平顶山相亲大会,历史上有哪些残忍到令人发指的记载?
平顶山相亲大会，历史上有哪些残忍到令人发指的记载？
韩国华城连环杀人案，曾被改编成著名电影《杀人回忆》，在4年零7个月的时间里，罪犯一共进行了10起针对女性的强奸杀人犯罪，受害者从十几岁到七十多岁不等，犯罪持续的时间长，手段残忍，堪称令人发指。
案件综述。
一、1986年9月14日，一位71岁的妇女晚上从女儿家回家，在途中遇害。第二天该妇女的尸体被发现，她的内裤被脱下，手脚被绑成V形状，趴在天地上，脖子上有明显的勒痕，被判断为勒死。
二、1986年10月20日，一位25岁的女性晚上去相亲，8点左右去巴士站坐车，在途中遇害。第二天该女子尸体被找到，与第一例的手法一样，只不过她的胸口多了4处刀伤。
三、1986年12月12日，一位24岁的妇女在与丈夫在外吃完饭之后，搭乘巴士回家，她的丈夫则返回公司加班。在回家的路上失踪，警察寻找了很久都没有找到她，直到134天之后，有人在田野间发现了她的尸体，一条内裤套在她的头上，尸体严重腐烂，但最终仍被判断为勒死。
四、1986年12月14日，也就是第一期案件发生仅仅3天后，21岁的某公司职员晚上相亲完之后，晚上11点左右搭乘巴士回家，在途中失踪。7天之后，她的尸体被人从一处稻田的田埂上发现，双手被文胸捆绑，头上被内裤罩着，死因是勒死。
五、1987年1月10日，18岁的女大学生晚上九点左右与同学分开去坐巴士回家，之后便失踪，死二天被人在天地里发现，双手被反绑。嘴巴里被袜子塞住，全身衣服被脱光该在身体上，死因是勒死。
六、1987年5月2日，一位29岁的家庭主妇晚上拿着雨伞去接自己的丈夫，在途中不幸遇害，尸体被发现的时候上半身赤裸，死因是勒死。
七、1988年9月7日，一位54岁的妇女在自己儿子的食堂帮完忙之后，于晚上九点半左右回家，在途中遭到杀害。几天之后，该妇女的尸体被人无意中在一条小河老乡的草丛中发现，双手被文胸绑住，嘴巴被袜子和手帕塞住，私处部被塞入了桃子，死因是勒死。
八、1988年9月16日，一位13岁的少女晚上九点左右前往教会，在途中被人从背后持刀威胁，然后被强行拖到一处稻田的田埂上。歹徒脱掉她的衣服将她的双手捆绑，用内裤塞住她的嘴巴，并将紧身短裤套在她的头上，随后将其强奸，抢劫财物后离去，并未将其杀害。
九、1990年11月15日，一位14岁的学生晚上与朋友道别后回家，六点半左右在一家石料店背后的山野里被强奸杀害，次日尸体被找到，嘴巴被文胸塞在，手脚被反绑，私处被插入圆珠笔、岔子和汤勺。
十、1991年4月3日，一位69岁的女子晚上九点左右在回家的途中遇害，尸体在距离她家仅仅150米的松树林里被找到，下半身只剩下内裤，私处被塞入袜子，死因是勒死。
警方为何无法破案。
在案件发生之后，警方确实在现场提取到了罪犯的排泄物和毛发，也确认了罪犯的血型是B型血，但是由于当时DNA技术没有普及到刑侦当中，再加上那时候韩国也没有广泛采集居民的血液样本，所以从这方面无法确定凶手。
根据幸免于难受害者描述，罪犯大约二十岁，身高在165到170厘米之间，体型偏胖。除了这些信息之外，警察对于凶手没有任何其他了解。而根据警察大量走访和调查之后得出了一些结论，罪犯应该是当地人，对环境比较熟悉；而且他仇视妇女，作案手法比较变态；罪犯年纪不大，性格坚韧，胆子大，有侦查和反侦查能力。
在四年多的时间里，尽管警察出动了韩国历史上最大规模的警力，但是依然没有找到凶手。又由于凶手在第十起案件之后就进入了静默期，所以案件得不到更大的进展。
在2006年的时候，韩国警方依旧没能破案，而且根据韩国法律规定，案件的追溯时效期只有15年，也就是说，即使韩国警方最后抓到了凶手，凶手也不能被受到任何处罚。
凶手在狱中被找到，但是案件并未停止。
