贵港婚庆公司价格,你们结婚时的婚庆都是什么价位?
贵港婚庆公司价格，你们结婚时的婚庆都是什么价位？
2019年3月，三线小城市，婚庆所有的加起来一万三，包括车队衣服什么的
2019年你有什么靠谱的打算？
哈喽大家好！我是博白人，以前叫白州，是世界上最大客家聚居县，总人口188万，客家人口占150万，也是全国人口最多的县城。
博白特产有芒编，蕹菜，黄瓜皮，榄角落水包，黑皮甘蔗，还有很多文字表达不出来的，也称为桂圆之乡！山高水好，肥沃的土地上，养育了这片人。交通方便，出海出省通道便捷。资源丰富，得天独厚。山川秀丽，人文旅游资源丰富。历史悠久，客家文化源远流长。开放开发，经济发展快速奋进。
博白客家十大名菜：牛气冲天、白切鸭、风山水起、金牌脆皮狗、京都片皮鸭、排骨扣、白切鹅、双鞭大拼盘、酥炸金龙、黑豆牛尾扣
因为我们种植养殖的人特别多，所以2019年计划跟着大部队走，种植稀有的品种的农产品。风一定要跟，但是不能和别人的一样，物以稀为贵嘛！大家都种一样的东西，市场就饱满，自然价钱就会下降！
一场婚庆45万贵吗？
贵，但是婚庆没有一定的价格限制，因为每对新人的要求和想法不同，婚庆现场所需也就不同！
如果说在乎价位的话，可以做最简单的道具婚礼，司仪和摄像也可以请最一般的。但是，人生婚礼只有一次，何必让自己留下遗憾呢？
如果你是新娘，你肯定是希望能够拥有一个一生难忘的婚礼，如果你是新郎，你肯定也希望能够给你的未婚妻一个惊喜.....所以，婚庆是一个满足你们一生浪漫婚典的渠道！！好好把握，好好挑选.....虽然花了钱，但是，我相信你们不会失望的，只要你们找到了一家能够真正帮助到你们的婚庆公司.....
你觉得有没有压力？
在农村生活，有没有压力，要区别对待。
不能一概而论。我下面分别说说不同家庭和不同年龄段人的压力不同。
第一，对于老年人来说，我指的是60周岁以上80岁以下人员。这一部分人员还有剩余的劳动力，农村基本上都有些自家果园和菜地，蔬菜这些基本上能自给自足。剩下的蔬菜还能养养鸡鸭，当然还需要别的一些补充。像我家公公婆婆除了果园收入外，他们懂草药，还能上山采采药，卖草药，旁边的邻居八十九岁养鸭子，这些老年人常年劳作，生活物质上能自给自足，没有压力的。
第二，对于像我们这些中年人，上有老下有小，老的基本上不用负担，但小的想要得到好的资源教育负担很大，比如我自己，乡下有免费的九年制义务教育，一学期就几百元，基本上不算钱了！但问题是有一点水平的老师都往城市走，乡下留不住。所以我们小孩送到城市上学，因为没有户口，只能选择“走后门”。这是一笔隐形开支就不说了，没有关系的上不了，有钱也不一定好使。而且每一学期需要学费8000+，由于是小学阶段，别人的家在旁边照顾起来也很方便，但对于生长于乡下的人只能租房子去照顾或者是放家教里。当然有钱可以选择买房子。这又是另外一笔开销，就是不上补习班这些，小学六年基本上要二十万多，怕有一些人误会，我给具体计算（一学期学费8325，家教一学期基本上是8000+，这样一年33000左右）这是一个小孩的费用。你说如果一直在城市生活，是学本位，那是另外一种情况吧！
第三，对于只求生活温饱，吃饱穿暖就满足的人，其实是没有压力，像我生长海边，还能时不时的去海里抓抓鱼🐠，泥涂里有各种贝壳类，比如昨晚我丈夫就在海里柯住了十多斤鱼，还会去撬牡蛎，还有白脊藤壶等等，下面图片都是我顺手拍的照片，第一张是去海里抓的鱼，这些不算多。第二张是给生蚝冲洗，第三张生蚝做成产品，自产自销，第四张他们在水里摸缢蛏，第五张是摸到了。第六第七是采的白脊藤壶从初级产品到手工挖出来变成半成品。第八第九是我家公公婆婆上山挖的野生何首乌，九蒸九晒，照片好像是第三次蒸制，次数越多颜色越黑，不然吃了对身体不好，由于照片只能九张，以后有机会给大家再上我家的野生草药和海鲜
农村互相攀比的风气有多疯狂？
谢谢邀请！农村攀比主要可能有以下几方面的原因。
一是习俗负担，成了难以卸掉的枷锁。宴请宾客摆酒宴的真正内涵应该是“热至闹之、喜庆祝福”，男女成婚历来就有彩礼之说，但如今却被攀比之风所左右，使传统习俗严重“变味”，完全可与农村陋习对上号。不管有钱还是没钱，皆拼场面、争脸面，有钱的“秀”，没钱的被迫跟风，打肿脸充胖子东拼西凑“秀”，实在没办法“秀”的结不了婚。普遍认为彩礼是男方的财力展示，更是女方的面子，就这样原本的良风美俗，却让操办喜事换了样，规矩变成了枷锁、烫手的山芋，谁也不敢去吃这个“螃蟹”，只能无奈的顺从。比如，在农村常见的“家门口式”婚礼，克隆了城市婚宴的全套程序，这是一笔不小的开支，欢乐喜庆背后藏着的还是辛酸与负担。
二是双重压力，带来不可估量的隐患。结婚“奢华”，虽然赢了面子，但对于大部分农村家庭来讲，带来的却是精神和物质上的双重压力，沉重的负担。当前，结婚攀比的名目繁多，过于强调配置，多少有些经济压力。一方面是彩礼配置，“天价彩礼”已成为时下的热词，如今除了“三金”、有房有车外，还要有礼金几万到几十万，这种“天价彩礼”并非某一地的个别现象。在鲁西南地区的一些农村，彩礼是拿着秤称的。一般是3斤3两，即百元大钞的重量；也有的讲究“万紫千红一片绿”，彩礼15万元起价。另一方面是婚宴配置，除了丰盛的菜肴，还有搭台的 “歌喉锣天”，看上去是为婚庆或各类喜事助威添彩，实际上流行上台“点歌”攀比。其实，对比物质压力，更应该警惕的是“天价彩礼”背后的隐患，因婚返贫、诱发“闪离”、索回彩礼案件上升，甚至因高价彩礼而闹出命案等，彩礼承载的已不再是喜气与祝福，而蜕变成举家忧愁，恶化农村乡风、影响基层稳定的炸弹。
三是攀比盛行，落下难以追回的道德。农村攀比之风盛行，更深层次的是价值观的扭曲。各种新的价值观念、生活方式的输入，严重的冲击着传统道德规范。农村攀比风越刮越大，就是人们传统的价值观念出现了变化，而传统道德的约束已经逐渐失去了作用的一种结果，折射出人们与道德渐行渐远，偏离了传统道德的正常轨道，摆在大众面前的是道德滑坡、道德崩溃、文化缺失等现象。农村地区动辄十几万的天价彩礼问题，许多家庭为支付高额彩礼而花光积蓄甚至一夜返贫，也有人因付不起彩礼而沦为“剩男”。如此看来，婚姻观已太过物质，彩礼成财礼，花光积蓄、“因婚返贫”，不仅仅是父母举债，恐怕更是孝道的缺失。
