云南订婚结婚风俗,云南的纳西族都有哪些风俗
云南订婚结婚风俗,云南的纳西族都有哪些风俗?
纳西族,是中国56个少数民族之一,绝大部分生活在云南滇西北的丽江市,少部分生活在四川盐边、木里等县。
纳西族有本民族的语言和文字,在艺术方面的成就也是极高,其绘画、雕塑、诗歌、文字、舞蹈、器乐等艺术名扬古今中外。
因为纳西族灿烂的文化,所以纳西族的风俗体现在多方面。
第一,文字语言。
纳西族人之间交流有自己的语言,通常使用纳西语交流。而纳西族也有自己的文字,称作东巴文。
第二,音乐
纳西古乐原本是由内地传入丽江的古典音乐,在丽江融合了汉、藏、白、纳西族音乐和文化的特点,久而久之自成一派,被称作中国古典音乐的活化石。
第三,宗教信仰
纳西族人大多信仰东巴教,受到汉文化的影响,一部分人信仰佛教和道教,接近藏区的纳西族人信仰藏传佛教,不同的宗教文化在丽江和谐共存。
第四,民族节日
纳西族也有自己的民族节日,三朵节也叫三多节是纳西族保护神三朵的生日,除此之外还有正月十五的棒棒会、三月龙王庙会、七月骡马会等。
而受到汉文化的影响,汉族节日春节、清明节、端午节、中秋节等传统节日在丽江也普遍流行。
第五,饮食文化
说起饮食文化,那是具代表性的风俗文化,纳西族也不例外。纳西族肉食主要以猪肉为主,大部分猪肉做成腌肉,尤以丽江和永宁的琵琶猪最为有名,可以保存数年至十余年不变质。外出劳动携带麦面粑粑或糌粑寺。就餐时围桌而坐,冬天喜移至向阳地方就餐。典型食品主要有:丽江火腿粑粑、麻补、雪莲花拼盘、丽春铜火锅等。
第六,婚庆习俗
在纳西族的所有风俗中,婚庆习俗是最有意思的。
旧时,婚姻讲究门当户对,父母之命、媒妁之言,并盛行姑舅表优先婚配习俗。结婚一般要经过订亲、请酒、举办婚礼等程序。
订亲,纳西语“日蚌”,意为送酒,男孩长到五六岁,父母便托媒人带一壶酒到适合的女方家为儿子说亲,双方父母同意后,待女孩长到十岁左右便择吉日订婚。
之后男方家要向女家行“小酒”、“大酒”等礼,每年端午、中秋、冬至等节都要到女方家送礼。
结婚仪式有不见天的习俗,结婚前几天,来帮忙的亲朋好友上山看来松枝,在天井搭一个木棚,在地板上铺上松针,扎迎亲牌坊。接亲队伍到达,女家闭门,隔门唱盘问喜歌,答唱对头方开门迎入,接亲者即撤“开门钱”。新娘边祭祖先、告别父母亲友,边哭泣表示舍不得离开娘家。新娘进夫家大门时,必须跨过门槛正中的马鞍,以此表示成为男家的成员了。
关于婚庆的习俗除了上述的,还有以下几点。
第一,在婚礼的前一天,新郎家要布置房子,扎搭彩棚,到处张灯结彩,写贴婚联等,同时要杀猪宰羊,挂一红纸或纸绸裹扎的筛子,上插三枝柳箭,并写"麟麟在此"四字,以阻白虎。
第二,婚房的布置也有很多讲究,布置新房大多由媒人或者新郎的父母布置,在铺新房的床单时需要请儿孙满堂家庭和睦的家族的小男孩在床上滚一圈,当地人称作“压床”。
第三,新娘来到新郎家,新郎家的门是关闭的,这时,送亲的人们在门口唱起纳西调子,让新郎家开门,一番对唱之后,大门才会打开。打开的大门前面放着红纸糊的马鞍,而新娘和新郎必须从马鞍上跨过去,才能进入大门,这时候,东巴法师要念经,同时在新娘的额头上点几滴酥油或者清水,表示新娘已经是新郎家的人。
第四,新娘进屋后,需要送公婆各一双鞋。
第五,拜堂时,新郎新娘先拜天地,祖先和公婆,再拜见家族中的长辈,接着夫妻互拜。在拜堂开始之前时,新娘手中会握盐巴,新郎则手持一个茶水罐。
第六,拜堂结束,新娘要象征性的看一下陪嫁的嫁妆,把其中的柜子锁上,并把钥匙丢在一旁,这时候,小孩子会一哄而上的去争抢钥匙,因为谁能抢到钥匙,就可以向新娘赎喜糖。
第七,闹洞房。在婚礼的当天傍晚,要在新房里摆上由女方家带来的酒席,新娘新郎由几个孩子陪同共进晚餐,其余宾客则由男方家盛情宴请。
到了晚上,青年男女可以去闹房,也可以在一起跳纳西舞,纳西东巴们则一刻不停地唱(结婚调),而这一天,女方家也同时宴请亲友,请东巴唱(嫁女调)。
独特的文化造就了纳西族独特的风俗习惯,通过这些风俗习惯我们能更加深入了解纳西族。
白族人的婚姻观?
