荣光。

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红色之城，革命沃土

莲花县是一个红色文化浓郁的地方，是井冈山地区的三个全红县之一。这里有星罗棋布的红色遗迹，感人肺腑的革命事迹，还有无数守护这片土地的革命英灵。

这里是井冈山革命根据地和湘赣苏区的重要组成部分，是历史上秋收起义的策源地、进军井冈山的决策地、解放战争胜利的重要之地。

BY 莲花攻略

当年湘赣边游击队在这里改编出山，奔赴抗日前线；湘赣省委、省苏维埃政府在这里成立，毛主席在这里作出了转兵井冈山的英明决策；中国革命史上第一个农村革命根据地在这里创立。毛泽东、方志敏、彭德怀、陈毅、胡耀邦、宋任穷等老一辈无产阶级革命家都在这里留下了光辉的战斗足迹。

闻名遐迩的“莲花一枝枪”

这里有闻名遐迩的革命故事“莲花一枝枪”。1928年初，以大革命失败时保存下来的一枝枪成立了中共莲花赤色大队，开展了如火如荼的武装斗争

莲花一枝枪纪念馆 BY 微盟萍乡

在艰苦卓绝的革命斗争中，武装力量不断壮大，由一枝枪发展到200条人枪，并不断为主力红军输送人员和武器。毛泽东同志曾在《井冈山的斗争》一文中高度评价“莲花一枝枪”的革命伟大意义。

革命印记，多如繁星

莲花县境内革命旧址多如繁星，主要有：高滩秋收起义行军会议旧址、高滩秋收起义部队行军会议旧址、坊楼甘家毛泽东旧居、宾兴馆会议旧址(毛泽东旧居)、宾兴馆、花塘官厅(湘赣省革命旧址群、列宁学校旧址)、新四军陇上改编旧址、狮形坳会议旧址、彭德怀指挥的路口大捷遗址、肖克指挥的九度冲大捷遗址、棠市大捷遗址等。

这些都是历史的见证，是莲花革命的印记。

花塘官厅 BY 夕建博客

高滩秋收起义部队行军会议旧址

宾兴馆 BY 夕建博客

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绿色之城，生态福地

七分半山一分半田，一分水面和庄园

莲花县因地处长江中下游的江南丘陵地带，四面环山，中为盆地，是真正的水源之乡，山上奔泻而下的每一条溪流都是清澈的山泉，站在高山上俯瞰，群峰攒簇，犹若仙人点化的一朵青莲，飘落在赣西一隅。

荷塘 BY 刘政江

“村居原自爽，地又是莲花；疏落人烟里，天然映彩霞”是中国有名的莲花之乡——莲花县的真实写照。

15万亩金灿灿的油菜花海，连绵错落，蜿蜒百里，气势磅礴，仿佛给大地穿上了黄金甲，与朦胧得山水遥相呼应，形成一幅美不胜收的画卷。

油菜花 BY 政府官网

山清水秀，风光旖旎的莲花县，自然景观丰富。

有雄奇峻拔、峰岚叠翠的省级风景名胜——玉壶山风景名胜区：

玉壶山 BY 人民政府官网

有青山环绕、林木葱荣的“天然氧吧”——神泉湖风景区：

神泉湖风景区 BY 人民政府官网

有水生花卉植物组成的“美景长廊”——莲江湿地公园：

莲江湿地公园——莲江鱼歌 BY 微盟萍乡

有群山环抱、古树参天的世外桃源——高天岩省级自然保护区：

高天岩 BY 钱江铁骑8

还有瀑布成群、珍稀动植种类丰富的美地——寒山省级森林公园：

寒山省级森林公园云海 BY 微盟萍乡

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非遗之城，食色性也

在领略了莲花的，古色、红色、绿色之后，我们再来了解一下她的食色及文化。

非遗技艺，传承千载

在路口镇，有一种传承千年的打锡手工技艺。据传，清康熙年间，朝廷就曾颁旨由路口镇的锡匠打造锡钱币。精美致极的打锡工艺、令人叹为观止，堪称江西省汉族传统手工技艺之一绝。

如今，莲花打锡已被列入国家级非物质文化遗产。

路口镇精美锡制品 BY 微盟萍乡

“茶灯舞”是莲花县的非遗表演项目，该舞蹈是由15人组成的男女群舞，通过各种灯彩的舞姿变化，绘成“双龙出水”、“蛟麻花”、“上南天门”、“蛇退壳”、“双龙摆尾”等一幅幅富有浓郁地方风格的画面。

“茶灯舞” BY 民俗节目

莲花“哦嗬歌”是被列入省级“非遗”的调式山歌。伴随着莲花人民的劳动生活而生。歌声时而在山谷中回荡，时而在田垅中飞扬，时而划破晨曦长空，时而缭绕黄昏夜幕。旋律朴素明朗，清脆昂扬 。

