睢宁交友,说的是什么意思呢?
睢宁交友，说的是什么意思呢？
很多人都喜欢抖腿，尤其是在长时间坐着，或者站着无聊的时候，虽然这都是个人习惯，没什么大不了的，不过在很多人眼里，这是没素养的表现。
俗话说“树抖叶落，人抖福薄，嘴松命孬”，这并非没有道理的。
树抖叶落很好理解，树木在受到摇晃等外力的时候，叶子就会抖落下来，而传统上人们认为喜欢抖腿的人，没什么福气，而嘴巴松的人，也没什么前途。
人抖福薄估计大多数的人都有个习惯，那就是喜欢抖腿。
一个人在坐下的时候，就会不自觉地开始抖腿，觉得这样非常放松，有时候即便是跟别人相处的时候，还是会不停抖腿。
就好像喜欢转笔、喜欢打响指之类，抖腿这样的习惯一旦养成就很难改掉。
通常来说，抖腿是人们为了缓解内心的心里紧张而产生的不自觉作为，虽然也没什么实际上的坏处，可我们在抖腿的时候，经常会被长辈们说是没规矩。
自然，在传统的观念当中，都将抖腿视作是很不礼貌的行为，尤其当着别人的面。
有句老话说，手不扶碗穷一世，抖腿耸肩霉三代。
长久以来，虽然大多数人都喜欢在某些场合抖腿，可人们还是觉得这很不好，主要是因为人们觉得这是一种缺乏涵养素质的表现。
其实抖腿本身并没有什么，关键还是因为抖腿这件小事所折射反应出的问题。
生活当中，人际交往的时候最看重各方面的细节，如果关系不是很密切的话，当着对方的面总是抖腿，就给人一种不好的感觉，这是很不利的。
人在世上总要相互依靠生活，抖腿的习惯很难改掉，这很容易造成某些麻烦，削弱福气。
嘴松命孬现实生活里，有一种人是人们非常厌恶的，那就是嘴上没把门儿的。
没什么事情的时候，大家聚在一起闲话家常，东家长西家短的说说笑笑本来没什么，可有些时候总有人爱在别人的背后说是非，这就很不好了。
不论农村的村头，还是城市里的社区活动中心，都经常聚集着一些大喇叭。
老话说得好，好事不出门恶事行千里，通常被传得沸沸扬扬的，多半都不是什么好事，几乎都是些不好明说的事情，有些人就喜欢听别人家里的闲事。
好事之徒总是无处不在，他们热衷于收集别人家里的各种讯息，然后当做谈资。
大喇叭们觉得自己知道很多的事情，是与人交往的资本，可这并非好事。
人知道的越多，其实本来没什么，关键是倘若你总是喜欢去散播这些是非，那反而会给自身带来不好的影响，让外人觉得你不是个能轻易交往的人。
既然你在我面前说别人的是非，那肯定也在别人面前说过我的不是。
不管说的是真事，还是添油加醋的胡说，最后都会给人家造成困扰，因此对于这样的人，大多数人最后都会敬而远之，嘴不严的人，很难让人信赖。
如果一个人的嘴巴太松，守不住秘密，那么注定做不成大事，也难交到真朋友。
拐卖妇女的犯罪行为还要追究吗？
女学生与网恋4个月的男友奔现后竟主动要求男友带自己见父母，而且还不在乎他的出身。女孩被带到偏僻的村子，却以3000块被卖给傻子做了媳妇。