云南鹤庆县的白族地区,哭声则是婚礼必不可少的一项内容,哭嫁是该地白族举行婚礼时特有的风俗。
鹤庆的白族婚嫁,一般都是女落夫家,但也有极少数男方入赘到女方家。结婚这天一大早,男方迎亲的队伍就吹着唢呐,早早地来到女方家迎娶新娘。此时,新娘已由女伴陪伴着在闺房里梳妆打扮好,静静地等候送亲时间的到来。新郎和迎亲的队伍并不是马上就能娶到新娘,他们要耐心的坐在女方家的堂屋等待,直到日落时才能娶走新娘,当地俗称嫁“黄花(昏)闺女”。
临近送亲的时候,新娘突然伤心起来,眼圈一红,和父母兄弟姊妹等至亲的人抱在一起哭了起来,男女双方的唢呐手不约而同地鼓劲吹起《十二杯子酒》等令人伤心欲绝的白族曲调。哭声和着唢呐声,送亲的亲朋好友也抹起了眼泪,新娘开始一步一回头的迈出娘家的大门,哭声成了整个婚礼的高潮。
哭嫁,既是当地的一种民俗,也是当地经济结构和家庭结构的一种反映。鹤庆白族农村地区,一般都是几世同堂,父母通常都跟儿子同灶吃饭,女儿嫁人后就随婆家,以婆家为主,极少照顾娘家,即使想帮娘家一点忙,但顾及到妯娌间的猜忌,也就很难插手娘家的事。结婚这天,一方面想到父母辛辛苦苦的将自己抚育成人,年岁不饶人,父母已经渐显衰老,自己却因作他人妇而不能尽孝父母而伤心;另一方面,在娘家跟兄弟姊妹随便自由,有什么事都由父母担着,自己无忧无虑,而从今后,却要自立门户,侍奉公婆,也不知公婆姑子小叔能否和睦相待,是为忧心。由此,越想思绪越浓,眼泪就自然而然地落了下来,哭嫁也就成了白族婚礼的一大景观。
近些年,鹤庆白族的经济和家庭结构发生了很大的变化,女方虽还以婆家为主,但婆家娘家都能照顾。但是,哭嫁的风俗却依然如昔,且还增加了劝哭的场景,颇有一番味道。
大家结婚时的彩礼费都是多少?
近两年,社长身边的朋友、同事也陆陆续续到了谈婚论嫁的年龄,而彩礼似乎是中国人结婚绕不开的话题。
彩礼的数额与陪送标准却是没有统一的标准,农村城市各不相同、受当地情况各种因素影响而定。
那么,社长想问问你的家乡彩礼标准和数额是怎么样的?你对这些彩礼有什么看法?
我们精选了部分留言分享给大家,或许你能在其中找到相同想法的人~
彩礼的存在,是对女方的保护
@匿名江苏无锡 城市
彩礼最低16万8,往上38万8 ,58万8,88万8,128万8看双方自愿,带8就好。
彩礼我们这边的说法是给女方父母的聘礼感谢他们多年对女儿的养育。我结婚时收了88万8,父母添了点买了辆车,又带了一百万现金,20万电器等嫁妆过去。
我们这边风俗普遍认为礼金是对女孩的重视度,当然也要量力而行,而且一般女方家长是会把礼金放在女儿身边的,作为对女性的保护。
如果离婚的话男方提供的房子不会贬值,而女方提供的车或者装修电器是不保值的,这对女性是不公平的,当然共同买房的情况排除在外。
@桃子甘肃威武 农村
彩礼必要条件十万+,附加条件有房有车。要了彩礼钱就不会被男方家看轻。
我认为彩礼存在的原因如下:
1.男女比例失衡加上城市化的发展,农村的姑娘基本都在外上学后工作,学历低且留在农村老家的姑娘少之又少,物以稀为贵,同等条件下可以匹配的配偶较少。
