18岁末年禁止观看试看一分钟,为什么未满18岁会禁止上网呢?
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1.未成年人心智未成熟，容易受到网上各种不良信息的影响；
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3.未成年人以学业为重，过度沉迷网络影响学业成绩
哪个朝代最可以代表中国古代的巅峰时期？
引言：
中华有五千年灿烂历史，每个朝代都有自己巅峰时刻，试问那个朝代可以代表我们古代的巅峰呢？
小童试从文韬武略、国富民强、海上霸主、开疆拓土几方面来分析：
文韬的巅峰时刻——春秋战国时代要说我国古代历史上，思想和文化最为辉煌灿烂的时代，非春秋战国莫属。春秋战国时期出现了诸子百家争鸣、群星闪烁的局面。在百家争鸣的基础上，苏秦、张仪将纵横捭阖的精髓演绎到了极致，堪称纵横家的鼻祖！
苏秦游说列国，提出“合纵”的战略思想，佩戴六国相印，合纵六国以抗秦，使秦国十五年不敢出兵函谷关。
张仪，首创“连横”的外交策略，游说六国，以“横”破“纵”，促使各国亲善秦国，从而各个击破。
战国时代，百家齐放，诸家思想竟相争艳，要说能够代表我国古代各种思想迸发、纵横捭阖的巅峰时刻，非春秋战国时代莫属！
汉·刘向《战国策序》“苏秦为纵，张仪为横，横则秦帝，纵则楚王，所在国重，所去国轻。
武略的巅峰时刻——汉武帝刘彻时代要说我国古代历史哪一个时代，打出了我们民族的尊严，非汉武帝莫属，“犯我强汉者，虽远必诛”，彰显出一个民族的霸气！
纵观我国古代史，是一部农耕文明和游牧文明战争和融合的历史。由于农耕文明发展条件的局限性，一直斗不过北方的游牧文明。于是，先出现千古一帝秦始皇修建万里长城，再有汉高祖刘邦白登之围的耻辱。
汉武帝刘彻，养精蓄锐，出击匈奴，收服河套地区，夺取河西走廊，迫使匈奴王庭远迁漠北，完全解除了北方游牧文明对中原农耕文明的威胁！
所以我国古代历史上武略的巅峰时刻，当属汉朝汉武帝刘彻时代！
失我祁连山，使我六畜不蕃息，失我焉支山，使我嫁妇无颜色。
国盛的巅峰时刻——盛世大唐大唐盛世，将大唐全面推向了世界。当今世界各地都有唐人街，外国人称我们为唐人。
大唐政治开明，疆域辽阔，国防巩固，思想解放，民族和睦，到处都是一片繁荣昌盛的景象。
大唐开辟了由长安到达地中海沿岸的丝绸之路，将大唐盛世的辉煌扬名海外，同时也使各国使臣、商人纷沓而来，促进了世界之间的交流。
所以要说我国古代历史上，国家最为强盛，对世界的影响最大的朝代，则非唐朝莫属！
民富的巅峰时刻——富的流水的宋朝说起宋朝，我们的印象是软弱，在我们印象里宋朝的皇帝都被金国掳掠，偏安一隅的宋朝朝廷被金国赶到了海上。不过弱宋绝非贫宋，宋朝政策开放，海外贸易繁荣，可以说富的流油。
据史料记载，在宋徽宗时期，人口达到了1.2亿，占世界总人口的25%，GDP占全球60%，人均GDP为2280美元。下面以宋朝官职的俸禄为例，看宋朝都多富有。
按物价折算成现在的人民币，宰相年收入约1500万元，参知政事约1000万元，六部尚书约300万元，县令约70万元的收入。
所以要说我国历史上最富有的朝代，非宋朝莫属！
海上的巅峰时刻——明朝郑和七下西洋郑和七下西洋，绝对是我们古代历史上海上的巅峰时刻。
郑和七下西洋，穿越太平洋、印度洋、大西洋，直达西亚、非洲，最远到达非洲好望角。郑和的舰队比麦哲伦完成环球航行要早107年、比达伽马绕过好望角到达印度要早83年。
明朝的巅峰时刻，控制东南亚，威震印度洋！1407年朱棣设立大明旧港宣慰司，为大明在南洋的最高行政机构，明朝的这一宣慰司辖区，包括今马来西亚和新加坡全部、印尼大部、泰国和菲律宾一部分。
明朝时世界海域枢纽的马六甲海峡，长期有大明帝国的驻军直接掌控，马来群岛、菲律宾群岛的各土邦国王，全是向大明进贡接受册封的臣子。
所以要说我国古代历史上，海上霸主的巅峰时刻，非明朝莫属。