女孩名叫佳琪，此前有一富二代曾追求佳琪，她却认为富二代纨绔，不可靠，于是便选择了网恋男友夏忠浩。事实证明她的选择是错误的。 斯斯文文的网恋男友却是披着羊皮的狼，他经常以谈恋爱见父母为由，将女孩卖到深山，卖给那些娶不起媳妇的傻子或单身汉，赚取利益。 佳琪和夏忠浩在回山村的公路上，碰见了富二代载着一帮朋友去参加生日聚会。两辆车停下后，富二代对夏忠浩一顿嘲讽，佳琪却护犊心切，摆脸扬长而去。 到了山村，夏忠浩的父母热情出来迎接。这时，一猥琐大叔趴墙角偷看。之前夏忠浩也曾把一个网恋女友卖给了他，此时，猥琐大叔又看上了眼前的佳琪。 夏忠浩把佳琪带到父母家，而这个父母家其实是买家的，夏忠浩假装是买家的儿子，可父亲在聊天中却说漏了嘴，他对佳琪说：以后这就是你跟大牛的家。 佳琪疑惑道：大牛？三人立马反应过来，就说：忠浩的小名就大牛，我们这样叫习惯了。佳琪也被糊弄过去了。 但当佳琪进入山村，怪事频发。晚上她总是莫名听到牛的叫声，她的手机充电器也经常莫名地被人拔掉，似乎是害怕她给别人发消息求救。 第二天夏忠浩带佳琪来到村里转转，就在她看到一个漂亮房子，要求夏忠浩给她拍照时，突然冲出来一个疯女子抢了手机，她叫奇妙。 奇妙正是之前夏忠浩卖给猥琐大叔的女友。她被拐来后多次试图逃跑，可对深山的地形不熟悉，没有逃出去。每次逃跑失败被抓回来都会被灌下傻药，久而久之，她变得疯癫了。 佳琪见奇妙的衣衫破烂，次日就登门送衣服。开门的是猥琐大叔，正当佳琪要进屋的时候，奇妙大喊：滚！佳琪无奈放下衣服走了，原来猥琐大叔的手里拿着木棍，一旦进屋就会被打晕。 女孩决定这两天要回家的时候，农户家却逼着她喝了很多酒。而就在女孩醉醺醺地去往洗手间的时候，再次听到牛的叫声。她凑上前细看，却跳出一个人，他正是农户的傻儿子。 佳琪找到夏忠浩说自己要马上离开，他却以找车钥的理由走出房间，让她先收拾行李。佳琪在夏中浩的行李箱里发现了他和奇妙的合影，再结合之前的种种诡异行为，佳琪似乎明白了。 不一会儿农户父母和夏忠浩进屋摊牌，老人把佳琪打晕绑了起来。等她再次醒来时，自己被绑在椅子上，眼前是留口水的傻子大牛。 佳琪费心忽悠大牛给自己解开绳子，然后打晕大牛逃了出去。可她刚走到门口就被农户发现了，又绑了回来。 与此同时，农户因为筹不到买媳妇的3000块，打算给夏中浩的水里下毒，结果夏中浩刚要喝水时，一个电话打过来他就出去了。 农户带着被打伤的大牛去看病，猥琐大叔趁机溜了进来，欲行不轨。眼看佳琪要被欺负，他却突然倒在地上。原来他刚刚喝了农户给夏忠浩准备的水，此时毒性发作倒地了。 佳琪再次趁机逃走，逃走之前她带上了奇妙。她们躲在林子里，好不容易摆脱了夏中浩的追捕。这时，迎面来了一辆车，奇妙冲上前去拦住。 司机爽快答应帮助她们，结果饶了一圈，两个女孩又被送回了大牛家。原来这个司机也是村上人。 此时，佳琪的闺蜜因为联系不上她，找到了富二代。根据佳琪发给闺蜜的地址，富二代决定开车带着人前去找佳琪。 富二代赶到定位的地址时，恰好碰上佳琪和奇妙再次被抓到大牛家门口，三下五去二就把佳琪和奇妙救了出来。 佳琪抱着奇妙两个人痛哭流涕，之后她们坐着刘凯的车离开这里，在车上刘凯拨打了报警电话…… 故事来源于《逃出魔掌》，是根据真实故事改编的电影。从电影回到现实，你就会发现这个触目惊心的现实： 仅仅以江苏某州为例，在1986年到1988年初之间，经由官方调查，记录在册的妇女拐卖人数，就触目惊心。钢山县12000人睢宁县 8700人邳县 9400人丰县 8100人沛县 5300人新沂县4600人这些被拐卖的妇女，遍布在各个村落内，被村里找不到老婆的单身汉买下。 