2.彩礼钱之所以存在,是因为女方要嫁到男方家,余生更多的时间是留在了男方那里,加之养育后代,女性在婚姻中处于劣势地位,与男性无法公平比较,彩礼钱是对女性的一种变相补偿,彩礼钱存也罢,消也罢,在养育孩子方面,女性不得不牺牲些许。
@匿名广东广州城市
彩礼金额无指定标准,双方谈妥即可。
我觉得是有必要,以前觉得爱情至上,现在发现人性在爱情面前还用金钱作抵押更好。彩礼我觉得是男方给女方的保证金,保证自己不做有损合作的事。而结婚就是一种合作开公司的形式,跟爱情真的无关,而且因爱而结的婚,很快就没爱了。不如像谈生意一样谈结婚更好。
@匿名山东临沂农村
一万一,万里挑一;一万七,万里寻妻;一万三千八,一下发三家。
彩礼都给女儿带婆家去,而且结婚那天早上父母一般会给六千六“上轿钱”,婆家会给不少于娘家上轿钱的“下轿钱”,钱都归小两口。
我觉得挺好的,嫁女儿也不是卖女儿,不管收多少都是归了小两口。娘家要彩礼一般是为了让对方婆家知道我们宝贝自己的女儿,你们不能随随便便就娶走了,礼数不能少。
支持适当彩礼,反正最后钱是夫妻的
@匿名山西吕梁城市
彩礼一般是6.6万、8.8万、10万
彩礼一是传统,二是有个仪式感,三是对男方的经济实力摸个底,毕竟太穷的话不适合结婚更不适合要孩子,还有彩礼应该是给小家庭的启动资金,不应该由女方父母支配,有彩礼就有嫁妆,男同志们不必一提彩礼就跳脚,支持与双方经济实力相匹配的彩礼。
@匿名云南大理城市
彩礼是要有的,但具体数额看家庭经济状况。并且彩礼和嫁妆几乎是对等的,都是为了给两个孩子建设新家庭提供基础。
很多女方家庭反倒不太希望男方的彩礼太高,用他们的话来说:越少越好,太多的家里也回赠不了。当然这个少也得让双方有面子,1~2万就可以。
有条件的可能礼金之外会有一套房子或者是旧房翻新,女方则回赠轿车,当然都是以子女的名义进行。
我不喜欢金钱与爱情相裹挟
@匿名安徽马鞍山城市
彩礼5-10万(听亲戚说,自己离家多年)
作为出身四线小城市,本科就赴美读书,现居香港的社会学毕业生对彩礼深恶痛绝。彩礼是我们的传统,但我仍觉得是陋习。婚姻不是买卖,无法理解有些家长没有多少彩礼不嫁的规定。
就我而言,我不希望对象结婚时找我要彩礼,我更不会要嫁妆。我不认同嫁女儿是嫁入别家的嫁娶有别观念,也会把老婆作为一个与我完全平等的独立个体对待。英文的用词就很好,只有一个marry嫁娶不做分别。
你可以争论彩礼的合理性,我只想说我看过太多彩礼引发的爱情悲剧发生在我这一代人身上(90后),听说了太多“都道是金玉良缘,俺只念木石前盟“的故事。
传统太强大,个人太渺小,但我依然要反抗,为了自己,也为了下一代人的,自由。
@Helena上海市城市
基本上都是男方有房即可,女方有车。具体数额要看家庭情况,大多数金额都会办婚礼,没有固定的彩礼钱。
我个人是不喜欢金钱和情感裹挟在一起的,与其收彩礼钱,还不如做个婚前财产公证。
因为彩礼,我曾放弃我的爱情
@匿名河南商丘农村
彩礼18万;不包括车房、不包括三金、不包括酒席、不包括下车费等等。彩礼越高,就越好呗,都是攀比的坏风气!
