鹿邑交友,女子来鹿邑见网友遭骗财骗色?
鹿邑交友，女子来鹿邑见网友遭骗财骗色？
网聊有风险，女方需谨慎。
网络的普及和发展，给人们旳工作学习和生活带来了方便。大江南北，长城内外，人手一机乐而忘忧的画面已成一道靓丽的风景线，网络给人们带来方便的同时，一些负面的新闻报道一次又一次辣了人们的眼睛，一些动机不纯企图不良对社会对现实不满的小人，利用便捷的网络招摇撞骗，骗财骗色骗感情，一些涉世不深思想单纯的女性，成了被钓鱼的目标。
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哪个省的人最能喝酒？
1，山东，山东人均酒量排名第一，这一点毋庸置疑，山东的大中小城市，都有自己的酒厂，一个地级市约有百十来个酒厂，都知名度都不高，在地里偶遇一个农民大叔，随随便便喝上半斤没问题，关键是人家还能继续下地干活，山东能喝酒的人相对较多，特别是处在周边都喝酒的环境下，很多人练就了一身好酒量，出门在外的山东人，都会被称为山东大汉，名声在外，有时候就因为这个名声，莫名其妙就变成了酒量最好的人，山东人喝酒，白酒一瓶起步，啤酒随便喝。
2，内蒙古，内蒙古人真的能喝酒不假，特别是蒙古族的朋友，感觉他们喝酒就好像是在喝水一样，经常会有一些能喝酒的老汉，他们几乎是从中午喝到晚上，真的不是盖的，有时候还会玩猜酒小游戏，不知不觉中，几瓶白酒就没了，内蒙古人的酒不能用量来形容，我觉得应该是用酒胆来形容，人均一斤没问题，但如果拼起酒来，能喝3、4斤，开盖对瓶吹是常事，在内蒙古工作。3，黑龙江，东三省哪个省份的人的酒量最好？我想肯定是黑龙江，黑龙江人喝酒，一般都是开怀畅饮，特别有远方来的朋友，或者故友重逢，那更是要不醉不归，在酒桌上更有一句格言，叫做“来者不拒”，不论低端场合，还是高端场合，东北人都有着豪爽的性格，不拘小节，各个酒量都很好，黑龙江的气候寒冷，喝一些白酒，还能起到御寒暖身的作用。黑龙江的女性比男性更能喝，这一点让很多人都自愧不如。4，河南，河南地处中原，与山东都是粮食生产大省，而白酒在过去也都是纯粮食酿造，河南至今也有非常多的白酒品牌，从古至今，保留了历史传统下的习惯，河南人的酒量放在全国都是杠杠的，所以跟别的地方比那也是有一号，河南人发明酿酒法，善酿佳酿，必然善饮。因此说，要论酒量大，当数河南人。酿酒始祖杜康，是地地道道河南人。5，江苏，东北虎，西北狼，喝不过江苏的小绵羊，连五六十岁的老太婆，下湖割麦子，都要带着酒喝，全国闻名的洋河、双沟就产自这里，江苏的风俗习惯，大事小事都要有酒才行，一般都是50度以上的居多，主人是非常热情的。不管是“八仙桌”还是“圆桌”，客人到齐开席后，首先要共同举杯开始喝。这里把江苏形容成“小绵羊”，有点意思，呵呵，可能是江苏人在性格上比较内敛。6，辽宁，用一句话概括就是，青春献给小酒桌，一天到晚就是喝，在东北有一种感情叫干，有一种绝望叫你喝一半吧，每当酒局上对方说出了这句话，那就是对你的失望很大，简单的来说就是你酒量太差，撒冷回家吧别废话，跟辽宁人一起喝酒，更多是喝一种气氛，辽宁人热情的性格，总觉得这一天不喝酒总缺点啥，辽宁朋友劝起酒来那真是不含糊，靠着一张巧舌如簧的能嘴，什么事都能和劝酒联系起来，各种酒磕各种唠，目的就是喝。7，新疆，新疆是一个多民族聚集区，每个民族都有自己的生活、风俗和饮食习惯，喝酒也如此，民族不同，饮酒方式、特点也略有不同，本地新疆人酒量非常大，他们会慢慢品尝，细酌慢饮，会在饮酒的时候，一时兴起，跳一曲舞，边喝酒边唱歌、跳舞，全新疆人喝酒都有个共同点、那就是都很能喝。喝酒跟喝白开水一样、桌子上一坐，你的的朋友就是我的朋友、以后就都是朋友、来、喝一个，我们两个呢么长时间么见了爱，来，走一个！8，山西，都知道山西的醋出名，可是他们的白酒文化，同样也是不含糊，山西，非常流行喝53度的黄盖汾酒，俗称“夺命53”。山西人喜欢喝高度白酒，一口热乎乎的高度白酒喝下去，嗓子、食道、腹中都有一种灼热感，在酒桌上很讲究礼仪，山西人待客必备酒，谓之“无酒不成席”，劝酒风俗各地又有不同。总结，酒虽然是饭桌必不可少的东西，但是喝多了对人身体还是有负担的，不要为了一时的尽兴，坏了自己一生的健康。