田间歌唱

千古名菜 地方老酒

而莲花最著名的非遗就是莲花的汉族名菜——莲花血鸭，因“色美味香、鲜嫩可口”的特点被列入了“十大赣菜”之一。

莲花血鸭 BY 政府官网

公元1276年，一次重大历史事件的日期，也是“莲花血鸭”由此诞生，传承至今的特别日子。因炒菜的大师傅误把鸭血酒当成辣酱的小乌龙，成就了这道皇家菜谱上的传世名菜。

莲花的美食可不止“莲花血鸭”这一道世代流传的名菜，还有一村火腿。

一寸火腿 BY 江西微生活

这个继承了农村传统工艺，必须通过腌、熏、焙三个环节才能精制而成，不含半点化学成份，素以色、香、味、形俱佳而著称，是农民渊源悠久招待贵宾，庆贺佳节的上等肴品。

有肉必有酒，莲花的特色老酒也是一绝。

酒 BY 江西旅游指南

有由野生猕猴桃果为原料，酿制调配而成的低度果酒，中华猕猴桃酒：

有根据宋代文学家苏东坡的蜜酒酿造古法结合现代酿造技术而成的苏式蜜酒：

还有莲花本地俗名"莲花酒娘"的莲花老酒：

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莲花之城，纵情绽放

如今，莲花县这幅1062平方公里的山水画卷，正以纵情之姿向世人展示自己特有的现代风貌。

青山绿水环绕的莲花县，凭借着优越的地理位置，举办了莲文化旅游节、油菜花节、梨花节、栀子花节、百合花节等等，展现着莲花县四季的风情万种。

荷花博览园坐落于江西省莲花县莲花村，近千亩的荷花种植将整个依山傍水的园区衬托得朴素洁净。在这座以县之名的园区里，完全可以观赏与体验到莲花县的“莲花风情”。

荷花博览园 BY 刘政江

一年一度的莲花县油菜花节，在初春三月以花为媒，兼具特色民俗文化，更是吸引着万千游客的到来。

莲花县油菜花节

梨花

栀子花

百合花

花果自古相伴相生，赏够了莲花县的“四季花芬芳”，自然也少不了杨梅节、蜜梨节、蜜柚节的一饱口福。

杨梅

蜜梨

蜜柚

若是再遇上如美丽乡村马拉松、莲文化旅游节迷你马拉松一般的活动盛事，那就更是把莲花县的风貌一览无余了。

在美丽的“莲花福地”奔跑、畅游，感受多彩的人文乡土气息，感受醉美的新农村；并以奔跑的方式，向老将军甘祖昌和老阿姨龚全珍致敬，铭记初心！

美丽乡村马拉松赛道，海潭村 BY 莲花发布

莲文化旅游节迷你马拉松 BY 莲花发布

莲花县就像他的名字一样，秀雅高洁

漫步在莲花县各式各样的美景里

让人不禁有些陶醉

没想到莲花县内竟然藏着如此多的曼妙景观

这是一块让你不虚此行的纯净福地

她不仅出过将军，也出过文人

她不仅经得起恬静，也经得起勇烈

她是值得我们用时间去发现的宝藏胜地！

参考：

微盟萍乡:《美翻了！莲花县荷花惊艳绽放，一起去赏荷吧！》

莲花县人民政府官网

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你们各地都有什么仪式？

中元节各个地方的习俗：

一、国内

1、河北省

泊头市、南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫。并持麻谷至田梗，称为“荐新”。广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先，并准备果蔬、蒸羊送给外孙，称为“送羊”。清河县七月十五上坟祭扫，以蒸面羊赠送女儿。

2、山西省

永和县读书人于此日祭魁星。长子县的牧羊人家于中元节屠羊赛神，俗传如此可使羊只增加生产。又赠肉给诸亲戚，家贫无羊者则蒸面作羊形来代替。阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形，于田间祭祀，称为“行田”。马邑县民中元节以麦面作儿童的形状，名为“面人”，互赠亲戚家的小孩。忻县农民于中元节在田梗上挂五色纸。

3、河南省

商丘县中元祀地官时，悬挂纸旗于门口，传说可以防虫。孟津县中元节放风筝。郲县七月十五日在门前画一灰圈，在圈内焚烧纸公以祭拜祖先。

山东省：长岛渔民以木板秫稽制成小船，上贴一纸条“供××使用”，或供溺海者的牌位，再装上食物、衣帽、鞋袜等用具，然后点燃蜡烛，由已婚的男子将小船放入海中。沾化县各各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子，称为“麻屋”，请祖先牌位于其中祭祀。独陵县称中元节为掐嘴节，家家吃粗茶淡饭。