领土的巅峰时刻——幅员辽阔的清朝我国古代历史上，成吉思汗时代、唐朝开元盛世时代，领土也曾达到了巅峰时刻，不过都是昙花一现，小童今天要说说清朝。
清朝彻底解决了游牧文明和农耕文明之间的矛盾，将蒙古诸部纳入了我国版图。清朝收复新疆、西藏，积极维护国家领土主权的完整。
极盛时期的清朝，领土西抵葱岭和巴尔喀什湖，西北包括唐努乌梁海，北至漠北和西伯利亚，东到太平洋（包括库页岛），南达南沙群岛，国土总面积极胜时期可达1316万平方公里。
所以要说我国古代历史上，领土辽阔的巅峰时刻，非清朝莫属。
总结秦皇汉武，文韬武略；唐宗宋祖，国富民强；海上霸主，宣大明威望；幅员辽阔，清统盛世；试问巅峰时刻，还看今朝！
参考资料：《战国策序》、《史记》、《汉书》、《宋史》、《明史》
司马光有没有责任？
大家好，我是HK君，我来回答这个问题。
这是个负责的问题，我的观点是北宋灭亡，司马光没有责任。
1.北宋的灭亡，直接原因是宋徽宗、宋钦宗的昏庸无能。
首先是宋徽宗，在其位不谋其政。
宋徽宗在做亲王的时候，本来是没打算做皇帝的，所以兴趣爱好用在书法、绘画和诗词上，有点像南唐后主——也是亡国之君的李煜。宋徽宗是一个杰出的艺术家，文学、绘画、书法、茶道、医学、建筑等，他似乎样样精通。这样一个人，看上去更适合做一个艺术家，而不是统治者。
换句话说，宋徽宗什么都会，除了不会当皇帝之外！
本来他一直做自己的亲王，倒也没事，北宋皇族实在无能，宋徽宗当上皇帝纯属偶然。
阴错阳差，宋徽宗前面的几个哥哥，大多数死的早。有一个当上了皇帝，就是他的哥哥宋哲宗，可惜又死的早。
于是，宋徽宗的奶奶，也就是宋哲宗的奶奶——太皇太后，和大臣们决定让宋徽宗当皇帝。宋徽宗从来没想过自己会当皇帝，他本以为他的生活会和其他文人一样自由放荡，和政治不会有什么关系。
宋徽宗的一生充满戏剧性：17岁偶然当上皇帝，44岁迫于敌国的入侵而退位，让儿子宋钦宗上，结果第二年就被敌军——金军俘虏带回金国当囚犯，53岁客死他乡。
宋徽宗的一生充满了各种偶然性和巨变。很有趣的是，当他被敌军带走时，他没有像其他皇帝一样，忍受不了屈辱选择结束生命，而是选择了“好好生活”——在囚禁的8年里，妃嫔们又为他多生了14个孩子。
宋徽宗其实非常像三国时的阿斗！
宋钦宗上台后，事实证明了，他比他父亲还无能，他父亲至少还会一些诗词歌赋，宋钦宗啥都不会，能够守住开封府的李纲被罢免了，自毁长城，结果开封城破，北宋灭亡。
2.北宋灭亡的根本原因，其实还不是宋朝的杯酒释兵权、重文轻武，而是中国封建帝制！
封建帝制有三个特点：王权的终生制、世袭制，和权力的高度集中。
这就让使用权力的人成为了权力的奴隶，创业者倒是能够理性地对待和使用权力，但是到了官二代、官N代，乃至官末代的时候，就完全成为了权力的奴隶。
他们无法再通过权力为政权本身创造价值，反而用权力谋取私利。
枪杆子里出政权！
没有军权，就没有政权！
所以，封建统治者一直都会非常警惕，甚至不断打压掌握军权的人，但是很难。
第一代政权建立者通常都是军权拥有者，无论哪朝哪代都是这样，赵匡胤陈桥兵变就是最典型的例子。
赵匡胤自己倒是能掌握军权，但是到了官二代、官N代，乃至官末代手里，这些出生皇宫，一直养尊处优的人是不知道当兵，为国浴血奋战是需要多么大的决心和胆量，所以这些官N代们就掌握不了军权。
这一点赵匡胤是看到了，其实解决方案，西方人已经给出了，就是三权分立或君主立宪，但是封建帝制的统治者是不想放弃权力的，因此这就导致封建帝制王朝建立后，君主首先警惕的就是军队统帅。
宋朝的军队统帅一直被打压，像李纲这样获得了军事管辖权的人会在第二次开封守城之战中被弃用就是这个道理。
但是，历史的车轮并不是以任何国家的最高统治者的意志为转移的。
想靠自毁长城来保住江山的宋钦宗就在开封城破之后被抓了。
明朝末年，袁承焕被崇祯帝杀死也是基于这个原因，清朝能取代明朝，就跟金国灭掉北宋是一个道理。
3.司马光的贡献。
鉴于宋朝可能出现的危机，司马光早就看出来了，所以他就编撰了我国古代历史上最著名的编年体史书——《资治通鉴》。