捻军首领张洛行是如何被僧格林沁杀害的？
在洪秀全太平天国起义的同时期，在我国长江以北的苏皖鲁豫等地区还活跃着另一支反清农民起义军――捻军。捻军与太平军南北呼应，也给清军制造了很大麻烦，可以说是太平军的友军。
“捻”的意思即一股一伙，即成群的人。捻党是一种反对土豪乡绅和官府的穷苦贫民的组织，它“居则为民，出则为捻”，具有隐蔽性，是一种民间的秘密武装组织。
在清朝的乾隆和嘉庆年间，在苏皖鲁豫地区就出现了捻党活动。受太平天国运动的影响，1851年，安徽亳州的捻军首次聚众起义，其首领便是安徽涡阳人张洛行。
张洛行并非穷苦贫民，他出身于地主家庭，开铺设店，开赌局贩私盐，日子过得非常殷实。由于张洛行贩卖私盐，属违法勾当，经常与官府发生摩擦。所以张洛行就搞了一支私人武装与官府对抗。
张洛行组织的这些捻党在当地就搞些清除恶霸豪绅等小打小闹，没形成什么大的气候。
但在咸丰元年（1851年）1月太平天国运动发生后，受太平天国声势不断壮大的影响，张洛行在亳州聚集捻军起义。
当时由于皖北大旱，穷苦农民流离失所，所以张洛行扯起起义大旗后，云集者众，很快有众多农民入捻。捻军在张洛行和龚得树的带领下，围攻河南永城，攻占粮仓，劫狱救囚，造成了很大声响。
随着张洛行率领的捻军声势的壮大，永城、亳州一带的十八股捻军纷纷依附张洛行，在雉河集歃血为盟，共推张洛行为带头大哥――盟主，这就是历史上所称的“十八铺聚义”。
捻军渐成气候，给清廷也带来很大威胁。但由于太平军此时风头正盛，连克武汉三镇，清廷忙于镇压太平军，无暇重兵围剿捻军，于是派兵部侍郎周天爵、工部侍郎吕贤基等招降张洛行。
由于清军根本无力围剿捻军，清廷也无更多精力对付捻军，所以这次招安并没有成功。捻军反而借着清廷忙于对付太平军、无暇顾及捻军借机不断壮大，控制了苏鲁豫皖地区。
咸丰五年（1855年），清廷派兵部给事中袁甲三招降张洛行，风头正劲的张洛行再次给予拒绝。此后，各路捻军聚集亳州雉河集进行合并，人数达到十万之众，推举张洛行为首领“大汉永王”。
为了便于管理，这次会盟对各路捻军进行了改编。
各路捻军合并后，建立黄、蓝、白、黑、红“五旗军制”。张洛行兼任总黄旗主，其余的四个总旗主分别由龚得树、侯士维、韩老万和苏天福担任。
各总旗下设大、小旗。由于各旗之旗互不隶属，相对独立，所以总旗之间缺乏联系，并无聚合力，这也造成了捻军内部的不稳定性。
五旗建制后，张洛行又攻占了富庶的三河尖重镇，士气高涨。但此时的太平天国由于发生了天京事变，杨秀清被韦昌辉杀死、韦昌辉被洪秀全处死、石达开不满洪秀全领兵出走。经此一劫，太平天国已经在走下坡路了。
这时的清军又开始腾出手来对付张洛行了。在河南，张洛行被河南巡抚英桂及袁甲三打得不得不向南撤退。
此时，捻军和太平军都面临着清军围剿的巨大压力。危急的时局，使这两支军队抱团取暖，联合在一起。
1857年春，张洛行率部与陈玉成和李秀成在霍邱和正阳关会师，捻军各主将接受洪秀全的封号。
虽然张洛行被封为征北主将，接受洪秀全的领导，但捻军只是听封不听调，配合太平军作战，并不是听命于洪秀全。
即使是这样，捻军内部的部分主将还是不愿与太平军联合，并最终发生内讧，造成了捻军的分裂。
蓝旗将领刘永敬和刘天台欲带兵返回淮北，被张洛行以反叛罪处死。
张洛行的这一举动，更激起蓝旗将士的不满，蓝旗及其他各旗大部出走淮北，只留张洛行和龚得树等人留在淮南。