谢致红、贾鲁生创作的长篇纪实文学《古老的罪恶：拐卖妇女纪实》中，就提到了这样一个例子： 仅仅铜山县伊庄乡一个村落内的单身汉，在1986年初到1987年底，花了一百多万元购买被拐妇女。 而更让人震惊的事实是：在村内已婚配的妇女中，被拐卖人数通常要超过半数。这种由拐卖而组成的家庭，就在一些落后村落里，成为畸形的常态，正常婚配反倒成了特例。 当黑成了白，白就被扭曲成了黑，黑成为常态，就会成为一种新的文化习俗，取代良知、人权，变成村民们之间默认的准则。 为什么佳琪和奇妙在逃跑过程中，没人愿意帮助她们，反倒是帮助买家一起捕捉她们，殴打她们。就是因为，他们早已习惯了拐卖，甚至视它为寻常不过的事情。 这种风气在上世纪80年代盛行，导致全国妇女都岌岌可危，稍有不慎就会被拐卖至千万里之外，毁掉一生，变成生育机器，再也回不到家乡。 在这个光明的国度里，我们要勇敢地揭示罪恶，才能避免更多的人受到侵害。希望每一个女孩子都能擦亮眼睛交友谨慎，免受侵害。你知道你的家族字辈谱吗？
很遗憾，我们这一支已经连续穷五六代了！家谱字辈无从谈起！祠堂不属于穷人。赚大钱当大官的都喜欢续家谱，没办法，100多年来我们这一支一直没离开那同一块土地，什么字辈对我们来说差不多和天方夜谭差不多，同辈分老大中间是什么其它兄弟就随什么，甚至随意起个名字也时有发生。我们这支没有例外，都说祖上是洪洞大槐树迁来的。
如果说有什么特殊，就是我们这里的人从山西迁到本县杨村后再迁到目前的村子，所以本村如有人死在外地不能回村安葬的，纸钱上都印上五个字“杨村社甲人”！
北宋末年的梁山和方腊？
北宋末年的梁山和方腊，到底哪个阵营厉害？
提到这个问题，那就得看你问的是历史，还是小说。小说和历史是截然不同的。
一，小说《水浒传》1，梁山方面
按照小说《水浒传》，梁山上的带兵头领后来有108人，军兵达到十万人，加上家属，梁山巅峰时期最多给他算十五万人。
根据小说描述，王伦控制梁山时，就是王伦、杜千、宋万三个好汉，聚集着七八百个小喽罗。
晁盖做主梁山时，有三五千兵马。
宋江控制梁山时，人马迅速扩大。到“三打祝家庄”时，梁山投入兵力大约有八千多。
打高唐州时，梁山投入了将近一万人马。
大军出外攻伐，梁山想必至少也得有两三千人马留守吧？这么算一下的话，梁山这时的总兵力应为13000人马。加上打不了仗的家属，估计得有两万人。
第二次攻打曾头市时，梁山投入兵马有两万两千多。
梁山大聚义时，山上总人马大概有三万人。
接受招安前，燕青曾和宿元景说过一句话：“梁山泊十万之众皆感大恩！”
按理说，燕青是梁山上的人尖子，梁山总兵力这是梁山的最高机密。燕青不可能那么真心实意地告诉一个外人。但是，燕青是奉了宋江将令说的这番话，为了表示忠心于朝廷，燕青又不至于和宿元景说谎。故此，即使梁山当时没有十万人，八九万人应该是有的。
梁山接受招安后，书中描述有数千人选择了拿钱回家。这数千人最是不好猜测的，咱们取个半数，就按五千人算。
征讨方腊时，这是作者最后一次写梁山人马总兵力，约为六万五千人。宋江带领一路，30000人；卢俊义带领一路，30000人；石秀等人带领一路，5000人。
那么，按照这种说法，梁山最鼎盛时期，人马应为七万人左右，加上家属，十万人应该差不了多少。
2，方腊方面
小说里交代过，说方腊有几十万人马，这显然比梁山人马多了好几倍。