韩国警方在2006年案件追诉时效到达之后，并没有停止对凶手的追查，直到2019年，警方怀疑一个正在服刑的囚犯李春在可能是凶手。李春在1994年的时候，因为强奸并杀害自己妻子的亲妹妹而被判处有期徒刑。韩国警方将李春在的DNA与华城连环杀人案中三位受害者的证物DNA进行比对，结果发现NDA吻合，于是对其进行了询问，最终李春交代自己全部的犯罪事实。
原来，李春在作案的次数一共有三十多次，受害者全部是女性，被杀的有14人。也就是说，韩国警方并没有掌握所有的案情，因为有些失踪者他们可能根本就不知道，也有一些被强奸的女性也许根本就没有报案。
韩国警方的遗憾在于，目前李春在只能因为奸杀妻妹案而被受到惩罚，其他案件因为已经过了追溯失效期，警方无法对其提起公诉，韩国法院也不能因此追究他的责任。
但是华城连环杀人案依然还有没有解开的谜题。尽管李春在在1994年的时候就已经进了监狱，但是在2004年的时候，华城又发生了一起女大学生失踪被杀事件，而且事件发生的地点就是连环案件发生的地点老乡，那么这起案件不可能是李春在所为，那么又是谁干的呢？
不仅如此，2007年，两名做服务生的女性也在华城市失踪，他们失踪的地点也是在华城连环杀人案件的地点老乡。时至今日，这两个失踪的女性依然没有被找到，韩国警方怀疑她们已经遇害。
所以说，华城的噩梦依然没有消失，不排除有人在模仿李春在作案。
华城连环杀人案对韩国的影响。
华城连环杀人案是韩国历史上最严重的一起杀人案件，由于案件针对的是女性，罪犯的作案首段高，作案过程残忍，所以在韩国引起了全国性的恐慌。韩国警方为了找到犯罪分子，动用了大量人力，物力和财力，甚至有办案人员因为劳累过度而去世，但是最终一无所获。
韩国京畿道一位警察担任华城连环察人案的指挥官，他持续调查了该案件三十多年，直到退休也没能查出凶手。据这位警察所讲，他带领的小组为了调查案件付出了大量的心血，他们为了尽早破案还死者一个公道，承受了巨大的心理压力。在一次调查过程中，有职员因为事故而半身不遂，也有人在审问嫌疑犯的时候动粗，结果被辞退。
在三十多年的时间里，这位警察带领的小组一共审问了2万多人，对4万多人进行了指纹比对，最后他甚至绘制出了犯罪嫌疑人的大致面部特征，但就是找不到他。
这位警察在退休前半个月，还特意发表了一封信，他对凶手说，他知道即使抓到凶手也无济于事，因为已经过了追溯时效期，但是他不会放弃，他的晚辈继续调查这期案件，直到最后把他抓住。
华城连环杀人案在八十年代不仅对韩国社会造成了极大冲击，也开始让韩国人开始思考追溯时效期是否合理。试想一下，杀人犯只要在十五年之内没有被抓住，那么他就不会受到相应的惩罚，这简直太不合理了。就拿李春在来说，要不是因为另案判刑的原因，李春在手下了十条人命和那许多受害者就无处伸张正义了，那么这将是一件可悲的事情。
关于诸葛亮躬耕地争议？
湖北襄樊
在躬耕地之争中，许多南阳人为了挽救诸葛亮文化品牌做出了不懈努力，我们为此深感欣慰。但是，在如何利用这个文化品牌上，却有些问题需要商榷。
近几年来，一种倾向性的观点认为：南阳应当向襄樊学习，大张旗鼓地利用诸葛亮文化品牌。例证是：在襄樊，吃有孔明饭店，喝有“三国演义酒”，住有卧龙宾馆，看有诸葛亮文化广场，玩有三国旅游专线；在通往隆中的道路两旁，分布着数不清的酒家、旅馆和旅游品店，这些酒家和旅馆多以“三顾”、“卧龙”、“三国”、“诸葛”、“孔明”冠名，而旅游品店则挂出了形形色色的鹅毛扇，绵延十余里，蔚为壮观。一言以蔽之——诸葛亮在襄樊无处不在。
由此我想到自己去过的一些历史文化名城，比如山东曲阜、山西洪洞，什么感受呢？——历史文化氛围很浓，浓到什么程度呢？——浓得你只能体味到它的历史文化氛围，浓得让你不由得产生一种压抑、憋闷的感觉。就说曲阜吧 ，曲阜对“孔子”这个牌子利用得够充分了 —— 在号称“无孔不成庄”的曲阜，以“孔家”、“孔府”、“孔门”等字样命名的白酒、香油、煎饼等各类产品达１００多种；围着孔庙、孔林、孔府等世界遗产的，是绵延不绝的“孔牌”纪念品，许多与孔子不相干的粗制滥造的小商品，都被冠以孔子的名号兜售，如果在街上有人跟你攀谈说他是孔门后人的话，他多半是想向你推销某种小商品。孔子故乡的很多人似乎并不了解孔子的道德思想和学术理论，却对孔子的民间传奇故事津津乐道。在中国最具代表性的儒家文化的发祥地，我感受到了中华文化的博大，同时也深切地感受到了一种压抑，感受到这个发祥地与外部世界的隔阂 —— 这可能是源于那种唯我独尊的沉醉吧。