此后，张洛行与陈玉成密切合作，南征北战，获封沃王封号。
咸丰十一年，曾国藩的湘军攻破安庆，太平军及捻军陷入低潮。陈玉成被俘后，张洛行的处境更加艰难。
同治元年（1862年）二月，僧格林沁率部进入河南镇压捻军，张洛行率长枪队在河南杞县许岗遭遇僧格林沁的骑兵，双方激战数日，由于捻军长枪队队长董志信投降清军，张洛行处境危急。
面对僧格林沁的劝降，张洛行拒不投降。在撤向徐州的途中，张洛行又中了宿州知州英翰的埋伏。无奈之下的张洛行只得又撤至雉河集。
由于驻守西洋寨的捻军首领李勤邦已暗中投敌，在张洛行父子撤至西洋寨时，李勤邦在接待张洛行时，暗中将张洛行的行踪密报宿州知州英翰。
张洛行及其子张憙被英翰逮捕后，被僧格林沁凌迟处死。而在张洛行的家乡，张洛行的家族三代也几乎被僧格林沁屠戮殆尽。
但在三年之后，一代僧王、被称为“国之柱石”的僧格林沁在曹州陷入捻军重围。突围之中，僧格林沁重伤坠马，被捻军少年张皮绠斩杀于麦田。
你倾其所有为儿子准备了一套婚房？
这种情况在现在应该会有很多吧，特别是儿子娶了个独生女儿的，儿媳为了避免婆媳矛盾，怀孕坐月子照顾孩子都会选择自己父母过来。
我家邻居小丁，老家是河南鹿邑的，他还有个弟弟，父母在我们县城租了个门面卖炸油条，父母靠着这个油条摊，在县城买了套房子，又供兄弟俩读书，上大学。
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小丁也争气，当初高考的时候，以596分的成绩，考上了上海一所有名气的大学，毕业后回了郑州工作，用他的话说，自己是农村出生的，上海消费水平赶不上趟，无论是房子，还是生活，对于他这个穷人家的孩子来说，都太遥远了。
小丁在大学谈了个女朋友，对方是郑州本地人，毕业后，两人一拍即合，就回到了郑州发展，他们感觉在郑州努努力，拼一拼，日子还是很有盼头的。
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两人在郑州工作两年，双方的家庭都催两人结婚，女方父母说，两人一定要买属于自己的房子，毕竟以后是要在这里长期发展的，有个自己的窝，住得也安心。
小丁工作两年，手里只存了6万块钱，这点钱在郑州顶多也就买个厕所。父母知道小丁的难处后，拿出自己20万的积蓄，让他把房子先买了，以后的事情再说。
拿着28万，小丁付了一套90平的小三室，贷款年限30年，房子的事情就算定下了，之后的装修，是准岳母给拿了10万块钱，当然房产证上写的是小丁和女朋友的名字，房子的事情解决，两人就这样结婚了。
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婚后一年，小丁的儿子出生，小丁父母不仅要在家忙生意，还要照顾弟弟，弟弟正读高三，没有一个人能走开，过来照顾媳妇。
小丁老婆把岳母喊了过来，伺候月子，照顾孩子，都是岳母一手承办，小丁每天下班，帮着岳母一起做些力所能及的活，小丁也乐得轻松，日子过得甚美。
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在没想到在小丁老婆月子二十天时，岳父不小心摔了一跤，岳母每天要两头跑，天气还很炎热，最后一合计，小丁把岳父也接了过来，一来方便照顾，二来也省得岳母来回跑，要是岳母再累病了，那就得不偿失了。
老婆快出月子的时候，小丁父母带着弟弟一块过来了，弟弟高考完，父母就收拾东西赶快过来了，还从家里带来了三只鸡，五只鸽子，还有一些在老家收来的土鸡蛋。
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看着亲家一家都在，小丁父母有些不知所措，他们心知道自己理亏，只是毕竟房子不大，这么多人挤在一起，就显得拥挤了。
