结伴旅游责任自负协议书,却参加低价购物旅游团的游客是什么心态?
结伴旅游责任自负协议书，却参加低价购物旅游团的游客是什么心态？
一样的白米饭，养出的却是形形色色的人！几乎所有参加低价旅游团出游的人，几乎都是抱着占便宜的思想报名的。因为他（她）们心中一清二楚:这种低价团实际上就是购物团，其旅游体验极差。即便如此，这些好占便宜的老人仍旧趋之若婺。究其原因，无外乎以下几点——
二、随缘出游，这种随缘出游的游客不分年龄、不论男女、不管穷富。因为他（她）们参加这种低价旅游团并不纯粹贪图团费低廉、也不介意购物时间比游玩时间还多。他（她）们参团旅游仅仅是图个不花心思，有导游、有专车带着他（她）们东游西转。他（她）们所需要的就是在这种鱼龙混杂的团队中，行男欢女爱的苟且之事；
三、囊中羞涩，这类人收入低却又喜欢打肿脸在熟人面前充胖子。但在骨子里他们却是极度吝啬，与人交往从来本着有便宜不占白不占的出发点。参加低价团正好可以满足他们的心理需求，将各种“到此一游”的照片往朋友圈经常晒晒以显示自己活的滋润……笔者得出以上三种看法，是因为笔者为陪老伴与她的玩伴们参加这种低价团，在出游过程中仔细观察而得。
老伴的玩伴中，也有一些低收入者。她们好玩、好动、喜结伴。或跳舞、或唱歌、或出游，只有低价团才能集齐大部分人。因此为溶入团队老伴也经常会应和大家所愿，而我自然成为陪同出游的“电灯泡”。在这种低价团的购物过程中，老伴及她的玩伴们对于确有需要也感觉到价格不算太离谱的东西也不介意出手买上一些。对于导游的贡献她们处于中、下游水平；而在每次低价团的出游过程中，总能看到有那种关系不明不白、不清不楚的男女成双结对混和其中。笔者发现这类人的大部分时间都在粘粘糊糊，对欣赏自然和人文景观并不是十分在意。而对于购物却较为活跃，尤其是类似于“翡翠”“珠宝”等“贵重”物品更是兴趣盎然、掏钱不止。这一类人，是在低价团队中贡献最大的也是导游重点“关照”的对象
导游最头痛也最为嫌弃的就属第三种人了！在导游推销产品、分析产品好处讲的唾沫横飞时他们塞耳不听；当导游声色俱历、牢骚怪话不断时他们闭目养神、魂游天外。无论你说的天花乱坠可他就是一毛不拔；可一旦到了景点他们立显龙马精神，除去撒尿时间他们是左蹦右跳摆出各种姿势与美景同框……条友们见多识广，想必还有很多不同见解欢迎在评论区点评！（部分图片源于网络）侵删
你遇到过最狠的人做过什么？
我从小辈分大，村上同龄的都叫我姑姑，甚至有叫我姑婆的，除了一家。
男主人叫江，我们同太公的，他比我爹大一岁，我得叫他爷爷，他老婆我就叫江奶奶。
江爷爷生了个儿子，我要叫小叔叔，初中毕业后就天天东游西逛，赌【博】、打架。
小叔叔天天赌【博】，输了还到处借钱，有时借到我们家，我爹总是好言相劝，一来二去，他就不喜欢我爹了。
江爷爷为教育他，扁担都敲断了三根。打到后来就皮了，小叔叔甚至开始不回家。
江爷爷一提到他就摇头，全村人一提到小叔叔也摇头。
19岁的小叔叔玩来玩去，把个城里的姑娘搞【大】了肚皮，姑娘才18岁，家里不肯，闹得很凶，经过多放调解，顺理成章让两个人摆了酒结了婚。
家里给小两口造了新房。
可是年纪轻轻哪里懂得生活啊？有了小婶婶后夫妻两个一起赌【博】，没钱了就吵架打架，打到孩子出生，生个女孩叫芊芊。
为了戒赌，小叔叔剁下了自己的小手指，大家都说浪子回头金不换。
可是小婶婶还在赌啊，小叔叔去找她回来时，有时会在边上看看，一看二看，又坐回了赌【桌】。
日子又照旧，没钱了两人还是打架。娘家人劝过、教过，还威胁再这样就让他们两个离婚（为了给孩子上幼儿园，拿了结婚证了），也没用。
有次小婶婶跑回娘家，被“劝和不劝分”的娘家人送回。
芊芊三岁那年的重阳前夕，别人家忙着收稻谷、置办过节食材，他们两口子没钱过节，又开始争吵。