“孔子”这个牌子够大了，可是这个牌子给曲阜带来多大收益呢？在经济发展上，闯出些名声的孔牌产品只有“孔府家酒”和“孔府宴酒”，在短暂崛起之后如今都是江河日下。当孔子的著述传之四海、曲阜为中华文化奠定基础之时，不要说深圳，就是上海，也只是长江口的一个小渔村而已。历史的车轮滚滚向前，两千年过去了，上海、深圳发生了翻天覆地的变化，曲阜呢，两千年来往前走了几步呢？我们不希望看到一个为中华五千年文明史做出过重要贡献的地方长久地停留在这样一种自我陶醉的状态，可是，有时候，我们的思想也会不自觉地陷入这样一种状态。
对照曲阜的历史和现状，我们需要做一些深入的思考：南阳到底该怎样利用诸葛亮这个文化品牌？试想，如果我们也象襄樊那样，让诸葛亮在南阳无处不在，那岂不相当于把南阳建成一个放大了的诸葛亮故居？而这样做，又岂不是在步曲阜之后尘？
我读大学时，看到过一位大家的文章，他说：历史是不需要人们象赶集买东西那样去凑热闹的，它正因为清冷才显出了庄严，它正因为寂寥才展示了凝重。一个民族，如果只沉缅于以往，便没有了现在和将来，如果在历史迈出的第一步前跪倒，便再也迈不出第二步、第三步。这个观点是有一定道理的 —— 历史，包括优秀的历史，有时会成为一种包袱和桎梏，会束缚了人的思想和手脚，最终对经济社会的发展造成严重影响。
是不是没有历史才利于发展呢？从一定角度上讲，没有历史也就没有了桎梏，没有了包袱，可以轻装上阵，我们看看没有什么历史的深圳就明白了 —— 俗语说“不破不立”，它就没有什么好破的，所以可以天马行空、任意挥洒，当然这需要有足够的智慧、正确的思路。总设计师选择改革开放的试点是高瞻远瞩的，如果把试点放在内陆哪个地方，不要说地理位置的劣势，人脑中那些条条框框就难以打破，怎能担负领天下先的重任？但是，没有历史也有一宗坏处，到那些新建的城市就能感受到 —— 现代化气息很浓，却少了文化内涵，少了一份历史的厚重感。优秀的历史是祖先留给我们的宝贵精神财富，它同时也是一种促进发展的资源，我们决不能放弃。
怎样正确对待历史，怎样科学处理历史与发展的关系，既利用历史资源又做到不受或少受历史的束缚，是一个大课题，是一篇真文章，是我们应该认真思考和规划的问题。
在躬耕地问题上，已经争了一千多年了，就史料而言，很难取得什么重大突破了，从地下挖出新证据的可能性也极为缈茫。纵观千年争端的来龙去脉，几乎可以预见，这将是场没有结果的争论。对于历史，该争取的我们永不言弃。
正确处理历史与发展的关系，关键在于找准历史在发展中的定位。历史作为一种资源，它是为发展服务的，服从于发展，而不是相反。诸葛亮这个牌子，我们不能简单地作为招牌使用，要科学利用这个牌子，就得转换理念，真正打造诸葛亮文化品牌，挖掘它的文化内涵，找准它与经济、文化发展的结合点，充分发挥品牌的品位优势。但是，一个城市的发展决不能把着眼点仅仅放在一个文化品牌的利用上，城市的发展既要考虑各种历史资源，又要充分考虑自然资源、人力资源，找准发展机遇，经过多角度、多层次、全方位的考察和论证，明确自身定位，确立全面、长远的发展规划。
在城市的发展上，南阳市政府以干大事、创大业的气魄，聘请了国际一流专家组成课题组，经过为期一年的调研论证，确立了南阳城市发展战略规划，指出了南阳未来大发展的优势和机遇，明确了南阳城市发展的根本任务、发展目标、战略抉择和空间发展策略， 绘就了经济强市文化名市生态大市的长远发展蓝图。