另外，方腊据说攻占了包括江苏、浙江、安徽、江西的六州五十二县，自称“圣公”，年号“永乐”，设置了官吏、将帅，建立了自己的政权。这同样比宋江盘踞的那个小地方水泊梁山强大得多。
方腊手下，头领尽管只有小说里描述的石宝、邓元觉、王寅、司行方、方杰、厉天闰、庞万春、吕师囊等八大将，但军兵却拥有数十万人。别的不说，单单从人数上，就比宋江的梁山人马多得多，可谓是兵强马壮。
在冷兵器时代，人多势众就是首要的长处。只要人多，有能耐的人才相应也多；人少，人才就不会太多。另外，人多还有个好处，就是声势浩大，别说打仗，只要看见密密麻麻的人马，对方就得首先胆怯。
二，真实的历史1，宋江起义
从真实的历史来看，宋江起义应该是一个规模非常小的起义队伍。一开始说是36人，后来有人考证说36人应该是头领，下面的人马肯定还有。否则，36人绝不可能掀起那么大的波澜，引起朝廷恐慌，最后又招降他们。至于宋江起义军究竟有多大规模，已经无法考证。只是可以确定的是，人数肯定不是很多。
2，方腊起义
方腊起义，和宋江起义同样，爆发于北宋末年。
方腊是睦州青溪人，据传他性情豪爽，深得人心，在很多生活困苦的农民中极有威望。
宋徽宗时，他到睦州青溪县（今浙江淳安西北）万年乡帮源峒保正方有常家当佣工。也有传说方腊自己就是个漆园主。当时宋徽宗、蔡京、童贯一伙贪得无厌地压榨人民，赋役繁重， “人不堪命，遂皆去而为盗”。老百姓受不了了，只能揭竿而起。
宣和二年十月初九（1120年10月）方腊率众在歙县七贤村起义，以讨伐朱勔为号召，只要见到当地官吏及其爪牙，就全都杀掉。
百姓正苦于官吏掠夺勒索，果然到处群起而响应。不旬日，聚众数万，从者如云，攻城掠地，自号圣公，建元“永乐”。很快接连攻陷了几十座州县，部众发展到近百万，威震东南。
旬日，就是十天，这里应该是指在很短时间内。不旬日就达到了几万人。可见，方腊起义，其规模根本不是宋江起义可以比拟的。
宣和三年，在宋军的围困下，方腊被俘，但是，其余部仍然还在继续战斗。也就是说，方腊起义还延续了一段时间。
三，关于宋江征讨方腊的问题这是一个在史学界争论了很多年的问题。一直有两种看法存在。
一种看法是，宋江起义规模很小，而方腊起义，规模显然比宋江起义大得多。宋江带兵征讨方腊的可能性根本没有。即使有，也是配合官兵行动，不可能单独征讨。
另一种看法是，宋江征讨方腊的可能性很大。
南宋之后的一些野史，常记载宋江参与征讨方腊之事。但据《东都事略·徽宗纪》载，朝廷是先平定的方腊起义，然后才平定宋江起义。
《折可存墓志》也称折可存在平定方腊之后，参与平定了宋江的战斗。以此推断，宋江便不可能去参与征讨方腊起义军。
当然，有些学者认为，宋江的确是被朝廷先平定的。不过，宋江是受了招安，然后征讨的方腊。后来，宋江不满朝廷，又重新起义了。这才有了朝廷先平定方腊，后平定宋江的这个过程。
四，为什么宋江起义有这么大的影响有一个问题需要澄清，既然说宋江起义规模很小，那为什么宋江起义会对后世产生了这么大的影响呢？而规模比宋江起义大很多的方腊起义，反倒不太著名呢？
这里有个缘故。就是宋江那个绰号，可以被当时的统治者拿来利用，愚弄人民。
1，宋江的绰号
宋江的绰号是“及时雨”、“呼保义”。及时雨，这个容易理解；就是他喜欢交朋友，有江湖朋友落难了，只要遇到宋江，那就像久旱的禾苗遇到了滋润的雨水，就像及时雨。