放下东西后，小丁父母说他们在外面租个房子，出去住，月子里他们也没有照顾到，所以想多住一段时间，好好看看孙子，帮着一起照顾下。
最后还是小丁岳父拦住了，说是自己腿不好使，在家没人照看，所以他们才搬过来的，既然你们来了，正好我和老伴搬回去，你们住这里，还开玩笑说，也让我老伴好好歇歇。
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小丁父母在这时住了有一个月左右，就回老家了，毕竟家里还有生意要做，还有个小儿子在上学，以后用钱的地方还多着呢，他们不可能丢下一切住在儿子家，毕竟他们还很年轻。
之后小丁和老婆上班后，仍旧是岳父岳母在帮着他们照顾孩子，孩子上学后，也是他们接送，一直到现在孩子5岁，他们仍旧住在一起，岳父岳母的房子用于出租，每个月的租金，还会贴补给这个小家庭。
小丁父母每年也会过来看孙子，每次都会带着老家的土特产过来，对亲家表示感谢，说没有他们住在这里帮忙，小两口的日子肯定会很难。
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小丁是个非常幸运的人，他的父母在看到亲家和儿子住在一起时，表示理解，毕竟儿媳生孩子，都是亲家在照顾，这很应该。照顾孩子，接送孩子上下学，都是亲家在负责，这对于小丁父母来说，可以说是在帮他们分担，所以他们也心存感激，对亲家表示感谢。你倾其所有为儿子准备了一套婚房，婚后女方父母却住了进去，该怎么办？
这个要看是什么情况，就像上面文中的那个情况，巴不得女方父母住进去，毕竟伺候月子，照顾孩子并不是一项轻松的任务，这个时候就不要纠结房子是谁买的了，毕竟初衷都是希望孩子们好。
婆媳关系自古就是个难解的题，女方父母住进去，不仅减少了婆媳矛盾，自己也乐得轻松，何乐而不为呢？
张三丰到底有多厉害？
金庸小说中，两位著名道士丘处机和张三丰历史上皆确有其人，但真实历史中的他们与小说中大不相同。
明朝数位皇帝都下诏书寻访张三丰，他是中国道教历史文化著名人物，时人称“活神仙”，是中国武当派武术家尊崇的开山祖师。相传是龙虎山张道陵的后裔。生于公元1273癸酉年6月18日，幼名君宝，学名张通，表字全一，入道字玄玄，笔名玄素，仙号三仹。公元1340年，67岁；元末清初，先后隐居湖北武当山、寓居宝鸡金台观、旅居大理灵鹫观，传播道家文化，整理、集成与传授太极拳剑武技；永乐十四年，143岁，显然一位生于宋、士于元、行道于明的太极武道高寿先师。活了400多年，光说他的年龄就十分厉害了！
有关他的生平记载，最早见于明宣德六年（1431年）钦差太常寺寺丞任自垣编纂的《敕建大岳太和山志》卷六“集仙记第五”。
创立太极拳据晚清时期史料记载，张三丰是内家拳创始人。这种说法随着现当代一些影视剧的播放被广为流传，如李连杰、赵文卓、吴京等饰演的太极宗师张三丰。
天命思想张三丰的天命思想以道家思想为基础，融合了儒、佛思想的精髓，提倡三教合一，形成了一套独树一帜的思想体系，核心是“命自我造”（《大道论·上篇》），认为人的命运应该掌握在自己手里。主张达到长寿长生的方式就是“性命双修”。
传说相传，张三丰丰姿魁伟、龟形鹤骨、大耳圆目、须髯如戟。顶中作一髻，手中执方尺。身披一衲，自无寒暑。有时在深山，有时在闹市，来去自如，旁若无人。心与神通，神与道一，事事皆有先见之理。有时三五天吃一顿，有时两三个月吃一顿。高兴时穿山走石，疲倦时铺云卧雪行往无常，人们都以为他是神仙。
他在武当山的主要活动就是敬谒玄天上帝，复兴武当三宫、任五龙宫住持、选择徒弟传道、修建草庐修道、预言武当山将大兴。
他的预言还真的实现了，由此可见他的厉害！
他对武当山的杰出贡献有：开创武当道教一派、提出三教归一、创建武当内家拳，成为中华武术的主要流派之一。