自信人生二百年，会当击水三千里。我们相信，经过一千万南阳人民的顽强奋斗，在不远的将来，一个活力四射的新南阳必将在中原大地强劲崛起。
河南南阳
链接：正确评价诸葛亮
诸葛亮被《三国演义》大为美化后，已成为家喻户晓的智的化身。但最近，批评诸葛亮的人越来越多，说他“不足以言智”。对词，我觉得应该对诸葛亮作出正确的评价。 虽说诸葛亮用兵如神，但他毕竟不是神，因此他当然有缺点，而最主要的缺点是出在人事问题上。尤其是他对魏延的看法。魏延向刘备投降，诸葛亮居然根据骨相说他久后必反，这多么荒唐。虽然孔明未能杀死魏延，却对魏延抱有成见，认为他不忠不义。然而魏延是否如此呢？其实不然。虽然魏延不断被孔明排斥，却仍中心地效劳与蜀国，屡建奇功：斩王双，战张颌等都足以证明魏延是个不可忽视的人才。孔明最错的是在毫无根据之下，留下锦囊杀死了魏延。诸葛亮在人事上的失误还有让马谡守街亭，导致第一次北伐中原失败、关羽守荆州的失误，从某种意义上是诸葛亮一手造成的。在识人方面，刘备明显比孔明胜一筹。
当然，诸葛亮也是有许多优点的。刘备三顾茅庐后，说“如鱼得水”。这说明诸葛亮的确是个奇才。诸葛亮能严守军事机密，攻其不备。而且他办事很具有深谋远虑。诸葛亮让刘琦守江夏，其实是为了实施自己的战略思想。因为诸葛亮知道，新野小城，终不能长驻。他让刘琦守江夏，其目的不但要救刘琦，而且为后来躲避曹军奠定了退守的路。还有在安排刘备去东吴招亲时，孔明留下的三个锦囊，使刘备平安回到了荆州。还有一点，也是诸葛亮最妙的战斗策略：让关羽于华容道放走曹操。为什么说他妙呢？杀掉曹操不是很好吗？其实不然。假如在华容道上杀了曹操，孙权就回趁机占领北方，孙权势力大了，刘备就没有了安身之地，更别谈什么三国鼎立，复兴汉室了。因此孔明一方面让关羽放走曹操，落个人情，另一个方面就是让曹操抑制孙权，这说明孔明真乃是一个不可多得的将才。 再者，诸葛亮不打无准备之战，他知己知彼，能巧妙对对方心理及天气季节的情况作出不同的计策，如“骂死王司徒”、“破西羌兵”、“巧借东风”等。
有些人言孔明不具有将略之才，那么试问一下，孔明没有军事才能，如果助刘备入川，如何北伐中原？还有甚者居然批评《出师表》是垃圾。首先《出师表》中文字慷慨激昂，激励后辈子孙，其次它反映了当时蜀中人们的思想，假如说它是封建时期的垃圾，这只能说现在与当时时代不同，人们的思想也不同，因此我们要评价事物时，主要考虑的是当时人们普遍的期望。诸葛亮当时提出北伐中原，与人们统一中国的思想相符合，因此孔明的行动深受人们表扬。因此，我们评价历史人物时要从不同角度正确分析，不能就一些错误而全面否决他在当时的领导才能。曹操不是曾经大败于赤壁，大败于汉中吗？但人们还是认为他是乱世之英杰。那人们也不能为孔明的一点错误而说他不足以言智。
综其上述，诸葛亮的政治才能无以伦比，军事才能也有很高造诣，不过还是比其政治才能略逊一筹。因此陈寿评价诸葛亮“治戎为长，将略为短”是即正确又谨慎的评语。
夫妻之间需要的是什么？
关于这个问题，每个人的观点可能都不尽相同。我自己的生活经验告诉我，夫妻之间最重要的是——沟通！
我结婚8年多了，也生了一儿一女，但是我和我先生之间最大的问题就是缺少沟通。这个不能在一个人身上找原因，应该是两个人的问题。
首先，我爱人是个比较内向的人，不论是和家人还是和外人，他都不怎么爱说话。不管是工作还是生活中，他觉得不该说的话或者不想说的话，多一句也不说。本来作为一个男人，话少也正常。但是很多时候他该说的话也憋着不说，这就有问题了吧！
其次，我爱人的情商不高，属于那种“我把活干了，还不让别人觉得我好”的人。
再次，我和我爱人都属于那种，和越亲密的人越不会好好说话的人。这一点上我们俩都有问题，我正在努力改正。
说起我们之间因为缺少沟通产生的矛盾，实在是太多了。在这我说一件时间不太久，也让我最忘不了的事情吧！
去年我生二胎，依着我们这里的风俗习惯，可以在孩子第十天摆酒席招待亲朋，也可以在满月的时候摆酒席！