看历史，一般都说看光迁史，司马迁编撰的《史记》是纪传体，而司马光编撰的是编年体史书，《史记》《资治通鉴》分别是我国史书的高峰！
《资治通鉴》之后，我国再无更加出色的史书了。
司马光编撰这本史书的目的，就是希望宋朝的统治者多看看历史，而且是逐年的历史，看看历史的不断发展，可惜宋朝的皇帝并不喜欢看历史。
因此北宋就灭亡了。
4.如果重用范仲淹，北宋不会灭亡
说到王安石变法（历史上叫做熙宁变法），失败了！
不过，宋朝真的有人可以改变宋朝的国运，但不是王安石，而是范仲淹。毛主席称范仲淹——中国历史上罕有的集诸葛（法家）、孔孟（儒家）而兼办事（建功立业）传教（思想品行影响后世）之人！
宋朝的胡世将在《酹江月》写到：神州沉陆，问谁是、一范一韩人物。北望长安应不见，抛却关西半壁。塞马晨嘶，胡笳夕引，赢得头如雪。三秦往事，只数汉家三杰。试看百二山河，奈君门万里，六师不发朝议主和。阃外何人回首处，铁骑千群都灭富平之败。拜将台欹，怀贤阁杳，空指冲冠发。阑干拍遍，独对中天明月。
一范一韩人物中的范就是范仲淹，韩是指韩琦。
范仲淹从政有“荒政三策”，“荒政三策”就是我国古代的“罗斯福新政”：
一是兴土木，以工代赈。因饥岁工价至贱，正是营造的好机会，又解决了饥民流离失所之苦。
二是利用杭州人好佛事，喜旅游的习俗，大兴旅游业。一时饮食、住宿、贸易等服务行业都需要劳力，大增就业者数万人。
三是引四方粮商昼夜进粮，结果杭城粮食爆满只好降价，百姓大大得益。
范仲淹从军有“持久战”：
范仲淹在《论西事札子》中对宋夏战争作理性分析后明确指出“为今之计，严守边城，使持久可守，实关内，使无虚可乘”，“三二年间，彼自困弱，待其众心离叛，则行天讨”。而对大多人追求“速胜”，主张“五路进讨”为“无功有患”，到最后恐怕连“国家之安危亦未可知也”。因此主张“不求速效”，“而缓图之”。
范仲淹在另一篇军事论著中则又强调当时任务在于“安我生民，勤我稼穑，选将练士，使国富民强”。以后的事实发展诚如范公所言。
宋夏战争由于范仲淹的深谋远虑，作了持久战的战略准备，西夏终因国力亏弱，士兵厌战，国内民怨四起，尤其后来朝廷确立“范韩”统领全线，可以“便宜行事”后，元昊再也无法进一步深入，不再继续他“朕亲临渭水，直据长安”的梦想。
庆历四年（1044年）五月元昊休兵请和，而和谈的通道则始终是范仲淹网开一面的延州城，大宋与小夏终于以延州为起点，几度往返谈判，两个民族重新构建再度盟好之约。销偃兵器，铸剑为犁，宋夏战争终于在范公“持久战”的战略方针下，前后持续了五年之后以告胜利结束。
多有疏漏，烦请斧正。
我是HK君，期待您的关注。
怎样看待现在的书法现象？
当前书法两类现象，一是写字界田楷称圣，二是书法界怪异频出。
对于“欧楷今圣”的二田书法，书法界斥之“印刷体”。很多老师讲课时也称之为“写字界有影响力”，看一下
规范，整齐，但无变化。右上三字“琴春家”，捺画完全一致，左下“时业”二字长横也并无变化，起行收笔以及韵味都一样，不得章法，整体呆板，称之为印刷体，比较合适。王羲之的说法似乎为他量身定制：
田氏得点画，也很不易。来看孟繁禧，下图：
略加变化，动了起来，活泼多了。再看卢中南的，下图：
也是大胆变化，摇曳多姿。再看清朝姚孟起临九成宫，下图
字很好，但也全无变化，所以名声不显。再看光绪称之为“字圣”的黄自元的书法，下图
这个比较厉害了，学颜柳欧王都有成，其制定的《间架结构九十二法》有很大的影响力。但未能独辟蹊径，不得当代书坛见赏。当代书坛喜欢创新，但黄自元榜眼出身都未能自成一派，可见创新之难，所以当代书坛就来搞怪，什么性书，吼书，射书，总之乱书一气，标新立异，哗众取宠，看历史上创新成功的人：钟繇，二王，颜真卿，苏轼，黄庭坚，哪个不是几十年如一日的临池功夫，岂能一蹴而就！
钟繇自言一生有三十年精力在钻研书法，被子都划出窟窿，看他的字，不愧楷祖，下图
王羲之少时拜卫夫人为师，一生精研书法，终成书圣。下图