4、陕西省

临潼县七月十五日烧纸祭麻姑。城固县中元节农家会饮，称为“挂锄”。延缓农家，中元节早晨至田间，择取最高、最茂密的稻穗，挂上五色纸旗，名为“田旛”。

5、江苏省

吴县居民中元节以锡箔折锭，沿路焚化，谓之“结鬼缘”。仪征县各地尚流行一种纸鬼，内藏碗灯，有赌鬼、酒鬼、大老官等等。宜兴县中元节河中放四艘船，一艘放焰口，一艘载佛婆念佛，一艘烧锡箔纸锭，一艘放河灯。东县乡民于此日吃扁食，是一种以面粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河灯时，在船尾点缀红红绿绿的纸灯，称为“度孤”。

6、四川省

四川省俗以中元祭祖烧袱纸。即将纸钱一叠、封成小封，上面写着收受人的称呼和姓名，收受的封数，化帛者的姓名及时间。俗传七月十五鬼门关闭，各家都要“施孤送孩”。成都一带人们用纸扎“花盘”，上放纸钱及供果，端在手上，在屋内边走边念：“至亲好友，左邻右舍，原先住户，还舍不得回去的亡魂，一切孤魂野鬼，都请上花盘，送你们回去罗！”说完后端到屋外焚化。

7、浙江省

嘉善县以中元节下雨为水稻丰收之兆。桐庐县民中元节晚上鸣锣撒饭于野，称之“施食”。浙东的盂兰盆会，请廿四位老太太“走八结”，一边念经。天台中元节吃“饺饼”，筒类似春卷。又有放路灯的习俗，以六个壮丁为一组：一人敲锣、一人打梆、一人提灯笼、一人沿途撒盐米、一人沿途摆设香烛（插在一片蕃薯或芋头上），一人沿途摆设一块豆腐及一饭团（置于一片大树树上），大约每隔百来步设一处祭品。

9、江西省

]吉安人中元节焚纸，锭然而禁止孕妇折纸锭。据说孕妇折的纸锭，焚化后鬼拿不动，送到阴间也无益处。放焰口时，法师向台下掷包子、水果。传说妇女抢取包子一个，次年就可得子。小孩抢得包子，一生可不受惊吓。安远县祭祖，先于七月十二日起焚香泡茶，早晚上供。至十五夜烧楮衣冠，纸钱祭送。

10、福建省

永福县中元节，已嫁之女子须回家祭祖。福州方言称中元为“烧纸衣节”。已嫁之女准备父母之衣冠袍笏置于箱中，以纱笼之，名为“纱箱”，送父母家。闽中中元有普度之俗，无论城乡必定举行，其经费则由人沿门募集。即使极贫穷之家，也会想尽办法筹款来应付。有谚语道：“普度不出钱，瘟病在眼前。普度不出力，矮爷要来接”。举行普度时，也有子弟乐团之演出。莆仙有“家祭”、“公妈热”、“送纸”、“金粿”等习俗。

11、广东省

曲江县猺族人七月十五日祭祖，又祭狗头王，以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。归善县民以七月十四日为中元节。据传因当年元兵南下，为了避兵灾，故提早一天过节。澄海县中元节祭祖先及灶神。德庆州中元以冬叶裹粉作饼，名为“架桥”，用以祭祖。古代的潮阳县施孤时，有钱人家还会买下犁耙、水车，甚至穷人家的女孩，分别写在纸片上，施食时也把纸片撒下。买不起农具或娶不起老婆的，可以凭单领取。

12、广西省

桂林地区的人多以月十四为鬼节，整个节日应该是以七月七开始到七月十四晚上，其过程就是迎接祖先和送祖先，追祭祖先的过程；有的地方从七月七开始迎接祖先，有的是七月十三迎接祖先，但是七月七也是都要“恭饭”（就是祭祀）；七月十四晚送别祖先，晚饭前祭祀后到晚上十点左右进行送祖先仪式，同时将写有祖先名讳（关于写多少代祖先各个家庭不一）的“钱包”及 担夫、引路大王的“钱包”纸钱等物于路口烧去洒米水饭等仪式送别祖先；其过程繁杂严肃是当地仪式最为复杂的节日，是当地人相当重视的节日，其重视程度是除春节（当地观念中元宵节也属于春节，包括小年）外，是和中秋、清明、端午一样重要的节日。阳山人以七月十四日为目连节，多杀鸭祭祖，当日路无行人，名为“躲鬼”。在广西省，中元节也称“鸭子节”，人们认为亡灵可以站在鸭子上，通过鸭子的运载在阳间和阴间自由穿梭。另外也有的“烧包”习俗，一般是先祭祖，然后是给孤魂野鬼烧衣物。祭祖的酒菜是必须要放在扁平笸箕内，意为野鬼不得抢夺。