吵完打架，一路打到田里，村上人还是会劝架，小婶婶露出身上累累伤痕，“你打的我还不够吗？”
她说要离婚，“你不同意离婚，我就去死！”小叔叔不甘示弱，“去死就去死！”
每次吵架都会说这些话，劝架的人不以为然，拉开打在一起的两人就功成身退了。
小婶婶回家了，大家以为劝下来了，拉着小叔叔递根烟，没想到小婶婶又回到田里，对坐在那里抽烟的小叔叔开骂，“还抽烟！打了我还抽烟！你到底离不离婚？不离我就去死了！”
小叔叔宁死不屈，“那你去死吧！”小婶婶突然大笑，“是你叫我去死的啊！”然后就弯下了腰，“好痛……”
劝架的人还有在劝小叔叔的，一看小婶婶的脸色不对，马上招呼人送去医院，还没到医院，人就没用了。
娘家又来闹，扬言要摆【尸】百日、要把女儿尸体埋在江爷爷客厅里！爹就带人去谈判，总算谈拢。
后来，江奶奶见儿子一个人带孙女实在辛苦，就接过来照顾，三个月后小叔叔无所事事，再一次摸到了赌【桌】前。
江爷爷恨铁不成钢，大骂儿子，“你怎么不去死？”江奶奶也顺势抹起了眼泪，“芊芊才3岁就没了妈妈，你还不知道悔改？”
悲催了，小叔叔也乘人不备喝了农药，他说，“死在外面算了。”
江爷爷和江奶奶不到半年送走了媳妇和儿子，一夜白头。若不是还有年幼的芊芊，他们还不一定撑得下去。
一晃三十年，芊芊早就结婚生孩子了，江爷爷升级做太公都十年了。
时间就像没有发生过波折一样，继续前行，想到逝去的人、失去的一切，由不得你不珍惜。
（图片来源网络，侵删致歉。）
和朋友一起自驾游？
和朋友一起自驾游，旅游，吃饭，车费油费等费用不少，说好了均摊，我认为你朋友的女朋友也应该摊费用的。具体里面还有一些小细节是要提前商量约定好的。
1.如果说好了旅游过程中所有费用AA制按人头均摊，你朋友带着女朋友也应该要均摊的。既然是按人头算，你朋友女朋友的费用是你朋友出也好，她自己出也好，不用管是谁出她的费用了总要有人承担的吧。这种均摊算法相对来说比较公平一些话，
2.如果是说好了是出游的家庭均摊，这就是按家庭数量均摊费用。别管每个家庭人数是多少了，全部就是出行家庭均摊。这种均摊算法对于人数比较少的家庭来说有点吃亏。
咱们来举个例子看看：比如你是一家三口带孩子，你朋友是情侣两个人。这个时候你们人数的的不对等，就要约定好是怎么均摊的。如果按照人数均摊相对来说对于车费油费餐费这些按人头比较合适，谁也不占谁便宜。如果是按照家庭两家来均摊，一家三口的就会比较占便宜了。但是景点的门票，我感觉这个最好是个人按照实际产生的费用支付个人的费用。
我根据题主提出的问题看，感觉应该是题主是一个人同朋友出去自驾游，但是你朋友要带着他的女朋友同行。如果单纯的你和朋友两个人均摊费用你会感觉不太平衡，那就直接和朋友说你的想法。出去旅游之前把问题摊开说明白，总比回来以后因为钱多钱少的问题闹的不愉快的强。如果你和朋友两个人关系够铁又不在乎多花钱的情况下，也可以按照两家这么均摊，这就不用你朋友的女朋友来均摊费用了。
老话说的好：亲兄弟明算帐！和朋友自驾游一同出行一定要在出发前说好费用怎么算。该清晰的地方算明白，友情也应该考虑进去。希望我的回答能让你满意。
我是一名有17年的旅游从业者，我希望通过我的努力，把好的地方有特点的都可以分享给好朋友。旅行不是让我们逃离生活，而是教会我们与生活握手言和，保持热爱。喜欢我的朋友请关注我，给我点赞，你们的支持也是我继续的动力。
非夫妻结伴养老算不算非法同居？
以前的老人常说养儿防老，也确实是老了有儿女养活，现在世道变了，辛辛苦苦把儿女拉扯大，儿女都成家立业了自己老了却不想给儿女添麻烦。
我就想知道现在人的观点变到这一步是对还是错，养儿女到底是为了什么？
我身边有一对老人，男方年纪较大，现已八十多岁了，女方七十有余。
女方早年离异，一直未改嫁。男方老伴还在世时，他俩就是舞伴，经常在一起晨跳。