颜真卿“三更灯火五更鸡”，才有颜体，下图
柳公权写到61岁才有《玄秘塔》，下图
而柳公权70岁以后，想改变书风，所作却难为后人称道，下图：
创新如此之难，故极可贵，向当代书坛搞创新的人致敬，但不能乱来，好好写字。江湖体肯定传不下去，技术含量低，和传统书法一比就露馅了。继承传统也不完全符合当下审美，“质以代兴，妍因俗易”，继承传统的同时还是要变化，毕竟写字是大家的事，古人已古，今人当兴，总会有人成功的，虽然难点。
良用世积乱离？
《文心雕龙时序》“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。” 试看这一时期的作品，常常慷慨激昂；的确由于长期的社会动荡，风气衰落，人心怨恨，因而作者情志比较深刻，笔意比较深长，作品也就常常激昂慷慨而气势旺盛了。 从东汉桓、灵之时，后党秉政，中涓弄权，朝政昏暗无比，以至于人民怨声载道，终于导致了东汉末年的黄巾起义。藩镇借着剿灭黄巾的机会，发展自己的力量，地方势力渐渐强大起来。东汉王朝在风雨飘摇、天下大乱之际摇摇欲坠。汉献帝即位后，屡屡遭到播迁，需要仰仗权臣的鼻息才能生存下来。尤其是曹操挟献帝迁都于许，借着天子的名义使令诸侯之后，汉献帝以经成为了一个傀儡，权威尽失，威风尽丧。 而儒家的正统思想统治，则在东汉末年的战火纷纭中轰然倒塌。人们的思想文化观念在社会无序、天下大乱的情况下，必然会发生巨大的变化，于是各种离经叛道的思想观念，突破了儒家思想道德观念的束缚，纷纷应时而出。儒家思想不但已经失去了权威，而且不再成为人们道德标准和价值尺度。当时的社会，一切都处于失范状态之下。人们纵情任性，特立独行，突出自我意识，又追求个人的精神和享受。在这样无意识的社会条件下，传统文化在建安时期不可避免的发生了改变，从而呈现出多种文化争奇斗艳，齐头并行的状态。 无论是从文化的进化还是演变的角度来看，建安时期的文化裂变，都是一件值得我们给予其充分赞扬和肯定的事情。正是有了建安时期的文化裂变，才使得各种文化思想能够纷纷登场以及流行。 建安时期政治局势的动荡，儒家思想的坍塌，以及各种应运而生的思想观念的碰撞，各种社会文化行为不仅极大的改变了人民的思维方法和行为方式，改变了人们看待社会、思考问题的层面，而且极大的促进了人们对人生价值的再一次认识，激发了人们的进取精神，提升了人们的个性意识，刺激了文士的创作欲望。建安时期的文学，就是在这种文化大背景下迅速崛起的。 不得不说的是，在建安时期，尤其是汉献帝迁都，曹操平定冀州后，文学的发展获得了一个相当宽松的社会文化环境，文学士人在积极进取、建功立业的同时，“傲雅觞豆之前，雍容衽席之上，洒笔一成酣歌，和墨以藉谈笑”，创作出许许多多表现时代精神，反映时代生活，展现时代风貌的文学作品，使得建安时期成为我国历史上第一个真正意义上的文学繁荣时期。
1、建安文学新局面的开创者是杰出的政治家、军事家和杰出的诗人曹操。他诗歌创作 代表作品有描写汉末战乱和人民苦难的《薤露行》《蒿里行》《苦寒行》；“白骨露于野，千里无鸡鸣”是《蒿里行》中的名句。表现统一天下雄心壮志、充满积极进取精神的《短歌行》中的“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心”表现了他博大的胸怀；《观沧海》中的“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”描写了大海孕大含深的气派。《短歌行》中的“青青子矜，悠悠我心”表现了作者对贤才的渴慕，《龟虽寿》中的“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”，表现了曹操积极进取精神。
2、曹操是建文学新局面的开创者，开用乐府旧题写时事的先河。他的作品除五言外，四言诗也不少优秀之作，他学习汉乐府，但又有自己的风格。
3、现存最早的完整的文人七言诗是曹丕的《燕歌行》；他的《典论·论文》是现存最早了文学专论，他