13、云南省

腾越人祭祖后焚包，又用黄瓜一只，刻成船形，叫“黄瓜船”，与包一起焚化。

14、湖南省

邵阳人于农历七月十二前后“接老客”，于农历七月十五晚焚化纸包、烧香拜祖，曰“送老客”。纸包内包有寸厚纸钱，纸包正面书祖上名讳，包好后须在背面书‘封’字。十五当晚，焚烧封包越多，火势越大，表示家族越发兴旺。

15、湖北省

麻城人每逢农历七月十五前后，必宰牲畜，接本姓之姑姑团聚过节，焚烧纸钱祭拜逝去先人。祭祀当天，先献上荤食与白酒，并“馒头”饭，竹筷平摊于饭菜之间，灯火齐明，还要诉接祭之言。各家男丁亲自在纸钱上打印制作纸钱，烧纸毕，跪拜先人。之后合家聚筵。节日可以选择七月十三到十六日间的任一天进行。

16、中国香港

香港大多举办潮洲的盂兰胜会，亦有地方举办中元建醮，离岛坪洲便是其中一个地方举办中元建醮。坪洲中元建醮于每年农历七月十二至十五日举行，一连四日，最热闹的一天为七月十五日，当日的仪式包括走午朝、走龙船、放水陆灯、摆天席、争夺祭品及化大士公。

二、国外

1、日本

日本“盂兰盆”节 (鬼节)巡游盂兰盆节在飞鸟时代由隋唐时期的中国传入日本，俗称“お盆”（おぼん、发音：O-bon，盂兰盆会简称）。在城市七月十三日至十六日，在农村八月十三日至十六日进行。十三日前扫墓，十三日接先人鬼魂，十六日送。也有送中元礼物的习惯，民俗上也会众人聚集，跳一种名曰“盆踊”的舞蹈，专注于手部动作，类似于今日的Para Para。

日本人对盂兰盆节很重视，现已成为仅次于元旦的重要节日，企业、公司一般都会放假一周左右，称为“盆休”，很多出门在外工作的日本人都在选择利用这个假期返乡团聚祭祖，此时像大都市（如东京、大阪等）街道多显冷清，有点类似中国的清明节。

2、朝鲜

朝鲜半岛的中元节又称“百中节”、“百种节”、“亡魂节”等，是朝鲜的一个传统节日，来自中国道教的中元节与佛教盂兰盆节，然后发展出朝鲜族特色。相对于中国、日本的中元节较著重于祭祖及普渡，朝鲜的中元节则保留较多秋季农夫庆丰收的原意，祭祖、祀亡魂等仪式则其次。

3、新加坡

在新加坡的华人地区中，中元节除了上述的祭祖普渡等传统习俗之外，还有一项特别的表演活动以娱乐鬼魂，当地福建人（闽南人）称之为“七月歌台”或简称“歌台”。这些歌台一般上是在空地上搭建临时舞台，加上音响设备以及灯光等装饰，并在台下观众席摆放一排排的椅子，而第一排的椅子通常是空置预留给“好兄弟”（鬼魂）的。歌台表演通常安排于夜晚时分，台上表演包括诙谐短剧、魔术、劲歌热舞等，而且整个农历七月都有表演。

4、马来西亚

马来西亚中元节在马来西亚的华人地区中，中元节也称盂兰胜会或庆赞中元除了祭祖普渡表演各籍贯的传统习俗戏剧外，还有一项特别的表演活动以娱乐鬼魂，当地人建立了星加坡华人相似的歌台文化，一般跟新加坡大同小异就是在庙或盂兰胜会前空地上搭建临时舞台，加上音响设备以及灯光等装饰，并在台下观众席摆放一排排的椅子，而第一排的椅子通常是空置预留给“好兄弟”（鬼魂）的，有时还会放上啤酒等饮料，花生、毛豆等零食。歌台表演通常安排于夜间八点至午夜十二点，台上表演五花八门包括诙谐短剧、魔术、劲歌热舞等，而且整个农历七月都有表演。

作为传统节日的庆祝活动，歌台表演常因过于喧哗遭到部分周围居民的投诉而遭到警方警告。此外，歌台上常出现的一些桥段如爱说黄色笑话的主持人、穿着暴露的女表演者，等都让星马两地许多人对七月歌台产生误解。但这几年马来西亚庆赞中元理事会已经禁止表演歌手穿着暴露的服装以及控制歌台音量以免产生误会与摩擦。