后来男方老伴病逝后他们就搭伴过日子了。男方是机关退休干部，每月退休金近六千元，女方是企退人员，收入不高。
共同生活后，男方每月拿出2200元作为生活费，如有节余全归女方所有。女方的养老金基本上不动。
因男方虽然生活可以自理，但烧饭炒菜基本不会，全靠女方操劳。
他们在一起生活七八年了，非常和睦，每天早上双双出去跳舞，两人饮食少而精，没发生经济纠纷，两家子女也没发生什么矛盾，两位老人生活得很好。
我想只要双方没有利益之争，结伴养老可以起到互补作用也是可行的。
同居式养老很好。关键要俩老人彼此尊重爱护，钱财多则多用少则少用，莫要把钱财看成首位，或为了各自儿孙私心积财，这是很多同居式老人心中最不好解的结。
各自儿孙为了老人晚年幸福也应该劝说各自老人同时尊敬对方老人。
同居式养老这个方法对于单身的老人来说确实是一个不错的选择。
老伴老伴就是要老来有伴，互相照顾，知冷知热，三病两痛有人打点。
儿女再孝顺，也不可能每天赔伴在你身边，年轻人有他们的工作要做。
现在的年轻人应该对咱们的长辈开明一点，让他们有一个幸福的晚年。
想到老了这个问题，心情很沉重，也很无奈，现在孩子就一个，压力确实很大。
不知道老了将来怎么办，虽然大多数人说去养老院，但养老院我感觉不怎么好，很多去没几年就死了，如果在家还能活上几年。
找个搭伙过日子的，虽然也能解决一些困难，但真到了要一方照顾的时候，恐怕大部分人很难做到不离不弃。
任何人都会老，任何人都不可躲避，难以逃脱，尘世每个人老了都是一场血雨腥风，人没法提前预知自己老了会是什么境况，无论子女是多或是少？
比如:父母含辛茹苦养育我们到二十好几直到成家立业，父母舍不得打舍不得骂舍不得嫌弃。
可父母老了或者病了半身不遂，倘若时刻要端茶倒水接屎接尿，不出三五年做儿女的绝对都会觉得麻烦，啰嗦，觉得脏觉得累觉得身心俱疲。
再说孩子大了，成家了，有自己的家庭，有一个家的事情。顾得了这头顾不了那头，不可能做到面面俱到。
自古忠孝难两全，任何人久病床前定无孝子，老了身旁有个好的老伴就不同，彼此不会感到孤单寂寞，让老人彼此相互觉得有个说话唠嗑的人，不会感到晚景孤苦伶仃无依无靠凄凉悲哀，能彼此搀扶着，不给孩子添堵，不给子女招嫌，这就是最明智的。
人到一定年纪，身外之物看轻了，不再重要，重要的是陪伴，相濡以沫，同看日出黄昏，就这么简单，同居式养老，彼此相扶相持并没啥不好。你心里干嘛要去想象那么多复杂的结果呢？
同居式养老是当今社会的一个现象，因为现在大多数老人的子女都少，他们都在忙碌中过活，根本没有时间照顾自己的老人，所以说老年人找个伴儿，互相照顾着养老，是目前这个社会的趋势，如果两个老年人能够互敬互爱，互相照顾，给儿女也减轻压力和负担。本人抱有支持态度。
人老了确实难。单身老人会更难，首先是来自心灵上的孤单寂寞，其次是随着年龄增长来自身体上各种不适会使身心俱疲，增加精神压力，如有个知疼知热的伴相对会减轻很多心里压力，心灵得到抚慰，才会为健康注入唯美的清泉。
你觉得非夫妻结伴养老，算不算非法同居呢？同居式养老，在我国老龄化阶段出现属于正常现象。不过，一男一女式同居，在道德伦理上还是欠妥，从法理角度讲，这是事实婚姻，是不受法律保护的。
因此，有人会这样说：“所谓的同居式养老不就是搭伙过日子吗？总之，同床异梦的多，诚心实意的少。这个，称其为同居式“养老”不标准，说“搭伙”过日子挺贴切的。同居，根本养不了老。”
养儿不防老！差点快成真理了！若没有儿女，同居养老要舒心得多！
人没有老的时候根本不知道会出现什么问题，只有经常陪伴老人的才有深切的体会。从老人自身来说，年龄越大，越容易忘记现在的事情，能够记得的都是过去的事情。
因此，两个老人最好是过去的熟人，唠嗑的时候才有共同的话题，越聊越开心。