由于贫富差距过大,有些富有人家可以拿出十万彩礼,然后另一家就拿出十二万,但是有些贫苦一般人家,也被迫拿出十万左右。
因为如果不拿出差不多的彩礼,就会被女方说:是不是瞧不起她家,是不是看不起?久而久之,这种水涨船高越来越厉害,到现在的二十万起步。
娶媳妇真的把父母老底捞干,一夜回到解放前。
@匿名河南焦作城市
彩礼订婚6万,结婚10万(最低标准,不含首饰等其他任何项目)
除了面子,什么意义也没有,真的是在攀比!因为这个问题,我放弃了我曾经的爱情。作为普普通通的单亲家庭的男孩子,真的给不起,所以最后彻底压垮了自己,选择了放弃。
陪嫁大过彩礼,我嗤之以鼻
@159河南驻马店城市
男女方各给对方10001(穷一点的就一千零一),寓意万里挑一。
其实这样算下来其实男方根本没有彩礼,因为女方又还回来了,但是女方陪嫁还是要有的,陪嫁车,家电等,男方只出房而且一般写男方名字。相当于女方白送了个闺女呗,而且我们这里很流行厚待姑爷,在女方家里姑爷的地位比女儿都要高。
我家乡怕是个奇葩地方吧。
@撅板子福建泉州城市
彩礼包括订婚礼金,盘担(丰俭由人,里面是些(进口)食品、高档饮料、(比较贵的)水果甚至参茸燕窝等名贵补品),金子(至少有一条项链、一对手镯、一枚戒指),没有固定标准全看家庭条件,但大多数情况下陪嫁要在彩礼的基础上另加,非贫困家庭至少也要陪嫁十万以上(除掉彩礼部分),稍富裕的家庭陪车加现金,更有钱的陪房陪车陪现金;有些地区要求陪嫁礼金要两倍于订婚礼金(彩礼)。
因此衍生出一小股不良风气:部分男方家庭为了多赚女方陪嫁宁愿四处借钱凑取大额聘礼——这多发生在相亲成婚的情况下,另外有部分媒人更是按照最终成功成婚的女方陪嫁金额以点数赚取好处费。
我认为对于大多数中国家庭,男方给予彩礼理所应当,毕竟大部分女人成家后需要伺候男方一家老小,参与男方家族的全部生活而顾及不到娘家。女方父母花了那么多金钱和精力把孩子养大送到别人家做牛做马,于情于理应该得到补偿(心理安慰);
而对于我目前所在地区的陪嫁大过彩礼这个习俗,四个字:嗤之以鼻。
总体而言,彩礼数额更多取决于当地的风俗与惯例,且常见中国吉利话的数字谐音;同时,也会依据双方的家庭条件而调整。
如果双方没有攀比心理或刻意物化女性的婚嫁思想,那么在彩礼数额上,还是相对容易达成一致的。
其实,当彩礼单纯遵循着其本初的涵义、着重讲究仪式感时,其实也是古老婚嫁文化的一种传承。但是,如果夹杂着攀比、“买卖”等行为,就有些许轻视双方的意味了。
不管你是否支持彩礼,希望都可以积极主动和对方沟通,达成共识,顺利迈向属于自己的二人“小窝”。
云南定亲男方准备什么礼品?
礼金,根据自身经济情况而定,都是吉利数字,火腿一只或者两只,盐,饼干,小粑粑,烟酒茶,三金(金戒指,金耳环,金项链)或者五金(金戒指,金耳环,金项链,金手镯),另外还需要准备衣服,新娘父母的衣服,还有新娘的衣服,新娘爷爷奶奶,外公外婆都必须准备,鞭炮也要准备
被男友洪某伙同他人杀害?
看到这个失踪24天的女大学生,被男友伙同另外两人一起杀害结局,心里好沉重!又是一起女性被男性杀害事件。
男友洪某伙同另外两人一起杀害李姑娘,将尸体掩埋在西双版纳山林中;李姑娘是江苏经贸职业技术学院的应届毕业生,和男友洪某是在地铁认识,又一起同居。
今年端午节,李姑娘还把洪某带回家,看来快到了谈婚论嫁的时候了。据李姑娘父亲说,两人在李姑娘去云南前发生剧烈的争吵。事发当天既8月9日,还和母亲在微信聊过。
警方从开始就对洪某有所怀疑,经过查证,将有重大嫌疑的男友洪某于8月3日抓获。得知是伙同另外两人一起杀害李姑娘,并于当日在勐海县城郊外山林中,找到了被掩埋的李倩月尸体。
生为女孩,交友需谨慎,更不要轻易和男友同居。此时此刻,一边写文,心里依然沉痛不已。为女孩,也为天下柔弱多情的女性!
不说以前,就近期,从杭州的许某某贼喊捉贼杀妻案,到四川杀妻案,李姑娘被男友合谋杀害案。
女人为情甘愿付出,却最终落得被杀害的结局,现实版的杀害女子的案件比电视剧里的情节更扑朔迷离,跌宕起伏。
这些被杀害的女子生前想也没想到自己会被朝夕相处的男人杀害。早知这样的结局,何必当初用情太深哦!
漂亮外向的李姑娘只是一个单纯的学生,对地铁上认识的洪某以身相许,因为不了解而相信对方,而对方因为了解她后,而和别人将其诱骗至云南西双版纳杀害。
一个好端端的大学生,即将绽放青春光彩的时刻来了,却被人在深山老林杀害并掩埋尸体。
刚刚从南京去青海可可西里失踪多日的黄姑娘命丧“无人区”,让人心痛不已。又一个失踪24天的江苏姑娘年轻的生命永远消逝了。
生命诚可贵,且行且珍惜!
结语:年轻姑娘轻易不敢把身心过早交给一个男子。
《诗经》里最早提醒:“士之耽兮,犹可脱也;女之耽兮,不可说也”。生为女孩,更要懂得珍爱自己,提升自己,不要把时间、青春、精力浪费在不该浪费的人和事上。
逝者安息!