我之前确实跟他商量过，回老家办酒席，我的意见是等孩子满月的时候办，因为是农历五月生的孩子，天气很热了，孩子满月就能出去，到时候我和孩子都能回去！
但是他怎么都不同意，理由是农历六月太热了。既然他不同意，那我也就依着他了，十天办就十天办吧。
到了摆酒的前两天，他跟我说都安排好了，还给我准备了一桌，到时候给我拿回来。事情到这是不是一切都很美好？但是矛盾在摆酒的那天就出现了！
那天早上，他准备回老家招待客人之前，问我妈怎么去（一直是我妈在照顾我坐月子），因为离的不远，开车也就十几分钟的路程，我就跟他说，中午吃饭之前回来接我妈一趟，他也答应了！
到了中午，十一点多了他没有来接我妈，但是我也没有问他，我想着他如果太忙回不来的话，可能跟我妈说了！就这样错过了第一次把事情说清楚的机会！
然后我就一直等，等什么呢？当然是等我的一桌饭菜了！等到过来12点，他还没回来，我妈问我要不要先做点饭吃，这时候我已经有点生气了，跟我妈说不用做饭，就等着他带回来饭再吃。我妈让我问一下，我的倔脾气也上来了，就是不问。所以第二次可能说清楚的机会有没有了！
等到了快一点，我实在是饿了，给他发个微信，问他知不知道我们还在等着吃饭！他回消息说马上就来了。其实这时候他可以多解释几句，也就不会有后边的事了。但是他什么都没说，我以为他会带着打包好的一桌饭菜回来，但是也只是我以为。
又等了有40分钟吧，人家醉醺醺的终于回来了，拎着一点点残羹剩饭，进门第一句话竟然问我“吃了吗”。知道我当时的心情吗，那是一种委屈和愤怒交织在一起，再加上轻微的产后抑郁，我快要爆炸了！
我很委屈的哭着说，“你不知道我等着你送饭呢吗？”这时候他完全有机会说清楚是怎么回事，但是他没说，他反而吼我:“你没吃饭，我也没吃呢”！
当着我妈的面，我不能跟他吵，我只能哭。就在这时候，我爸来了。我爸进门的第一句话就说出了问题的关键所在“预备的桌席都坐冒了”！也就是说，客人比计划的来多了，原计划富裕出来桌席的也都安排了客人，还不怎么够。
这种事明明可以在他们刚开席的时候就说的，但是他就是没说。在我问他什么时候回来的时候也可以说，但是他还是没说。如果像我爸那样，一进家门就说，我也不至于生那么大气。但是人家依然没说！所以导致我每次想起这件事都满心的委屈！
我们夫妻之间因为有什么事情，一个不问一个不说而产生的矛盾还有很多。以上这件事只是我觉得太委屈的其中一件！所以我认为夫妻之间最重要的是沟通！
当然，除了有效的沟通，两个人相互尊重，相互信任也是至关重要的！
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您第一二三件最想做的事是什么？
当疫情结束后，我最想摘下戴了那么久的口罩，深深吸一口新鲜的口气，大步走在人声鼎沸的街头，不用担心与人走得太近，看每一个人都露出了灿烂的笑脸，打心底感到高兴。可以实现了出门自由，运动步数日均超10000。
当疫情结束后，我最想要走进喧闹的菜市场，亲自挑选当日最新鲜的蔬菜，体验最美的人间烟火。忙前忙后为父母张罗一桌的好菜，一家人好好坐一起吃饭，谁说不是一种小确幸呢。
当疫情结束后，我想要走进曾经熟悉的电影院，把错过的贺岁大片全部都要一一补上，在电影院呆上一天都没关系，毕竟看爆米花电影总是度过那么快，还可以和全场一起笑一起哭。
当疫情结束后，我想要约上三五好友坐下来好好吃一顿火锅，想念很久的牛肉、牛百叶、五花肉、虾滑，终于可以“回归”到你的胃之中，别提此刻有多开心了。
因为彩礼导致母女发生矛盾？
事情经过是这样的。
近日，网络热传一段爱情，河南平顶山一对新人大婚之际，丈母娘却对女儿大打出手。后来才得知原因，本来订亲的时候说好彩礼28万，最后新娘怀孕了，就只给了2万，丈母娘气不过，又说喝农药又咋样的，结果大婚时才有了这出。原爱情截图
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