同居式养老究竟难在哪里？现在同居老人难，一个经济问题，二个是儿女问题老人丧偶后，确实难，儿女成家立业。白天还好，到了夜晚一个人面对电视和墙。沒有说话的。孤独，儿女在一起说话。一但有个病痛，喝一杯水都没有人给端。希望儿女理解老人。
支持他们同居。有一个照应，这是有退休金的。沒有退休金更难了。
经济是一个大问题。吃喝拉撒都需要钱，农村老人就实现不了同居养老了。
对于老人的儿女来说，钱财是产生矛盾的最根本问题。
通常两个老人的基本生活花费，不会出现矛盾，因为事先都会进行约定。
只是在一方儿女去看望老人的时候，才会出现矛盾。儿女最好在去的时候自带酒肉蔬菜，否则就先把“伙食费”交上，不要用上饭店的先吃饭后付款的思维，老人的想法跟年轻人不一样，很像小孩子，会立刻把不高兴挂在脸上，让你感觉不舒服。
因为老人生活很仔细，你的父母高兴，不代表另一个老人也开心。你把伙食费先交上，老人的心里压力就解除了，不再担心吃多吃少了。
两个老人在一起生活，最怕的事情就是生病。本来是可以互相照顾的好事，却经常为谁应该出钱，谁应该出力发生矛盾。
遇到紧急情况要立刻联系生病老人的儿女，由儿女出钱、出力安排老人就医，不要把责任退给另一方老人。这是原则，无论是否登记，都不要让对方承担过多地操心劳累，一旦对方也病倒在床，你会更加为难。
两个老人自己的钱财，归个人所有，有老人自己处分。这个原则很重要，是儿女不干涉老人生活的保证。因为如果儿女爱财，就会担心父母在钱财方面吃亏。
所以，两位老人在一起生活不为财才能长久稳定。
至于同居养老双方能否和谐、幸福生活，还要看双方及其子女、晚辈的态度。
所以希望子女体谅自己的父母，毕竟在自己小的时候，父母为自己付出了所有的爱。
如果两个独身老年人互相有好感，可以搭伙同居。这样生活上互相有个照顾。经济上原则上应AA制。
原有财产权属不变。同居后的经济协商处理。如一个病了不能抛弃，应照顾到去世。这时要本着当事人意愿遵照遗嘱处理后事。搭伙事先可写个协议互相遵守以防出现矛盾。
只要是顺应时代潮流的养老模式都是靠谱的，你觉得呢？人到老年一定要有老年人的生活志气，一、不靠娃。二、不给娃连累。三、单身时一定要找合适的生活老伴。四、不涉及财产，事前说清。五、事前做好双方子女思想工作，得到子女理解支持，实现家庭和谐，不留心结。六、不办不必要束缚双方精神的手续。七、不与子女同住一屋，避免隔代人的矛盾。八、条件许可多支持年轻人，减轻年轻人现代社会压力大的状况。以上是八项注意。
下面是三大纪律：一、不制造矛盾。二、放下一切。三、在熟悉的环境养生。
鉴于老龄阶段需要相互照顾，可以采取多人同居，或者同姓同居式相互照顾比较好。。
我的观点，男的应该适当贴补些女的，作为家务的补偿吧。
至于房屋等财产还是各自所有，免得子女有想法。
至于领证，我还是倾向不领证。至于最后终老时的服侍，看对方良心，如果男的先走，尽量留点钱给女方，这样有良心一点。
老年人的幸福在于儿女们的支持，有气度的孩子就有气度的老人。做儿女的一定顺老人的心。把利看淡，不要勾心斗角爭利益。这样全家安康。
我母亲找个老伴，我们就当自己的父亲一样尊重。不图利，我常常与母亲说，不要存钱，你们尽量用。别心里负担。儿孙们各自奋斗。生病住院我们负责。就让中华美德继续传承下去。
等你老了，你会选择怎么养老？
或许每个年龄层的人都想象过、期待过未来的养老生活。
人到暮年，有的子孙承欢膝下，有的亲友相伴身旁，其实无论在哪里，快乐最重要。
丈夫会伤心多久？
宁可相信世上有鬼，千万不要相信男人那张嘴。
这世间最美的情话，哪一句不是薄情郎说的？
元稹在亡妻死后，将自己对妻子的一片“深情”，写进了一首首诗歌之中，夜深人静的时候，写起悼念诗
《离思》：
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”