但“呼保义”，就不是所有人能够理解的了。呼保义的原意是：呼群保义。什么意思呢？就是他要呼唤众人对皇帝保持忠义，保守作为大宋子民应有的“义”。说白了，就是不管怎么样，都要当大宋王朝的顺民。
那他为什么还要起义呢？因为有那些贪官污吏存在，他们当不了顺民，因此就应该“反贪官”，但不能反皇帝。
显然，宋江是忠于皇帝的，一心企盼招安报效朝廷，故不“僭侈”自称为王；故此，宋江的“忠心”被朝廷认为是可以利用的。就从宋江把晁盖原来的“聚义厅”改为后来的“忠义堂”，也可以看出来。
2，宋江起义的36人
呼保义宋江，智多星吴用，玉麒麟卢俊义，大刀关胜，活阎罗阮小七，赤发鬼刘唐，没羽箭张清，浪子燕青，病尉迟孙立，浪里白条张顺，船儿火张横，短命二郎阮小二，花和尚鲁智深，行者武松，双鞭呼延灼，混江龙李俊，九纹龙史进，小李广花荣，霹雳火秦明，黑旋风李逵，小旋风柴进，插翅虎雷横，神行太保戴宗，急先锋索超，立地太岁阮小五，青面兽杨志，病关索杨雄，双枪将董平，两头蛇解珍，美髯公朱仝，没遮拦穆弘，拚命三郎石秀，双尾蝎解宝，晁天王晁盖，金枪手徐宁，扑天雕李应。
3，官府的推波助澜
在宋江起义被平息以后，南宋时期编印出版了《宣和遗事》，这显然是官方主持或授权做的。把宋江起义这段历史演绎化、故事化；明初又出现小说《水浒传》，将宋江起义故事描述得更加生动感人，因而使这次本来规模与影响都较小的农民起义产生了极大的影响，广泛流传于民间，以至家喻户晓、人人皆知。更被选入后来的学校教材里，在学生之间口口相传。
其实，历史上的宋江起义，准确地应该称晁盖起义。因为原来36人起义，本就是晁盖领的头。但是，晁盖在小说中绰号是“晁天王”，在历史上的绰号是“铁天王”。那意思显然是要和大宋皇帝作个生死对头。
这和宋江的“呼保义”恰恰相反，这也就是官府扬宋（宋江）贬晁（晁盖）的原因。
因此，不管是《大宋宣和遗事》作者，还是小说《水浒传》的作者，他们都具有浓厚的封建正统思想，只反贪官而不反皇帝。他们认为，社会不安定的原因，不是因为皇帝不圣明，而是因为贪官污吏胡作非为。故此，他们主张对皇帝保持忠义，维护皇帝的最高统治，这才有了无论是历史书籍，还是小说，都极力赞扬宋江，而贬抑晁盖。
《大宋宣和遗事》里更是把起义的36人排名，以宋江为首起头，而把晁盖排在第34位。这件历史上真实发生的起义，也被由“晁盖起义”换成了“宋江起义”。
五，结论总之，说到“北宋末年的梁山和方腊，到底哪个阵营更厉害？”这个问题，那就得看你是指小说，还是指历史。
如果是指小说，那显然是宋江的梁山人马阵容强大。他们尽管人数不如方腊，但他们最终剿灭了方腊，这尽管不一定是事实，但作者凭着他的生花妙笔让你相信了这件事。
假如是指历史，那显然是方腊的阵营更强大、更优秀、更厉害了。方腊起义军，最辉煌时人数达到近100万人，这绝不是宋江起义可以比得了的。从宣和二年（公元1120年）十月初九开始，到宣和四年（公元1122年）三月，其主力被宋军镇压下去，其余部仍然还在继续战斗。
宋江起义，发生在宣和元年（公元1119年），宣和三年（公元1121年）五月。36个头领，即使一人带领一万人，满打满算也就是36万人。
因此，两个阵营谁强谁弱，一目了然。