为了避免睹物思人，便将妻子穿过的衣裳施舍出去；将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来不忍打开。
元稹想用这种消极的办法封存起对往事的记忆，证明他无法摆脱对妻子的思念。
可事实上，他的妻子韦丛重病卧床时，元稹任监察御史出差去了成都，便与大他十一岁的“扫眉才子”薛涛打得火热，彼此诗词唱和，如胶似漆，妻子韦丛死后，元稹回到了长安，就又把薛涛抛弃了。在没有了“沧海水”与“巫山云”后，元稹便到处拈花惹草，风流不羁，江南才女刘采春也曾是他的“枕边人”。没过多久，元稹不仅又娶了妻，而且还纳了妾。
归有光在《项脊轩志》中悼念妻子道：
“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”
刚刚还是痛彻心扉的思念与哀悼，寻死觅活的，随后不久就把新人娶进门来，这么急吼吼的，一点过渡和铺垫都没有。
《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》。
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
这是苏轼写给第一任妻子王弗的千古第一悼亡词，很多人烂熟于心。据说王弗十六岁嫁给苏轼以后，红袖添香，关怀备至，二人情深意笃，直到治平二年五月（1065年），年仅二十七岁的王弗去世。
问题是苏轼当时是有老婆王闰之的啊，还是他的小姨子呢，怎么可能就无处话凄凉了呢？最重要的是苏轼写下这首词的前后，还在和妓女鬼混处处留情呢！
纳兰容若：
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故心人易变”。
在卢氏死后，纳兰性德在妻子卢氏死后经常夜不能寐，辗转反侧的思念她，他对妻子卢氏的爱已深入骨髓，曾作过多篇深情款款的悼亡词。
《南乡子·为亡妇题照》：
“泪咽却无声。只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。
别语忒分明，午夜鹣鹣梦早醒。卿自早醒侬自梦，更更，泣尽风檐夜雨铃”。
这首词把纳兰性德这种肝肠寸断的情绪表现得淋漓尽致，也把这首词再次推向了一个高潮。
《沁园春.丁已重阳前三日》：
占位丁巳重阳前三日，梦亡妇淡妆素服，执手哽咽，语多不复能记。但临别有云：“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。”妇素未工诗，不知何以得此也，觉后感赋。
占位瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。记绣榻闲时，并吹红雨；雕阑曲处，同倚斜阳。梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。遗容在，只灵飙一转，未许端详。重寻碧落茫茫。料短发、朝来定有霜。便人间天上，尘缘未断，春花秋叶，触绪还伤。欲结绸缪，翻惊摇落，减尽荀衣昨日香。真无奈，倩声声檐雨，谱出回肠”。
纳兰容若对妻子的思念之情跃然纸上，让人看了不禁潸然泪下，如果人世间真能有这样的真挚情感该有多唯美啊，但之后，纳兰容若又与一女子有情，这也是有诗为证的。
说一套，做一套，卿本木子，奈何做贼？谁在信誓旦旦？
谁见过相濡以沫的夫妻？谁见过不离不弃的爱情？
《道士下山》里范伟扮演的那个崔道士说：
“落花人独立，微风燕双飞，我不求千年寿，但求一夕欢。”
愿得一人心是童话，白首不分离是笑话。
《生活像阳光一样灿烂》中的一诺说：男人三大幸事
“少年得志，中年丧妻，晚年得子，”
渐悟也好，顿悟也罢，归根结底，男人最爱的人就是他自己。
